الخروج ١

١. التحرير من عبوديّة مصر

أ – إسرائيل في مصر

إزدهار العبرانيّين في مصر

١هٰذه أَسْماءُ بَني إِسْرائيلَ الَّذينَ دَخَلوا مِصرَ مع يَعْقوب، كُلُّ واحِدٍ مع بَيتِه دَخَلوا: ٢رأُوبين وشِمْعون ولاوي وَيَهوذا، ٣ويَسَّاكَر وزَبولون وبَنْيامين، ٤ودان ونَفْتالي وجاد وأَشير. ٥وكان مَجْموعُ النُّفوسِ الخارِجةِ مِن صُلْبِ يَعْقوبَ خَمسَةً وسَبْعين نَفْسًا. وأَمَّا يُوسُفُ فكانَ في مِصْر. ٦وماتَ يُوسُفُ وجَميعُ إِخوَتِه وسائِرُ ذٰلك الجيل. ٧ونَمى بَنو إِسْرائيلَ وتَوالَدوا وكَثُروا وعَظُموا جِدًّا جِدًّا، وٱمتَلَأَتِ الأَرضُ مِنهم.

إضطهاد العبرانيّين

٨وقامَ مَلِكٌ جَديدٌ على مِصرَ لم يَعرِفْ يُوسُف. ٩فقالَ لِشَعْبِه: «ها إِنَّ شَعْبَ بَني إِسْرائيلَ أَكثرُ وأَعظَمُ مِنَّا. ١٠تَعالَوا نَحتالُ عَلَيهِم كَيلا يَكثُروا، فيَكونَ أَنَّهم، إِذا وَقَعَت حَرْبٌ، يَنضَمُّونَ إِلى أَعْدائِنا ويُحارِبونَنا ويَصعَدونَ مِن هٰذه الأَرض». ١١فأَقاموا علَيهم وُكَلاءَ تَسْخير لِكَي يُذِلُّوهم بأَثْقالِهِم. فبَنَوا لِفِرعَونَ مَدينَتَي خَزْنٍ وهُما فِيتوم ورَعَمْسيس. ١٢وكانوا كُلَّما أَذَلُّوهم يَكثُرونَ ويَنتَشِرون، حتَّى تَخَوَّفوا مِن وَجهِ بَني إِسرائيل. ١٣فٱستَخدَمَ المِصرِيُّونَ بَني إِسْرائيلَ بِقَسوَة، ١٤وأَذاقوهُمُ الأَمَرَّينِ بِعَمَلٍ شاقٍّ بِالطِّينِ واللَّبِنِ وسائِرِ الأَعمالِ في الحَقْل، وكُلُّ ما عَمِلوه عن يَدِهِم كانَ بِقَسْوَة.

١٥وكَلَّمَ مَلِكُ مِصْرَ قابِلَتَي العِبرانِيَّاتِ اللَّتَينِ ٱسمُ إِحداهُما شِفْرَة والأُخرى فُوعة ١٦وقال: «إِذا وَلَّدتُما العِبْرانِيَّات، فٱنظُرا إِلى جِنْسِ المَولود، فإِن كانَ ٱبْنٌ فأَميتوه، وإِن كانَتِ ٱبنَةٌ فلْتَحْيا». ١٧لٰكِنَّ القابِلَتَينِ خافَتا الله ولَم تَصنَعا كَما قالَ لَهُما مَلِكُ مِصْر، فٱستَبقَتا البَنينَ أَحْياءً. ١٨فٱستَدعى مَلِكُ مِصرَ القابِلَتَينِ وقالَ لَهُما: «لِماذا صَنَعتُما ذٰلك وٱستَبقَيتُما البَنينَ أَحْياءً؟» ١٩فقالَتا لِفِرعَون: «إِنَّ العِبرانِيَّاتِ لَسْنَ كالنِّساءِ المِصرِيَّات، فهُنَّ قَوِيَّاتٌ يَلِدْنَ قَبْلَ أَن تَدخُلَ عَلَيهِنَّ القابِلة». ٢٠وأَحسَنَ اللهُ إِلى القابِلَتَين وكَثُرَ الشَّعبُ وعَظُمَ جِدًّا. ٢١وخافَتِ القابِلَتانِ الله، فرَزَقَهما أَولادًا.

٢٢فأَمَرَ فِرعَونُ كُلَّ شَعبِه قائلًا: «كُلُّ ٱبنٍ يُولَدُ لَهم فٱطرَحوه في النِّيل، وكُلُّ ٱبنَةٍ فٱستَبْقوها».

الخروج ٢

ب – نشأة موسى ودعوته

مولد موسى

١ومَضى رَجُلٌ مِن آلِ لاوي فتَزَوَّجَ بِابنَةِ لاوي. ٢فحَمَلَتِ المَرأَةُ ووَلَدَتِ ٱبنًا. ولَمَّا رَأَت أَنَّه جَميل، أَخفَته ثَلاثَةَ أَشهُر. ٣ولَمَّا لم تَستَطِعْ أَن تُخفِيَه بَعدُ، أَخَذَت لَه سَلَّةً مِنَ البَرْدِيّ وطَلَتها بالحُمَرِ والزِّفْت، وجَعَلَتِ الوَلَدَ فيها ووضَعَتها بَينَ القَصَبِ على حافَّةِ النَّهر. ٤ووَقَفَت أُختُه مِن بَعيدٍ لِتَعلَمَ ما يَحدُثُ لَه.

