الأخبار الأوّل ١

الأنساب قبل داود

١. مِن آدم إِلى إسرائيل

أصل الجماعات الثلاث الكبرى

١آدَمُ وشيتٌ وأَنوش، ٢وقَينانُ ومَهْلَلْئيلُ ويارَد، ٣وأَخْنوخُ ومَتوشالَحُ ولامَك، ٤ونوحٌ وسامٌ وحامٌ ويافَث.

بَنو يافَث

٥وبَنو يافَث: جومَرُ وماجوجُ ومادايُ وياوانُ وتوبَلُ وماشَكُ وتيراس.

٦وبَنو جومَر: أَشْكَنازُ وديفاتُ وتوجَرمَة. ٧وبَنو ياوان: أَليشَةُ وتَرْشيشُ وكِتِّيمُ ودودائيم.

بنو حام

٨وبَنو حام: كوشٌ ومِصْرائيمُ وفوطٌ وكَنْعان.

٩وبَنو كوش: سَبا وحَويلَةُ وسَبْتا ورَعْما وسَبْتَكا. وبَنو رَعْما: شَبا ودَدان. ١٠وكوشٌ وَلَدَ نُمْرود، وهو أَوَّلُ جَبَّارٍ في الأَرض.

١١ومِصْرائيمُ وَلَدَ لوديمَ وعَناميمَ ولَهابيمَ ولَفْتوحيم، ١٢وفَتْروسيمَ وكَسْلوحيمَ، الَّذينَ خَرَجَ مِنهُم الفَلسِطينِيُّونَ وكَفْتوريم. ١٣وكَنْعانُ وَلَدَ صَيدونَ بِكَره وحِثًّا ١٤واليَبوسِيِّينَ والأَمورِيِّينَ والجِرْجاشِيِّين ١٥والحُوِّيِّينَ والعَرْقِيِّينَ والسِّينيّين ١٦والأَرْوادِيِّينَ والصَّمارِيِّينَ والحَماتِيِّين.

بنو سام

١٧وبَنو سام: عَيلامُ وأَشُّورُ وأَرفَكْشادُ ولودٌ وأَرامُ وعوصٌ وحولٌ وجاثَرُ وماشَك.

١٨وأَرفَكْشادُ وَلَدَ شالَح، وشالَحُ وَلَدَ عابَر. ١٩ووُلِدَ لِعابَرَ ٱبنانِ ٱسمُ أَحدِهِما فالَج، لِأَنَّه في أَيَّامِه ٱنَقَسَمَتِ الأَرض، وٱسمُ أَخيه يُقْطان.

٢٠ويُقْطانُ وَلَدَ أَلْمودادَ وشالَفَ وحَضْرَمَوت ويارَحَ ٢١وهَدورامَ وأُوزالَ ودِقلَةَ ٢٢وعَيبالَ وأَبيمائيلَ وشَبا ٢٣وأُوفيرَ وحَويلَةَ ويوباب. هٰؤُلاءِ كُلُّهم بَنو يُقْطان.

من سام إلى إبراهيم

٢٤سامٌ وأَرَفكْشادُ وشالَحُ ٢٥وعابَرُ وفالَجُ ورَعو ٢٦وسَروجُ وناحورُ وتارَحُ ٢٧وأَبرامُ وهو إِبْراهيم. ٢٨وٱبنا إِبْراهيم إِسحٰقُ وإِسْماعيل. ٢٩وهٰذه سُلالَتُهم:

بنو إسماعيل

بِكرُ إِسْماعيلَ نَبايوت، ثُمَّ فيدارُ وأَدْبَئيلُ ومِبْسامُ ٣٠ومِشْماعُ ودومَةُ ومَسَّا وحَدادُ وتَيما ٣١ويَطورُ ونافيشُ وقِدمَة. هٰؤُلاءِ بَنو إِسْماعيل.

٣٢وأَمَّا بَنو قَطورة، سُرِّيَّةِ إِبْراهيمَ فإِنَّها وَلَدَت زِمْرانَ ويُقْشانَ ومَدانَ ومِدْيَنَ ويَشْباقَ وشوحًا. وٱبْنا يُقْشان: شَبا ودَدان. ٣٣وبَنو مِديَن: عَيفَةُ وعِفْرٌ وحَنوكُ وأَبيداعُ وأَلْداعة. هٰؤُلاءِ كُلُّهم بَنو قَطورَة.

إسحٰق وعيسو

٣٤ووَلَدَ إِبْراهيمُ إِسحٰق. وٱبنا إِسحٰقَ عيسو وإِسْرائيل.

٣٥وبَنو عيسو: أَليفازُ ورَعوئيلُ ويَعوشُ ويَعْلامُ وقورَح. ٣٦وبَنو أَليفاز: تَيمانُ وأَومارُ وصَفْيٌ وجَعْتامُ وقَنازُ وتِمْناعُ وعَماليق. ٣٧وبَنو رَعوئيل: ناحَتُ وزارَحُ وشَمَّةُ ومِزَّة.

سِعير

٣٨وبَنو سِعير: لوطانُ وشوبالُ وصِبْعونُ وعانَةُ وديشونُ وإِيصَرُ وديشان. ٣٩وٱبْنا لوطان: حوري وهومام. وأُختُ لوطان: تِمْناع. ٤٠وبَنو شوبال: عَلْيانُ وماناحَتُ وعَيبالُ وشَفْيٌ وأُونام. وٱبْنا صِبْعون: أَيَّةُ وعانَة. ٤١وٱبنُ عانَة: ديشون. وبَنو ديشون: حَمْرانُ وأَشْبانُ ويَتْرانُ وكَران. ٤٢وبَنو إِيصَر: بِلْهانُ وزَعْوانُ ويَعْقان. وٱبْنا ديشان: عوصٌ وأَران.

ملوك أدوم

٤٣وهٰؤُلاءِ المُلوكُ الَّذينَ مَلَكوا في أَرضِ أَدومَ قَبلَ أَن يَملِكَ مَلِكٌ في بَني إِسْرائيل: بالَعُ بنُ بَعور، وٱسمُ مَدينَتِه دِنْهابَة. ٤٤وماتَ بالَع، فمَلَكَ مَكانَه يوبابُ بنُ زارَحَ مِن بُصرَة. ٤٥وماتَ يوباب، فمَلَكَ مَكانَه حوشامُ مِن أَرضِ التَّمانِيِّين. ٤٦ومات حوشام، فمَلَكَ مَكانَه هَدَدُ بنُ بَدَدَ الَّذي كَسَرَ مِديَنَ في حقولِ موآب، وٱسمُ مَدينَتِه عَويت. ٤٧وماتَ هَدَد، فمَلَكَ مَكانَه سَملَةُ مِن مَسْريقَة. ٤٨وماتَ سَملَة، فمَلَكَ مَكانَه شاوُلُ مِن رَحبَةِ النَّهْر. ٤٩وماتَ شاوُل، فمَلَكَ مَكانَه بَعلَ حانانُ بنُ عَكْبور. ٥٠وماتَ بَعلَ حانان، فمَلَكَ مَكانَه هَدَد، وٱسمُ مَدينَتِه فاعي، وٱسمُ ٱمرَأَتِه مَهيطَبْئيل، بِنتُ مَطرِد، حَفيدَةِ ميزَهَب.

زعماء أدوم

٥١وماتَ هَدَد. وكانَ زُعماءُ أَدوم: الزَّعيمَ تِمْناعَ والزَّعيمَ عُلوَةَ والزَّعيمَ يَتيتَ ٥٢والزَّعيمَ أُهْليبامَةَ والزَّعيمَ إِيلَةَ والزَّعيمَ فينونَ ٥٣والزَّعيمَ قَنازَ والزَّعيمَ تَيمانَ والزَّعيمَ مِبْصارَ ٥٤والزَّعيمَ مَجْديئيلَ والزَّعيمَ عيرام. هٰؤلاءِ زُعَماءُ أَدوم.

الأخبار الأوّل ٢

٢. يهوذا

بنو إسرائيل

١وهٰؤُلاءُ بَنو إِسْرائيل: رَأُوبينَ وشِمْعونُ ولاوي ويَهوذا ويَسَّاكَرُ وزَبولونُ ٢ودانُ ويوسُفُ وبَنْيامينُ ونَفْتالي وجادٌ وأَشير.

سلالة يهوذا

٣وبَنو يَهوذا: عيرٌ وأَونانُ وشيلَة. ثَلاثَتُهم وُلِدوا لَه مِن بِنتِ شوعِ الكَنْعانِيَّة. وكانَ عيرٌ، بِكرُ يَهوذا، شِرِّيرًا في عَينَيِ الرَّبِّ فأَماتَه. ٤ووَلَدَت لَه تامارُ كَنَّتُه فارَصَ وزارَح. فمَجْموعُ بَني يَهوذا خَمسَة.

٥وٱبْنا فارَص: حَصْرونُ وحامول.

٦وبَنو زارَح: زِمْري وأَيتانُ وهَيمانُ وكَلْكولُ ودارَع. مَجْموعُهم خَمسَة.

٧ومِن بَني كَرْمِيَ عاكار، الَّذي جَلَبَ الشُّؤمَ على إِسْرائيلَ بِتَعَدِّيه في أَمرِ المَحَرَّم.

٨وٱبنُ أَيتان: عَزَرْيا.

أصل داود

٩وبَنو حَصْرونَ الَّذينَ وُلِدوا لَه: يَرَحْمَئيلُ ورامٌ وكَلوباي.

١٠ورامٌ وَلَدَ عَمِّيناداب، وعَمِّينادابُ وَلَدَ نَحْشون، رَئيسَ بَني يَهوذا. ١١ونَحْشونُ وَلَدَ سَلْما، وسَلْما وَلَدَ بوعَز، ١٢وبوعَزُ وَلَدَ عوبيد، وعوبيدُ وَلَدَ يَسَّى، ١٣ويَسَّى وَلَدَ بِكَره أَليآبَ والثَّانِيَ أَبينادابَ والثَّالِثَ شِمْعا ١٤والرَّابِعَ نَتَنائيلَ والخامِسَ رَدَّاي ١٥والسَّادِسَ أُوصَمَ والسَّابِعَ داوُد، ١٦وأُختَيهِم صَرويَةَ وأَبيجائيل. وبَنو صَرويَة: أَبيشايُ ويوآبُ وعَسائيل: ثَلاثَة. ١٧وأَبيجائيلُ وَلَدَت عَماسا، وأَبو عَماسا هو ياتَرُ الإِسْماعيلِيّ.

كالب

١٨وكالِبُ بنُ حَصْرونَ وَلَدَ مِن عَزوبَةَ ٱمرَأَتِه يَريعوت. وهٰؤُلاءِ بَنوها: ياشَرُ وشوبابُ وأَرْدون. ١٩وماتَت عَزوبَة، فٱتَّخَذَ كالِبُ لَه أَفْراتَة، فوَلَدَت لَه حورًا. ٢٠وحورٌ وَلَدَ أُوري، وأُوري وَلَدَ بَصْلائيل.

٢١ثُمَّ دَخَلَ حَصْرونُ على بِنتِ ماكير، أَبي جِلْعاد، وٱتَّخَذها وهو ٱبنُ سِتِّينَ سَنَة، فوَلَدَت لَه سَجوب. ٢٢وسجوبُ وَلَدَ يائير. وكانَت لَه ثَلاثٌ وعِشرونَ مَدينَةً في أَرضِ جِلْعاد. ٢٣فأَخَذَ جَشورُ وأَرامُ مَزارِعَ يائيرَ مِنهم مع قَناةَ وتَوابِعِها، سِتِّينَ مَدينَة. هٰؤُلاءِ كُلُّهم بَنو ماكيرَ أَبي جِلْعاد.

٢٤وبَعدَ وَفاةِ حَصْرون، دَخَلَ كالِبُ على أَفْراتَة، وكانَت لِحَصْرونَ أَبيه ٱمرَأَةً أَيضًا فَوَلَدَت لَه أَشْحور، أَبا تَقوع.

يَرَحْمَئيل

٢٥وبَنو يَرَحْمَئيل، بِكرِ حَصْرون: رامُ بِكرُه، ثُمَّ بونَةُ وأَورَنُ وأَوصَمُ وأَحِيَّة. ٢٦وكانَ لِيَرَحْمَئيلَ ٱمرَأَةٌ أُخْرى ٱسمُها عَطارَة، وهي أُمُّ أَونام.

٢٧وبَنو رام، بِكرِ يَرَحْمَئيل: ماعَصُ ويامينُ وعاقَر.

٢٨وٱبْنا أَونام: شَمَّايُ وياداع. وٱبْنا شَمَّاي: نادابُ وأَبيشور. ٢٩وٱسمُ ٱمرَأَةِ أَبيشور: أَبيحائيل. ووَلَدَت لَه أَحْبانَ وموليد. ٣٠وٱبْنا ناداب: سالَدُ وأَفَّائيم. وماتَ سالَدُ بِلا بَنين. ٣١وٱبنُ أَفَّائيم: يِشْعي، وٱبنُ يِشْعي: شيشان، وٱبنُ شيشان: أَحْلاي. ٣٢وٱبْنا ياداع، أَخي شَمَّاي: ياتَرُ ويوناتان. وماتَ ياتَرُ بِلا بَنين. ٣٣وٱبْنا يوناتان: فالَتُ وزازا.

هٰؤُلاءِ بَنو يَرَحْمَئيل.

٣٤ولم يَكُنْ لِشيشانَ بَنون، بل بَنات، وكانَ لِشيشانَ خادِمٌ مِصرِيٌّ ٱسمُه يَرْحاع، ٣٥فأَعْطى شيشانُ ٱبنَتَه لِيَرحاعَ خادِمِه ٱمرَأَةً، فوَلَدَت لَه عَتَّاي. ٣٦وعَتَّايُ وَلَدَ ناتان، وناتانُ وَلَدَ زاباد، ٣٧وزابادُ وَلَدَ أَفْلال، وأَفْلالُ وَلَدَ عوبيد، ٣٨وعوبيدُ وَلَدَ ياهو، وياهو وَلَدَ عَزَرْيا، ٣٩وعَزَرْيا وَلَدَ حالَص، وحالَصُ وَلَدَ أَلْعاسة، ٤٠وأَلْعاسةُ وَلَدَ سِسْماي، وسِسْمايُ وَلَدَ شَلُّوم، ٤١وشَلُّومُ وَلَدَ بَقَمْيا، وبَقَمْيا وَلَدَ أَليشاماع.

كالب

٤٢وبَنو كالِب، أَخي يَرَحْمَئيل: ميشاعُ بِكرُه وهو أَبو زيف، وبَنو مَريشَة، أَبي حَبْرون. ٤٣وبَنو حَبْرون: قورَحُ وتَفُّوحُ وراقَمُ وشامَع. ٤٤وشامَعُ وَلَدَ راحَم، أَبا يُرْقَعام. وراقَمُ وَلَدَ شَمَّاي. ٤٥وٱبنُ شَمَّاي هو مَعون، ومَعونُ هو أَبو بَيتَ صور.

٤٦ووَلَدَت عَيفَةُ، سُرِّيَّةُ كالِب، حارانَ وموصا وجازيز، وحارانُ وَلَدَ جازيز.

٤٧وبَنو يَهْداي: راجَمُ ويوتامُ وجَيشانُ وفالَطُ وعَيفَةُ وشاعَف.

٤٨ووَلَدَت مَعكَة، سُرِّيَّةُ كالِب، شابَرَ وتِرحَنَة. ٤٩ووَلَدَت شاعَف، أَبا مَدمَنَّة، وشَوى، أَبا مَكْبينا وأَبا جِبْعا.

وبِنتُ كالِبَ هي عَكسَة.

٥٠هٰؤُلاءِ بَنو كالِب.

حور

بَنو حورٍ، بِكرِ أَفْراتَة: شوبال، أَبو قِريَةَ يَعاريم، ٥١وسَلْما، أَبو بَيتَ لَحْم، وحاريف أَبو بَيتَ جادير. ٥٢وبَنو شوبال، أَبي قِريَةَ يَعاريم: هاروءَة، أَي نِصفُ الماناحْتِيِّين، ٥٣وعَشائِرُ قِريَةَ يَعاريم: اليِرتِيُّونَ والفوتِيُّونَ والشُّماتِيُّونَ والمِشْراعِيُّون، ومِن هٰؤُلاءِ خَرَجَ الصَّرعِيُّونَ والأَشْتاؤولِيُّون.

٥٤وبَنو سَلْما: بَيتَ لَحْمُ والنَّطوفِيُّونَ وعَطْروتُ بَيتَ يوآبَ ونِصفُ الماناحْتِيِّينَ والصَّرعِيُّون، ٥٥وعَشائِرُ السُّفْرين، سُكَّانِ يَعْبيص، والتِّرعِيُّونَ والشِّمعِيُّونَ والسُّوكِيُّون، وهُم القَينِيُّون الخارِجونَ مِن حَمَّة أَبي بَيتَ ريكاب.

الأخبار الأوّل ٣

٣. بَيت داود

بنو داوُد

١وهٰؤُلاءِ بَنو داوُدَ الَّذينَ وُلِدوا لَه بِحَبرون: البِكرُ أَمْنونُ مِن أَحينوعَمَ اليِزْرَعيلِيَّة، والثَّاني دانيئيلُ مِن أَبيجائيلَ الكَرمَلِيَّة، ٢والثَّالِثُ أَبْشالومُ، ٱبنُ مَعكَة، بِنتِ تَلْماي، مَلِكِ جَشور، والرَّابِعُ أَدونِيَّا، ٱبنُ حَجِّيت، ٣والخامِسُ شَفَطْيا مِن أَبيطال، والسَّادِسُ يِترَعامُ مِن عَجلَةَ ٱمرَأَتِه. ٤وُلِدَ لَه سِتَّةٌ بِحَبْرون، ومَلَكَ هُناكَ سَبعَ سَنَواتٍ وسِتَّةَ أَشهُر.

ومَلَكَ ثَلاثًا وثَلاثينَ سَنَةً بِأُورَشَليم. ٥وهٰؤُلاءِ الَّذينَ وُلِدوا لَه في أُورَشَليم: شِمْعا وشوبابُ وناتانُ وسُلَيمان، أَربَعَتُهم مِن بَتْشوعَ، بِنتِ عَمّيئيل، ٦ويِبْحارُ وأَليشاماعُ وأَليفالَطُ ٧ونوجَهُ ونافَجُ ويافيعُ ٨وأَليشاماعُ وأَلْياداعُ وأَليفالَط: تِسعَة.

٩كُلُّهم بَنو داوُد، ما خَلا بَني السَّرارِيّ. وكانَت تامارُ أُختَهم.

ملوك يهوذا

١٠وٱبنُ سُلَيمان: رَحَبْعام، وٱبنُه أَبِيَّا، وٱبنُه آسا، وٱبنُه يوشافاط، ١١وٱبنُه يورام، وٱبنُه أَحَزْيا، وٱبنُه يوآش، ١٢وٱبنُه أَمَصْيا، وٱبنُه عَزَرْيا، وٱبنُه يوتام، ١٣وٱبنُه آحاز، وٱبنُه حِزقِيَّا، وٱبنُه مَنَسَّى، ١٤وٱبنُه آمون، وٱبنُه يوشِيَّا. ١٥وبَنو يوشِيَّا: البِكرُ يوحانان، والثَّاني يوياقيم، والثَّالِثُ صِدقِيَّا، والرَّابِعُ شَلُّوم. ١٦وٱبْنا يوياقيم: يَكُنْيا وصِدقِيَّا.

السلالة الملكيّة بعد الجلاء

١٧وبَنو يَكُنْيا الأَسير: شَأَلْتيئيلُ ٱبنُه، ١٨ثُمَّ مَلْكيرامُ وفَدايا وشَنْأَصَّارُ ويَقَمْيا وهوشاماعُ ونَدَبْيا. ١٩وٱبْنا فدايا: زَرُبَّابَلُ وشِمْعي. وبَنو زَرُبَّابَل: مَشُلَّامُ وحَنَنْيا، وكانَت شَلوميتُ أُختَها، ٢٠وحَشوبَةُ وأُوهَلُ وبَرَكْيا وحَسَدْيا ويوشَبَ حاسَد: خَمسَة. ٢١وٱبنُ حَنَنْيا: فَلَطْيا، وبَنو أَشَعْيا وبَنو رَفايا وبَنو أَرْنانَ وبَنو عوبَدْيا وبَنو شَكَنْيا. ٢٢وبَنو شَكَنْيا: شَمَعْيا وحَطُّوشُ ويِجْآلُ وباريحُ ونَعَرْيا وشافاط: سِتَّة. ٢٣وبَنو نَعَرْيا: أَلْيوعَينِيُّ وحِزقِيَّا وعَزْريقام: ثَلاثَة. ٢٤وبَنو أَلْيوعَينِيَّ: هودايا وأَلْياشيبُ وفَلايا وعَقُّوبُ ويوحانانُ ودَلايا وعَناني: سَبعَة.

الأخبار الأوّل ٤

٤. أسباط الجنوب

يهوذا شوبال

١وبَنو يَهوذا: فارَصُ وحَصْرونُ وكَرْمي وصورٌ وشوبال.

٢ورآيا بنُ شوبالَ وَلَدَ ياحَت، وياحَتُ وَلَدَ أَحومايَ ولاهد. هٰذه عَشائِرُ الصَّرعِيِّين.

حور

٣وهٰؤُلاءِ آباءُ عَيطَم: يِزْرَعيلُ ويِشْما ويِدْباش، وٱسمُ أُختِهِم هَصَّلَلْفوني.

٤وفَنوئيل، أَبو جَدور، وعازَر، أَبو حوشَة.

هٰؤُلاءِ بَنو حورٍ، بِكرِ أَفْراتَة، أَبي بَيتَ لَحْم.

أَشْحور

٥وكانَ لِأَشْحور، أَبي تَقوعَ، ٱمرَأَتان: صَلْأَةُ ونَعرَة.

٦فوَلَدَت لَه نَعرَةُ أَحُزَّامَ وحافَرَ والتَّيمَنِيِّينَ والأَحْشَتارِيِّين. هٰؤُلاءِ بَنو نَعرَة.

٧وبَنو صَلْأَة: صارَتُ وصوحَرُ وأَتْنان.

٨وقوصٌ وَلَدَ عانوبَ وهَصُّوبيبَةَ وعَشائِرَ أَحَرْحيلَ بنِ هاروم. ٩وكانَ يَعْبيصُ أَشهَرَ مِن إِخوَتِه، وسَمَّته يَعْبيصَ قائِلةً: «لِأَنِّي وَلَدتُه بِالمَشَقَّة». ١٠ودَعا يَعْبيصُ إِلٰهَ إِسْرائيلَ قائِلًا: «لو أَنَّكَ تُبارِكُني وتُوَسِّعُ أَرْضِي وتَكونُ يَدُكَ معي وتَحفَظُني مِنَ الشَّرّ، لِئَلَّا أَشْقى به». فآتاه اللهُ ما سَأَل.

كالِب

١١وكَلوبُ، أَخو شوحَة، وَلَدَ مَحير، وهو أَبو أَشْتون. ١٢وأَشْتونُ وَلَدَ بَيتَ رافا وفاسيحَ وتَحِنَّة، أَبا عيرَ ناحاش. هٰؤُلاءِ أَهلُ ريكة.

١٣وٱبْنا قَناز: عُتْنيئيلُ وسَرايا. وٱبْنا عُتْنيئيل: حَتاتُ ومَعونوتاي. ١٤ومَعونوتايُ وَلَدَ عُفرَة، وسَرايا وَلَد يوآب، أَبا وادي الصُّنَّاع، لِأَنَّهم كانوا صُنَّاعًا.

١٥وبَنو كالِبَ بنِ يَفُنَّة: عيرٌ وإِيلَةُ وناعَم. وٱبنُ إِيلَة: قَناز.

١٦وبَنو يَهَلَّلْئيل: زيفٌ وزيفةُ وتيرِيا وأَسَرْئيل.

١٧وبَنو عَزرَة: ياتَرُ ومارَدُ وعافَرُ ويالون. وٱتَّخَذَ مارَدُ بِتيَة، فحَبِلَت بِمَريَمَ وشَمَّايَ ويِشْباح، أَبي أَشْتَموع. ١٨وٱمرَأَتُه اليَهودِيَّةُ وَلَدَت يارَد، أَبا جَدور، وصابَر، أَبا سوكو، ويَقوتيئيل، أَبا زانوح. هٰؤلاءِ بَنو بِتيَة، بِنتِ فِرعَونَ الَّتي أَخَذَها مارَد.

١٩وٱبْنا ٱمرَأَةِ هودِيَّا، وهي أُختُ ناحَم: أَبو قَعيلَة الجَرمِيُّ وأَشتَموعُ المَعكِيّ.

٢٠وبَنو شيحون: أَمْنونُ ورِنَّةُ وبِنْحانانُ وتيلون.

وٱبْنا يِشْعي: زوحيتُ وبَنْزوحيت.