٥فنَزَلَتِ ٱبنَةُ فِرعونَ إِلى النِّيلِ لِتَغتَسِل، وكانت وصائِفُها يَتَمَشَّينَ على شاطِئِ النِّيل. فرَأَتِ السَّلَّةَ بَينَ القَصَب، فأَرسَلَت خادِمَتَها فأَخَذَتها. ٦وفَتَحَتها ورَأَتِ الوَلَد، فإِذا هو صَبِيٌّ يَبْكي. فأَشفَقَت علَيه وقالَت: «هٰذا مِن أَولادِ العِبرانِيِّين». ٧فقالَت أُختُه لِٱبنَةِ فِرعَون: «هَل أَذهَبُ وأَدْعو لَكِ مُرضِعًا مِنَ العِبرانِيَّاتِ تُرضِعُ لَكِ الوَلَد؟» ٨فقالَت لَها ٱبنَةُ فِرعَون: «إِذهَبي». فذَهَبَتِ الفَتاةُ ودَعَت أُمَّ الوَلَد. ٩فقالَت لَها ٱبنَةُ فِرعَون: «إِذهَبي بِهٰذا الوَلَد فأَرضِعيه لي، وأَنا أُعْطيكِ أُجرَتَكِ». فأَخَذَتِ المَرأَةُ الوَلَدَ وأَرضَعَته. ١٠ولَمَّا كَبِرَ الوَلَد، جاءَت بِه ٱبنَةَ فِرعَون، فأَصبَحَ لَها ٱبنًا، وسَمَّته موسى وقالت: «لِأَنِّي ٱنتَشَلتُه مِنَ الماء».

هرب موسى إلى مِديَن

١١وكانَ في تِلك الأَيَّام، لَمَّا كَبِرَ موسى، أَنَّه خَرَجَ إِلى إِخوَتِه ورأَى أَثْقالَهم، ورَأَى رَجُلًا مِصريًّا يَضرِبُ رَجُلًا عِبْرانِيًّا مِن إِخوَتِه. ١٢فٱلتَفَتَ إِلى هُنا وهُناك فلَم يَرَ أَحَدًا فقَتَلَ المِصرِيَّ وطَمَرَه في الرَّمْل. ١٣ثُمَّ خَرَجَ في اليَومِ الثَّاني، فإِذا بِرَجُلَينِ عِبْرانِيِّينِ يَتَخاصمان، فقالَ لِلمُعتَدي: «لِماذا تَضرِبُ قَريبكَ؟» ١٤فقال: «مَن أَقامَكَ رَئيسًا وحاكِمًا علَينا؟ أَتُريدُ أَن تَقتُلَني كَما قَتَلتَ المِصريّ؟» فخافَ موسى وقالَ في نَفسِه: «إِذَن لَقَد عُرِفَ الخَبَر». ١٥وسَمِعَ فِرعَونُ بِهٰذا الخَبَر، فطَلَبَ أَن يُقتُلَ موسى، فَهَرَبَ موسى مِن وَجهِ فِرعَونَ وٱنطَلَقَ إِلى أَرضِ مِديَن وجَلَسَ عِندَ البِئْر.

١٦وكانَ لِكاهِنِ مِديَنَ سَبْعُ بَنات، فجِئنَ وٱستَقَينَ ومَلَأنَ المَساقِيَ لِيَسْقينَ غَنَمَ أَبيهِنَّ. ١٧فجاءَ الرُّعاةُ وطَرَدوهُنَّ. فقامَ موسى وأَنجَدَهُنَّ وسقى غَنَمَهُنَّ. ١٨فَلَمَّا جِئنَ رَعوئيلَ أَباهُنَّ قال: «لِماذا أَسرَعْتُنَّ في المَجيءِ اليَوم؟» ١٩فقُلنَ: «إِنَّ رَجُلًا مِصرِيًّا خَلَّصَنا مِن أَيدي الرُّعاة، وٱستَقَى أَيضًا لَنا وسَقى الغَنَم». ٢٠فقالَ لِبَناتِه: «وأَينَ هو؟ لِمَ تَرَكتُنَّ الرَّجُل؟ أُدْعونَه لِيَأْكُلَ طَعامًا». ٢١فقَبِلَ موسى أَن يُقيمَ عِندَ الرَّجُل، فزَوَّجَه صِفُّورَةَ ٱبنَتَه. ٢٢فَوَلَدَتِ ٱبنًا فسمَّاه جِرْشوم لِأَنَّه قال: «كُنتُ نَزيلًا في أَرضٍ غَريبة».

الله يذكر إسرائيل

٢٣وكانَ في هٰذه المُدَّةِ الطَّويلةِ أَنْ ماتَ مَلِكُ مِصر. وكانَ بَنو إِسْرائيلَ يَتَنَهَّدونَ مِن عُبودِيَّتِهم، فصَرَخوا وصَعِدَ صُراخُهم إِلى اللهِ مِنَ العُبودِيَّة. ٢٤فسَمِعَ اللهُ أَنينَهم وذَكَرَ عَهدَه مع إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب. ٢٥ونَظَرَ اللهُ إِلى بَني إِسْرائيلَ وعَرَفَ اللهُ….