شيلة

٢١وبَنو شيلَةَ بنِ يَهوذا: عير، أَبو ليكة، ولَعْدَة، أَبو مَريشَة، وعَشائِرُ بَيتِ عامِلي الكَتَّانِ النَّاعِمِ مِن بَيتَ أَشْبيع، ٢٢ويوقيمُ وأَهلُ كَزيبا ويوآشُ وساراف، وهم سادَةُ موآب، وعادوا إلى بَيتَ لَحم (وهٰذه أَحْداثٌ قديمة). ٢٣هٰؤُلاءِ همُ الخَزَّافونَ وسُكَّانُ نتاعيمَ وجَديرة، وقد أَقاموا هُناكَ مع المَلِكِ في مَشغَلِه.

شمعون

٢٤وبَنو شِمْعون: نَموئيلُ ويامينُ وياريبُ وزارَحُ وشاوُل. ٢٥وٱبنُه شَلُّومُ، وٱبنُه مِبْسام، وٱبنُه مِشْماع. ٢٦وبَنو مِشْماع: صَموئيلُ، وٱبنُه زَكُّور، وٱبنُه شِمْعي. ٢٧وكانَ لِشِمْعي سِتَّةَ عَشَرَ ٱبنًا وسِتُّ بَنات. وأَمَّا إِخوَتُه، فلم يَكُنْ لَهم بَنونَ كَثيرون، وكُلُّ عَشائِرِهم لم تَكثُرْ كما كثُرَ بَنو يَهوذا.

٢٨وكانَ مُقامُهم بِبِئرَ سَبْعَ ومولادَةَ وحَصَرَ شوعالَ ٢٩وبِلهَةَ وعاصَمَ وتولادَ ٣٠وبَتوئيلَ وحُرمَةَ وصِقْلاجَ ٣١وبَيتَ مَركَبوتَ وحَصَرَ سوسيمَ وبَيتَ بَرْءِيَ وشَعْرائيم. هٰذه كانَت مُدُنُهم إِلى حين مَلَكَ داوُد. ٣٢وقُراهم: عَيطَمُ وعَينَ رِمُّونُ وتوكَنُ وعاشان، ٣٣وجَميعُ قُراهمُ الَّتي حَولَ هٰذه المُدُنِ إِلى بَعْل. هٰذه مَساكِنُهم وأَنْسابُهم: ٣٤حَشوبابُ ويَمْليكُ ويوشَةُ بنُ أَمَصْيا، ٣٥ويوئيلُ وياهو بنُ يوشِبْيا بنِ سَرايا بنِ عَسيئيل، ٣٦وأَلْيوعينايُ ويَعْقوبَةُ ويَشوحايُ وعَسايا وعَديئيلُ ويَسيميئيلُ وبَنايا، ٣٧وزيزا بنُ شِفْعِيَ بنِ أَلُّونَ بنِ يَدايا بنِ شِمْرِيَ بنِ شَمَعْيا. ٣٨هٰؤُلاءِ المَذْكورونَ بِأَسْمائِهم، وهُم رُؤَساءُ في عَشائِرِهم وبُيوتِ آبائِهِم، ٱمتَدُّوا كَثيرًا، ٣٩وساروا مِن مَدخَلِ جَدورَ إِلى شَرقِيِّ الوادي في ٱرتِيادِ مَرعًى لِغَنَمِهم. ٤٠فصادَفوا مَرعًى خَصيبًا صالِحًا، وكانَتِ الأَرضُ واسِعَةَ الأَطْرافِ هادِئَةً مُطْمَئِنَّة، لِأَنَّ بَني حامٍ سَكَنوا هُناكَ قَديمًا.

٤١وقَدِمَ هٰؤُلاءِ المَكْتوبَةُ أَسْماؤُهم في أَيَّامِ حِزقِيَّا، مَلِكِ يَهوذا، فهَدَموا خِيامَهم وحَرَّموا المَعونِيِّينَ الَّذينَ وُجدوا هُناكَ إِلى هٰذا اليَومِ وأَقاموا مَكانَهم، لِأَنَّ هُناكَ مَرعًى لِغَنَمِهم.

٤٢وسارَ مِنهم مِن بَني شِمْعونَ خَمسُ مِئَةِ رَجُلٍ إِلى جَبَلِ سِعير، وفي مُقَدَّمَتِهم فَلَطْيا ونَعَرْيا ورَفايا وعُزِّيئيل، بَنو يِشْعي. ٤٣فقَتَلوا باقِيَ مَن نَجا مِن عَماليق، وأَقاموا هُناكَ إِلى هٰذا اليَوم.

الأخبار الأوّل ٥

٥. أسباط عبر الأردنّ

رأوبين

١وبَنو رَأُوبين، بِكرِ إِسْرائيل. وكانَ هو البِكْرَ، إِلَّا أَنَّه، بِسَبَبِ تَدْنيسِه مَضجَعَ أَبيه، أُعطِيَت بِكرِيَّتُه لِبَني يوسُفَ بنِ إِسْرائيل، فلَم يُحسَبْ بِكرًا. ٢وتَفَوَّقَ يَهوذا على إِخوَتِه، فكانَ مِنه قائِد، وأَمَّا البِكرِيَّةُ فكانَت لِيوسُف.

٣وبَنو رَأُوبين، بِكرِ إِسْرائيل: حَنوكُ وفَلُّو وحَصْرونُ وكَرْمي.

يوئيل

٤وبنو يوئيل: إِبنُه شَمَعْيا، وٱبنُه جوج، وٱبنُه شِمْعي، ٥وٱبنُه ميخا، وٱبنُه رآيا، وٱبنُه بَعْل، ٦وٱبنُه بَئيرَةُ الَّذي جَلاه تِجلَتَ فِلآسَر، مَلِكُ أَشُّور. وهو رَئيسُ الرَّأُوبِينِيِّين. ٧وإِخوَتُه بِحَسَبِ عَشائِرِهم، في الٱنتِسابِ بِحَسَبِ مَواليدِهم: الرَّئيسُ يَعيئيل وزَكَرِيَّا ٨وبالَعُ بنُ عازازَ بنِ شامَعَ بنِ يوئيل.

مساكن رأوبين

وكانَت مساكِنُه في عَروعيرَ إِلى نَبُوَ وبَعلَ مَعون، ٩وشَرقًا إِلى مَدخَلِ البَرِّيَّة، مِن نَهرِ الفُراتِ، لِأَنَّ ماشِيَتَهم كَثُرَت في أَرضِ جِلْعاد.

١٠وقاتَلوا الهاجِرِيِّينَ في أَيَّامِ شاوُل، فسَقَطَ الهاجِرِيُّونَ تَحتَ أَيديهم. فسَكَنوا في خِيامِهم في جَميعِ جِهاتِ شَرقِ جِلْعاد.

جاد

١١وسَكَنَ بَنو جادٍ مُقابِلَهم في أَرضِ باشانَ إِلى سَلكَة. ١٢وكانَ الرَّأسُ يوئيلَ وثانيه شافام، وكانَ يَعْنايُ وشافاطُ في باشان.

١٣وإِخوَتُهم بحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم: ميكائيلُ ومَشُلَّامُ وشابَعُ ويورايُ ويَعْكانُ وزيعٌ وعابَر: سَبعَة.

١٤هٰؤُلاءِ بَنو أَبيحائيلَ بنِ حورِيَ بنِ ياروحَ ٱبنِ جِلْعادَ بنِ ميكائيلَ بنِ يَشيشايَ بنِ يَحدُوَ ٱبنِ يوز. ١٥وكانَ أَحي بنُ عَبْديئيلَ بنِ جونيَ رَئيسَ بَيتِ آبائهم.

١٦وكانَت مَساكِنُهم في جِلْعادَ في باشانَ وتَوابِعِها وفي جَميعِ مَراعي شارونَ إِلى أَقصى حُدودِها. ١٧وكُلُّهُمُ ٱنَتَسَبوا في أَيَّامِ يوتام، مَلِكِ يهوذا، وفي أَيَّامِ يارُبْعام، مَلِكِ إِسْرائيل.

١٨وكانَ بَنو رَأُوبينَ والجادِيُّونَ ونِصفُ سِبطِ مَنَسَّى، وهم مِن ذَوي البَأسِ رِجالٌ يَحمِلونَ التُّرسَ والسَّيفَ ويَشُدُّونَ القَوس، عارِفونَ بِالقِتال، يَبلُغُ عَدَدُهم أَربَعَةً وأَربَعينَ أَلْفًا وسَبعَ مِئَةٍ وسِتِّينَ مِنَ الخارِجينَ إِلى الحَرْب. ١٩فقاتَلوا الهاجِرِيِّينَ ويَطورَ ونافيشَ ونوداب، ٢٠فٱنتَصَروا علَيهم، وأُسلِمَ إِلى أَيديهمِ الهاجِرِيُّونَ وكُلُّ مَن معَهم، لِأَنَّهم صَرَخوا إِلى اللهِ في القِتال، فٱستَجابَهم لِأَنَّهُمُ ٱتَّكَلوا علَيه. ٢١ونَهَبوا ماشِيَتَهم، خَمْسين أَلفًا مِنَ الجِمال، ومِئَتَينِ وخَمْسينَ أَلفًا مِنَ الغَنَم، وأَلفَينِ مِنَ الحَمير، وأَسَروا مِنَ النَّاسِ مِئَةَ أَلْف. ٢٢وسَقَطَ قَتْلى كَثيرون، لِأَنَّ القِتالَ إِنَّما كانَ مِنَ الله، وأَقاموا مَكانَهم إِلى وَقتِ الجَلاء.

نصف سِبط منسّى

٢٣وأَقامَ بَنو نِصفِ سِبطِ مَنَسَّى في الأَرضِ مِن باشانَ إِلى بَعْلَ حَرْمونَ وشَنيرَ وجَبَلِ حَرْمون، لِأَنَّهم كَثُروا.

٢٤وهٰؤُلاءِ رُؤُوسُ بُيوتِ آبائِهم: عافَرُ ويِشْعي وأَليئيلُ وعَزْريئيلُ وإِرْمِيا وهودَويا ويَحْديئيل. وكانوا رِجالًا أَبْطالًا ذَوي بَأسٍ شَهيرينَ ورُؤُوسًا لِبُيوتِ آبائِهم.

٢٥ثُمَّ إِنَّهم خالَفوا إِلٰهَ آبائِهم وزَنَوا بِالسَّيرِ وَراءَ آلِهَةِ أُمَمِ الأَرضِ الَّتي أَبادَها الرَّبُّ مِن أَمامِهم. ٢٦فأَثارَ إِلٰهُ إِسْرائيلُ روحَ فول، مَلِكِ أَشُّور، ثُمَّ روحَ تِجلَتَ فِلآسَر، مَلِكِ أَشُّور، فجَلا الرَّأُوبينِيِّين الجادِيِّينَ ونِصفَ سِبطِ مَنَسَّى، وأَتى بِهم إِلى صَلاحَ وخابورَ وهارا ونَهرِ جوزان، وهم هُناكَ إِلى هٰذا اليَوم.

٦. لاوي

أسلاف عظماء الكهنة

٢٧وبَنو لاوي: جِرْشومُ وقَهاتُ ومَراري. ٢٨وبَنو قَهات: عَمْرامُ ويِصْهارُ وحَبْرونُ وعُزِّيئيل. ٢٩وبَنو عَمْرام: هارونُ وموسى ومَريَم. وبَنو هارون: نادابُ وأَبيهو وأَلعازارُ وإِيتامار.

٣٠وأَلِعازارُ وَلَدَ فِنْحاس، وفِنْحاسُ وَلَدَ أَبيشوع، ٣١وأَبيشوعُ وَلَدَ بُقِّي، وبُقِّي وَلَدَ عُزِّي، ٣٢وعُزِّي وَلَدَ زَرَحْيا، وزَرَحْيا وَلَدَ مَرايوت، ٣٣ومَرايوتُ وَلَدَ أَمَرْيا، وأَمَرْيا وَلَدَ أَحيطوب، ٣٤وأَحيطوبُ وَلَدَ صادوق، وصادوقُ وَلَدَ أَحيماعَص، ٣٥وأَحيماعَصُ وَلَدَ عَزَرْيا، وعَزَرْيا وَلَدَ يوحانان، ٣٦ويوحانانُ وَلَدَ عَزَرْيا، وهو الَّذي كَهَنَ في البَيتِ الَّذي بَناه سُلَيمانُ في أُورَشَليم. ٣٧وعَزَرْيا وَلَدَ أَمَرْيا، وأَمَرْيا وَلَدَ أَحيطوب، ٣٨وأَحيطوبُ وَلَدَ صادوق، وصادوقُ وَلَدَ شَلُّوم، ٣٩وشَلُّومُ وَلَدَ حِلقِيَّا، وحِلقِيَّا وَلَدَ عَزَرْيا، ٤٠وعَزَرْيا وَلَدَ سَرايا، وسَرايا وَلَدَ يوصاداق، ٤١ويوصاداقُ ذَهَبَ حينَ جَلا الرَّبُّ يَهوذا وأُورَشَليمَ عن يَدِ نَبوكَدنَصَّر.

الأخبار الأوّل ٦

سلالة لاوي

١وبَنو لاوي: جِرْشومُ وقَهاتُ ومَراري.

٢وهٰذانِ ٱسْما ٱبنَي جِرْشوم: لِبْني وشِمْعي. ٣وبَنو قَهات: عَمْرامُ ويِصْهارُ وحَبْرونُ وعُزِّيئيل. ٤وٱبْنا مَراري: مَحْلي وموشي. هٰذه عَشائِرُ اللَّاوِيِّينَ بِحَسَبِ آبائِهم.

٥لِجِرْشوم: إِبنُه لِبْني، وٱبنُه ياحَت، وٱبنُه زِمَّة، ٦وٱبنُه يوآح، وٱبنُه عِدُّو، وٱبنُه زارَح، وٱبنُه يأَتْراي.

٧وبَنو قَهات: إِبنُه عَمِّيناداب، وٱبنُه قورَح، وٱبنُه أَسِّير، ٨وٱبنُه أَلْقانة، وٱبنُه أَبِياساف، وٱبنُه أَسِّير، ٩وٱبنُه تاحَت، وٱبنُه أُوريئيل، وٱبنُه عُزِّيَّا، وٱبنُه شاوُل. ١٠وٱبْنا أَلْقانَة: عماسايُ وأَحيموت. ١١وٱبْنا أَلْقانة: إِبنُه صوفاي، وٱبنُه ناحَت، ١٢وٱبنُه أَليآب، وٱبنُه يَروحام، وٱبنُه أَلْقانة. ١٣وٱبْنا أَلقانَة: شَموئيلُ البِكرُ والثَّاني أَبِيَّا.

١٤وبَنو مَراري: مَحْلي، وٱبنُه لِبْني، وٱبنُه شِمْعي، وٱبنُه عُزَّا، ١٥وٱبنُه شِمْعا، وٱبنُه حَجيَّا، وٱبنُه عَسايا.

المغنّون

١٦وهٰؤُلاءِ همُ الَّذينَ أَقامَهم داوُدُ على المُغَنِّينَ في بَيتِ الرَّبّ، بَعدَما ٱستَقَرَّ التَّابوت. ١٧وكانوا يقومونَ بِالغِناءِ أَمامَ مَسكِنِ خَيمَةِ المَوعِد، حتَّى بَنى سُلَيمانُ بَيتَ الرَّبِّ في أُورَشَليم، واقِفينَ في خِدمَتِهم بِحَسَبِ نِظامِهم.

١٨وهٰؤُلاءِ همُ الواقِفونَ مع بَنيهم:

مِن بَني القَهاتِيِّين: هَيمانُ المُغَنِّي ٱبنُ يوئيلَ ٱبنِ شَموئيلَ ١٩بنِ أَلْقانَةَ بنِ يَروحامَ بنِ أَليئيلَ ٱبنِ نوحٍ ٢٠بنِ صوفٍ بنِ أَلْقانَةَ بنِ ماحَتَ بنِ عَماسايَ ٢١بنِ أَلْقانَةَ بنِ يوئيلَ بنِ عَزَرْيا بنِ صَفَنْيا ٢٢بنِ تاحَتَ بنِ أَسِّيرَ بنِ أَبِياسافَ بنِ قورَحَ ٢٣بنِ يِصْهارَ بنِ قَهاتَ بنِ لاوِيَ بنِ إِسْرائيل.

٢٤وأَخوه آسافُ الواقِفُ عن يَمينِه، وهو آسافُ بنُ بَرَكْيا بنِ شِمْعا ٢٥بنِ ميكائيلَ بنِ بَعَسْيا بنِ مَلْكِيَّا ٢٦بنِ أَتْنايَ بنِ زارَحَ بنِ عَدايا ٢٧بنِ أَيتانَ ٱبنِ زِمَّةَ بنِ شِمْعي ٢٨بنِ ياحَتَ بنِ جِرْشومَ بنِ لاوي.

٢٩وبَنو مَرارِيَ إِخوَتُهم عنِ اليَسار: أَيتانُ بنُ قيشي بنِ عَبْدِيَ بنِ مَلُّوكَ ٣٠بنِ حَشَبْيا بنِ أَمَصْيا بنِ حِلقِيَّا ٣١بنِ أَمْصِيَ بنِ بانِيَ بنِ شامَرَ ٣٢بنِ مَحْلِيَ بنِ موشِيَ بنِ مَرارِيَ بنِ لاوي.

سائر اللاويِّين

٣٣وكانَ إِخوَتُهُمُ اللَّاوِيُّونَ مُنصَرِفينَ إِلى خِدمَةِ مَسكِنِ بَيتِ اللهِ كُلِّها. ٣٤وكانَ هارونُ وبَنوه يُحرِقونَ القَرابينَ على مَذبَحِ المُحرَقَةِ ومَذبَحِ البَخورِ لِكُلِّ عَمَلِ قُدسِ الأَقْداس ولِلتَّكْفيرِ عن إِسْرائيلَ بِحَسَبِ كُلِّ ما أَمَرَ بِه موسى عَبدُ الله.

٣٥وهٰؤُلاءِ بَنو هارون: إِبنُه أَلِعازار، وٱبنُه فِنْحاس، وٱبنُه أَبيشوع، ٣٦وٱبنُه بُقِّي، وٱبنُه عُزِّي، وٱبنُه زَرَحْيا، ٣٧وٱبنُه مَرايوت، وٱبنُه أَمَرْيا، وٱبنُه أَحيطوب، ٣٨وٱبنُه صادوق، وٱبنُه أَحيماعَص.

مساكن بني هارون

٣٩وهٰذه مَساكِنُهم بِحَسَبِ حُدودِ مُخَيَّماتِهم:

لِبَني هارون، مِن عَشيرَةِ القَهاتِيِّين (لِأَنَّها علَيهم وَقَعَتِ القُرعَة) ٤٠أَعطَوا حَبْرونَ في أَرضِ يَهوذا وما حَولَها مِنَ المَراعي. ٤١وأَمَّا الحُقولُ وقُراها، فأَعْطَوها لِكالِبَ بنِ يَفُنَّة. ٤٢وأَعْطَوا بَني هارونَ مُدُنَ المَلجَأ: حَبْرونَ ولِبَنَةَ ومَراعِيَها وبَتِّيرَ وأَشتَموعَ ومَراعِيَها ٤٣وحيلينَ ومَراعِيَها ودَبيرَ ومَراعِيَها ٤٤وعاشانَ ومَراعِيَها وبَيتَ شَمسَ ومَراعِيَها، ٤٥ومِن سِبطِ بَنْيامينَ: جَبْعَ ومَراعِيَها وعَلَّامَتَ ومَراعِيَها وعناتوتَ ومَراعِيَها. جَميعُ مُدُنِهم ثَلاثَ عَشرَةَ مَدينةً بِحَسَبِ عَشائِرِهم.

مساكن سائر اللاويّين

٤٦ولِبَني قَهاتَ الباقينَ مِن عَشيرَةِ السِّبطِ أَعطَوا مِن نِصفِ سِبطِ مَنَسَّى عَشْرَ مُدُنٍ بِالقُرعَة. ٤٧وأَعطَوا بَني جِرْشومَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم، مِن سِبطِ يَسَّاكَرَ وسِبطِ أَشيرَ وسِبطِ نَفْتاليَ وسِبطِ مَنَسَّى في باشان، ثَلاثَ عَشرَةَ مَدينَة. ٤٨وبَني مَرارِيَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم، مِن سِبطِ رَأُوبينَ وسِبطِ جادٍ وسِبطِ زَبولونَ، اِثنَتَي عَشرَةَ مَدينَةً بِالقُرعَة. ٤٩فأَعْطى بَنو إِسْرائيلَ اللَّاوِيِّينَ هٰذه المُدُنَ ومَراعِيَها.

٥٠وأَعطَوا بِالقُرعَةِ، مِن سِبطِ بَني يَهوذا وسِبطِ بَني شِمْعونَ وسِبطِ بَني بَنْيامين، هٰذه المُدُنَ الَّتي سَمَّوها بِأَسْماء.

٥١وبَعضُ عَشائِرِ بَني قَهاتَ كانَت مُدُنُ أَرضِهم مِن سِبطِ أَفْرائيم، ٥٢فأَعطَوهم مُدُنَ المَلجَأ: شَكيمَ ومَراعِيَها في جَبَلِ أَفْرائيم، وجازَرَ ومَراعِيَها ٥٣ويُقْمَعامَ ومَراعِيَها وبَيتَ حورونَ ومَراعِيَها ٥٤وأَيَّالونَ ومَراعِيَها وجَتَّ رِمُّونَ ومَراعِيَها، ٥٥ومِن نِصفِ سِبطِ مَنَسَّى، عانيرَ ومَراعِيَها وبَلْعامَ ومَراعِيَها، كُلَّ ذٰلك لِعَشيرَةِ بَني قَهاتَ الباقين.

٥٦وأَعطَوا بَني جِرْشوم، مِن عَشيرَةِ نِصفِ سِبطِ مَنَسَّى، جَولانَ في باشانَ ومَراعِيَها وعَشْتاروتَ ومَراعِيَها، ٥٧ومِن سِبطِ يَسَّاكَرَ، قادَشَ ومَراعِيَها ودُبْراتَ ومَراعِيَها ٥٨وراموتَ ومَراعِيَها وعانيمَ ومَراعِيَها، ٥٩ومِن سِبطِ أَشير، ماشالَ ومَراعِيَها وعَبْدونَ ومَراعِيَها ٦٠وحوقوقَ ومَراعِيَها ورَحوبَ ومَراعِيَها، ٦١ومِن سِبطِ نَفْتالي، قادَشَ في الجَليلِ ومَراعِيَها وحَمُّونَ ومَراعِيَها وقِريَتائيمَ ومَراعِيَها.

٦٢ولِبَني مَرارِيَ الباقينَ مِن سِبطِ زَبولون، أَعطَوا رِمُّونُوَ ومَراعِيَها وتابورَ ومَراعِيَها، ٦٣وفي عِبرِ أُردُنِّ أَريحا، شَرقِيَّ الأُردُنّ، مِن سِبطِ رَأُوبين، باصَرَ في البَرِّيَّةِ ومَراعِيَها ويَهصَةَ ومَراعِيَها ٦٤وقديموتَ ومَراعِيَها ومَيفَعَتَ ومَراعِيَها، ٦٥ومِن سِبطِ جادٍ راموتَ في جِلْعادَ ومَراعِيَها ومَحْتائيمَ ومَراعِيَها ٦٦وحَشْبونَ ومَراعِيَها ويَعْزيرَ ومَراعِيَها.

الأخبار الأوّل ٧

٧. أسباط الشمال

يَسَّاكر

١وبَنو يَسَّاكر: تولاعُ وفُوَّةُ وياشوبُ وشِمْرون: أَربَعَة.

٢وبَنو تولاع: عُزِّي ورَفايا ويَريئيلُ ويَحْمايُ ويِبْسامُ وشَموئيل، وكانوا رُؤُوسًا لِبُيوتِ آبائِهم، وهم أَبطالٌ ذَوو بأس، بِحَسَبِ مَواليدِهم. وكانَ عَدَدُهم في أَيَّامِ داوُدَ ٱثنَينِ وعِشْرينَ أَلفًا وسِتَّ مِئة.

٣وٱبنُ عُزِّي: يِزْرَحْيا، وبَنو يِزْرَحْيا: ميكائيلُ وعوبَدْيا ويوئيلُ ويِشِّيَّا: خَمسَةٌ كُلُّهم رُؤَساء. ٤وكانَ لَهم، بِحَسَبِ مَواليدِهم وبُيوتِ آبائِهم، جُيوشُ مُقاتِلين، سِتَّةٌ وثَلاثونَ أَلفًا، لِأَنَّهم أَكثَروا مِنَ النِّساءِ والبَنين. ٥وإِخوَتُهم مِن كُلِّ عَشائِرِ يَسَّاكَرَ أَبْطالٌ ذَوو بَأس، ومَجْموعُ المُنتَسِبينَ سَبعَةٌ وثَمانونَ أَلفًا.

بنيامين

٦وبَنْيامين: بالَعُ وباكَرُ ويَديعئيل: ثَلاثَة. ٧وبَنو بالَع: أَصْبونُ وعُزِّي وعُزِّيئيلُ ويَريموتُ وعيري: خَمسَةُ رُؤُوسِ بُيوتِ آباء، أَبطالٌ ذَوو بَأس. وكانَ المُنتَسِبونَ ٱثنَينِ وعِشْرينَ أَلفًا وأَربَعَةً وثَلاثين.

٨وبَنو باكَر: زَميرةُ ويوعاشُ وأَليعازَرُ وأَلْيوعَينايُ وعُمْري ويَريموتُ وأَبِيَّا وعَناتوتُ وعَلامَت. كُلُّ هٰؤُلاءِ بَنو باكَر. ٩وكانَ المُنتَسِبونَ بِحَسَبِ مَواليدِهم رُؤُوسًا لِبُيوتِ آبائِهم أَبْطالًا ذَوي بَأس، عِشْرينَ أَلفًا ومِئَتين.

١٠وٱبنُ يَديعَئيل: بِلْهان. وبَنو بِلْهان: يَعيشُ وبَنْيامينُ وأَهودُ وكَنْعَةُ وزَيتانُ وتَرْشيشُ وأَحيشاحَر. ١١كُلُّ هٰؤُلاءِ بَنو يَديعَئيل، رُؤُوسُ الآباء، أَبطالٌ ذَوو بَأس، سَبعَةَ عَشَرَ أَلفًا ومِئَتان، خارِجونَ إِلى الحَربِ والقِتال.

١٢وشُفِّيمُ وحُفِّيمُ ٱبْنا عير، وحوشيمُ بنُ أَحير.

نفتالي

١٣وبَنو نَفْتالي: يَحْصيئيلُ وجوني وياصَرُ وشَلُّومُ، وهم بَنو بِلْهَة.

مَنَسَّى

١٤وٱبنُ مَنَسَّى أَسْريئيلُ الَّذي وَلَدَته سُرِّيَّتُه الأَرامِيَّة: وَلَدَت هٰذه ماكير، أَبا جِلْعاد. ١٥وٱتَّخَذَ ماكيرُ ٱمرَأَةً مِن حُفِّيمَ وشُفِّيم، وكانَ لَه أُختٌ ٱسمُها مَعكَة.

وٱسمُ ٱبنِ مَنَسَّى الثَّاني صَلُفْحاد، وكانَ لِصَلُفْحادَ بَنات.

١٦ووَلَدَت مَعكَةُ، ٱمرَأَةُ ماكيرَ، ٱبنًا فسَمَّته فارَش، وٱسمُ أَخيه شارَش، وٱبناه أُولامُ وراقَم.

١٧وٱبنُ أُولامَ: بَدان. هٰؤُلاءِ بَنو جِلْعادَ بنِ ماكيرَ بنِ مَنَسَّى.

١٨وأُختُه هَمُّولاكَتُ وَلَدَت إِشْهودَ وأَبيعازَرَ ومَحلَة.

١٩وكانَ بَنو شَميداع: أَحْيانَ وشَكيمَ ولِقْحِيَ وأَنيعام.

أفرائيم

٢٠وبَنو أَفْرائيم: شوتالَحُ وبارَدُ ٱبنُه، وتاحَتُ ٱبنُه، وأَلعادَةُ ٱبنُه، وتاحَتُ ٱبنُه، ٢١وزابادُ ٱبنُه، وشوتالَحُ ٱبنُه، وعازَرُ وأَلْعاد.

فَقَتَلَهم رِجالُ جَتَّ المَولودونَ في تِلكَ الأَرض، لِأَنَّهم نَزَلوا لِيَأخُذوا ماشِيَتَهم. ٢٢فٱنتَحَبَ أَفْرائيمُ أَبوهم أَيَّامًا كثيرة، وأَقبَلَ إِخوَتُه لِيُعَزُّوه. ٢٣ثُمَّ دَخَلَ على ٱمرَأَتِه فحَمَلَت ووَلَدَتِ ٱبنًا فسمَّاه بَريعَةً إذ كانت «في بَيتي بَلِيَّة». ٢٤وبِنتُه شَأرَة، وهي بَنَت بَيتَ حورونَ السُّفْلى والعُلْيا وأُزِّينَ شَأرَة.

٢٥ورافَحُ ٱبنُه، وراشَفُ وتالَحُ ٱبنُه، وتاحَنُ ٱبنُه، ٢٦ولَعْدانُ ٱبنُه، وعَمِّيهودُ ٱبنُه، وأَليشاماعُ ٱبنُه، ٢٧ونونٌ ٱبنُه، ويَشوعُ ٱبنُه.

٢٨وأَمْلاكُهم ومَساكِنُهم: بَيتَ إِيلُ وتَوابِعُها، وشَرقًا نَعْران، وغَربًا جازَرُ وتَوابِعُها وشَكيمُ وتَوابِعُها إِلى عَيَّاهَ وتَوابِعِها. ٢٩وفي أَيدي بَني مَنَسَّى بَيتَ شانُ وتَوابِعُها وتَعْناكُ وتَوابِعُها ومَجِدُّو وتَوابِعُها ودورُ وتَوابِعُها. هُناكَ كانَت مَساكِنُ بَني يوسُفَ بنِ إِسْرائيل.

أشير

٣٠وبَنو أَشير: يَمنَةُ ويِشوَةُ ويِشْوي وبَريعة، وأُختُهم سارَح.

٣١وٱبْنا بَريعة: حابَرُ ومَلْكيئيل، وهو أَبو بِرْزائيت. ٣٢وحابَرُ وَلَدَ يَفْليط وشوميرَ وحوتامَ وشوعا أُختَهم.

٣٣وبَنو يَفْليط: فاسَكُ وبِمْهالُ وعَشوَت. هٰؤُلاءِ بَنو يَفْليط.

٣٤وبَنو شامَر: أَحي ورُهجَةُ ويَحُبَّةُ وأَرام.

٣٥وبَنو هيلامَ أَخيه: صوفاحُ ويَمْناعُ وشالَشُ وعامال. ٣٦وبَنو صوفاح: سوحٌ وحَرْنافَرُ وشوعالُ وبيري ويِمْرَةُ ٣٧وباصَرُ وهودٌ وشَمَّا وشِلشَةُ ويِتْرانُ وبَئيرا. ٣٨وبَنو ياتَر: يَفُنَّة وفِسفَةُ وأَرا.

٣٩وبَنو عُلَّا: آرَحُ وحُنِّيئيلُ ورِصْيا.

٤٠كُلُّ هٰؤُلاءِ بَنو أَشير، رُؤُوسُ بُيوتِ آباءٍ مُنتَخَبون، أَبطالٌ ذَوو بَأس، رُؤُوسُ رُؤَساء. والمُنتَسِبونَ في جَيشِ الحَربِ عَدَدُهم سِتَّةٌ وعِشْرونَ أَلفًا مِنَ الرِّجال.

الأخبار الأوّل ٨ 

٨. بنيامين وأورشليم

سلالة بنيامين

١وبَنْيامينُ وَلَدَ بالَعَ بِكرَه والثَّانِيَ أَشْبيلَ والثَّالِثَ أَحرَحَ ٢والرَّابِعَ نوحَةَ والخامِسَ رافا. ٣وكانَ بَنو بالَع: أَدَّارَ وجيرا وأَبيهودَ ٤وأَبيشوعَ ونَعْمانَ وأَحوحَ ٥وجيرا وشَفوفانَ وحورام.

في جَبْع

٦وهٰؤُلاءِ بَنو آحود، هٰؤُلاءِ رُؤُوسُ آباءِ سُكَّانِ جَبْع، وقد جَلَوهم إِلى ماناحَت. ٧وهُم: نَعْمانُ وأَحِيَّا وجيرا، وهو الَّذي جَلاهم. ووَلَدَ عُزَّا وأَحيحود.

في موآب

٨وشَحْرائيمُ وَلَدَ، في حُقولِ موآب، بعد أَن طَلَّقَ حوشيمَ وبَعْرا ٱمرَأَتَيه، ٩وَلَدَ مِن حَودشَ ٱمرَأَتِه: يوبابَ وصِبْيا وميشا ومَلْكامَ ١٠ويَعوصَ وشَكْيا ومِرمَة. هٰؤُلاءِ بَنوه وهم رُؤُوسُ آباء.

في أُونو ولود

١١وفي حوشيمَ وَلَدَ أَبيطوبَ وأَلْفاعَل. ١٢وبَنو أَلْفاعَل: عابَرُ ومِشْعام وشامَد، وهو الَّذي بنى أُونُوَ ولودَ وتَوابِعَها.

في أَيَّالون

١٣وبَريعةُ وشامَع، وهُما رَأسا آباءٍ لِسُكَّانِ أَيَّالون، وهُما اللَّذانِ جَعَلا سُكَّانَ جَتَّ يَهرُبون. ١٤وأَخوه شاشاق.

في أورشليم

ويَريموتُ ١٥وزَبَدْيا وعَرادُ وعادَرُ ١٦وميكائيلُ ويَشفَةُ ويوحا هم بَنو بَريعة.

١٧وزَبَدْيا ومَشُلَّامُ وحِزْقي وجابَرُ ١٨ويِشْمَرايُ ويِزْليئَةُ ويوبابُ هم بَنو أَلْفاعَل.

١٩وياقيمُ وزِكْري وزَبْدي. ٢٠وأَليعينايُ وصِلَّتايُ وأَليئيلُ ٢١وعَدايا وبَرايا وشِمرَتُ هم بَنو شِمْعي.

٢٢ويِشفانُ وعابَرُ وأَليئيلُ ٢٣وعَبْدونُ وزِكْري وحانانُ ٢٤وحَنَنْيا وعَيلامُ وعَنْتوتِيَّا ٢٥ويِفْدَيا وفَنوئيلُ هم بَنو شاشاق.

٢٦وشَمْشَرايُ وشَحَرْيا وعَتَلْيا ٢٧ويَعرَشْيا وإِيلِيَّا وزِكْري هم بَنو يَروحام.

٢٨هٰؤُلاءِ رُؤُوسُ آباءٍ وهم رُؤُوسٌ بِحَسَبِ مَواليدهم. وكانَت مَساكِنُهم في أُورَشَليم.

في جبعون

٢٩وفي جِبْعونَ سَكَنَ أَبو جِبْعون، وٱسمُ ٱمرَأَتِه مَعكَة. ٣٠وٱبنُه البِكرُ عَبْدون، ثُمَّ صورٌ وقيشٌ وبَعلٌ ونادابُ ٣١وجَدورُ وأَحْيُو وزاكَر. ٣٢ومِقْلوتُ وَلَدَ شِمأَة. وهُم أَيضًا بالقُربِ مِن إِخوَتِهم كانَت مَساكِنُهم في أُورَشَليمَ مع إِخوَتِهم.

شاول وبيته

٣٣ونيرٌ وَلَدَ قيشًا، وقيشٌ وَلَدَ شاوُل، وشاوُلُ وَلَدَ يوناتانَ ومَلْكيشوعَ وأَبيناداب وأَشبَعْل. ٣٤وٱبنُ يوناتان: مَرِبَّعْل، ومَرِبَّعلُ وَلَدَ ميخا. ٣٥وبَنو ميخا: فيتونُ ومالَكُ وتأريعُ وآحاز. ٣٦وآحازُ وَلَدَ يوعَدَّة، ويوعَدَّةُ وَلَدَ علامَتَ وعَزْموتَ وزِمْري، وزِمْري وَلَدَ موصا، ٣٧وموصا وَلَدَ بِنْعا، وٱبنُه رافة، وٱبنُه أَلْعاسة، وٱبنُه آصيل. ٣٨ولِآصيلَ سِتَّةُ بَنين، وهٰذه أَسْماؤُهم: عَزْريقامُ وبُكْرو وإِسْماعيلُ وشَعَرْيا وعوبَدْيا وحانان. كُلُّ هٰؤُلاءِ بَنو آصيل.

٣٩وبَنو عاشَقَ أَخيه: البِكرُ أُولامُ والثَّاني يَعوشُ والثَّالِثُ أَليفالَط. ٤٠وكانَ بَنو أُولامَ رِجالًا أَبْطالًا ذَوي بَأسٍ يَرْمونَ بِالقَوس، كَثيري البَنينَ وبَني البَنين، مِئَةً وخَمْسين. كُلُّ هٰؤُلاءِ مِن بَني بَنْيامين.

الأخبار الأوّل ٩

أورشليم مدينة إسرائيليّة ومدينة مقدّسة

١وٱنتَسَبَ كُلُّ إِسْرائيل، وهم مَكْتوبونَ في سِفرِ مُلوكِ إِسْرائيل. وجُلِيَ يَهوذا إِلى بابِلَ بِسَبَبِ خِيانَتِه. ٢فكانَ أَوَّلُ مَن سَكَنَ في مِلكِهم ومُدُنِهم إِسْرائيلَ والكَهَنَةَ واللَّاوِيِّينَ والنَّتينِيِّينَ. ٣فسَكَنَ في أُورَشَليمَ مِن بَني يَهوذا وبَني بَنْيامينَ وبَني أَفْرائيمَ ومَنَسَّى.

٤عوتايُ بنُ عَمِّيهودَ بنِ عُمرِيَ بنِ إِمرِيَ بنِ بانِيَ مِن بَني فارَصَ بنِ يَهوذا، ٥ومِنَ الشِّيلونِيِّينَ عسايا البِكرُ وبَنوه، ٦ومِن بَني زارَحَ يَعوئيلُ وإِخوَتُهم، سِتُّ مِئَةٍ وتِسْعون.

٧ومِن بَني بَنْيامينَ سَلُّو بنُ مَشُلَّامَ بنِ هودَويا ٱبنِ هَسَّنوءَة، ٨ويِبْنَيا بنُ يَروحامَ وإِيلَةُ بنُ عُزِّيَ ٱبنِ مِكرِيَ ومَشُلَّامُ بنُ شَفَطْيا بنِ رَعوئيلَ بنِ يِبنِيَّا. ٩وإِخوَتُهم بِحَسَبِ مَواليدِهم تِسعُ مِئَةٍ وسِتَّةٌ وخَمْسون. كُلُّ هٰؤُلاءِ الرِّجالِ رُؤُوسُ آباءٍ لِبُيوتِ آبائِهم.

١٠ومِنَ الكَهَنَةِ يَدَعْيا ويوياريبُ وياكين ١١وعَزَرْيا بنُ حِلقِيَّا بنِ مَشُلَّامَ بنِ صادوقَ ٱبنِ مَرايوتَ بنِ أَحيطوب، رَئيسُ بَيتِ الله، ١٢وعَدايا بنُ يَروحامَ بنِ فَشْحورَ بنِ مَلكِيَّا ومَعْسايُ بنُ عَديئيلَ بنِ يَحْزيرَةَ بنِ مَشُلَّامَ بنِ مَشِلِّيميتَ بنِ إِمِّير. ١٣وإِخوَتُهم رُؤُوسُ بُيوتِ آبائِهم، أَلفٌ وسَبعُ مِئَةٍ وسِتُّون، أَبطالٌ ذَوو بأسٍ لِلقِيامِ بِخِدمَةِ بَيتِ الله.

١٤ومِنَ اللَّاوِيِّينَ شَمَعْيا بنُ حَشُّوبَ بنِ عَزْريقامَ بنِ حَشَبْيا مِن بَني مَراري، ١٥وبَقبَقَّارُ وحارَشُ وجالالُ ومَتَّنْيا بنُ ميخا ٱبنِ زِكْرِيَ بنِ آساف، ١٦وعوبَدْيا بنُ شَمَعْيا ٱبنِ جالالَ بنِ يَدوتونَ وبَرَكْيا بنُ آسا بنِ أَلْقانَة، السَّاكِنُ في قُرى النَّطوفِيِّين.

١٧والبَوَّابونَ شَلُّومُ وعَقُّوبُ وطَلْمونُ وأَحيمانُ وإِخوَتُهم، وكانَ شَلُّومُ الرَّأس، ١٨وهو إِلى الآنَ في بابِ المَلِكِ شَرقًا، وهمُ البَوَّابونَ في مُخَيَّماتِ بَني لاوي: ١٩شَلُّومُ بنُ قورِيَ بنِ أَبْياسافَ بنِ قورَحَ وإِخوَتُه مِن بَيتِ أَبيه، كانوا مُتَفَرِّغينَ لِلخِدمَةِ وحارِسينَ لِأَعتابِ الخَيمَة، وآباؤُهم أُقيموا على مَخَيَّمِ الرَّبِّ حُرَّاسًا لِلمَدخَل. ٢٠وكانَ فِنحاسُ بنُ أَلِعازارَ رَئيسًا علَيهم مِن قَبلُ (لِيَكُنِ الرَّبُّ معَه). ٢١وكانَ زَكَرِيَّا بنُ مَشَلمِيا بَوَّابًا في مَدخَلِ خَيمَةِ المَوعِد. ٢٢جَميعُ هٰؤُلاءِ، جَميعُ الَّذينَ ٱخْتيروا لِيَكونوا بَوَّابينَ لِلأَعْتاب، مِئَتانِ وٱثْنا عَشَر، وقدِ ٱنتَسَبوا بِحَسَبِ قُراهم. أَقامَهم داوُدُ وصَموئيلُ الرَّائي بِسَبَبِ أَمانَتِهم. ٢٣فكانوا هم وبَنوهم على أَبْوابِ بَيتِ الرَّبّ، بَيتِ الخَيمَةِ، لِلحِراسة. ٢٤وكانَ البَوَّابونَ في جِهاتِ الرِّياحِ الأَربع، في الشَّرقِ والغَربِ والشَّمالِ والجَنوب. ٢٥وكانَ إِخوَتُهمُ السَّاكِنونَ في قُراهم يَأتونَهم لِمُدَّةِ أُسْبوعٍ مِن حينٍ إِلى حين. ٢٦وأَمَّا أُولَئِكَ الأَربَعَة، رُؤَساءُ البَوَّابين، فكانوا لا يَزالونَ في خِدمَتِهم، وكانَ اللَّاوِيُّونَ على المَخادِعِ وعلى خَزائِنِ بَيتِ الله. ٢٧وكانوا يَبيتونَ حَولَ بَيتِ الله، إِذ كانَت علَيهم حِراسَتُه وفَتحُه كُلَّ صَباح.

٢٨ومِنهم مَن كانَ على أَدَواتِ الخِدمَة، وكانوا يَعُدُّونَها عِندَ إِدْخالِها وإِخْراجِها. ٢٩ومِنهم مَن كانَ على الأَمتِعَة، على كُلِّ أَمتِعَةِ القُدْس، وعلى السَّميذِ والخَمرِ والزَّيتِ والبَخورِ والأَطْياب. ٣٠ومِن بَني الكَهَنَةِ مَن كانوا يُعِدُّونَ المَزيجَ لِلأَطياب.

٣١وكانَ مَتَّتْيا، أَحَدُ اللَّاوِيِّينَ، وهو بِكرُ شَلُّومَ القورَحِيّ، موكولًا إِلَيه قَليُ الأَقْراص. ٣٢ومِن بَني القَهاتِيِّينَ إِخوَتِهم مَن كانَ على خُبزِ التَّنْضيدِ لِيُهَيِّئوه في كُلِّ سَبْت.

٣٣فهٰؤُلاءِ همُ المُغَنُّون، رُؤُوسُ آباءِ اللَّاوِيِّينَ في المَخادِع، وكانوا مُعفَينَ، إذ كانَ علَيهِمِ العَمَلُ نَهارًا ولَيلًا.

٣٤وهٰؤُلاءِ رُؤُوسُ آباءِ اللَّاوِيِّينَ، وهُم رُؤُوسٌ بِحَسَبِ مَواليدِهم، وكانَت مَساكِنُهم في أُورَشَليم. 

٩. شاول سلف داود

أصل شاول

٣٥وفي جِبْعونَ سَكَنَ أَبو جِبْعونَ يَعيئيل، وٱسمُ ٱمرَأَتِه مَعكَة، ٣٦وٱبنُه البِكرُ عَبْدون، ثُمَّ صورٌ وقيشٌ وبَعلٌ ونيرٌ ونادابُ ٣٧وجَدورُ وأَحْيو وزَكَرِيَّا ومِقْلوت. ٣٨ومِقْلوتُ وَلَدَ شِمْآم. وهُم أَيضًا بِالقُربِ مِن إِخوَتِهم كانَت مَساكِنُهم في أُورَشَليم مع إِخوَتِهم.

٣٩ونيرٌ وَلَدَ قيشًا، وقيشٌ وَلَدَ شاوُل، وشاوُلُ وَلَدَ يوناتانَ ومَلْكيشوعَ وأَبينادابَ وأَشبَعْل. ٤٠وٱبنُ يوناتانُ: مَرِبَّعْل، ومَرِبَّعلُ وَلَدَ ميخا. ٤١وبَنو ميخا: فيتونُ ومالَكُ وتَحْريع. ٤٢وآحازُ وَلَدَ يَعرَة، ويَعرَةُ وَلَدَ عَلامَتَ وعَزَموتَ وزِمْري، وزِمْري وَلَدَ موصا، ٤٣وموصا وَلَدَ بِنْعا، وٱبنُه رفايا، وٱبنُه أَلْعاسة، وٱبنُه آصيل. ٤٤وكانَ لِآصيلَ سِتَّةُ بَنين، وهٰذه أَسْماؤُهم: عَزريقامُ وبُكْرو وإِسْماعيلُ وشَعَرْيا وعوبَدْيا وحانان. هٰؤُلاءِ بَنو آصيل.

الأخبار الأوّل ١٠

معركة جلبوع وموت شاول

١وكانَ الفَلِسطينِيُّونَ يُقاتِلونَ إِسْرائيلَ، فٱنهَزَمَ رِجالُ إِسْرائيلَ مِن وَجهِ الفَلِسطينِيِّين، وسَقَطوا قَتْلى في جَبَلِ الجِلْبوع. ٢فضَيَّقَ الفَلِسطينِيُّونَ على شاوُلَ وبَنيه، وقَتَلَ الفَلِسطينِيُّونَ يوناتانَ وأَبينادابَ ومَلكيشوع، بَني شاوُل. ٣وٱشتدَّ القِتالُ على شاوُل، فأَدرَكَه الرُّماةُ بِالقِسِيِّ وأَثخَنوه بِالجِراح. ٤فقالَ شاوُلُ لِحامِلِ سِلاحِه: «إِستَلَّ سَيفَكَ وٱطعَنِّي بِه، لِئَلَّا يَأتِيَ هٰؤُلاءِ القُلْفُ ويُشَنِّعوا فِيَّ». فأَبى حامِلُ سِلاحِه، لِأَنَّه خافَ خَوفًا شَديدًا، فأَخَذَ شاوُلُ سَيفَه وسَقَطَ علَيه. ٥ولَمَّا رَأَى حامِلُ سِلاحِه أَن قد ماتَ شاوُل، سَقَطَ هو أَيضًا على سَيفِه وماتَ معَه. ٦فماتَ شاوُلُ وثَلاثَةُ بَنيه وكُلُّ بَيتِه مَعًا. ٧ورَأَى جَميعُ رِجالِ إِسْرائيلَ الَّذينَ في الوادي أَنَّهم قد هَرَبوا وأَن قد ماتَ شاوُلُ وبَنوه، فتَرَكوا مُدُنَهم وهَرَبوا، فأتى الفَلِسطينِيُّونَ وأَقاموا فيها.

٨وفي الغَدِ أَتى الفَلِسطينِيُّونَ لِيَسلُبوا القَتْلى، فوَجَدوا شاوُلَ وبَنيه صَرْعى في جَبَلِ الجِلْبوع. ٩فسَلَبوه وأَخَذوا رَأسَه وسِلاحَه وأَرسَلوا يُبَشِّرونَ في أَرضِ الفَلِسطينِيِّينَ في كُلِّ جِهَةٍ في بُيوتِ أَصْنامِهم وفي الشَّعْب. ١٠ووَضَعوا سِلاحَه في بَيتِ إِلٰهِهِم وعَلَّقوا جُمجُمَتَه في بَيتِ داجون.

١١وسَمِعَ جَميعُ أَهلِ يابيشَ جِلْعادَ بِكُلِّ ما صَنَعَ الفَلِسطينِيُّونَ بِشاوُل. ١٢فنَهَضَ كُلُّ ذي بَأسٍ ورَفَعوا جُثَّةَ شاوُلَ وجُثَثَ بَنيه وأَتَوا بِها إِلى يابيش، ودَفَنوا عِظامَهم تَحتَ البُطمَةِ في يابيش، وصاموا سَبعَةَ أَيَّام.

١٣فماتَ شاوُلُ بِمُخالَفَتِه الَّتي خالَفَ بِها الرَّبَّ وكَلِمَةَ الرَّبِّ الَّتي لم يَحفَظْها، ولِأَنَّه سأَلَ مُستَحضِرَةَ الأَرْواح، ١٤ولم يَستَشِر الرَّبَّ فأَماتَه وحَوَّلَ المُلكَ إِلى داوُدَ بنِ يَسَّى.