الخروج ٣

العلّيقة المشتعلة

١وكانَ موسى يَرْعى غَنَمَ يِتْرُوَ حَمِيه، كاهِنِ مِدْيَن. فساقَ الغَنَمَ إِلى ما وراءَ البَرِّيَّة، وٱنتَهى إِلى جَبَلِ اللهِ حُوريب. ٢فتَراءى لَه مَلاكُ الرَّبِّ في لَهيبِ نارٍ مِن وَسَطِ عُلَّيقَة. فنَظَرَ فإِذا العُلَّيقَةُ تَشتَعِلُ بِالنَّارِ وهيَ لا تَحتَرِق. ٣فقالَ موسى في نَفْسِه: «أَدورُ وأَنظُرُ هٰذا المَنظَرَ العَظيم ولِماذا لا تَحتَرِقُ العُلَّيقَة». ٤ورأَى الرَّبُّ أَنَّه قد دارَ لِيَرى. فناداه اللهُ مِن وَسَطِ العُلَّيقَةِ وقال: «موسى موسى». قال: «هاءَنذا». ٥قال: «لا تَدْنُ إِلى هٰهُنا. اِخلَعْ نَعلَيكَ مِن رِجلَيكَ، فإِنَّ المَكانَ الَّذي أَنتَ قائمٌ فيه أَرْضٌ مُقَدَّسة». ٦وقال: «أَنا إِلٰهُ أَبيكَ، إِلٰهُ إِبْراهيم وإِلٰهُ إِسحٰق وإِلٰهُ يَعْقوب». فسَتَرَ موسى وَجهَه لِأَنَّه خافَ أَن يَنظُرَ إِلى الله»

رسالة موسى

٧فقالَ الرَّبّ: «إِنّي قد رَأَيتُ مذَلَّةَ شَعْبي الَّذي بِمِصْر، وسَمِعتُ صُراخَه بِسَبَبِ مُسَخِّريه، وعَلِمتُ بآلامِه، ٨فنَزَلتُ لِأُنقِذَه مِن أَيدي المِصرِيِّين وأُصعِدَه مِن هٰذه الأَرضِ إِلى أَرضٍ طَيِّبةٍ واسِعة، إِلى أَرْضٍ تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا، إِلى مَكانِ الكنْعانِيِّينَ والحِثِّيِّينَ والأَمورِيِّينَ والفَرِزِّيِّينَ والحُوِّيِّينَ واليَبوسِيِّينَ. ٩والآن هُوَذا صُراخُ بَني إِسْرائيلَ قد بَلَغَ إِلَيَّ، وقَد رَأَيتُ الظُّلمَ الَّذي ظَلَمَهم بِه المِصرِيُّون. ١٠فالآن، اِذهَبْ! أُرسِلُكَ إِلى فِرعَون. أَخرِجْ شَعْبي بَني إِسْرائيلَ من مِصر».

١١فقالَ موسى للهِ: «مَن أَنا حَتَّى أَذهَبَ إِلى فِرعَون وأُخرِجَ بني إِسرائيلَ من مِصر؟» ١٢قال: «أَنا أَكونُ معَكَ، وهٰذه علامةٌ لكَ على أَنِّي أَنا أَرسَلتُكَ: إِذا أَخرَجتَ الشَّعبَ مِن مِصر، تَعبُدونَ اللهَ على هٰذا الجَبَل».

الله يوحي باسمه

١٣فقالَ موسى للهِ: ها أَنا ذاهِبٌ إِلى بَني إِسْرائيل، فأَقولُ لَهم: «إِلٰهُ آبائِكُم أَرسَلَني إِلَيكم. فإِن قالوا لي: ما ٱسمُه، فماذا أقولُ لَهم؟» ١٤فقالَ اللهُ لِموسى: «أَنا هو مَن هو». وقال: «كَذا تَقولُ لِبَني إِسْرائيل: أَنا هو أرسَلَني إِلَيكم». ١٥وقالَ اللهُ لِموسى ثانِيةً: «كَذا تَقولُ لِبَني إِسْرائيل: الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِكُم، إِلٰهُ إِبْراهيم وإِلٰهُ إِسحٰق وإِلٰهُ يَعْقوب أَرسَلَني إِلَيكم. هٰذا ٱسْمي لِلأَبَد وهٰذا ذِكْري مِن جيلٍ إِلى جيل.