الأخبار الأوّل ١١

داود منشئ عبادة الهيكل

١. مُلك داود

تتويج داود مَلكًا على إسرائيل

١وٱجتَمَعَ إِسْرائيلُ كُلُّه إِلى داوُدَ في حَبْرونَ قائلين: «هُوَذا نَحنُ عَظمُكَ ولَحمُكَ. ٢حينَ كانَ شاوُلُ مَلِكًا أَمسِ فما قَبلُ، كُنتَ أَنتَ تُخرِجُ وتُدخِلُ إِسْرائيل، وقَد قالَ لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ: أَنتَ تَرْعى شَعْبي إِسْرائيل، وأَنتَ تَكونُ قائِدًا لِشَعْبي إِسْرائيل». ٣وأَقبَلَ جَميعُ شُيوخِ إِسْرائيلَ إِلى المَلِكِ في حَبْرون، فقَطَعَ مَعَهم داوُدُ عَهدًا في حَبْرونَ أَمامَ الرَّبّ، ومَسَحوا داوُدَ مَلِكًا على إِسْرائيلَ بِحَسَبِ قَولِ الرَّبِّ على لِسانِ صَموئيل.

الاستيلاء على أورشليم

٤وزَحَفَ داوُدُ وكُلُّ إِسْرائيلَ على أُورَشَليم (هي يَبوس)، حَيثُ كانَ اليَبوسِيُّونَ، سُكَّانُ تِلكَ الأَرض. ٥فقالَ سُكَّانُ يَبوسَ لِداوُد: «إِنَّكَ لا تَدخُلُ إِلى هٰهُنا». لٰكِنَّ داوُدَ ٱستَولى على حِصنِ صِهْيون، وهو مَدينَةُ داوُد، ٦وقال: «أَوَّلُ مَن يَضرِبُ يَبوسِيًّا يَكونُ رَئيسًا وقائِدًا». فكانَ يوآبُ ٱبنُ صَرويَةَ أَوَّلَ مَن صَعِدَ، فصارَ رَئيسًا. ٧وأَقامَ داوُدُ في الحِصْنِ، ولِذٰلك سُمِّيَ مَدينَةَ داوُد. ٨وبَنى المَدينَةَ مِن حَولِه مِن مِلُّوَ فما حَولَها، ورَمَّمَ يوآبُ سائِرَ المَدينَة. ٩وكانَ داوُدُ لا يَزالُ يَتعاظَمُ ورَبُّ القُوَّاتِ معَه.

أبطال داود

١٠وهٰؤُلاءِ رُؤَساءُ الأَبطالِ الَّذينَ كانوا لِداوُد، مِمَّن صاروا أَقوِياءَ معه في مُلكِه لِيُقيموه مع كُلِّ إِسْرائيلَ مَلِكًا بِحَسَبِ كَلامِ الرَّبِّ في حَقِّ إِسْرائيل. ١١وهٰذه قائمَةُ الأَبطالِ الَّذينَ كانوا لِداوُد: إِشبَعلُ بنُ حَكْموني، رَئيسُ الثَّلاثِيِّين. وقَد أَشرَعَ رُمحَه على ثَلاثِ مِئَةٍ فقَتَلَهم بِمَرَّةٍ واحِدَة. ١٢وبَعدَه أَلِعازارُ بنُ دودُوَ الأَحوحِيّ، أَحَدُ الأَبْطالِ الثَّلاثَة، ١٣وهو الَّذي كانَ مع داوُدَ في فَسَّ دَميم، والفَلسطينِيُّونَ مُجتَمِعونَ هُناكَ لِلقِتال، وكانَت هُناكَ قِطعَةُ حَقلٍ مَمْلوءَةٌ شَعيرًا، فٱنهَزَمَ الجَيشُ مِن وَجهِ الفَلِسطينِيِّين. ١٤فوَقَفوا في وَسَطِ الحَقلِ وأَنقَذوه وضَرَبوا الفَلِسطينِيِّين، وآتاهُمُ الرَّبُّ نَصرًا عَظيمًا.

١٥ونَزَلَ ثَلاثَةٌ مِنَ الثَّلاثينَ إِلى الصَّخرِ إِلى داوُدَ في مَغارَةِ عَدُلَّام، وكانَت قُوَّةٌ فَلِسطينِيَّةٌ مُعَسكِرَةً في وادي رِفائيم. ١٦وكانَ داوُدُ حينَئِذٍ في الحِصنِ ومَحرَسٌ لِلفَلِسطينِيِّينَ في بَيتَ لَحْم. ١٧فتَأَوَّهَ داوُدُ وقال: «مَن يَسْقيني ماءً مِنَ البِئرِ الَّتي عِندَ بابِ بَيتَ لَحْم؟» ١٨فٱختَرَقَ هٰؤُلاءِ الأَبْطالُ الثَّلاثَةُ مُعَسكَرَ الفَلِسطينِيِّين، وٱستَقَوا ماءً مِنَ البِئرِ الَّتي عِندَ بابِ بَيتَ لَحْم، وحَمَلوه وأَتَوا بِه داوُد. فلَم يَشأْ داوُدُ أَن يَشرَبَ مِنه، بل أَراقَه لِلرَّبّ، ١٩وقال: «حاشَ لي مِن قِبَلِ إِلٰهي أَن أَفعَلَ هٰذا! أَأَشرَبُ دَمَ هٰؤُلاءِ الرِّجالِ بِثَمَنِ أَنفُسِهم؟ فإِنَّهم بِثَمَنِ أَنفُسِهم جاؤُوا بِه». ولم يُرِدْ أَن يَشرَب. هٰذا ما فَعَلَه هٰؤُلاءِ الأَبطالُ الثَّلاثَة.

٢٠ثُمَّ أَبْشايُ، أَخو يوآب، وهو رَئيسُ الثَّلاثَة. هٰذا أَشرَعَ رُمحَه على ثَلاثِ مِئَةٍ وقَتَلَهم، وكانَ لَه ٱسمٌ بَينَ الثَّلاثَة. ٢١أَوَلَم يَكُنْ أَشَدَّ الثَّلاثَةِ كَرامةً بِالنِّسبَةِ إِلى الٱثنَينِ الآخَرَين، وأَصبَحَ لَهم قائِدًا. إِلَّا أَنَّه لم يَبلُغْ مَرتَبَةَ الثَّلاثَة.

٢٢ثُمَّ بَنايا بنُ يوياداع، ٱبنُ ذي بَأسٍ كَثيرِ المآثِر، مِن قَبصَئيل، وهو الَّذي ضَرَبَ بَطَلَي موآب، ونَزَلَ وقَتَلَ أَسَدًا في وَسَطِ جُبٍّ يَومَ ثَلْج. ٢٣وضَرَبَ رَجُلًا مِصريًّا طولُه خُمسُ أَذرُع، وكانَ في يَدِ المِصرِيِّ رُمحٌ كنَولِ النُّسَّاج، فنازَلَه بِالعَصا وخَطَفَ الرُّمحَ مِن يَدِ المِصرِيِّ وقَتَلَه بِرُمحِه. ٢٤هٰذا ما فَعَلَه بَنايا بنُ يوياداع، وكانَ لَه ٱسمٌ بَينَ الأَبْطالِ الثَّلاثَة، ٢٥وكانَ أَشَدَّ الثَّلاثينَ كَرامَةً إِلَّا أَنَّه لم يَبلُغْ مَرتَبَةَ الثَّلاثَة. فجَعَلَه داوُدُ مِن حَرَسِه الخاصّ.

٢٦وأَبطالُ البَأس: عَسائيل، أَخو يوآب، وأَلْحانانُ بنُ دودُوَ مِن بَيتَ لَحْم، ٢٧وشَمُّوتُ الهَرورِيُّ وحالَصُ الفَلونِيُّ ٢٨وعيرا بنُ عِقِّيشَ التَّقوعِيُّ وأَبيعازَرُ العَناتوتِيُّ ٢٩وسِبْكايُ الحوشِيُّ وعيلايُ الأَحوحِيُّ ٣٠ومَهْرايُ النَّطوفِيُّ وحالَدُ بنُ بَعنَةَ النَّطوفِيُّ ٣١وإِيتايُ بنُ ريبايَ مِن جَبْعِ بَني بَنْيامينَ وبَنايا الفِرعَتونِيُّ ٣٢وحورايُ مِن أَودِيَةِ جاعَشَ وأَبيئيلُ العَربَتِيُّ ٣٣وعَزْموتُ البَحْرومِيُّ وأَليَحْيا الشَّعَلبونِيُّ ٣٤وبَنو هاشيمَ الجِزونِيُّ ويوناتانُ بنُ شاجِيَ الهَرارِيُّ ٣٥وأَحِيَّامُ بنُ ساكارَ الهَرارِيُّ وأَليفالُ بنُ أُورُ ٣٦وحافَرُ المَكيرِيُّ وأَحِيَّا الفَلونِيُّ ٣٧وحَصْرو الكَرمَلِيُّ ونَعْرايُ بنُ أَزْبايَ ٣٨ويوئيلُ أَخو ناتانَ ومِبْحارُ بنُ هَجْرِيَ ٣٩وصالَقُ العَمُّونِيُّ ونَحْرايُ البَئيروتِيُّ، حامِلُ سِلاحِ يوآبَ ٱبنِ صَرويَة، ٤٠وعيرا اليِترِيُّ وجاريبُ اليِترِيُّ ٤١وأُورِيَّا الحِثِّيُّ وزابادُ بنُ أَحْلايَ ٤٢وعَدينا بنُ شيزا الرَّأوبينيُّ، رَئيسُ الرَّأُوبينِيِّينَ، ومعَه ثَلاثون، ٤٣وحانانُ بنُ مَعكَةَ ويوشافاطُ المِتنِيُّ ٤٤وعُزِّيَّا العَشتَروتِيُّ وشاماعُ ويَعيئيلُ ٱبنا حوتامَ العَروعيرِيِّ ٤٥ويَديعَئيلُ بنُ شِمرِيَ ويوحا أَخوه التِّيصِيُّ ٤٦وأَليئيلُ المَحْويمِيُّ ويَريبايُ ويوشَويا ٱبنا أَلْناعَمَ ويِتمَةَ الموآبِيُّ ٤٧وأَليئيلُ وعوبيدُ ويَعْسيئيلُ مِن مَصوبايا.

الأخبار الأوّل ١٢

أوّل أنصار داود

١وهٰؤُلاءِ همُ الَّذينَ جاؤوا داوُدَ في صِقْلاج، وهو مُبعَدٌ مِن وَجهِ شاوُلَ بنِ قيش، وكانوا بَينَ الأَبطالِ أَنْصارًا على الحَرْب. ٢وكانوا مُسَلَّحينَ بِالقِسِيّ، وهم يَرْمونَ بِالحِجارَةِ والسِّهامِ عنِ القِسِيِّ بِاليَمينِ واليَسار.

فمِن إِخوَةِ شاوُلَ مِن بَنْيامين: ٣الرَّئيسُ أَحيعازَرُ ثُمَّ يوآشُ، ٱبنا أَمْشَماعَةَ الجِبعِيِّ، ويَزيئيلُ وفالَطُ، ٱبنا عَزْموت، وبَراكَةُ وياهو العَناتوتِيُّ، ٤ويِشمَعْيا الجِبْعونِيّ، رَجُلٌ بَطَلٌ مِنَ الثَّلاثِيِّين، وهو على رَأسِ الثَّلاثِيِّين، ٥وإِرميا ويَحْزيئيلُ ويوحانانُ ويوزابادُ الجديرِيُّ، ٦وأَلْعوزايُ ويَريموتُ وبَعَلْيا وشَمَرْيا وشَفَطْيا الحَروفِيُّ، ٧وأَلْقانَةُ ويِشِّيَّا وعَزَرْئيلُ ويوعازَرُ وياشُبْعامُ القورَحِيُّون، ٨ويوعيلَةُ وزَبَدْيا، ٱبنا يَروحامَ مِن جَدور.

٩ومِنَ الجادِيِّينَ ٱنْحازَ إِلى داوُدَ إِلى الحِصنِ في البَرِّيَّةِ، أَبطالُ بَأسٍ رِجالُ حَرْبٍ حامِلو تُروسٍ ورِماح، وُجوهُهم كوُجوهِ الأُسود، وهم كغُزلانِ الجِبالِ خِفَّةً. ١٠الرَّئيسُ عازَر، والثَّاني عوبَدْيا، والثَّالِثُ أَليآب، ١١والرَّابِعُ مِشمَنَّة، والخامِسُ إِرمِيا، ١٢والسَّادِسُ عَتَّاي، والسَّابِعُ أليئيل، ١٣والثَّامِنُ يوحانان، والتَّاسِعُ أَلْزاباد، ١٤والعاشِرُ إِرمِيا، والحادي عَشَرَ مَكْبَنَّاي. ١٥هٰؤُلاءِ مِن بَني جاد، وهُم قُوَّادُ الجَيش، أَصغَرُهم على مِئَةٍ وأَكبَرُهم على أَلف. ١٦وهٰؤُلاءِ همُ الَّذينَ عَبَروا الأُردُنَّ في الشَّهرِ الأَوَّل، وهو طافِحٌ مِن جَميعِ ضِفافِه، وهَزَموا جَميعَ مَن في الأَودِيَّةِ إِلى الشَّرقِ وإِلى الغَرْب.

١٧وجاءَ قَومٌ مِن بَني بَنْيامينَ ويَهوذا إِلى الحِصنِ إِلى داوُد، ١٨فخَرَجَ داوُدُ لِلِقائِهم وخاطَبَهم قائِلًا: «إِن كانَ مَجيئُكم إِلَيَّ لِلسِّلْمِ ولِمُناصَرَتي، فإِنِّي أَكونُ وإِيَّاكم قَلبًا واحِدًا، وإن كان لِتَسْليمي بِخِيانَةٍ إِلى عَدُوِّي، وما في يَدي عُنْف، فليَرَ إِلٰهُ آبائِنا ويُنْصِفْ».

١٩فحَلَّ الرُّوحُ على عَماساي، رَئيسِ الثَّلاثِيِّين، فقال:

«نَحنُ لَكَ يا داوُد

ومَعَكَ يا ٱبنَ يَسَّى

سَلامٌ سَلامٌ لَكَ وسَلامٌ لِمُناصِريكَ

لِأَنَّ إِلٰهَكَ ناصِرُكَ».

فقَبِلَهم داوُدُ وجَعَلَهم مِن رُؤَساءِ العِصابة.

٢٠وٱنضَمَّ قَومٌ مِن مَنَسَّى إِلى داوُد، حينَ جاءَ مع الفَلِسطينِيِّينَ لِمُحارَبَةِ شاوُل. غَيرَ أَنَّهم لم يُناصِروهم، لِأَنَّ أَقْطابَ الفَلِسطينِيِّينَ، بِمَشورَةٍ مِنهم، صَرَفوه قائلين: «إِنَّه بِرُؤُوسِنا يَنضَمُّ إِلى سَيِّدِه شاوُل». ٢١وعِندَ ذَهابِه إِلى صِقْلاج، اِنضَمَّ إِلَيه مِن مَنَسَّى: عَدْناحُ ويوزابادُ ويَديعيئيلُ وميكائيلُ ويوزابادُ وأَليهو وصِلْتاي، وهُم رُؤَساءُ أُلوفٍ في مَنَسَّى. ٢٢وناصَروا داوُدَ على العِصابات، لِأَنَّهم كُلَّهم أَبطالُ بَأس، فصاروا قُوَّادًا في الجَيش. ٢٣وكانَ وَقتَئِذٍ يَأتي داوُدَ، يَومًا فيَومًا، أُناسٌ لِمُناصَرَتِه، حتَّى صاروا مُعَسكَرًا عَظيمًا كمُعَسكَرِ الله.

المحاربون الذين أقاموا داود ملكًا

٢٤وهٰذا عَدَدُ المُقاتِلينَ المُسَلَّحينَ لِلحَرْب، الَّذينَ أَتَوا إِلى داوُدَ في حَبْرون، لِيُحَوِّلوا إِلَيه مُلكَ شاوُل، على حَسَبِ قَولِ الرَّبّ:

٢٥بَنو يَهوذا، حامِلو التُّروسِ والرِّماح: سِتَّةُ آلافٍ وثَماني مِئَةِ مُسَلَّحٍ لِلحَرْب،

٢٦ومِن بَني شِمْعونَ أَبطالُ بَأسٍ لِلحَرْب: سَبعَةُ آلافٍ ومِئَة،

٢٧ومِن بَني لاوي: أَربَعَةُ آلافٍ وسِتُّ مِئَة، ٢٨ويوياداع، رئيسُ الهارونِيِّين، ومعَه ثَلاثَةُ آلافٍ وسَبعُ مِئَة، ٢٩وصادوق، وهو فَتًى بَطَلُ بَأسٍ مع بَيتِ أَبيه، وهمُ ٱثنانِ وعِشْرونَ رَئيسًا،

٣٠ومِن بَني بَنْيامين، إِخوَةِ شاوُل: ثَلاثَةُ آلاف، لِأَنَّ أَكثَرَهم كانَ مُوالِيًا لِبَيتِ شاوُل،

٣١ومِن بَني أَفْرائيم: عِشْرونَ أَلفًا وثَماني مِئَةٍ، أَبطالُ بأس، رِجالٌ شَهيرونَ في بيوتِ آبائهم،

٣٢ومِن نِصفِ سِبطِ مَنَسَّى: ثمانِيَةَ عَشَرَ أَلفًا، عُيِّنوا بِأَسمائِهم لِيَأتوا ويُقيموا داوُدَ مَلِكًا،

٣٣ومِن بَني يَسَّاكَر، مِمَّن لَهم خِبرَةٌ بِالأَوقاتِ وعِلمٌ بِما يَجِبُ أَن يَفعَلَه إِسْرائيل، مِئَتا رئيسٍ وجَميعُ إِخوَتِهم تَحتَ أَمرِهم،

٣٤ومِن زَبولون، مِمَّن يَخرُجُ إِلى الحَربِ ويَصطَفُّ لِلقِتالِ بِجَميعِ أَدَواتِ الحَرْب: خَمْسونَ أَلفًا لِلمُناصَرَةِ بِعَزيمَةِ القَلْب،

٣٥ومِن نَفْتالي: أَلفُ رئيسٍ ومعَهم سَبعَةٌ وثَلاثونَ أَلفًا بِالتُّروسِ والرِّماح،

٣٦ومِن دان: ثَمانِيَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا وسِتُّ مِئَةٍ يَصطَفُّونَ لِلقِتال،

٣٧وفي أَشير، مِمَّن يَخرُجُ إِلى الحَربِ ويَصطَفُّ لِلقِتال: أَربَعونَ أَلفًا،

٣٨ومِن عِبْرِ الأُردُنّ، مِنَ الرَّأُوبينِيِّينَ والجادِيِّين، ومِن نِصفِ سِبطِ مَنَسَّى: مِئَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا بِجَميعِ أَدواتِ جَيشِ القِتال.

٣٩جَميعُ رِجالِ الحَربِ أُولٰئِكَ، المُصطَفُّونَ لِلقِتال، أَتَوا إِلى حَبْرونَ بِقُلوبٍ سَليمة، لِيُقيموا داوُدَ مَلِكًا على كُلِّ إِسْرائيل. وكذٰلك بَقِيَّةُ بَني إِسْرائيلَ كانوا قَلبًا واحِدًا لِيُقيموا داوُدَ مَلِكًا. ٤٠ولَبِثوا هُناكَ مع داوُدَ ثَلاثَةَ أَيَّام، يَأكُلونَ ويَشرَبون، لِأَنَّ إِخوَتَهم كانوا قد هَيَّأوا لَهم كُلَّ شَيء. ٤١وكذٰلك القَريبونَ مِنهم، حتَّى يَسَّاكَرُ وزَبولونُ ونَفْتالي كانوا يَأتونَهم بِطَعامٍ على الحَميرِ والجِمالِ والبِغالِ والبَقَر: مِن دَقيقٍ وأَقراصِ تينٍ وعَناقيدِ زَبيبٍ وخَمْرٍ وزَيْتٍ وبَقَرٍ وغَنَمٍ بِكَثرَة، لِأَنَّه كانَ فَرَحٌ في إِسْرائيل.

الأخبار الأوّل ١٣

إعادة تابوت العهد من قرية يعاريم

١وعَقَدَ داوُدُ مَشورةً مع رُؤَساءِ الأُلوفِ والمِئات، أَمامَ جَميعِ القُوَّاد. ٢وقالَ داوُدُ لجماعةِ إِسْرائيلَ كُلِّها: «إِن وافَقَ ٱستِحْسانَكم ومَشيئَةَ الرَّبِّ إِلٰهِنا، فلنُرسِلْ في كُلِّ جِهَةٍ إِلى إِخوَتِنا الباقينَ في أَرضِ إِسْرائيلَ كُلِّها وإِلى الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّين، في مُدُنِ مراعيهم، لِيَجتَمِعوا إِلَينا، ٣فنُرجِعَ تابوتَ إِلٰهِنا إِلَينا، لِأَنَّنا لم نُبالِ بِه في أَيَّامِ شاوُل».

٤فأَجابَتِ الجَماعَةُ كُلُّها إِلى إِجْراءِ ذٰلك، لِأَنَّ الأَمرَ حَسُنَ في عُيونِ الشَّعبِ كافَّةً. ٥فجَمَعَ داوُدُ كُلَّ إِسْرائيلَ، مِن شيحورِ مِصرَ إِلى مَدخَلِ حَماة، لِنَقْلِ تابوتِ اللهِ مِن قِريَةَ يَعاريم. ٦وصَعِدَ داوُدُ وكُلُّ إِسْرائيلَ إِلى بَعلَة، إِلى قِريَةَ يَعاريمَ الَّتي لِيَهوذا، لِيُصعِدوا مِن هُناكَ تابوتَ اللهِ الَّذي يُدْعى بِٱسمِ الرَّبِّ الجالِسِ على الكَروبين. ٧فحَمَلوا تابوتَ اللهِ على عَجَلَةٍ جَديدة، مِن بَيتِ أَبيناداب، وكانَ عُزَّا وأَحْيُو يَقودان العَجَلَة. ٨وكانَ داوُدُ وكُلُّ إِسْرائيلَ يَلعَبونَ أَمامَ اللهِ بِقُوَّتِهم كُلِّها، بالأَغانِيِّ والكِنَّاراتِ والعيدانِ والدُّفوفِ والصُّنوجِ والأَبْواق. ٩فلَمَّا وَصَلوا إِلى بَيدَرِ كيدون، مَدَّ عُزَّا يَدَه لِيُمسِكَ التَّابوت، لِأَنَّ الثِّيرانَ كانَت قد تَعَثَّرَت. ١٠فٱشتَدَّ غَضَبُ الرَّبِّ على عُزَّا وضَرَبَه، لِأَنَّه مَدَّ يَدَه إِلى التَّابوت، فماتَ هُناكَ أَمامَ الله. ١١فغَضِبَ داوُدُ مِن هُجوم الرَّبِّ على عُزَّا، ولِذٰلك دُعِيَ ذٰلك المَكانُ «فَراصَ عُزَّا» إِلى هٰذا اليَوم.

١٢وخافَ داوُدُ مِنَ اللهِ في ذٰلك اليَومِ وقال: «كَيفَ آتي بِتابوتِ اللهِ إِلَيَّ؟». ١٣ولَم يَمِلْ داوُدُ بِالتَّابوتِ إِلَيه، إِلى مَدينَةِ داود، فأَخَذَه إِلى بَيتِ عوبيدَ أَدومَ الجَتِّيّ. ١٤فبَقِيَ تابوتُ اللهِ في بَيتِ عوبيدَ أَدومَ ثَلاثَةَ أَشهُر، فبارَكَ الرَّبُّ بَيتَ عوبيدَ أَدومَ وكُلَّ ما لَه.

الأخبار الأوّل ١٤

داود في أورشليم وقصره وبنوه

١وأَرسَلَ حيرام، مَلِكُ صور، رُسُلًا إِلى داوُدَ وأَخْشابَ أَرزٍ وبَنَّائينَ ونَجَّارين، لِيَبْنوا لَه بَيتًا. ٢وعَرَفَ داوُدُ أَنَّ الرَّبَّ قد ثَبَّتَه مَلِكًا على إِسْرائيل، وعَظَّمَ مُلكَه مِن أَجلِ شَعبِه إِسْرائيل.

٣وتَزَوَّجَ داوُدُ أَيضًا زَوجاتٍ في أُورَشَليم، ووَلَدَ داوُدُ أَيضًا بَنينَ وبَنات. ٤وهٰذه أَسْماءُ البَنينَ الَّذينَ وُلِدوا لَه في أُورَشَليم: شَمُّوعُ وشوبابُ وناتانُ وسُلَيْمانُ ٥ويبْحارُ وأَليشوعُ وأَلْفالَطُ ٦ونوجَهُ ونافَجُ ويافيعُ ٧وأَليشاماعُ وبَعَلْياداعُ وأَليفالَط.

إنتصارات داود على الفلسطينيّين

٨وسَمِعَ الفَلِسطينِيُّونَ أَنَّ داوُدَ قد مُسِحَ مَلِكًا على كُلِّ إِسْرائيل. فصَعِدَ جَميعُ الفَلِسطينِيِّينَ طالِبينَ نَفسَ داوُد. فبَلَغَ داوُدَ ذٰلك، فخَرَجَ إِلَيهم. ٩وأَتى الفَلِسطينِيُّونَ وٱنتَشَروا في وادي رِفائيم. ١٠فسَأَلَ داوُدُ اللهَ وقال: «أَأَصعَدُ على الفَلِسطينِيِّين؟ وهَل تُسلِمُهم إِلى يَدي؟» فقالَ لَه الرَّبّ: «إِصعَدْ، فإِنِّي أُسلِمُهم إِلى يَدِكَ». ١١فصَعِدوا إِلى بَعلَ فَراحيم، فضَرَبَهم داوُدُ هُناكَ وقالَ داوُد: «قد فَتَحَ اللهُ بِيَدي ثُغرَةً في أَعْدائي كالثُّغرَةِ الَّتي تَفتَحُها المِياه». ولِذٰلك سُمِّي ذٰلك المَكانُ «بَعْلَ فَراحيم». ١٢وتَرَكوا هُناكَ آلِهَتَهم، فأَمَرَ داوُدُ فأُحرِقَت بِالنَّار.

١٣وعادَ الفَلِسطينِيُّونَ فٱنتَشَروا في الوادي. ١٤فسَأَلَ داوُدُ اللهَ أَيضًا، فقالَ لَه الله: «لا تَصعَدْ وَراءَهم، بلِ ٱعطِفْ مِن فَوقِهم وأتهِم مِن حِيالِ أَشْجارِ البَلَسان. ١٥فإِذا سَمِعتَ صَوتَ خَطَواتٍ في رُؤُوسِ أَشْجارِ البَلَسان، فهَلُمَّ حينَئِذٍ لِلقِتال، لِأَنَّ اللهَ يَخرُجُ أَمامَكَ لِضَربِ مُعَسكَرِ الفَلِسطينِيِّين». ١٦ففَعَلَ داوُدُ على حَسَبِ ما أَمَرَه الله، وضَرَبوا مُعَسكَرَ الفَلِسطينِيِّينَ مِن جِبْعونَ إِلى جازَر. ١٧وذاعَ ٱسمُ داوُدَ في تِلكَ الأَرضِ كُلِّها، وأَوقَعَ الرَّبُّ رُعبَ داوُدَ على جَميعِ الأُمَم.

الأخبار الأوّل ١٥

٢. تابوت العهد في مدينة داود

الاستعداد لنقل التابوت

١وبَنى داوُدُ لِنَفسِه بُيوتًا في مَدينَةِ داوُد، وهَيَّأَ مَكانًا لِتابوتِ الله، ونَصَبَ له خَيمَة. ٢حينَئِذٍ قالَ داود: «لا يَحمِلْ تابوتَ اللهِ غَيرُ اللَّاوِيِّينَ، لِأَنَّ الرَّبَّ إِيَّاهمُ ٱختارَ لِحَملِ تابوتِ اللهِ ولِخِدمَتِه لِلأَبَد». ٣وجَمَعَ داوُدُ كُلَّ إِسْرائيلَ إِلى أُورَشَليم، لإِصعادِ تابوتِ الرَّبِّ إِلى المَكانِ الَّذي هَيَّأَه لَه. ٤وجَمَعَ داوُدُ بَني هارونَ واللَّاوِيِّينَ، ٥وهُم: مِن بَني قهات: أُوريئيلُ الرئيسُ وإِخوَتُه: مِئَةٌ وعِشْرون، ٦ومِن بَني مَراري: عَسايا الرَّئيسُ وإِخوَتُه: مِئَتانِ وعِشْرون، ٧ومِن بَني جِرْشوم: يوئيلُ الرَّئيسُ وإِخوَتُه: مِئَةٌ وثَلاثون، ٨ومِن بَني أَليصافان: شَمَعْيا الرَّئيسُ وإِخوَتُه: مِئَتان، ٩ومِن بَني حَبْرون: أَليئيلُ الرَّئيسُ وإِخوَتُه: ثَمانون، ١٠ومِن بَني عُزِّيئيل: عمِّينادابُ الرَّئيسُ وإِخوَتُه: مِئَةٌ وٱثنا عَشَر.

١١وٱستَدْعى داوُدُ صادوقَ وأَبْياتارَ الكاهِنَينِ واللَّاوِيِّينَ أُوريئيلَ وعَسايا ويوئيلَ وشَمَعْيا وأَليئيلَ وعَمِّيناداب، ١٢وقالَ لَهم: «أَنتُم رؤُوسُ آباءِ اللَّاوِيِّينَ، فقَدِّسوا أَنفُسَكم مع إِخوَتِكم لِتُصعِدوا تابوتَ الرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيلَ إِلى حَيثُ هَيَّأتُ لَه، ١٣فإِنَّه، لِأَنَّكم لم تَكونوا هُنا في المَرَّةِ الأُولى، فَتَحَ الرَّبُّ إِلٰهُنا ثُغرَةً بَينَنا لِأَنَّنا لم نَستَشِرْه على حَسَبِ المَفْروض». ١٤فقَدَّسَ الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ أَنفُسَهم لِيُصعِدوا تابوتَ الرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيل. ١٥وحَمَلَ بَنو لاويَ تابوتَ اللهِ على أَكْتافِهم بِالقُضْبان، كما أَمَرَ موسى بِحَسَبِ قَولِ الرَّبّ.

١٦وأَمَرَ داوُدُ رُؤَساءَ اللَّاوِيِّينَ أَن يُقيموا إِخوَتَهمُ المُغَنِّينَ على آلاتِ الغِناء، على العيدانِ والكِنَّاراتِ والصُّنوجِ، لِيُسمِعوا أَصْواتَ فَرَحٍ عالِيَة. ١٧فأَقامَ اللَّاوِيُّونَ هَيْمانَ بنَ يوئيلَ ومِن إِخوَتِه آسافَ بنَ بَرَكْيا، ومِن بَني مَرارِيَ إِخوَتِهم أَيتانَ بنَ قوشايا، ١٨ومعَهم إِخوَتُهمُ الَّذينَ مِنَ المَرتَبَةِ الثَّانِيَة، وهم زَكَرِيَّا ويَعْزيئيلُ وشَميراموتُ ويَحيئيلُ وعُنِّي وأَليآبُ وبَنايا ومَعَسْيا ومَتَّتْيا وأَليفَلْيا ومِقْنِيا وعوبيدَ أَدومُ ويَعيئيلُ البَوَّابون. ١٩فكانَ لِلمُغَنِّينَ هَيمانَ وآسافَ وأَيتانَ صُنوجُ نُحاسٍ لِلرَّنين. ٢٠وكانَ لِزَكَرِيَّا وعَزيئيلَ وشَميراموتَ ويَحيئيلَ وعُنِّي وأَليآبَ ومَعَسْيا وبَنايا عيدانٌ على لَحنِ العَذارى. ٢١وكانَ لِمَتَّتْيا وأَليفَلْيا ومِقِنْيا وعوبيدَ أَدومَ ويَعيئيلَ وعَزَرْيا كِنَّاراتٌ لإِدارة الغِناءِ على الدَّرَجَةِ الثَّامِنَة. ٢٢وكانَ كَنَنْيا، رَئيسُ اللَّاوِيِّينَ المُكَلَّفينَ بِنَقلِ التَّابوت، يُشرِفُ على النَّقلِ، لِأَنَّه كانَ خَبيرًا بِه. ٢٣وكانَ بَرَكْيا وأَلْقانَةُ بَوَّابَينِ لِلتَّابوت، ٢٤وكانَ شَبَنْيا ويوشافاطُ ونَتَنائيلُ وعَماسايُ وزَكَرِيَّا وبَنايا وأَلِعازارُ الكَهَنَةُ يَنفُخونَ في الأَبواقِ قُدَّامَ تابوتِ الله، وكانَ عوبيدَ أَدومُ ويَحِيَّا بَوَّابَينِ لِلتَّابوت.

حفلة النقل

٢٥وسارَ داوُدُ وشُيوخُ إِسْرائيلَ وقُوَّادُ الأُلوفِ لِيُصعِدوا تابوتَ عَهدِ الرَّبِّ مِن بَيتِ عوبيدَ أَدومَ بِالفَرَحِ. ٢٦وأَعانَ اللهُ اللَّاوِيِّينَ حامِلي تابوتَ عَهدِ الرَّبّ، فذَبَحوا سَبعَةَ ثيرانٍ وسَبعَةَ كِباش. ٢٧وكانَ داوُدُ مُتَسَربِلًا بِرِداءِ كَتَّانٍ ناعِم، وكذٰلك جَميعُ اللَّاوِيِّينَ حامِلي التَّابوتِ والمُغَنُّونَ وكنَنْيا رَئيسُ النَّاقِلين. وكانَ على داوُدَ أَفودٌ مِن كَتَّان. ٢٨فأَصعَدَ إِسْرائيلُ كُلُّه تابوتَ عَهدِ الرَّبِّ بِالهُتافِ وبِصَوتِ الصُّورِ والأَبْواقِ والصُّنوج، عازِفينَ بِالعيدانِ والكِنَّاراتِ. ٢٩وكانَ، لَمَّا وَصَلَ تابوتُ عَهدِ الرَّبِّ إِلى مَدينَةِ داوُد، أَنَّ ميكالَ، ٱبنَةَ شاوُل، أَطَلَّت مِنَ النَّافِذَةِ ورَأَتِ المَلِكَ داوُدَ يَطفِرُ ويَرقُصُ، فٱزدَرَته في قَلبِها.

الأخبار الأوّل ١٦

١وأَدخَلوا تابوتَ اللهِ وأَقاموه في وَسَطِ الخَيمَةِ الَّتي نَصَبَها لَه داوُد، وقَدَّموا مُحرَقاتٍ وذَبائِحَ سَلامِيَّةً أَمامَ الله. ٢ولَمَّا ٱنتَهى داوُدُ مِن إِصعادِ المُحرَقاتِ والذَّبائِح السَّلامِيَّة، بارَكَ الشَّعبَ بِٱسمِ الرَّبّ، ٣ووَزَّعَ على كُلِّ واحِدٍ مِن بَني إِسْرائيلَ، رِجالًا ونِساءً، لِكُلِّ واحِدٍ رَغيفَ خُبْزٍ وكَعكَةَ بَلَحٍ وقُرصَ زَبيب.

خدمة اللَّاوِيِّين أمام التابوت

٤وأَقامَ داوُدُ مِن اللَّاوِيِّينَ خَدَمًا أَمامَ تابوتِ الرَّبّ لِيَذكُروا ويَحمَدوا ويُسَبِّحوا الرَّبَّ إِلٰهَ إِسْرائيل: ٥آسافَ في الرَّأس، وزَكَرِيَّا بَعدَه، ثُمَّ يَعيئيلَ وشَميراموتَ ويَحيئيلَ ومَتَّتْيا وأَليآبَ وبَنايا وعوبيدَ أَدومَ ويَعيئيل، بِآلاتٍ مِنَ العيدانِ والكِنَّارات. وكانَ آسافُ يَضرِبُ بِالصُّنوج، ٦وبَنايا ويَحْزيئيلُ الكاهِنانِ بِالأَبواقِ دائِمًا أَمامَ تابوتِ عَهدِ الله. ٧في ذٰلك اليَومِ نَفْسِه، عَهِدَ داوُدُ أَوَّلَ مَرَّةٍ إِلى آسافَ وإِخوَتِه بِحَمدِ الرَّبِّ هٰذا:

٨إِحمَدوا الرَّبَّ وٱدْعوا بِٱسمِه

عَرِّفوا في الشُّعوبِ مَآثِرَه.

٩أَنشِدوا لَه وٱعزِفوا

وفي جَميعِ عَجائِبه تَأَمَّلوا.

١٠إِفتَخِروا بِٱسمِه القُدُّوس

ولْتَفرَحْ قُلوبُ مُلتَمِسي الرَّبّ.

١١أُطلُبوا الرَّبَّ وعِزَّتَه

إِلتَمِسوا وَجهَه كُلَّ حين.

١٢أُذكُروا عَجائِبَه الَّتي صَنَعَها

مُعجِزاتِه وأَحْكامَ فَمِه.

١٣يا ذُرِّيَّةَ إِسْرائيلَ عَبدِه

يا بَني يَعقوبَ مُخْتاريه.

١٤هو الرَّبُّ إِلْهُنا، أَحْكامُه في الأَرضِ كُلِّها.

١٥تَذَكَّروا لِلأَبَدِ عَهدَه

الكَلِمَةَ الَّتي أَوصى بِها إِلى أَلفِ جيل

١٦العَهدَ الَّذي قَطَعَه مع إِبْراهيم

والقَسَمَ الَّذي أَقسَمَه لإِسْحٰق

١٧والَّذي جَعَلَه فَريضَةً لِيَعْقوب

وعَهْدًا أَبَدِيًّا لإِسْرائيل.

١٨قائلًا: أُعْطيكَ أَرضَ كَنْعان

حِصَّةَ ميراثٍ لَكم.

١٩وقد كُنتُم نَفَرًا يَسيرًا

وعَدَدًا قَليلًا نُزَلاءَ فيها

٢٠يَسيرونَ مِن أُمَّةٍ إِلى أُمَّة

ومِن مَملَكَةٍ إِلى شَعبٍ آخَر.

٢١فلم يَدَعْ أَحَدًا يَظلِمُهم

وعاقَبَ مُلوكًا مِن أَجلِهم.

٢٢لا تَمَسُّوا مُسَحائي

ولا تُؤذوا أَنبِيائي.

٢٣أَنشِدوا لِلرَّبِّ يا أَهلَ الأَرضِ جَميعًا

بَشِّروا مِن يومٍ إِلى يومٍ بِخَلاصِه.

٢٤حَدِّثوا في الأُمَمِ بِمَجدِه

في جَميعِ الشُّعوبِ بِعَجائِبِه،

٢٥لِأَنَّ الرَّبَّ عَظيمٌ وجَديرٌ بِالتَّسْبيح

ورَهيبٌ فَوقَ جَميعِ الآلِهَة

٢٦لِأَنَّ جَميعَ آلِهَةِ الشُّعوبِ أَصْنام

والرَّبُّ هو الَّذي صَنَعَ السَّمَوات.

٢٧البَهاءُ والجَلالُ أَمامَه

العِزَّةُ والٱبتِهاجُ في مَقامِه.

٢٨أَدُّوا لِلرَّبِّ يا عَشائِرَ الشُّعوب

أَدُّوا لِلرَّبِّ عِزَّةً ومَجدًا.

٢٩أَدُّوا لِلرَّبِّ مَجدَ ٱسمِه

اِحمِلوا تَقدِمَةً وتَعالَوا إِلى أَمامِه

أُسجُدوا لِلرَّبِّ بِزينَةٍ مُقَدَّسة.

٣٠إِرتَعِدوا يا أَهلَ الأَرضِ مِن وَجهِه

الدُّنْيا ثابِتَةٌ لن تَتَزَعْزَع.

٣١لِتَفرَحِ السَّمَواتِ وتَبتَهِجِ الأَرض

ولْيَقولوا في الأَمَم: «الرَّبُّ مَلَك».

٣٢لِيَهدِرِ البَحرُ وما فيه

لِتَبتَهِجِ الحُقولُ وكُلُّ ما فيها.

٣٣حينَئِذٍ تُهَلِّلُ جَميعُ أَشجارِ الغاب

أَمامَ وَجهِ الرَّبّ لِأَنَّه آتٍ لِيَدينَ الأَرض.

٣٤إِحمَدوا الرَّبَّ لِأَنَّه صالِح

لِأَنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه.

٣٥قولوا: «خَلِّصْنا يا إِلٰهَ خَلاصِنا

ومِن بَينِ الأُمَمِ ٱجمَعْنا وأَنقِذْنا

لِنَحمَدَ ٱسمَكَ القُدُّوس

ونَفتَخِرَ بِتَسبِحَتِكَ».

٣٦تَبارَكَ الرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرائيل

مِن الأَزَلِ ولِلأَبَد، ولْيَقُلِ الشَّعبُ كُلُّه: «آمين، هَلِّلويا».

٣٧ثُمَّ تَرَكَ داوُدُ هُناكَ، أَمامَ تابوتِ عَهدِ الرَّبّ، آسافَ وإِخوَتَه لِيَخدِموا أَمامَ التَّابوتِ دائِمًا، أَمرَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه. ٣٨وتَرَكَ أَيضًا عوبيدَ أَدومَ مع إِخوَتِهمِ الثَّمانِيَةِ والسِّتِّينَ. وكانَ عوبيدَ أَدومُ بنُ يَديتونَ وحوسَةُ بَوَّابَين.

٣٩وأَمَّا صادوقُ الكاهِنُ وإِخوَتُه الكَهَنَة، فتَرَكَهم أَمامَ مَسكِنِ الرَّبِّ في المَشرِقِ الَّذي بِجِبْعون، ٤٠لِكَي يُصعِدوا مُحرَقاتٍ لِلرَّبِّ على مَذبَحِ المُحرَقَةِ دائِمًا صَباحَ مَساء، بِحَسَبِ كُلِّ ما هو مَكْتوبٌ في شَريعَةِ الرَّبِّ الَّتي أَمَرَ بِها إِسْرائيل. ٤١وكانَ معَهم هَيمانُ ويَدوتونُ وسائِرُ المُخْتارينَ الَّذينَ ذُكِرَت أَسْماؤُهم، «لِيَحمَدوا الرَّبَّ، لِأَنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه»، ٤٢وكانَ معَ هَيمانَ ويَدوتونَ صُنوجٌ وأَبواقٌ وآلاتُ غِناءٍ لله يَعزِفونَ بِها. وكانَ بَنو يَدوتونَ بَوَّابين. ٤٣ثُمَّ ٱنصَرَفَ كُلُّ الشَّعبِ، كُلُّ واحِدٍ إِلى بَيتِه، ورَجَعَ داوُدُ لِيُبارِكَ بَيتَه.

الأخبار الأوّل ١٧

نبوّة ناتان

١ولَمَّا سَكَنَ داوُدُ في بَيتِه، قالَ لِناتانَ النَّبِيّ: «هاءَنَذا مُقيمٌ في بَيتٍ مِن أَرْز، وتابوتُ عَهدِ الرَّبِّ تَحتَ السَّتائِر». ٢فقالَ ناتانُ لِداوُد: «إِصنَعْ كُلَّ ما في قَلبِكَ، لِأَنَّ اللهَ معَكَ». ٣فكانَت كَلِمَةُ اللهِ في تِلكَ اللَّيلَةِ إِلى ناتانَ قائلًا: ٤«إِذهَبْ وقُلْ لِعَبْدي داوُد: هٰكذا يَقولُ الرَّبّ: لا تَبْني لي أَنتَ بَيتًا لِلسُّكْنى. ٥إِنِّي لم أَسكُنْ بَيتًا مُذ يَومَ أَصعَدتُ إِسْرائيلَ إِلى هٰذا اليَوم، ولٰكِنِّي كُنتُ مِن خَيمَةٍ إِلى خَيمَةٍ ومِن مَسكِنٍ إِلى مَسكِن. ٦فهَل تَكَلَّمتُ في كُلِّ مَسيري مع كُلِّ إِسْرائيلَ بِكَلِمَةٍ مع أَحَدِ قُضاةِ إِسْرائيلَ، مِمَّن أَمَرتُه بِأَن يَرْعى شَعْبي قائِلًا: لِماذا لَم تَبْنوا لي بَيتًا مِنَ الأَرْز؟ ٧فقُلِ الآنَ لِعَبدي داوُد: هٰكذا يَقولُ رَبُّ القُوَّات: إِنِّي أَخَذتُكَ مِنَ المَرْعى، مِن وَراءِ الغَنَم، لِتَكونَ رَئيسًا على شَعْبي إِسْرائيل، ٨وكُنتُ معَكَ حَيثُما سِرتَ، وقَرَضتُ جَميعَ أَعدائِكَ مِن أَمامِكَ. وسأُقيمُ لَكَ ٱسمًا كأَسماءِ العُظَماءِ الَّذينَ في الأَرض، ٩وأَجعَلُ مَكانًا لِشَعْبي إِسْرائيل، وأَغرِسُه فيَستَقِرُّ في مَكانِه ولا يَضطَرِبُ مِن بَعدُ، ولا يَعودُ بَنو الإِثمِ يُهلِكونَه، كما كانَ مِن قَبلُ، ١٠مِن يَومَ أَقَمتُ قُضاةً على شَعْبي إِسْرائيل، وسأُخضِعُ جَميعَ أَعْدائِكَ. وقَد أَخبَرتُكَ أَنَّ الرَّبَّ يَبْني لَكَ بَيتًا. ١١وإِذا تَمَّت أَيَّامُكَ لِتَنصَرِفَ إِلى آبائِكَ، أُقيمُ مَن يَخلُفُكَ مِن نَسلِكَ الَّذي يَكونُ مِن بَنيكَ، وأُثَبِّتُ مُلكَه، ١٢فهو يَبْني لي بَيتًا وأَنا أُثَبِّتُ عَرشَه لِلأَبَد. ١٣أَنا أَكونُ لَه أَبًا وهو يَكونُ لِيَ ٱبنًا، وأَمَّا رَحمَتي فلا أَنزِعُها عنه كما نَزَعتُها عنِ الَّذي كانَ قَبلَكَ. ١٤وأُقيمُه في بَيتي وفي مُلْكي لِلأَبَد، ويَكونُ عَرشُه ثابتًا لِلأَبَد». ١٥فكَلَّمَ ناتانُ داوُدَ بِهٰذا الكَلامِ كُلِّه وهٰذه الرُّؤيا كُلِّها.

صلاة داود

١٦فدَخَلَ المَلِكُ داوُدُ وجَلَسَ أَمامَ الرَّبِّ وقال: «مَن أَنا، أَيُّها الرَّبُّ الإِلٰه، وما بَيتي حتَّى بَلَغتَ بِنا إِلى هٰهُنا؟ ١٧وقَلَّ هٰذا في عَينَيكَ، أَيُّها الإِلٰه، فتَكَلَّمتَ في شَأنِ عَبدِكَ في أَمرِ المُستَقبَلِ البَعيد، وكَتَبتَ لي مَنزِلَةَ آدَمَ الرَّفيعَة، أَيُّها الرَّبُّ الإِلٰه. ١٨ماذا يَزيدُ لَكَ داوُدُ بَعدُ وأَنتَ قد كَرَّمتَ عَبدَكَ وأَنتَ قد عَرَفتَ عَبدَكَ؟ ١٩أَيُّها الرَّبّ، إِنَّكَ لِأَجلِ عَبدِكَ وبِحَسَبِ قَلبِكَ عَمِلتَ هٰذا العَمَلَ العَظيمَ كُلَّه لِتُعلِمَ بِجَميعِ تِلكَ العَظائِم. ٢٠أَيُّها الرَّبُّ، لا مَثيلَ لَكَ ولا إِلٰهَ سِواكَ في كُلِّ ما سَمِعْناه بِآذانِنا. ٢١وأَيَّةُ أُمَّةٍ مِثلُ شَعبِكَ إِسْرائيل؟ أَفي الأَرضِ أُمَّةٌ أُخْرى سارَ اللهُ لِيَفتَدِيَها لِنَفسِه شَعبًا، لِتَجعَلَ لَكَ ٱسمًا بِالعَظائِمِ والأَعمالِ الرَّهيبة، بِطَردِكَ أُمَمًا مِن وَجهِ شَعبِكَ الَّذي ٱفتَدَيتَه مِن مِصْر والأُمَم؟ ٢٢وقد جَعَلتَ شَعبَكَ إِسْرائيلَ شَعبًا لَكَ لِلأَبَد، وأَنتَ يا رَبُّ صِرتَ لَهم إِلٰهًا. ٢٣والآن، أَيُّها الرَّبّ، لِيَثبُتْ لِلأَبَدِ الكَلامُ الَّذي تَكَلَّمتَ بِه عَن عَبدِكَ وعن بَيتِه، وٱفعَلْ كما قُلتَ، ٢٤لِيَثبُتَ ٱسمُكَ ويَعظُمَ لِلأَبَد، ويُقال: رَبُّ القُوَّاتِ إِلٰهٌ على إِسْرائيل. ولْيَكُنْ بَيتُ داوُدَ عَبدِكَ ثابِتًا أَمامَكَ، ٢٥لِأَنَّكَ أَنتَ يا إِلٰهي قد أَوحَيتَ إِلى عَبدِكَ بأَن ستَبْني لَه بَيتًا. لِذٰلك تَشَجَّعَ عَبدُكَ لِيُصَلِّيَ أَمامَكَ. ٢٦والآنَ، أَيُّها الرَّبّ، أَنتَ هو الله، وقد كَلَّمتَ عَبدَكَ بِهٰذا الخَير. ٢٧فتَعَطَّفِ الآنَ وبارِكْ بَيتَ عَبدِكَ، لِيَكونَ أَمامَكَ لِلأَبَد، لِأَنَّكَ أَنتَ، أَيُّها الرَّبّ، قد باركتَ، فهو مُبارَكٌ لِلأَبَد».