تعليمات لرسالة موسى

١٦إِذهَبْ وٱجمَعْ شُيوخَ إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: «الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِكُم تراءَى لي – إِلٰهُ إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب – وقال: إِنِّي قدِ ٱفتَقَدتُكم ورأَيتُ ما صُنِعَ بِكم في مِصر. ١٧فقُلتُ إِنِّي أُصعِدُكم مِن مَذَلَّةِ مِصر إِلى أَرضِ الكَنْعانِيِّينَ والحِثِّيِّينَ والأَمورِيِّينَ والفِرِزِّيِّينَ والحُوِّيِّين واليَبوسِيِّينَ إِلى أَرضٍ تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا. ١٨فيَسمَعونَ لِقَولِكَ وتَدخُلُ، أَنتَ وشُيوخُ إِسْرائيل، على مَلِكِ مِصر، وتَقولونَ لَه: قد وافانا الرَّبُّ إِلٰهُ العِبْرانِيِّين، فدَعْنا الآنَ نَسيرُ مَسيرَةَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ في البَرِّيَّةِ ونَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلٰهِنا. ١٩وقد عَلِمتُ أَنَّ مَلِكَ مِصرَ لَن يَدَعَكُم تَذهَبون، حتَّى ولا بِيَدٍ قَوِيَّة. ٢٠فأَمُدُّ يَدي وأَضرِبُ مِصرَ بِجَميعِ عَجائِبي الَّتي أَصنَعُها في وَسَطِها، وبَعدَ ذٰلك يُطلِقُكم.

٢١وأُوتي الشَّعبَ حُظوَةً في عُيونِ المِصرِيِّين. فإِذا ٱنصَرَفتُم، فلا تَنصَرِفونَ فارِغين، ٢٢بل تَطلُبُ المَرأَةُ مِن جارتِها ومِن نَزيلةِ بَيتِها أَوانِيَ مِن فِضَّةٍ وذَهَبٍ وثِيابًا تَجعَلونَها على بَنيكُم وبَناتِكُم، فتَسلُبونَ المِصرِيِّين».

الخروج ٤   

موسى يُمنَح قُدرة على صنع الآيات

١فأَجابَ موسى وقال: «وإِن لم يُصَدِّقوني ولَم يَسمَعوا لِقَولي، بل قالوا: لم يَتَراءَ لَكَ الرَّبّ؟» ٢فقالَ لَه الرَّبّ: «ما هٰذا الَّذي في يَدِكَ؟» قال: «عصًا». ٣قال: «أَلْقِها على الأَرض». فأَلْقاها على الأَرض، فصارَت حَيَّةً، فهَرَبَ موسى مِن وَجهِها. ٤فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «مُدَّ يَدَكَ وأَمسِكْ بِذَنَبِها». فمَدَّ يَدَه وأَمسَكَ بِها، فعادَت عَصًا في يَدِه. ٥قال: «لِكَي يُصَدِّقوا أَنْ قد تَراءَى لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِهِم، إِلٰهُ إِبْراهيم وإِلٰهُ إِسحٰق وإِلٰهُ يَعْقوب».

٦وقالَ لَه الرَّبُّ أَيضًا: «أَدخِلْ يَدَكَ في عُبِّكَ». فأَدخَلَ يَدَه في عُبِّه، ثُمَّ أَخرَجَها، فإِذا يَدُه بَرْصاءُ كالثَّلْج. ٧فقال: «رُدَّ يَدَكَ إِلى عُبِّكَ». فرَدَّ يَدَه إِلى عُبِّه، ثُمَّ أَخرَجَها مِن عُبِّه، فعادَت كَسائِرِ جَسَدِه. ٨قال: «فإِن لَم يُصَدِّقوكَ ولم يَستَمِعوا لِصَوتِ الآيةِ الأُولى يُصَدِّقونَ صَوتَ الآيةِ الأُخْرى. ٩وإِن لَم يُصَدِّقوا هاتَينِ الآيَتَين ولَم يَسمَعوا لِقَولِكَ، تأخُذُ مِن ماءِ النِّيلِ وتَصُبُّ على اليابِسَة. فإِنَّ الماءَ الَّذي تأخُذُه مِنَ النِّيلِ يَتَحَوَّلُ دَمًا على اليابِسَة».

هارون لسان حال موسى

١٠فقالَ موسى لِلرَّبّ: «العَفوَ يا رَبّ، إِنِّي لَستُ رَجُلَ كَلامٍ في الأَمْسِ ولا في أَوَّلِ أَمْس، ولا مُذْ خاطَبتَ عَبدَكَ، لِأَنِّي ثَقيلُ الفَمِ وثَقيلُ اللِّسان». ١١فقالَ لَه الرَّبّ: «مَنِ الَّذي جَعَلَ للإِنْسانِ فَمًا أَو مَنِ الَّذي يَجعَلُ الإِنسانَ أَخرَسَ أَو أَصَمَّ أَو بَصيرًا أَو أَعْمى؟ أَلَيسَ هو أَنا الرَّبّ؟ ١٢والآن فٱذهَبْ، فإِنِّي أَكونُ مع فَمِكَ وأُعلِّمُكَ ما تَتَكَلَّمُ بِه».

١٣قال: «العَفْوَ يا رَبّ، أَرسِلْ مَن تُريدُ أَن تُرسِلَه». ١٤فٱتَّقَدَ غَضَبُ الرَّبِّ على موسى وقال: «أَلَيسَ هُناكَ أَخوكَ هارونُ اللَّاوي؟ إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّه فَصيحُ اللِّسان، وها هو أَيضًا خارِجٌ لِلقائِكَ، وحينَ يَراكَ يُسَرُّ في قَلبِه. ١٥فتُخاطِبُه وتَجعَلُ الكَلامَ في فمِه، فإِنِّي أَكونُ مع فَمِكَ وفَمِه وأُعلِّمُكُما ما تَصْنَعانِه. ١٦وهو الَّذي يُخاطِبُ الشَّعبَ عنكَ ويَكونُ لَكَ فمًا، وأَنتَ تَكونُ لَه إِلٰهًا. ١٧وهٰذِه العَصا تَأخُذُها بِيَدِكَ وتَصنَعُ بِها الآيات».