الأخبار الأوّل ١٨

حروب داود

١وكانَ بَعدَ ذٰلك أَنَّ داوُدَ ضَرَبَ الفَلِسطينِيِّينَ وأَذَلَّهم وأَخَذَ جَتَّ وتَوابِعَها مِن أَيدي الفَلِسطينِيِّينَ، ٢وضَرَبَ المُوآبِيِّين، فصارَ المُوآبِيُّونَ رَعايا لِداوُدَ، يُؤَدُّونَ الجِزيَة.

٣وضَرَبَ داوُدُ هَدَدْعازَر، مَلِكَ صوبَةَ في حَماة، وقد كانَ ذاهِبًا لِيُقيمَ سُلطَتَه على نَهرِ الفُرات. ٤وأَخَذَ مِنه داوُدُ أَلفَ مَركَبَةٍ وسَبعَةَ آلافِ فارِسٍ وعِشْرينَ أَلفَ راجِل، وعَرقَبَ داوُدُ خَيلَ جَميعِ المَركَبات، وأَبْقى مِنها مِئَةَ مَركَبَة. ٥فجاءَ أَرامِيُّو دِمَشقَ لِنَجدَةِ هَدَدْعازَر، مَلِكِ صوبَة، فقَتَلَ داوُدُ مِنَ الأَرامِيِّينَ ٱثنَينِ وعِشْرينَ أَلفَ رَجُل. ٦وأَقامَ داوُدُ مُحافِظينَ في أَرامَ دِمَشْق، فصارَ الأَرامِيُّونَ رَعايا لِداوُد، يُؤَدُّونَ الجِزيَة. ونَصَرَ الرَّبُّ داوُدَ حَيثُما تَوَجَّه. ٧وأَخَذَ داوُدُ تُروسَ الذَّهَبِ الَّتي كانَت مع ضُبَّاطِ هَدَدْعازَر وأَتى بها إِلى أُورَشَليم. ٨وأَخَذَ داوُدُ مِن طِبْحاتَ وكونَ، مَدينَتَي هَدَدْعازَر، نُحاسًا كَثيرًا جِدًّا عَمِلَ مِنه سُلَيمانُ بَحرَ النُّحاسِ والأَعمِدَةَ وأَدَواتِ النُّحاس.

٩وسَمِعَ توعو، مَلِكُ حَماة، أَنَّ داوُدَ قد كَسَرَ كُلَّ جَيشِ هَدَدْعازَر، مَلِكِ صوبَة. ١٠فأَرسَلَ هَدورامَ ٱبنَه إِلى المَلِكِ داوُدَ لِيُقرِئَه السَّلامَ ويُبارِكَه، لِأَنَّه قاتَلَ هَدَدْعازَرَ وكَسَرَه، لِأَنَّ هَدَدْعازَرَ كانَت لَه حُروبٌ مع توعو، وفي يَدِ هَدورامَ آنِيَةٌ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاس. ١١وهٰذه أَيضًا قَدَّسَها المَلِكُ داوُدُ لِلرَّبّ، فيما أَخَذَه مِن فِضَّةٍ وذَهَبٍ مِن جَميعِ الشُّعوب، مِنَ الأَدومِيِّينَ والمُوآبِيِّينَ وبَني عَمُّونَ الفَلِسطينِيِّينَ والعَمالِقَة.

١٢وإِنَّ أَبْشايَ ٱبنَ صَرويَةَ قَتَلَ مِنَ الأَدومِيِّينَ في وادي المِلحِ ثَمانِيَةَ عَشَرَ أَلفًا، ١٣وأَقامَ مُحافِظينَ في أَدوم، فصارَ جَميعُ الأَدومِيِّينَ رَعايا لِداوُد. ونَصَرَ الرَّبُّ داوُدَ حَيثُما تَوَجَّه.

إدارة شؤون المملكة

١٤ومَلَكَ داوُدُ على كُلِّ إِسْرائيل، وكانَ يُجْري حُكمًا وعَدلًا لِكُلِّ شَعبِه. ١٥وكانَ يوآبُ ٱبنُ صَرويَةَ على رَأسِ الجَيشِ ويوشافاطُ بنُ أَحيلودَ مُدَوِّنًا، ١٦وصادوقُ بنُ أَحيطوبَ وأَبيمَلِكُ بنُ أَبِياتارَ كاهِنَينِ وشوشا كاتِبًا، ١٧وبَنايا بنُ يوياداعَ على رأسِ الكَريتِيِّينَ والفَليتِيِّين، وبَنو داوُدَ كانوا الأَوَّلينَ إِلى جانِبِ المَلِك.

الأخبار الأوّل ١٩

إهانة رسل داود

١وكانَ بَعدَ ذٰلك أَن تُوُفِّيَ ناحاش، مَلِكُ بَني عَمُّون، فمَلَكَ ٱبنُه مَكانَه. ٢فقالَ داوُد: «أَصْنَعُ رَحمَةً إِلى حَنونَ بنِ ناحاش، لِأَنَّ أَباه صَنَعَ رَحمَةً إِلَيَّ»، وأَرسَلَ داوُدُ رُسُلًا لِيُعَزِّيَه عن أَبيه. فوَصَلَ رِجالُ داوُدَ إِلى أَرضِ بَني عَمُّونَ إِلى حَنونَ لِيُعَزُّوه. ٣فقال رُؤَساءُ بَني عَمُّونَ لِحَنون: «أَتُرى داوُدَ يُكرِمُ أَباكَ في عَينَيكَ حَتَّى أَرسَلَ إِلَيكَ مُعَزِّين؟ أَلَيسَ أَنَّه لِيَفحَصَ الأَرضَ ويُقَلِّبَها ويَتَجَسَّسَها جاءَكَ رِجالُه؟». ٤فقَبَضَ حَنونُ على رِجالِ داوُدَ وحَلَقَ لَهم وقَطَعَ ثِيابَهم مِنَ الوَسَطِ إِلى أَعْجازِهم، ثُمَّ صَرَفَهم. ٥فأُتِيَ داوُدُ وأُخبِرَ بِأَمرِ الرِّجال، فأَرسَلَ لِلِقائِهم، لِأَنَّ الرِّجالَ كانوا خَجِلينَ جِدًّا. وقالَ المَلِك: «أُمكُثوا في أَريحا حتَّى تَنبُتَ لِحاكم، ثُمَّ ٱرجِعوا».

الحملة الأُولى على بني عمّون

٦ولَمَّا رَأَى بَنو عَمُّونَ أَنَّهم قد أَصبَحوا مَمْقوتينَ عِندَ داوُد، أَرسَلَ حَنونُ وبَنو عَمُّونَ أَلفَ قِنْطارٍ مِنَ الفِضَّةِ لِيَستَأجِروا لَهم مَركَباتٍ وفُرْسانًا مِن أَرامِيِّي ما بَينَ النَّهرَينِ وأَرامِيِّي مَعكَةَ ومِن صوبا. ٧فٱستأجَروا لَهمُ ٱثنَينِ وثَلاثينَ أَلفَ مَركَبَةٍ ومَلِكَ مَعكَةَ وقَومَه، فجاؤُوا وعَسكَروا تُجاهَ ميدَبا، وٱجتَمَعَ بَنو عَمُّونَ مِن مُدُنِهم وجاؤُوا لِلقِتال. ٨فلَمَّا أُخبِرَ داوُد، أَرسَلَ يوآبَ وجَيشَ الأَبْطالِ كُلَّه. ٩فخَرَجَ بَنو عَمُّونَ وٱصطَفُّوا لِلقِتالِ عِندَ مَدخَلِ المَدينَة، والمُلوكُ الَّذينَ جاؤُوا كانوا على حِدَةٍ في الحُقول. ١٠فرَأَى يوآبُ أَنَّ القِتالَ مُصَوَّبٌ إِلَيهِ مِنَ الأَمامِ والخَلْف، فٱخْتارَ قَومًا مِن نُخبَةِ إِسْرائيلَ كُلِّها وصَفَّهم لِلِقاءِ الأَرامِيِّينَ، ١١وجَعَلَ بَقِيَّةَ الجَيشِ تَحتَ يَدِ أَبْشايَ أَخيه، فٱصطَفُّوا لِلِقاءِ بَني عَمُّون. ١٢وقال: «إِن قَوِيَ عَلَيَّ الأَرامِيُّون، تَكونُ أَنتَ لي نَجدَة، وإِن قَوِيَ عَلَيكَ بَنو عَمُّون، فأَنا أَنجُدُكَ. ١٣فتَشَدَّدْ ولْنَتَجَلَّدْ لِأَجلِ شَعبِنا ولِأَجلِ مُدُنِ إِلٰهِنا، ولْيَصنَعِ الرَّبُّ ما حَسُنَ في عَينَيه». ١٤ثُمَّ تَقَدَّمَ يوآبُ والشَّعبُ الَّذي معَه إِلى مُقابِلِ الأَرامِيِّينَ لِلقِتال، فٱنهَزَموا مِن وَجهِه. ١٥ورَأَى بَنو عَمُّونَ أَن قدِ ٱنهَزَمَ الأَرامِيُّون، فٱنهَزَموا هم أَيضًا مِن وَجهِ أَبْشايَ أَخيه ودَخَلوا المَدينة، فعادَ يوآبُ إِلى أُورَشَليم.

إنتصار على الأراميّين

١٦فلَمَّا رَأَى الأَرامِيُّونَ أَنَّهم قدِ ٱنكَسَروا أَمامَ إِسْرائيل، أَرسَلوا رُسُلًا وأَخرَجوا الأَرامِيِّينَ الَّذينَ في عِبرِ النَّهرِ إِلى القِتال، وفي مُقَدَّمَتِهم شوفاك، قائِدُ جَيشِ هَدَدْعازَر. ١٧وأُخبِرَ داوُد، فجَمَعَ كُلَّ إِسْرائيلَ وعَبَرَ الأُردُنَّ وزَحَفَ علَيهم وٱصطَفَّ إزاءَهم، اِصطَفَّ داوُدُ لِلِقاءِ الأَرامِيِّينَ لِلقِتالِ وحارَبوه. ١٨فٱنهَزَمَ الأَرامِيُّونَ مِن وَجهِ إِسْرائيل، وأَهلَكَ داوُدُ مِنَ الأَرامِيِّينَ سَبعَةَ آلافِ مَركَبَةٍ وأَربَعينَ أَلفَ راجِلٍ، وقَتَلَ شوفاكَ، قائِدَ الجَيش. ١٩فلَمَّا رَأَى رَعايا هَدَدْعازَرَ أَنَّهمُ ٱنكَسَروا أَمامَ إِسْرائيل، صالَحوا داوُدَ وٱستُعبِدوا لَه. ولَم يَشَإِ الأَرامِيُّونَ أَن يَعودوا إِلى نَجدَةِ بَني عَمُّون.

الأخبار الأوّل ٢٠

الحملة الثانية على بني عمّون

١ولَمَّا كانَ مَدارُ السَّنَة، في وَقتِ خُروجِ المُلوكِ إِلى الحَرْب، قادَ يوآبُ قِوى الجَيشِ فأَهلَكَ أَرضَ بَني عَمُّون، وجاءَ وحاصَرَ رَبَّة. وأَمَّا داوُد، فبَقِيَ في أُورَشَليم. فضَرَبَ يوآبُ رَبَّةَ وهَدَمَها. ٢وأَخَذَ داوُدُ تاجَ مِلْكامَ عن رَأسِه فوَجَدَ وَزنَه قِنطارًا مِنَ الذَّهَب، وفيه حِجارَةٌ كَريمة، فوُضِعَ على رَأسِ داوُد. وأَخرَجَ مِنَ المَدينَةِ غَنيمةً وافِرَةً جِدًّا. ٣وأَخرَجَ الشَّعبَ الَّذي فيها وجَعَلَه على المَناشير وعلى نَوارِجِ الحَديدِ وفُؤُوسِ الحَديد، وهٰكذا صَنَعَ داوُدُ بِجَميعِ مُدُنِ بَني عَمُّون. ورَجَعَ داوُدُ وكُلُّ الشَّعبِ إِلى أُورَشَليم.

إنتصارات على الفلسطينيّين

٤وكانَ بَعدَ ذٰلك أَن نَشِبَت حَربٌ في جازَرَ مع الفَلِسطينِيِّين. فقَتَلَ حينَئِذٍ سِبْكايُ الحوشِيُّ سِفَّايَ مِن بَني رِفائيم، فأُذِلُّوا.

٥ثُمَّ كانَت أَيضًا حَربٌ مع الفَلِسطينِيِّين. فقَتَلَ أَلْحانانُ بنُ ياعيرَ لَحمِيَ أَخا جُلْياتَ الجَتِّيّ، وكانَت عَصا رُمحِه كنَولِ النُّسَّاج. ٦وكانَت أَيضًا حَربٌ في جَتّ، وكانَ رَجُلٌ طَويلُ القامَةِ سُداسِيُّ الأَصابِع، أَي لَه أَربَعٌ وعِشْرونَ إصبَعًا، وهو أَيضًا مِن بَني رافاة. ٧وكانَ يُعَيِّرُ إِسْرائيل، فقَتَلَه يوناتانُ بنُ شِمْعا، أَخي داوُد. ٨هٰؤُلاءِ بَنو رافاةَ في جَتّ، فسَقَطوا بِيَدِ داوُدَ وأَيدي رِجالِه.

الأخبار الأوّل ٢١

٣. نحو بناء الهيكل

إحصاء الشعب

١ونَهَضَ الشَّيطانُ على إِسْرائيل، فحَرَّضَ داوُدَ على إِحصاءِ إِسْرائيل. ٢فقالَ داوُدُ لِيوآبَ ولِرُؤَساءِ الشَّعْب: «إِذهَبوا وأَحْصوا إِسْرائيلَ مِن بِئْرَ سَبعَ إِلى دان، وٱرفَعوا إِلَيَّ عَدَده فأَعلَم». ٣فقالَ يوآب: «لِيَزِدِ الرَّبُّ شَعبَه أَمْثالَه مِئَةَ ضِعْف. أَلَيسوا كُلُّهم، يا سَيِّدي المَلِك، عَبيدًا لِسَيِّدي؟ فلِمَ يَطلُبُ سَيِّدي هٰذا الأَمرَ ولِمَ يَكونُ ذَنبٌ على إِسْرائيل؟». ٤لٰكِنَّ كَلامَ المَلِكِ تَغَلَّبَ على يوآب. فخَرَجَ يوآبُ وجالَ في إِسْرائيلَ كُلِّه، ثُمَّ عادَ إِلى أُورَشَليم. ٥ورَفَعَ يوآبُ أَرقامَ إِحصاءِ الشَّعبِ إِلى داوُد، فكانَ مَجْموعُ إِسْرائيلَ أَلفَ أَلفٍ ومِئَةَ أَلفِ رَجُلٍ مُستَلِّ سَيف، ويَهوذا أَربَعَ مِئَةِ أَلفٍ وسَبْعينَ أَلفَ رَجُلٍ مُستَلِّ سَيف. ٦فأَمَّا اللَّاوِيُّونَ والبَنْيامِيُّون، فلَم يُحصِهم بَينَهم، لِأَنَّ أَمرَ المَلِكِ كانَ مَكْروهًا لَدى يوآب.

الطاعون وغفران الله

٧وساءَ ذٰلك في عَينَيِ الله، فضَرَبَ إِسْرائيل. ٨فقال داوُدُ لله: «قد خَطِئتُ جِدًّا فيما صَنَعتُ هٰذا الأَمْر، والآنَ ٱغفِرْ إِثمَ عَبدِكَ، لِأَنِّي بِحَماقَةٍ كَبيرَةٍ تَصَرَّفتُ». ٩وكَلَّمَ الرَّبُّ جادًا، رائِيَ داوُدَ، قائِلًا: ١٠«إِمضِ وقُلْ لِداوُدَ مُخاطِبًا: هٰكذا يَقولُ الرَّبّ: إِنِّي عارِضٌ علَيكَ ثَلاثًا، فٱختَرْ لِنَفسِكَ واحِدَةً مِنْها فأُنزِلَها بِكَ». ١١فأَتى جادٌ إِلى داوُدَ وأَخبَرَه: «كذا قالَ الرَّبّ: تَخَيَّرْ، ١٢إِمَّا ثَلاثَ سَنَواتِ مَجاعة، وإِمَّا ثَلاثَةَ أَشهُرٍ تَهرُبُ فيها أَمامَ أَعْدائِكَ وسَيفُ أَعْدائِكَ يُدرِكُكَ، وإِمَّا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ يَكونُ فيها سَيفُ الرَّبِّ وطاعونٌ في الأَرض، ومَلاكُ الرَّبِّ يُدَمِّرُ في جَميعِ أَراضي إِسْرائيل. فٱنظُرِ الآنَ فيما أُجيبُ بِه مُرسِلي مِنَ الكَلام». ١٣فقالَ داوُدُ لِجاد: «قد ضاقَ بِيَ الأَمرُ جِدًّا، فلَأَقَعُ في يَدِ الرَّبِّ لِأَنَّ مَراحِمَه كَثيرةٌ جِدًّا، ولا أَقَعُ في يَدِ النَّاس».

١٤فبَعَثَ الرَّبُّ الطَّاعونَ في إِسْرائيل، فسَقَطَ مِن إِسْرائيلَ سَبْعونَ أَلفَ رَجُل. ١٥وأَرسَلَ اللهُ مَلاكًا إِلى أُورَشَليم لِيُدَمِّرَها. وفيما كانَ يُدَمِّرُها، نَظَرَ الرَّبُّ فنَدِمَ على الشَّرِّ وقالَ لِلمَلاكِ المُهلِك: «كَفى، فكُفَّ الآنَ يَدَكَ». فوَقَفَ مَلاكُ الرَّبِّ عِندَ بَيدَرِ أُرْنانَ اليَبوسِيّ. ١٦ورَفَعَ داوُدُ عَينَيه فرأَى مَلاكَ الرَّبِّ واقِفًا بَينَ الأَرضِ والسَّماء وبِيَدِه سَيفُه مَسْلولًا مَمْدودًا على أُورَشَليم، فٱرتَمى داوُدُ والشُّيوخُ لابِسو المُسوحِ على وُجوهِهم. ١٧وقالَ داوُدُ للهِ: «أَلَم أَكُنْ أَنا الَّذي أَمَرتُ بإِحْصاءِ الشَّعبِ وأَنا الَّذي خَطِئتُ وأَسَأتُ؟ فأَمَّا أُولٰئِكَ الخِرافُ فماذا فَعَلوا؟ فلْتَكُنْ علَيَّ يَدُكَ أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهي وعلى بَيتِ أَبي، لا على شَعبِكَ لِتَضرِبَه».

بناء مذبح

١٨فأَمَرَ مَلاكُ الرَّبِّ جادًا أَن يُبَلِّغَ داوُدَ أَن يَصعَدَ ويُقيمَ مَذبَحًا لِلرَّبِّ في بَيدرِ أُرنانَ اليَبوسِيّ. ١٩فصَعِدَ داوُدُ كما قالَ جادٌ الَّذي تَكَلَّمَ بِٱسمِ الرَّبّ. ٢٠وٱلتَفَتَ أُرْنانُ فرَأَى المَلاكَ وكانَ معَه بَنوه الأَربَعَةُ فٱختَبَأوا، وكانَ أُرْنانُ يَدوسُ الحِنطَة. ٢١فلَمَّا جاءَ داوُدُ إِلى أُرْنان، نَظَرَ أُرْنانُ فرَأَى داوُد، فخَرَجَ مِنَ البَيدَرِ وسَجَدَ لَه بِوَجهِه إِلى الأَرض. ٢٢فقالَ داوُدُ لِأُرْنان: «أَعطِني مَكانَ البَيدَرِ فأَبنِيَ فيه مَذبَحًا لِلرَّبّ. بِثَمَنٍ كامِلٍ تُعْطيني إِيَّاه فتَكُفَّ الضَّربَةُ عنِ الشَّعْب». ٢٣فقالَ أُرْنانُ لِداوُد: «خُذْه لَكَ ولْيَفْعَلْ سَيِّدي المَلِكُ ما يَحسُنُ في عَينَيه. أُنظُرْ! قد أَعطَيتُ البَقَرَ لِلمُحرَقات والنَّوارِجَ لِلحَطَب والحِنطَةَ لِلتَّقْدِمَة، قد أَعطَيتُ كُلَّ شَيء». ٢٤فقالَ المَلِكُ داوُدُ لِأُرْنان: «كَلَّا، بل أَشتَري مِنكَ بِثَمَنٍ كامِل، لِأَنِّي لا آخُذُ ما لَكَ لِلرَّبِّ فأُصعِدَ مُحرَقَةً مَجَّانِيَّة». ٢٥وأَدَّى داوُدُ إِلى أُرْنانَ عنِ المَكانِ وَزْنَ سِتِّ مِئَةِ مِثْقالٍ مِنَ الذَّهَب. ٢٦وبَنى هُناكَ داوُدُ مَذبَحًا لِلرَّبّ، وأَصعَدَ مُحرَقاتٍ وذَبائِحَ سَلامِيَّة، ودَعا إِلى الرَّبِّ فأَجابَه بِنارٍ مِنَ السَّماءِ على مَذبَحِ المُحرَقَة. ٢٧وأَمَرَ الرَّبُّ المَلاكَ فرَدَّ سَيفَه إِلى غِمدِه. ٢٨في ذٰلك الزَّمان، حينَ رَأَى داوُدُ أَنَّ الرَّبَّ ٱستَجابَه في بَيدَرِ أُرْنانَ اليَبوسِيّ، ذَبَحَ هُناك، ٢٩لِأَنَّ مَسكِنَ الرَّبِّ الَّذي عَمِلَه موسى في البَرِّيَّةِ ومَذبَحَ المُحرَقَةِ كانا في ذٰلك الوَقتِ في مَشرَفِ جِبْعون. ٣٠لٰكِنَّ داوُدَ لم يَستَطِعْ أَن يَمضِيَ إِلى هُناكَ لِيَسأَلَ الله، لِأَنَّه خافَ مِن سَيفِ مَلاكِ الرَّبّ.

الأخبار الأوّل ٢٢

١فقالَ داوُد: «هٰذا بَيتُ الرَّبِّ الإِلٰه، وهٰذا مَذبَحُ المُحرَقَةِ لإِسْرائيل».

التمهيدات لبناء الهيكل

٢وأَمَرَ داوُدُ أَن يُجمَعَ النُّزَلاءُ الَّذينَ في أَرضِ إِسْرائيل، وأَقامَ قَلَّاعينَ لِيَقلَعوا حِجارَةً تُنحَتُ لِبِناءِ بَيتِ الله. ٣وخَزَنَ داوُدُ حَديدًا كَثيرًا لِلمَسامير، لِمصاريعِ الأَبوابِ والوُصَل، ونُحاسًا كَثيرًا يَفوقُ الوَزْن، ٤وخَشَبَ أَرزٍ لا يُحْصى، لِأَنَّ الصَّيدونِيِّينَ والصُّورِيِّينَ أَحضَروا خَشَبَ أَرزٍ بِكَثرَةٍ إِلى داوُد.

٥وقالَ داوُد: «إِنَّ سُلَيمانَ ٱبْني صَبِيٌّ غَضّ، والبَيتَ الَّذي يُبْنى لِلرَّبِّ عَظيمُ الذِّكرِ والمَجْدِ جِدًّا في كُلِّ الأَرض، فأَنا أَخزُنُ لَه». وخَزَنَ داوُدُ بِكَثرَةٍ قَبلَ وَفاتِه. ٦ثُمَّ إِنَّه دَعا سُلَيمانَ ٱبنَه وأَوصاه بِأَن يَبنِيَ بَيتًا لِلرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيل. ٧وقالَ داوُدُ لِسُلَيمان: «يا بُنَيَّ، كانَ في قَلْبي أَن أَبنِيَ بَيتًا لِٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهي. ٨غَيرَ أَنَّه صارَ إِلَيَّ كَلامُ الرَّبِّ قائِلًا: إِنَّكَ قد سَفَكتَ دَمًا كَثيرًا وقُمتَ بِحُروبٍ كَثيرة، فلا تَبْني أَنتَ بَيتًا لِٱسْمي، لِأَنَّكَ قد سَفَكتَ دِماءً كَثيرَةً على الأَرضِ أَمامي. ٩فهُوذا قد وُلِدَ لَكَ ٱبنٌ يَكونُ رَجُلَ راحَة، وأَنا أُريحُه مِن جَميعِ أَعْدائِه مِن حَولِه، لِأَنَّ ٱسمَه سُلَيمان، وأَمنَحُ السَّلامَ والهُدوءَ لإِسْرائيلَ في أَيَّامِه. ١٠فهو يَبْني بَيتًا لٱسْمي، وهو يَكونُ لِيَ ٱبنًا وأَنا أَكونُ لَه أَبًا، وأُثَبِّتُ عَرشَ مُلكِه على إِسْرائيلَ لِلأَبَد. ١١فالآنَ يا بُنَيَّ، لِيَكُنِ الرَّبُّ معكَ فتَنْجَحَ في بِناءِ بَيتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، كما تَكَلَّمَ عنكَ. ١٢ولْيُؤْتِكَ الرَّبُّ فَهْمًا وبَصيرة، ولْيوصِكَ بإِسْرائيلَ لِتَحفَظَ شَريعَةَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ. ١٣حينَئِذٍ تَنجَحُ إِذا حَرِصتَ أَن تَعمَلَ بِالفَرائِضِ والأَحْكامِ الَّتي أَمَرَ بِها الرَّبُّ موسى في حَقِّ إِسْرائيل. فتَشَدَّدْ وتَشَجَّعْ، ولا تَخَفْ ولا تَفزَعْ. ١٤وهاءَنَذا في بُؤسي قد خَزَنتُ لِبَيتِ الرَّبِّ مِئَةَ أَلفِ قِنْطارٍ مِنَ الذَّهَبِ وأَلفَ أَلفِ قِنطارٍ مِنَ الفِضَّة، ومِنَ النُّحاسِ والحَديدِ ما يَفوقُ الوَزنَ لِكَثرَتِه، وخَزَنتُ أَخْشابًا وحِجارَة، وأَنتَ تَزيدُ علَيها. ١٥وعِندَكَ صُنَّاعٌ كَثيرونَ لِلعَمَل. قَلَّاعونَ ونَقَّاشو حَجَرٍ وخَشَبٍ وكُلُّ ماهِرٍ في كُلِّ عَمَل. ١٦أَمَّا الذَّهَبُ والفِضَّةُ والنُّحاسُ والحَديد، فما لا يُحْصى. فقُمْ وٱعمَلْ، ولْيَكُنِ الرَّبُّ معَكَ».

١٧وأَوصى داوُدُ جَميعَ رُؤَساءِ إِسْرائيلَ بِأَن يُساعِدوا سُلَيمانَ ٱبنَه قائِلًا: ١٨أَلَيسَ الرَّبُّ إِلٰهُكم معَكم، وقَد أَراحَكم مِن كُلِّ جِهَة، إِذ أسلَمَ سُكَّانَ الأَرضِ إِلى يَدي وخَضَعَتِ الأَرضُ أَمامَ الرَّبِّ وأَمامَ شَعْبِه. ١٩فَوَجِّهوا الآنَ قُلوبَكم ونُفوسَكم لِٱلتِماسِ الرَّبِّ إِلٰهِكم، وقوموا وٱبْنوا مَقدِسَ الرَّبِّ الإِلٰه، لِلمَجيءِ بِتابوتِ عَهدِ الرَّبِّ وآنِيَةِ اللهِ المُقَدَّسَةِ إِلى البَيتِ المَبنِيِّ لِٱسمِ الرَّبّ».

الأخبار الأوّل ٢٣

فِرَق اللّاويّين ووظائفهم

١ولَمَّا شاخَ داوُدُ وشَبِعَ أَيَّامًا، أَقامَ سُلَيمانَ ٱبنَه مَلِكًا على إِسْرائيل. ٢وجَمَعَ كُلَّ رُؤَساءِ إِسْرائيلَ والكَهَنَةَ واللَّاوِيِّين.

٣فأُحصِيَ اللَّاوِيُّونَ مِن ٱبن ثَلاثينَ سَنَةً فما فَوق، فكانَ عدَدُهم واحِدًا فواحِدًا ثَمَانِيَةً وثَلاثينَ أَلفًا. ٤مِنهُم أَربَعةٌ وعِشْرونَ أَلفًا مُناظِرونَ على عَمَلِ بَيتِ الرّبّ، وسِتَّةُ آلافٍ كَتَبَةٌ وقُضاة، ٥وأَربَعَةُ آلافٍ بَوَّابون، وأَربَعَة آلافٍ مُسَبِّحونَ لِلرَّبِّ على الآلاتِ الَّتي صُنِعَت لِلتَّسْبيح.

٦فقَسَّمَهم داوُدُ فِرَقًا بِحَسَبِ بَني لاوِي: جِرْشونَ وقَهاتَ ومَراري. ٧فكانَ لِلجِرْشونِيِّينَ لَعْدانُ وشِمْعي. ٨وبَنو لَعْدان: الرَّأسُ يَحيئيل، ثُمَّ زيتامُ ويوئيل، ثَلاثَة. ٩وبَنو شِمعي: شَلوميتُ وحَزيئيلُ وهارانُ، ثَلاثة. هٰؤُلاءِ رُؤَساءُ الآباءِ لِلَعْدان. ١٠وبَنو شِمْعي: ياحَتُ وزينا ويَعوشُ وبَريعة. هٰؤُلاءِ بَنو شِمْعي، أَربَعَة. ١١وكانَ ياحَتُ الأَوَّلَ وزيزا الثَّاني، فأَمَّا يَعوشُ وبَريعة، فلَم يَكُنْ لَهُما بَنونَ كَثيرون، فكانوا في الإِحصاءِ بَيتَ أَبٍ واحِد.

١٢وبَنو قَهات: عَمْرامُ ويِصْهارُ وحَبْرونُ وعُزِّيئيل، أَربَعَة. ١٣وبَنو عَمْرام: هارونُ وموسى. وأُفرِدَ هارونُ لِيُقَدِّسَ قُدسَ الأَقْداسِ هو وبَنوه للأَبَد، ويُحرِقَ البَخورَ أَمامَ الرَّبّ، ويَخدُمَه ويُبارِكَ بِٱسمِه لِلأَبَد. ١٤فأَمَّا موسى، رَجُلُ الله، فسُمِّيَ بَنوه بِٱسمِ سِبطِ لاوي. ١٥وٱبْنا موسى: جِرْشومُ وأَليعازَر، ١٦وٱبنُ جِرْشوم: شَبوئيلُ الأَوَّل، ١٧وٱبنُ أَليعازَر: رَحَبْيا الأَوَّل. ولم يَكُنْ لِأَليعازَرَ بَنونَ آخَرون، وأَمَّا بَنو رَحَبْيا فكانوا كَثيرينَ جِدًّا. ١٨وٱبنُ يِصْهار: شلوميتُ الأَوَّل. ١٩وبَنو حَبْرون: يَرِيَّا الأَوَّلُ وأَمَرْيا الثَّاني ويَحْزيئيلُ الثَّالِثُ ويَقَمْعامُ الرَّابِع. ٢٠وٱبْنا عُزِّيئيل: ميكَةُ الأَوَّلُ ويِشِّيَّا الثَّاني.

٢١وٱبنا مَراري: مَحْلي وموشي، وٱبنا مَحْلي: أَلِعازارُ وقيش. ٢٢وماتَ أَلِعازارُ ولم يَكُنْ لَه بَنون، بل بَنات، فأَخَذَهُنَّ إِخوَتُهُنَّ بَنو قيش. ٢٣وبنو موشي: مَحْلي وعادَرُ ويَريموت، ثَلاثة.

٢٤هٰؤُلاءِ بَنو لاوي بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم رُؤُوسُ الآباء، كما أُحْصوا بِعَدَدِ الأَسماءِ واحِدًا فَواحِدًا، ووُلِّيَ القِيامَ بِخِدمَةِ بَيتِ الرَّبِّ مَن كانَ ٱبنَ عِشْرينَ سَنَةً فما فَوق.

٢٥لِأَنَّ داوُدَ قال: «إِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَ إِسْرائيلَ قد أَراحَ شَعبَه، فهو يَسكُنُ في أُورَشَليمَ لِلأَبَد. ٢٦فلا يَكونُ على اللَّاوِيِّينَ بَعدَ اليَومِ أَن يَحمِلوا المَسكِنَ ولا أَمتِعَتَه لِخِدمَتِه». ٢٧فأُحصِيَ بَنو لاوِيَ بِحَسَبِ كَلامِ داوُدَ الأَخير، مِنِ ٱبنِ عِشْرينَ سَنَةً فما فَوق، ٢٨فكانوا يَقِفونَ تَحتَ أَيدي بَني هارونَ لِخِدمَةِ بَيتِ الرَّبِّ في الدَّارَينِ والمَخادِع، وفي أمرِ تَطْهيرِ كُلِّ شَيءٍ مُقَدَّس، والقِيامِ بِخِدمَةِ بَيتِ الله، ٢٩ولِأَمرِ خُبزِ التَّنْضيدِ وسَميذِ التَّقدِمَةِ وأَقراصِ الفَطير، وما يُعمَلُ على الصَّاجِ وما يُشَرَّب، ولِكُلِّ كَيلٍ وقِياس، ٣٠ولِلقِيامِ كُلَّ صَباحٍ لِحَمدِ الرَّبِّ وتَسْبيحهِ، وكذٰلك كُلَّ مَساء، ٣١ولإِصعادِ كُلِّ مُحرَقاتِ الرَّبِّ في السُّبوتِ وفي رُؤُوسِ الشُّهورِ والأَعيادِ المَعْدودَةِ بِحَسَبِ التَّرْتيبِ المَفْروضِ علَيهم دائِمًا أَمامَ الرَّبّ، ٣٢ولِكَي يَتَوَلَّوا الإِشْرافَ على خَيمَةِ المَوعِدِ والإِشْرافَ على القُدسِ والإشرافَ على بَني هارونَ إِخوَتِهم في خِدمَةِ بَيتِ الرَّبّ.

الأخبار الأوّل ٢٤

فرق الكهنة

١وهٰذِه فِرَقُ بَني هارون: بَنو هارون: نادابُ وأَبيهو وأَلِعازارُ وإِيتامار. ٢وماتَ نادابُ وأَبيهو أَمامَ أَبيهما ولم يَكُنْ لَهما بَنون، فكانَ أَلِعازارُ وإِيتامارُ كَهَنَة. ٣وقَسَّمَهم داوُدُ إِلى فِرَق، هم وصادوقَ مِن بَني أَلِعازار، وأَحيمَلِكَ مِن بَني إِيتامار، وأَحْصاهم بِحَسَبِ خِدمَتِهم. ٤ووُجِدَ لِبَني أَلِعازارَ رُؤَساءُ أَبْطالٍ أَكثَرُ مِن بَني إِيتامار. فقُسِّمَ بَنو أَلِعازارَ رُؤَساءَ لِبَيتِ آبائِهم فكانوا سِتَّةَ عَشَر، وبَنو إِيتامارَ لِبَيتِ آبائِهم فكانوا ثَمَانِيَة. ٥قُسِّموا بِالقُرعَةِ، هٰؤُلاءِ مع هٰؤُلاءِ، لِأَنَّ رُؤَساءَ القُدسِ ورُؤَساءَ بَيتِ اللهِ كانوا مِن بَني أَلِعازارَ وبَني إِيتامار. ٦وسَجَّلَهم شَمَعْيا بنُ نَتَنائيلَ الكاتِبُ مِنَ اللَّاوِيِّينَ أَمامَ المَلِكِ والرُّؤَساءِ وصادوقَ الكاهِنِ وأَحيمَلِكَ بنِ أَبِياتارَ ورُؤَساءِ آباءِ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ، فأُخِذَ بَيتُ أَبٍ واحِدٍ لِأَلِعازارَ وأُخِذَ واحِدٌ لإِيتامار.

٧فوَقَعَتِ القُرعَةُ الأُولى على يوياريبَ والثَّانِيَةُ على يَدَعْيا ٨والثَّالِثَةُ على حاريمَ والرَّابِعَةُ على سَعوريمَ ٩والخامِسَةُ على مَلكِيَّا والسَّادِسَةُ على مِيَّامين ١٠والسَّابِعَةُ على هِقُّوصَ والثَّامِنَةُ على أَبِيَّا ١١والتَّاسِعَةُ على يَشوعَ والعاشِرَةُ على شَكَنْيا ١٢والحادِيَةَ عَشرَةَ على أَلْياشيبَ والثَّانِيَةَ عَشرَةَ على ياقيم ١٣والثَّالِثَةَ عَشرَةَ على حُقَّةَ والرَّابِعَةَ عَشرَةَ على يَشَبْآبَ ١٤والخامِسَةَ عَشرَةَ على بِلْجَةَ والسَّادِسَةَ عَشرَةَ على إِمِّير ١٥والسَّابِعَةَ عَشرَةَ على حِزيرَ والثَّامِنَةَ عَشرَةَ على هَقْصيصَ ١٦والتَّاسِعَةَ عَشرَةَ على فَقَحْيا والعِشْرونَ على يَحَزْقيئيلَ ١٧والحادِيَةُ والعِشْرونَ على ياكينَ والثَّانِيَةُ والعِشْرونَ على جامول ١٨والثَّالِثَةُ والعِشْرونَ على دَلايا والرَّابِعَةُ والعِشْرونَ على مَعَزْيا.

١٩هٰؤُلاءِ همُ الَّذينَ أُحصوا بِحَسَبِ خِدمَتِهم لِلدُّخولِ إِلى بَيتِ الرَّبِّ بِحَسَبِ ما رَسَمَه لَهم هارونُ أَبوهم، كما أَمَرَه الرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرائيل.

٢٠وأَمَّا سائِرُ بَني لاوي، فمِن بَني عَمْرامَ: شوبائيل، ومِن بَني شوبائيل: يَحَدْيا. ٢١وأَمَّا رَحَبْيا، بَنو رَحَبْيا، فالأَوَّلُ: يِشِّيَّا. ٢٢ومِنَ اليِصْهارِيِّين: شَلوموت، ومن بَني شلوموت: ياحَت. ٢٣وبَنو حَبْرون: يَرِيَّا والثَّاني أَمَرْيا والثَّالِثُ يَحْزيئيلُ والرَّابِعُ يَقَمْعام. ٢٤وٱبنُ عُزِّيئيل: ميخا، ومِن بَني ميخا: شامير. ٢٥وأَخو ميخا: يِشِّيَّا، ومِن بَني يِشِّيَّا: زَكَرِيَّا. ٢٦وٱبنا مَراري: مَحْلي وموشي، وبنو يَعزِيَّا: إِبنُه. ٢٧ومِن بَني مَراري بِيَعزِيَّا ٱبنِه: شوهَمُ وزَكُّورُ وعِبْري. ٢٨ومِن مَحْلي: أَلِعازار، ولم يَكُنْ لَه بَنون. ٢٩وأَمَّا قيش، فٱبنُ قيش: يَرَحْمَئيل. ٣٠وبَنو موشي: مَحْلي وعادَرُ ويَريموت.

هٰؤُلاءِ بَنو اللَّاوِيِّينَ بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم. ٣١وأَلقَوا هم أَيضًا قُرَعًا على مِثالِ إِخوَتِهم بَني هارونَ أَمامَ داوُدَ المَلِكِ وصادوقَ وأَحيمَلِكَ ورُؤَساءِ آباءِ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ، وكانَ الآباءُ الرُّؤَساءُ على حَدِّ إِخوَتِهم الأَصاغِر.

الأخبار الأوّل ٢٥

المغنّون

١وأَفرَدَ داوُدُ ورُؤَساءُ الجيشِ لِلخدمَةِ بَني آسافَ وهَيمانَ ويَدوتونَ المُتَنَبِّئينَ على صَوتِ الكِنَّاراتِ والعيدانِ والصُّنوج. وهٰذا عَدَدُ الرِّجالِ بِهٰذه الخِدمَة: ٢مِن بَني آساف: زَكُّورُ ويوسُفُ ونَتَنْيا وأَشَرْئيلةُ، وكانَ بَنو آسافَ تَحتَ يَدِ آسافَ المُتَنَبِّئِ تَحتَ يَدَيِ المَلِك.

٣ولِيَدوتونَ بنو يَدوتون: جَدَلْيا وصَري وأَشَعْيا وحَشَبْيا ومَتَّتْيا، كانوا سِتَّةً تَحتَ يَدِ أَبيهم يَدوتونَ المُتَنَبِّئِ على صَوتِ الكِنَّاراتِ لِأَجلِ الحَمدِ والتَّسبيحِ لِلرَّبّ. ٤ولِهَيْمَانَ بَنو هَيمان: بُقِّيَّا ومَتَّنْيا وعُزِّيئيلُ وشَبوئيلُ ويَريموتُ وحَنَنْيا وحَناني وأَلِياتَةُ وجِدَّلْتي ورومَمْتي عازَرُ ويُشْبَقاشَةُ ومَلُّوتي وهوتيرُ ومَحْزيؤُوت. ٥جَميعُ هٰؤُلاءِ بَنو هَيْمانَ، رائي المَلِك، يَنفُخونَ في البوقِ لِكَلامِ الله. ورَزَقَ الرَّبُّ هَيمانَ أَربَعَةَ عَشَرَ ٱبنًا وثَلاثَ بَنات. ٦كُلُّ هٰؤُلاءِ تَحتَ يَدِ أَبيهم لِلغِناءِ في بَيتِ الرَّبِّ بِالصُّنوجِ والعيدانِ والكِنَّاراتِ، لِخِدمَةِ بَيتِ الله، تَحتَ يَدِ المَلِكِ وآسافَ ويَدوتونَ وهَيمان.

٧وكانَ عَدَدُهم مع إِخوَتِهمِ الَّذينَ تَعَلَّموا الغِناءَ لِلرَّبّ، وكُلُّهم ماهِرون، مِئَتينِ وثَمانِيَةً وثمانين. ٨وأَلقَوا قُرَعَ التَّرتيبِ، على حَدٍّ واحِدٍ الصَّغيرُ والكَبير، والمُعَلِّمُ والتِّلْميذ، ٩فوَقَعَتِ القُرعَةُ الأُولى على آساف؛ أي على يُوسف، والثَّانِيَةُ على جَدَلْيا وإِخوَتِه وبَنيه وكانوا ٱثنَي عَشَر، ١٠والثَّالِثَةُ على زَكُّورَ وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ١١والرَّابِعَةُ على يِصْريَ وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ١٢والخامِسَةُ على نَتَنْيا وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ١٣والسَّادِسَةُ على بُقِّيَّا وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ١٤والسَّابِعَةُ على يَشَرْئيلَةَ وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ١٥والثَّامِنَةُ على أَشَعْيا وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ١٦والتَّاسِعَةُ على مَتَّتْيا وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ١٧والعاشِرَةُ على شِمْعي وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ١٨والحادِيَةَ عَشرَةَ على عَزَرْئيلَ وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ١٩والثَّانِيَةَ عَشرَةَ على حَشَبْيا وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ٢٠والثَّالِثَةَ عَشرَةَ على شوبائيلَ وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ٢١والرَّابِعَةُ عَشرَةَ على مَتَّتْيا وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ٢٢والخامِسَةَ عَشرَةَ على يَريموتَ وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر ٢٣والسَّادِسَةَ عَشرَةَ على حَنَنْيا وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَرَ، ٢٤والسَّابِعَةَ عَشرَةَ على يُشبَقاشَةَ وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ٢٥والثَّامِنَةَ عَشرَةَ على حَناني وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ٢٦والتَّاسِعَةَ عَشرَةَ على مِلُّوتي وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ٢٧والعِشْرونَ على أَلِيَّاتَةَ وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ٢٨والحادِيَةُ والعِشْرونَ على هوتيرَ وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ٢٩والثَّانِيَةُ والعِشْرونَ على جِدَّلْتي وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ٣٠والثَّالِثَةُ والعِشْرونَ على مَحزِيوتَ وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر، ٣١والرَّابِعَةُ والعِشْرونَ على رومَمْتي عازرَ وبَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ٱثنَي عَشَر.

الأخبار الأوّل ٢٦

البَوَّابون

١وأَمَّا فِرَقُ البَوَّابين، فمِنَ القورَحِيِّين: مَشَلَمْيا بنُ قوري مِن بَني أَبِياساف. ٢وكانَ لِمَشَلَمْيا بَنون: البِكرُ زَكَرَيَّا والثَّاني يَديعَئيلُ والثَّالِثُ زَبَدْيا والرَّابِعُ يَتْنيئيلُ ٣والخامِسُ عَيلامُ والسَّادِسُ يوحانانُ والسَّابِعُ أَلْيوعَيناي.

٤وكانَ لِعوبيدَ أَدومَ بَنون: البِكرُ شَمَعْيا والثَّاني يوزابادُ والثَّالِثُ يوآحُ والرَّابِعُ ساكارُ والخامِسُ نَتَنائيلُ ٥والسَّادِسُ عَمِّيئيلُ والسَّابِعُ يَسَّاكَرُ والثَّامِنُ فَعُلْتاي، لِأَنَّ اللهَ بارَكَه. ٦ولِشَمَعْيا ٱبنِه وُلِدَ بَنونَ تَسَلَّطوا في بَيتِ آبائِهم، لِأَنَّهم كانوا أَبطالَ بَأس. ٧وبَنو شَمَعْيا: عُتْني ورَفائيلُ وعوبيدُ وأَلْزابادُ، وأَخواه رَجُلا بأسٍ أَليهو وسَمَكْيا. ٨كُلُّ هٰؤُلاءِ مِن بَني عوبيدَ أَدوم، وكانوا هم وبَنوهم وإِخوَتُهم رِجالَ بَأسٍ، أَقوِياءَ في الخِدمَة، وهمُ ٱثنانِ وسِتُّونَ لِعوبيدَ أَدوم. ٩وكانَ لِمَشَلَمْيا بَنونَ وإِخوَةٌ رِجالُ بَأس، وكانوا ثَمَانِيَةَ عَشَر. ١٠وكانَ لِحوسَةَ مِن بَني مَرارِيَ بَنون: الأَوَّلُ شِمعري – ومع أَنَّه لم يَكُنْ بِكرًا جَعَلَه أَبوه رَأسًا – ١١والثَّاني حِلقِيَّا والثَّالِثُ طَبَلْيا والرَّابِعُ زَكَرِيَّا. فمَجْموعُ بَني حوسَةَ وإِخوَتِه ثَلاثَةَ عَشَر.

١٢وكانَ لِفِرَقِ البَوَّابينَ هٰؤُلاءِ، بِحَسَبِ رُؤَساءِ رِجالِهم، وَظائِفُ على حَدِّ إِخوَتِهم لِلخِدمَةِ في بَيتِ الرَّبّ. ١٣فأَلقَوا قُرَعًا، الصَّغيرُ كالكَبير، بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم، لِكُلٍّ مِنَ الأَبواب. ١٤فوَقَعَتِ القُرعَةُ: لِجِهَةِ الشَّرقِ على شَلَمْيا، ولِزَكَرِيَّا ٱبنِه الحَكيمِ في المَشورَةِ أَلقَوا قُرَعًا، فوَقَعَتِ القُرعَةُ علَيه لِلشَّمال، ١٥ولِعوبيدَ أَدومَ لِلجَنوب، ولِبَنيه لِلمَخازِن، ١٦ولِشُفِّيمَ وحوسَةَ لِلغَربِ مع بابِ شَلَّاكَت، في الطَّريقِ الصَّاعِد، وكان مَحرَسٌ يُقابِلُ مَحرَسًا. ١٧وكانَ اللَّاوِيُّونَ مِن جِهَةِ الشَّرقِ سِتَّة، ومِن جِهَةِ الشَّمالِ أَربَعَةً لِكُلِّ يَوم، ومِن جِهَةِ الجَنوبِ أَربَعَةً لِكُلِّ يَوم، ومن جِهَةِ المَخازِنِ ٱثنَينِ ٱثنَينِ، ١٨ومِن جِهَةِ الرِّواقِ إِلى الغَربِ أَربَعَةً في الطَّريقِ وٱثنَينِ في الرِّواق. ١٩هٰذه فِرَقُ البَوَّابينَ مِن بَني القورَحِيِّينَ ومِن بَني مَراري.

وظائف لاويّين أخرى

٢٠وأَمَّا اللَّاوِيُّونَ فأَحِيَّا على خَزائِنِ بَيتِ اللهِ وخَزائِنِ الأَقْداس. ٢١ وأَمَّا بَنو لَعْدان، وهم بَنوه مِنَ الجِرْشونِيِّين، فكانَ اليَحيئيلِيُّونَ رُؤَساءَ آباءِ لَعْدانَ الجِرْشونِيّ. ٢٢وٱبنا يَحيئيلي: زيتامُ ويوئيلُ أَخوه على خَزائِنِ بَيتِ الرَّبّ.

٢٣ومِنَ العَمْرامِيِّينَ واليِصْهارِيِّينَ والحَبْرونِيِّينَ والعُزيئيلِيِّين: ٢٤كانَ شَبوئيلُ بنُ جِرْشومَ بنِ موسى رَئيسًا على الخَزائِن. ٢٥وإِخوَتُه مِن أَليعازَر: إِبنُه رَحَبْيا، وٱبنُه أَشَعْيا، وٱبنُه يورام، وٱبنُه زِكْري، وٱبنُه شَلوميت. ٢٦وكانَ شَلوميتُ هٰذا وإِخوَتُه على جَميعِ خَزائِنِ الأَقْداسِ الَّتي قَدَّسَها داوُدُ المَلِكُ ورُؤَساءُ الآباءِ ورُؤَساءُ الأُلوفِ والمِئينَ ورُؤَساءُ الجَيش، ٢٧ (مِمَّا قَدَّسوه مِنَ الحُروبِ والغَنائِمِ لِتَرميمِ بَيتِ الرَّبّ)، ٢٨وكُلِّ ما قَدَّسَه صَموئيلُ الرَّائي وشاوُلُ بنُ قيشٍ وأَبْنيرُ بنُ نيرٍ ويوآبُ ٱبنُ صَروية. كُلُّ مُقَدَّسٍ كانَ تَحتَ يَدِ شَلوميتَ وإِخوَتِه. ٢٩وكانَ مِنَ اليِصْهارِيِّينَ كَنَنْيا وبَنوه لِلعَمَلِ الخارِجِيِّ في إِسْرائيلَ كَتَبَةً وقُضاة.