عودة موسى إلى مصر

١٨فذَهَبَ موسى ورَجَعَ إِلى يِتْرُوَ حَمِيه وقالَ له: «دَعْني أَذهَبُ وأَرجِعُ إِلى إِخوَتي الَّذينَ بِمِصر، لِأَرى هل هُم على قَيدِ الحَياة». فقالَ يِتْرو لِموسى: «إِذهَبْ بِسَلام».

١٩وقالَ الرَّبُّ لِموسى بِمِدْيَن: «إِذْهَبْ فٱرجِعْ إِلى مِصر، فإِنَّه قد ماتَ جَميعُ النَّاسِ الَّذينَ يَطلُبونَ نَفْسَكَ». ٢٠فأَخَذَ موسى ٱمرَأَتَه وبَنيه وأَركَبَهُما على الحِمار ورَجَعَ إِلى أَرضِ مِصر، وأَخَذَ عَصا اللهِ بِيَدِه. ٢١وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِذا ذَهَبتَ راجِعًا إِلى مِصر، فٱنظُرْ. جَميعُ المُعجِزاتِ الَّتي جَعَلتُها في يَدِكَ تَصنَعُها أَمامَ فِرعَون، وأَنا أُقَسِّي قَلبَه فلا يُطلِقُ الشَّعْب. ٢٢وتَقولُ لِفِرعَون: كَذا قالَ الرَّبّ: إِسْرائيلُ هو ٱبنِيَ البِكْر. ٢٣قُلتُ لَكَ: أَطلِقِ ٱبنِي لِيَعبُدَني، وإِن أَبَيتَ أَن تُطلِقَه فهاءَنَذا قاتِلٌ ٱبنَكَ البِكْر».

خِتان ابن موسى

٢٤ولَمَّا كانَ في الطَّريقِ في المَبيت، لَقِيَه الرَّبُّ فطَلَبَ قَتلَه. ٢٥فأَخَذَت صِفُّورةُ صَوَّانَةً وقَطَعَت قُلفَةَ ٱبنِها ومَسَّت بِها رِجلَي موسى وقالت: «إِنَّك لي عَريسُ دَم». ٢٦فانصَرَفَ عَنه. كانَت قد قالَت: عَريسُ دم، مِن أَجْلِ الخِتان.

لقاء هارون

٢٧وقالَ الرَّبُّ لِهارون: «إِذْهَبْ لِلِقاءِ موسى في البَرِّيَّة». فذَهَبَ ولَقِيَه في جَبَلِ الله، فقَبَّلَه. ٢٨فأَخبَرَ موسى هارونَ بِجَميعِ كَلامِ الرَّبِّ الَّذي أَرسَلَه وجَميعِ الآياتِ الَّتي أَمَرَه بِها. ٢٩فَذَهَبَ موسى وهارون وجَمَعا جَميعَ شُيوخِ بَني إِسْرائيل، ٣٠وخاطَبَهم هارونُ بِجَميعِ الكَلامِ الَّذي كَلَّمَ الرَّبُّ بِه موسى، وصَنَعَ الآياتِ على عُيونِ الشَّعْب. ٣١فآمَنَ الشَّعْبُ وفَهِمَ أَنَّ الرَّبَّ قدِ ٱفَتَقَدَ بَني إِسْرائيلَ ورأَى مَذَلَّتَهم، وجَثَوا لَه ساجِدين.

الخروج ٥   

المقابلة الأولى لفرعون

١وبَعدَ ذٰلك ذَهَبَ موسى وهارونُ وقالا لِفِرعَون: «كَذا قالَ الرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرائيل: أَطلِقْ شَعْبي لِكَي يُعَيِّدَ لي في البَرِّيَّة». ٢فقالَ فرعون: «مَن هوَ الرَّبُّ فأَسمَعَ لِقَولِه وأُطلِقَ إِسْرائيل؟ لا أَعرِفُ الرَّبّ، وأَمَّا إِسْرائيلُ فلَن أُطلِقَه». ٣قالا: «إِلٰهُ العِبرانيِّينَ وافانا، فدَعْنا نَذهَبُ مَسيرةَ ثَلاثةِ أَيَّامٍ في البَرِّيَّةِ ونَذبَحُ لِلرَّبِّ إِلٰهِنا، لِئَلَّا يُصِيبَنا بِطاعونٍ أَو سَيف». ٤فقالَ لَهما مَلِكُ مِصر: «لِماذا يا موسى وهارونُ تُعَطِّلانِ الشَّعبَ عن أَعمالِه؟ إِذهَبوا إِلى سُخْراتِكم». ٥وقالَ فِرعَون: «هُوَذا قد كَثُرَ الشَّعبُ في هٰذه الأَرض، وإِذا بِكُما تُريحانِه مِن سُخْراتِه!»