٣٠ومِنَ الحَبْرونِيِّينَ حَشَبْيا وإِخوَتُه، أَلفٌ. وسَبعُ مِئَةٍ ذَوو بَأسٍ، كانوا مُوَكَّلينَ على إِسْرائيلَ في عِبرِ الأُردُنِّ غَربًا، في كُلِّ عَمَلِ الرَّبِّ وفي خِدمَةِ المَلِك. ٣١ومِنَ الحَبْرونِيِّينَ: يَرِيَّا أَوَّلُ الحَبْرونِيِّين. في السَّنَةِ الأَربَعينَ لِمُلكِ داوُد، بُحِثَ في مَواليدِ آبائِهم، فوُجِدَ فيهم أَبْطالُ بَأسٍ في يَعْزيرَ جِلْعاد. ٣٢وإِخوَةُ يَرِيَّا أَلْفانِ وسَبْعُ مِئَةٍ ذَوو بَأسٍ ورُؤَساءُ آباء، فوَكَّلَهم داوُدُ المَلِكُ على الرَّأُوبينِيِّينَ والجادِيِّينَ ونِصفِ سِبطِ مَنَسَّى، في جَميعِ أُمورِ اللهِ وأُمورِ المَلِك.

الأخبار الأوّل ٢٧

تنظيم مدنيّ وعسكريّ

١وبَنو إِسْرائيلَ بِحَسَبِ عَدَدِهم: رُؤَساءُ الآباءِ ورُؤَساءُ الأُلوفِ والمِئينَ وكَتَبَتُهمُ الَّذينَ يَخدُمونَ المَلِكَ في كُلِّ أُمورِ الفِرَقِ مِنَ الآتينَ والذَّاهِبينَ شَهرًا فشَهرًا لِكُلِّ شُهورِ السَّنَة، كُلُّ فِرقَةٍ مِنهم كانَت أَربَعَةً وعِشْرينَ أَلفًا.

٢وكانَ على الفِرقَةِ الأُولى لِلشَّهرِ الأَوَّل: ياشُبْعامُ بنُ زَبْديئيلَ وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا. ٣وهو مِن بَني فارَص، وكانَ رَئيسًا لِجَميعِ رُؤَساءِ الجُيوشِ لِلشَّهرِ الأَوَّل. ٤وعلى فِرقَةِ الشَّهرِ الثَّاني: دودايُ الأَحوحِيُّ ومِن فِرقَتِه مِقْلوتُ القائِدُ وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا. ٥ورَئيسُ الجَيشِ الثَّالِثِ لِلشَّهرِ الثَّالِث: بَنايا بنُ يوياداعَ الكاهِنُ الرَّئيسُ وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا. ٦وهو بَنايا بَطَلُ الثَّلاثين، وكانَ على الثَّلاثين، ومِن فِرقَتِه: عَمِّزابادُ ٱبنُه. ٧والرَّابِعُ لِلشَّهرِ الرَّابِع: عَسائيل، أَخو يوآب، وزَبَدْيا ٱبنُه بَعدَه وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا.

٨والخامِسُ لِلشَّهرِ الخامِس: الرَّئيسُ شَمْحوتُ اليِزْراحِيُّ وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا. ٩والسَّادِسُ لِلشَّهرِ السَّادِس: عيرا بنُ عُقِّيشَ التَّقوعِيُّ وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا. ١٠والسَّابِعُ لِلشَّهرِ السَّابِع: حالَصُ الفَلونِيُّ مِن بَني أَفْرائيمَ وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا. ١١والثَّامِنُ لِلشَّهرِ الثَّامِن: سِبْكايُ الحوشِيُّ مِنَ الزَّارَحِيِّينَ وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا. ١٢والتَّاسِعُ لِلشَّهرِ التَّاسِع: أَبيعازَرُ العَناتوتِيُّ مِن بَنْيامينَ وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا. ١٣والعاشِرُ لِلشَّهرِ العاشِر: مَهْرايُ النَّطوفِيُّ مِنَ الزَّارَحِيِّينَ وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا. ١٤والحادي عَشَرَ لِلشَّهرِ الحادي عَشَر: بَنايا الفِرعَتونِيُّ مِن بَني أَفْرائيمَ وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا. ١٥والثَّاني عَشَرَ لِلشَّهرِ الثَّاني عَشَر: حَلْدايُ النَّطوفِيُّ مِن عُتْنيئيلَ وفِرقَتُه، أَربَعَةٌ وعِشْرونَ أَلفًا.

١٦وكانَ على أَسباطِ إِسْرائيلَ لِلرَّأُوبينيِّين: القائُدُ أَليعازَرُ بنُ زِكْري، ولِلشَّمْعونِيِّينَ: شَفَطْيا بنُ مَعكَة، ١٧ولِلَّاوِيِّين: حَشَبْيا بنُ قَموئيل، ولِلهارونِيِّين: صادوق، ١٨ولِيَهوذا: أَليهو، مِن إِخوَةِ داوُد، ولِيَسَّاكَر: عُمْري بنُ ميكائيل، ١٩ولِزَبولون: يِشْمَعْيا بنُ عوبَدْيا، ولِنَفْتالي: يَريموتُ بنُ عَزْريئيل، ٢٠ولِبَني أَفْرائيم: هوشَعُ بنُ عَزَزْيا، ولِنِصفِ سِبطِ مَنَسَّى: يوئيلُ بنُ فَدايا، ٢١ولِنِصفِ سِبطِ مَنَسَّى في جِلْعاد: يِدُّو بنُ زَكَرِيَّا، ولِبَنْيامين: يَعْسيئيلُ بنُ أَبْنير، ٢٢ولِدان: عَزَرْئيلُ بنُ يَروحام. هٰؤُلاءِ رُؤَساءُ أَسْباطِ إِسْرائيل.

٢٣ولم يُحصِ داوُدُ عَدَدَ الَّذينَ مِنِ ٱبنِ عِشْرينَ سَنَةً فما دون، لِأَنَّ الرَّبَّ قالَ إِنَّه يُكَثِّرُ إِسْرائيلَ كنُجومِ السَّماء. ٢٤وٱبتَدَأَ يوآبُ ٱبنُ صَرويَةَ في الإحصاء، ولم يُتِمَّه، لِأَنَّه كانَ بِسَبَبِ ذٰلك السُّخطُ على إِسْرائيل، ولم يُدَوَّنِ العَدَدُ في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِلمَلِكِ داوُد.

٢٥وكانَ على خَزائِنِ المَلِك: عَزْموتُ بنُ عَديئيل، وعلى خَزائِنِ الحُقولِ والمُدُنِ والضِّياعِ والحُصون: يوناتانُ بنُ عُزِّيَّا، ٢٦وعلى عُمَّالِ المَزارِعِ في فِلاحَةِ الأَرض: عَزْري بنُ كَلوب، ٢٧وعلى الكُروم: شِمْعي الرَّامي، وعلى ما في الكُرومِ مِن خَزائِنِ الخَمْر: زَبْدي الشَّفْمِيّ، ٢٨وعلى الزَّيتونِ والجُمَّيزِ اللَّذَينِ في السَّهْل: بَعلَ حانانُ الجَديرِيّ، وعلى خَزائِنِ الزَّيت: يوعاش، ٢٩وعلى البَقَرِ الَّذي يَرْعى في شارون: شِطْرايُ الشَّارونِيّ، وعلى البَقَرِ الَّذي في الأَودِيَة، شافاطُ بنُ عَدْلاي، ٣٠وعلى الجِمال: أُوبيلُ الإِسْماعيليّ، وعلى الأُتُن: يَحَدْيا الميرونوتِيّ، ٣١وعلى الغَنَم: يازيزُ الهَجْرِيّ. كُلُّ هٰؤُلاءِ رُؤَساءُ الأَمْوالِ الَّتي لِلمَلِكِ داوُد.

٣٢ويوناتان، عَمُّ داوُد، كانَ مُشيرًا، وهو رَجُلٌ حَكيمٌ وكاتِب، وكانَ يَحيئيلُ بنُ حَكْموني مع بَني المَلِك. ٣٣وكانَ أَحيتوفَلُ مُستَشارًا لِلمَلِك، وحوشايُ الأَركِيُّ صَديقَ المَلِك. ٣٤وخَلَفَ أَحيتوفَلَ يوياداعُ بنُ بَنايا وأَبِياتار، وكانَ يوآبُ رَئيسَ جَيشِ المَلِك.

الأخبار الأوّل ٢٨

أوامر داود في شأن الهيكل

١وجَمَعَ داوُدُ في أُورَشَليمَ جَميعَ رُؤَساءِ إِسْرائيل، رُؤَساءَ الأَسْباطِ ورُؤَساءَ الفِرَقِ الَّذينَ يَخدُمونَ المَلِك، ورُؤَساءَ الأَلوفِ ورُؤَساءَ المِئينَ والوُكَلاءَ على جَميعِ أَمْوالِ المَلِكِ وقُطْعانِه، وأَبْناءَه والخِصْيانَ والأَبْطال، وجَميعَ ذَوي البأس. ٢وقامَ داوُدُ المَلِكُ على قَدَمَيه وقال:

«إِستَمِعوا لي، يا إِخوَتي وشَعْبي. قد كانَ في قَلْبي أَن أَبْنِيَ بَيتَ راحَةٍ لِتابوتِ عَهدِ الرَّبِّ ولِمَوطِئِ قَدَمَي إِلٰهِنا، وقد خَزَنتُ لِلبِناء. ٣فقالَ لِيَ الله: أَنتَ لا تَبْني بَيتًا لِٱسمي، لِأَنَّكَ رَجُلُ حُروب، وقد سَفَكتَ الدِّماء.

٤وقدِ ٱخْتارنِيَ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيل، مِن كُلِّ بَيتِ أَبي، لِأَكونَ مَلِكًا على إِسْرائيل، لِلأَبَد، لِأَنَّه قدِ ٱختارَ يَهوذا قائِدًا، ومِن بَيتِ يَهوذا بَيتَ أَبي، ومِن بَني أَبي رَضِيَ عَنِّي فمَلَّكَني على كُلِّ إِسْرائيل، ٥ومِن بَنِيَّ كُلِّهم – لِأَنَّ الرَّبَّ رَزَقَني بَنينَ كَثيرين – إِخْتارَ سُلَيمانَ ٱبْني لِيَجلِسَ على عَرشِ مُلكِ الرَّبِّ على إِسْرائيل. ٦وقالَ لي: إِنَّ سُلَيمانَ ٱبنَكَ هو يَبْني بَيتي ودوري، لِأَنِّي إِيَّاه ٱختَرْتُ لِيَ ٱبنًا، وأَنا أَكونُ لَه أَبًا، ٧وأُثَبِّتُ مُلكَه لِلأَبَد، إِن ثَبَتَ على العَمَلِ بِوَصايايَ وأَحْكامي كما في هٰذا اليَوم.

٨فالآن، على عيونِ كُلِّ إِسْرائيل، جَماعَةِ الرَّبّ، وعلى مِسمَعِ إِلٰهِنا، اِحفَظوا وتَفَحَّصوا جَميعَ وَصايا الرَّبِّ إِلٰهِكم، لِتَرِثوا الأَرضَ الطَّيِّبَةَ وتورِثوها لِبَنيكم مِن بَعدِكم لِلأَبَد.

٩وأَنتَ يا سُلَيمانُ ٱبْني، فٱعرِفْ إِلٰهَ أَبيكَ وٱعبُدْه بِقَلبٍ سَليمٍ ونَفسٍ راغِبَة، لِأَنَّ الرَّبَّ يَفحَصُ جَميعَ القُلوب، ويَفهَمُ جَميعَ خَواطِرِ الأَفْكار. إِذا طَلَبتَه يَدَعُكَ تَجِدُه، وإِن تَرَكتَه يَنبِذُكَ لِلأَبَد. ١٠والآنَ ٱنظُرْ! إِنَّ الرَّبَّ قدِ ٱختارَكَ لِتَبنِيَ بَيتًا لِلمَقدِس، فتَشَدَّدْ وٱعمَلْ».

١١ثُمَّ أَعْطى داوُدُ سُلَيمانَ ٱبنَه شَكلَ الرِّواقِ وأَبنِيَتِه وخَزائِنِه وعَلاليه ومَخادِعِه الدَّاخِلِيَّةِ وبَيتِ الكَفَّارة، ١٢وشَكلَ كُلِّ ما كانَ عِندَه في نَفْسِه مِن دورِ بَيتِ الرَّبِّ وجَميعِ المَخادِعِ حَولَه وخَزائِنِ الأَقْداس، ١٣وفِرَقِ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ وكُلِّ عَمَلِ خِدمَةِ بَيتِ الرَّبّ، وجَميعِ أَمتِعَةِ خِدمَةِ بَيتِ الرَّبّ، ١٤والذَّهَبِ بِالوَزْنِ لِجَميعِ آنِيَةِ كُلٍّ مِنَ الخَدَمات، ولِجَميعِ آنِيَةِ الفِضَّةِ بِالوَزْن، لِجَميعِ آنِيَةِ كُلٍّ مِنَ الخَدَمات، ١٥وبِالوَزْنِ لِمَنائِرِ الذَّهَبِ وسُرُجِها الذَّهَبِيَّة، لِكُلِّ مَنارَةٍ بِالوَزْن، ولِكُلٍّ مِن سُرُجِها، ولِمَنائِرِ الفِضَّةِ بِوَزنِ المَنائِرِ وسُرُجِها، على حَسَبِ خِدمَةِ كُلٍّ مِنَ المَنائِر، ١٦وذَهَبًا بِالوَزنِ لِمَوائِدِ خُبزِ التَّنْضيدِ لِكُلٍّ مِنَ المَوائِد، وفِضَّةً لِلمَوائِدِ الفِضِّيَّة، ١٧وذَهَبًا خالِصًا لِلمَناشِلِ والكُؤُوسِ والأَباريقِ والأَقْداح، ذَهَبًا بِالوَزنِ لِكُلٍّ مِنَ الأَقْداح، ولِأَقْداحِ الفِضَّةِ بِالوَزنِ لِكُلٍّ مِنَ الأَقْداح، ١٨وذَهَبًا مُصَفًّى لِمَذبَحِ البَخورِ بِالوَزْن، ورَسْمَ العَجَلَةِ وكَروبَيِ الذَّهَبِ الباسِطَينِ أَجنِحَتَهما والمُظَلِّلَينِ تابوتَ عَهدِ الرَّبّ. ١٩وقال: «كُلُّ ذٰلك في كِتابَةٍ بِيَدِ الرَّبِّ الَّذي أَفهَمَني جَميعَ أَعْمالِ هٰذا الشَّكْل».

٢٠وقالَ داوُدُ لِسُلَيمانَ ٱبنِه: «تَشَدَّدْ وتَشَجَّعْ وٱعمَلْ. لا تَخَفْ ولا تَفزَعْ، لِأَنَّ الرَّبَّ الإِلٰهَ إِلٰهي معكَ، لا يُهمِلُكَ ولا يَترُكُكَ، حَتَّى تُتِمَّ كُلَّ أَعْمالِ خِدمَةِ بَيتِ الرَّبّ. ٢١وهٰذه فِرَقُ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ لِكُلِّ خِدمَةِ بَيتِ الله، ومعَكَ في كُلِّ العَمَلِ كُلُّ مُتَطَوِّعٍ ماهِرٍ لِكُلِّ خِدمَة، والرُّؤَساءُ والشَّعبُ كُلُّه تَحتَ جَميعِ أَوامِرِكَ».

الأخبار الأوّل ٢٩

التبرّعات

١وقالَ داوُدُ المَلِكُ لِلجَماعَةِ كُلِّها: «إِنَّ سُلَيمانَ ٱبنِيَ الَّذي ٱخْتارَه وَحدَه اللهُ صَغيرٌ غَضّ، والعَمَلَ عَظيم، لِأَنَّ الصَّرحَ لَيسَ لِبَشَر، بل لِلرَّبِّ الإِلٰه. ٢وأَنا قد خَزَنتُ بِكُلِّ وُسْعي لِبَيتِ إِلَهِيَ الذَّهَبَ لِما هو مِن ذَهَب، والفِضَّةَ لِمَا هو مِن فِضَّة، والنُّحاسَ لِما هو مِن نُحاس، والحَديدَ لِما هو مِنْ حَديد، والخَشَبَ لِما هو مِن خَشَب، وحِجارَةَ الجَزعِ وحِجارَةَ التَّرْصيعِ وحِجارَةً كَحْلاءَ ومُبَرقَشة، وكُلَّ نَوعٍ مِنَ الحِجارَةِ الكَريمة وحِجارَةً مِنَ الرَّخامِ بِكَثرَة. ٣لا بل، لِرَغبَتي في بَيتِ إِلٰهي، وَهَبتُ لِبَيتِ إِلٰهي مالِيَ الخاصَّ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّة، عِلاوَةً على كُلِّ ما خَزَنتُه لِبَيتِ القُدْس: ٤ثَلاثَةَ آلافِ قِنْطارِ ذَهَبٍ مِن ذَهَبِ أُوفير، وسَبعَةَ آلافِ قِنْطارِ فِضَّةٍ مُصَفَّاةٍ لِتَلْبيسِ جُدْرانِ الأَبنِيَة، ٥الذَّهَبَ لِمَا هو مِن ذَهَب، والفِضَّةَ لِمَا هو مِن فِضَّة، لِكُلِّ عَمَلٍ يَعمَلُه أَرْبابُ الصَّنائِع. فمَنِ المُتَطَوِّعُ مِنكم لِيَتَبَرَّعَ اليَومَ لِلرَّبّ؟

٦حينَئِذٍ تَبَرَّعَ رُؤَساءُ الآباءِ ورُؤَساءُ أَسْباطِ إِسْرائيلَ ورُؤَساءُ الأُلوفِ والمِئينَ مع رُؤَساءُ عَمَلِ المَلِك، ٧وقَدَّموا لِخِدمَةِ بَيتِ اللهِ مِنَ الذَّهَبِ خَمسَةَ آلافِ قِنْطارٍ وعَشرَةَ آلافِ دِرهَم، ومِنَ الفِضَّةِ عَشرَةَ آلافِ قِنْطار، ومِن النُّحاسِ ثَمانِيَةَ عَشَرَ أَلفَ قِنْطار، ومِنَ الحَديدِ مِئَةَ أَلفِ قِنْطار. ٨والَّذينَ وُجِدَ عِندَهم حِجارَة، قَدَّموها لِخَزينَةِ بَيتِ الرَّبِّ عن يَدِ يَحيئيلَ الجِرْشونِيّ. ٩ففَرِحَ الشَّعبُ لِتَبَرُّعِهم، لِأَنَّهم إِنَّما تَبَرَّعوا لِلرَّبِّ بِقَلبٍ سَليم، وفَرِحَ داوُدُ المَلِكُ أَيضًا فَرَحًا عَظيمًا.

شُكر داود

١٠وبارَكَ داوُدُ الرَّبَّ على عُيونِ كُلِّ الجَماعَة، وقالَ داوُد: «مُبارَكٌ أَنتَ، أَيُّها الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيلَ أَبينا، مِنَ الأَزَلِ ولِلأَبَد. ١١لَكَ، يا رَبُّ، العَظَمَةُ والجَبَروتُ والجَلالُ والبَهاءُ والمَهابة، لِأَنَّ لَكَ كُلَّ ما في السَّماءِ والأَرض، ولَكَ المُلْكَ، أَيُّها الرَّبّ، وقدِ ٱرتَفَعتَ على الجَميعِ إطْلاقًا. ١٢مِن لَدُنكَ الغِنى والمَجْد، وأَنتَ تَسودُ الجَميع، وفي يَدِكَ القُدرَةُ والجَبَروت، وفي يَدِكَ تَعْظيمُ كُلِّ شَيءٍ وتَعْزيزُه. ١٣فالآنَ، يا إِلٰهنا، نَحمَدُكَ ونُسَبِّحُ ٱسمَ جَلالِكَ. ١٤ولٰكِن ما أَنا وما شَعْبي حتَّى نَستَطيعَ أَن نَتَبَرَّعَ هٰكذا؟ وإِنَّما كُلُّ شَيءٍ مِنكَ، ومِن يَدِكَ أَعطَيناكَ، ١٥لِأَنَّنا إِنَّما نَحنُ نُزَلاءُ لَدَيكَ وغُرَباءُ كَجميعِ آبائِنا، وأَيَّامُنا كالظِّلِّ على الأَرض، ولَيسَ مِن رجاء. ١٦أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهُنا، إِنَّ كُلَّ هٰذه الثَّروَةِ الَّتي خَزَنَّاها لِنَبنِيَ لَكَ بَيتًا لِٱسمِكَ القُدُّوس، إِنَّما هي مِن يَدِكَ، وكُلُّ شَيءٍ لَكَ. ١٧وأَنا أَعلَمُ، يا إِلٰهي، أَنَّكَ تَمتَحِنُ القَلْبَ وتَرْضى بِالِٱستِقامة. أَمَّا أَنا فبِٱستِقامَةِ قَلْبي تَبَرَّعتُ بِكُلِّ هٰذه، وقَد رَأَيتُ الآنَ بِفَرَحٍ شَعبَكَ الحاضِرَ هُنا يَتَبَرَّعُ لَكَ. ١٨أَيُّها الرَّبُّ، إِلٰهُ إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ وإِسْرائيلَ آبائِنا، اِحفَظْ هٰذا لِلأَبَدِ في خَواطِرِ أَفْكارِ قُلوبِ شَعبِكَ، ووَجِّهْ قُلوبَهم نَحوَكَ. ١٩وهَبْ لِسُلَيمانَ ٱبْني قلبًا سَليمًا لِيَحفَظَ وَصاياكَ وشَهادَتَكَ وفَرائِضَكَ، ويَعمَلَ بِذٰلِك كُلِّه، ولِيَبنِيَ الصَّرحَ الَّذي خَزَنتُ لَه».

٢٠وقالَ داوُدُ لِكُلِّ الجَماعة: «بارِكوا الرَّبَّ إِلٰهَكم»، فبارَكَتِ الجَماعَةُ كُلُّها الرَّبَّ، إِلٰهَ آبائِهم، وٱرتَمَوا وسَجَدوا لِلرَّبِّ ولِلمَلِك.

جلوس سليمان على العرش ووفاة داود

٢١وذَبَحوا لِلرَّبِّ ذَبائِحَ، وأَصعَدوا مُحرَقَاتٍ لِلرَّبِّ في غَدِ ذٰلك اليَوم: أَلفَ ثَورٍ وأَلفَ كَبشٍ وأَلفَ حَمَلٍ، مع سُكُبِها، وذَبائِحَ كَثيرَةً لِكُلِّ إِسْرائيل. ٢٢وأَكَلوا وشَرِبوا أَمامَ الرَّبِّ في ذٰلِك اليَومِ بِفَرَحٍ عَظيم، وأَقاموا سُلَيمانَ بنَ داوُدَ مَلِكًا مَرَّةً ثانِيَةً ومَسَحوه لِلرَّبِّ قائِدًا وصادوقَ كاهِنًا. ٢٣فجَلَسَ سُلَيمانُ على عَرشِ الرَّبِّ مَلِكًا مكانَ داوُدَ أَبيه، فنَجَحَ، وأَطاعَه كُلُّ إِسْرائيلَ، ٢٤وجَميعُ الرُّؤَساءِ والأَبْطالِ وجَميعُ بَني داوُدَ أَيضًا خَضَعوا لِسُلَيمانَ المَلِك. ٢٥وعَظَّمَ الرَّبُّ سُلَيمانَ جِدًّا في عُيونِ إِسْرائيلَ كُلِّه، وجَعَلَ علَيه مِن مَهابَةِ المُلكِ ما لم يَكُنْ على مَلِكٍ مِن قَبلِه في إِسْرائيل.

٢٦مَلَكَ داوُدُ بنُ يَسَّى على إِسْرائيلَ كُلِّه، ٢٧وكانَت مُدَّةُ مُلكِه على إِسْرائيلَ أَربَعينَ سَنَة. مَلَكَ بِحَبْرونَ سَبعَ سِنين، ومَلَكَ بِأُورَشَليمَ ثَلاثًا وثَلاثين. ٢٨ثُمَّ ماتَ بِشَيبَةٍ صالِحَة، وقد شَبِعَ مِنَ الأَيَّامِ والغِنى والمَجْد، ومَلَكَ سُلَيمانُ ٱبنُه مَكانَه. ٢٩وأَخْبارُ داوُدَ المَلِكِ الأُولى والأَخيرةُ مَكْتوبَةٌ في أَخبارِ صَموئيلَ الرَّائي وناتانَ النَّبِيِّ وجادٍ الرَّائي، ٣٠مع كُلِّ ما كانَ مِن مُلكِه وبَأسِه والسَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ الَّتي مَرَّ بِها هو وإِسْرائيلُ وجَميعُ مَمالِكِ البِلاد.