وصايا للمسخِّرين

٦وأَمَرَ فِرعَونُ في ذٰلك اليَومِ مُسَخِّري الشَّعبِ وكَتَبَتَه قائلًا: ٧«لا تُعْطوا الشَّعبَ تِبنًا بَعدَ اليَومِ لِيَصنَعوا اللَّبِنَ كما في الأَمْسِ وفي أَوَّلِ أَمْس، بل لِيَذْهَبوا هم ويَجمَعوا لِأَنفُسِهِم تِبْنًا. ٨ومِقْدارُ اللَّبِنِ الَّذي كانوا يِصنَعونَه في الأَمْسِ وفي أَوَّلِ أَمْسِ ٱفرِضوه علَيهم ولا تُنقِصوا منه شيئًا، فإِنَّهم كَسالى، ولِذٰلك هُم يَصرُخونَ ويَقولون: لِنَذهَبْ ونَذبَحْ لإِلٰهِنا. ٩لِيُثَقَّلِ العَمَلُ على أُولٰئِكَ النَّاس، فيَشتَغِلوا بِه ولا يَلتَفِتوا إِلى كَلامِ الكَذِب».

١٠فخَرَجَ مُسَخِّرو الشَّعْبِ وكَتَبَتُه وخاطَبوا الشَّعْبَ قائِلين: «كذا قالَ فِرعَون: لَستُ أُعْطيكم تِبْنًا. ١١اِذهبوا أَنتُم وخُذوا لِأَنفُسِكم تِبْنًا مِن حَيثُ تَجِدون، ولكن لَن يُنقَصَ مِن عَمَلِكم شَيءٌ». ١٢فتَفَرَّقَ الشَّعبُ في كُلِّ أَرضِ مِصرَ لِيَجمَعوا قَشًّا مِن أَجْلِ التِّبْن، ١٣والمُسخِّرونَ يُلِحُّونَ عَلَيهم قائِلين: «أَكمِلوا أَعْمالَكم، فَريضَةَ كُلِّ يَومٍ في يَومِها، كَما كانَ وَقتَ تَزْويدِكُم بِالتِّبْن». ١٤وضُرِبَ كَتَبَةُ بَني إِسْرائيلَ الَّذينَ وَلَّاهُم عَلَيهِم مُسَخِّرو فِرْعَونَ وقيلَ لَهم: «لِماذا لم تُكمِلوا فَريضَتَكم مِن عَمَلِ اللَّبِنِ في هٰذا اليَومِ كما في الأَمْسِ وفي أَوَّلِ أَمْس؟».

شكوى كتبة العبرانيّين

١٥فجاءَ كَتَبَةُ بني إِسْرائيل وصَرَخوا إِلى فِرعَونَ قائِلين: «لِماذا تَصنَعُ بِعَبيدِكَ هٰكذا؟ ١٦إنَّه لا يُعْطى عَبيدُكَ تِبْنًا، ويُقالُ لَنا: إِصنَعوا لَبِنًا. وها إِنَّ عَبيدَكَ يُضرَبون وهي خَطيئةٌ إِلى شَعبِكَ». ١٧قال: «إِنَّما أُنتُم كَسالى، ولِذٰلك تَقولون: لِنَذهَبْ ونَذبَحْ لِلرَّبّ. ١٨والآن فٱذهَبوا وٱعمَلوا، وتِبْنًا لَن تُعْطَوا، ومِقْدارَ اللَّبِنِ تُسَلِّمون».

تذمُّر الشعب وابتهال موسى

١٩فنَظَرَ كَتَبَةُ بَني إِسْرائيلَ إِلَيْهم بِشَرّ، قائِلينَ لَهم: «لا تُنقِصوا مِن لَبِنِكم شيئًا، بل فَريضةُ كُلِّ يَومٍ في يَومِها». ٢٠وصادَفوا موسى وهارون، وهُما واقِفانِ لِلِقائِهم عِندَ خُروجِهِم مِن عِندِ فِرعَون. ٢١فقالوا لَهما: «لِيَنظُرِ الرَّبُّ إِلَيكُما ويَحْكُمْ! لقَد كَرَّهتُمانِنا إِلى فِرعَونَ وحاشِيَتِه وجَعَلتُما في أَيديهم سَيفًا لِيَقتُلونا». ٢٢فَرَجَعَ موسى إِلى الرَّبِّ وقال: «يا ربّ، لِماذا أَسَأتَ إِلى هٰذا الشَّعْب؟ لِماذا أَرسَلتَني؟ ٢٣فإِنِّي مُنذُ دَخَلتُ على فِرعَونَ لِأَتكلَّمَ بِٱسمِكَ، أَساءَ إِلى هٰذا الشَّعْب، وأَنتَ لم تُنقِذْ شَعبَك».

الخروج ٦   

١فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «الآنَ تَرى ما أَصنَعُ بِفِرعَون. فإنَّ يَدًا قَوِيَّةً تُجْبِرُه على إِطْلاقِهِم ويَدًا قَوِيَّةً تُجبِرُه على طَردِهم».

رواية أخرى لدعوة موسى

٢وكَلَّمَ اللهُ موسى وقالَ له: «أَنا الرَّبّ. ٣أَنا الَّذي تَرائَيتُ لإِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب إِلٰهًا قَديرًا، وأَمَّا ٱسْمي «الرَّبّ» فلَم أُعلِمْهم بِه. ٤وأَقَمتُ معَهم عَهْدي لِأُعطِيَهم أَرضَ كَنْعان، أَرضَ غُربَتِهِمِ الَّتي نَزَلوا بِها. ٥وقَد سَمِعتُ أَيضًا أَنينَ بَني إِسْرائيلَ الَّذينَ ٱستَعبَدَهمُ المِصرِيُّون، فَذَكَرتُ عَهْدي. ٦لِذٰلك قُلْ لِبَني إِسْرائيل: أَنا الرَّبُّ، لَأُخرِجَنَّكم مِن تحتِ سُخْراتِ المِصرِيِّينَ وأُنقِذُكم مِن عُبودِيَّتِهم وأَفديكم بِذِراعٍ مَبْسوطة وأَحْكامٍ عَظيمة. ٧وأَتَّخِذُكم لي شَعبًا وأَكونُ لَكم إِلٰهًا وتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكمُ الَّذي يُخرِجُكم مِن تَحتِ سُخْراتِ المِصرِيِّين. ٨وسأُدخِلُكمُ الأَرضَ الَّتي رَفَعتُ يَدي مُقسِمًا أَن أُعطِيَها لإِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب، فأُعطِيَها لَكم ميراثًا أَنا الرَّبّ». ٩فكَلَّمَ موسى بِذٰلِكَ بَني إِسْرائيل، فلَم يَسْمَعوا لِموسى لِضيقِ أَنْفاسِهِم والعُبودِيَّةِ القاسِيَة.

١٠فكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: ١١«أُدخُلْ فكَلِّمْ فِرعَونَ، مَلِكَ مِصْر، بأَن يُطلِقَ بَني إِسْرائيلَ مِن أَرضِه». ١٢فتَكَلَّمَ موسى أَمامَ الرَّبِّ قائلًا: «ها إِنَّ بَني إِسْرائيلَ لم يَسْمَعوا لي، فكَيفَ يَسمَعُ لي فِرعَون وأَنا ثَقيلُ اللِّسان؟» ١٣فكلَّمَ الرَّبُّ موسى وهارون وأَعطاهُما أَوامِرَه لِفِرعَونَ، مَلِكِ مِصر، في إِخْراجِ بَني إِسْرائيلَ مِن مِصر.

نسب موسى وهارون

١٤وهٰؤُلاءِ رُؤَساءُ بَيوتِ آبائِهِم: بَنو رَأُوبينَ بِكرِ إِسْرائيل: حَنوك وفَلُّو وحَصْرون وكَرْمي. تِلكَ عَشائِرُ رَأُوبين.

١٥وبَنو شِمْعون: يَموئيل ويامين وأُوهَد وياكين وصُوحَر وشاوُلُ ٱبنُ الكَنعانِيَّة. تِلكَ عَشائِرُ شِمْعون.

١٦وهٰذه أَسْماءُ بَني لاويَ بحسب سُلالاتِهم: جِرْشون وقَهات ومَراري. وسِنو حياةِ لاويَ مِئَةٌ وسَبعٌ وثَلاثونَ سَنَة. ١٧وٱبنا جِرْشون: لِبْني وشِمْعي بِعَشائِرِهما.

١٨وبَنو قَهات: عَمْرام ويَصْهار وحَبْرون وعُزِّيئيل. وسِنو حَياةِ قهاتَ مِئَةٌ وثَلاثٌ وثَلاثونَ سَنة.

١٩وٱبنا مَراري: مَحْلي وموشي. تِلكَ عَشائِرُ اللَّاوِيِّينَ بِسُلالاتِهم.

٢٠وٱتَّخَذَ عَمْرامُ يوكابَدَ عَمَّتَه زَوجةً لَه، فوَلَدَت لَه هارونَ وموسى. وكانَت سِنو حَياةِ عَمْرامَ مِئَةً وسَبْعًا وثَلاثينَ سنة.

٢١وبَنو يَصْهار: قُورَح وتافَج وزِكْري.

٢٢وبَنو عُزِّيئيل: ميشائيل وأَلِصافان وسِتْري.

٢٣فتَزَوَّجَ هارونُ بِأَليشابَع، بِنتِ عَمِّيناداب، وأُخْتِ نَحْشون، فوَلَدَت لَه ناداب وأَبيهو وأَلِعازر وإِيثامار.

٢٤وبَنو قُورَح: أَسِّير وأَلْقانَة وأَبيئاساف. تِلكَ عَشائِرُ القورَحِيِّين.

٢٥وتَزَوَّجَ أَلِعازرُ بنُ هارونَ بِبِنتٍ مِن بَناتِ فوطيئيل، فوَلَدَت لَه فِنْحاس.

أُولٰئِكَ رُؤَساءُ آباءِ اللَّاويِّينَ وعَشائِرُهم.

٢٦وهارونُ وموسى هٰذانِ هُما اللَّذانِ قالَ لَهما الرَّبّ: «أَخرِجا بَني إِسْرائيلَ مِن أَرضِ مِصرَ بِجُيوشِهِم». ٢٧وهما اللَّذانِ خاطَبا فِرعَون، مَلِكَ مِصر، لإِخْراجِ بَني إِسْرائيلَ مِن مِصْر، هُما موسى وهارون.

إستئناف الرواية في دعوة موسى

٢٨وكانَ يَومَ كَلَّمَ الرَّبُّ موسى في أَرضِ مِصْرَ ٢٩أَنَّ الرَّبَّ خاطَبَ موسى قائلًا: «أَنا الرَّبّ. فكَلِّمْ فِرعَونَ، مَلِكَ مِصرَ، بِكُلِّ ما أَقولُه لَك». ٣٠فأَجابَ موسى أَمامَ الرَّبِّ قائلًا: «هاءَنَذا ثَقيلُ اللِّسان، فكَيفَ يَسمَعُ لي فِرعَون؟».

الخروج ٧

١فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «أُنظُرْ! قد جَعَلتُكَ إِلٰهًا لِفِرعَون، وهارونُ أَخوكَ يَكونُ نَبيَّكَ. ٢أَنتَ تَتَكَلَّمُ بِكُلِّ ما آمُرُكَ بِه، وهارونُ أَخوكَ يُخاطِبُ فِرعَونَ لِيُطلِقَ بَني إِسْرائيلَ مِن أَرضِه. ٣وأَنا أُقَسِّي قَلبَ فِرعَون وأُكَثِّرُ آياتي وخوارِقي في أَرضِ مِصر. ٤ولا يَسمَعُ لَكُما فِرعَون، حَتَّى أَجعَلَ يَدي على مِصرَ وأُخرِجَ جُيوشي، شَعبي بَني إِسْرائيلَ مِن أَرضِ مِصرَ بِأَحكامٍ عَظيمة. ٥وتَعلَمُ مِصرُ أَنِّي أَنا الرَّبّ، إِذا مَدَدتُ يَدي على المِصرِيِّينَ وأَخرَجتُ بَني إِسْرائيلَ مِن بَينِهم.

٦ففَعَلَ موسى وهارونُ كَما أَمَرَهما الرَّبّ، هٰكذا فَعَلا. ٧وكانَ موسى ٱبنَ ثَمانينَ سَنةً وهارونُ ٱبنَ ثَلاثٍ وثمانينَ سَنة، حينَ كَلَّما فِرعَون.

ج – ضربات مصر والفِصح

العصا المنقلبة حيّة

٨وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى وهارونَ قائلًا: ٩«إِذا كَلَّمَكُما فِرعَونُ وقال: إئتِياني بِخارِقَةٍ لِصالِحِكُما، تَقولُ لِهارون: خُذْ عَصاكَ وأَلْقِها أَمامَ فِرعَون، فتَصيرَ حَيَّةً». ١٠فدخَلَ موسى وهارونُ على فِرعَونَ وفَعَلا كما أَمَرَ الرَّبّ: أَلْقى هارونُ عَصاه أَمامَ فِرعونَ وحاشِيَتِه، فصارَت تِنِّينًا. ١١فدَعا فِرعَونُ أَيضًا الحُكَماءَ والعَرَّافين، فصَنَعَ سَحَرَةُ مِصرَ كَذٰلك بِسِحرِهم: ١٢أَلْقى كُلُّ واحِدٍ عَصاه، فصارَتِ العِصِيُّ تَنانين. فٱبتَلَعَت عَصا هارونَ عِصِيَّهم. ١٣فتَقَسَّى قَلبُ فِرعَون ولم يَسمَع لَهما، كما قالَ الرَّبّ.

الضربة الأولى: الماء المنقلب دَمًا

١٤فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «قد ثَقُلَ قَلبُ فِرعونَ وأَبى أَن يُطلِقَ الشَّعْب. ١٥فٱذهَبْ إِلى فِرعَونَ في الصَّباح، فإِنَّه يَخرُجُ إِلى الماء. فقِفْ لِلِقائِه على شاطِئِ النِّيل، والعَصا الَّتي ٱنَقَلَبَت حَيَّةً خُذْها بِيَدِكَ. ١٦وقُلْ لَه: الرَّبُّ إِلٰهُ العِبرانِيِّينَ أَرسَلَني إِلَيكَ قائلًا: أَطلِقْ شَعْبي لِيَعبُدَني في البَرِّيَّة، وها إِنَّكَ إِلى الآنَ لم تَسْمَعْ. ١٧كَذا قالَ الرَّبّ: بِهٰذا تَعلَمُ أَنِّي أَنا الرَّبّ: ها أَنا ضارِبٌ بِالعَصا الَّتي بِيَدي على المِياه الَّتي في النِّيل، فتنقَلِبُ دَمًا. ١٨والسَّمَكُ الَّذي في النَّهرِ يَموت، فيُنتِنُ النِّيلُ ولا يَستَطيعُ المِصرِيُّونَ أَن يَشرَبوا ماءَ النِّيل».

١٩ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لِموسى: «قُلْ لِهارون: خُذْ عَصاكَ ومُدَّ يَدَكَ على مِياه المِصرِيِّينَ وأَنهارِهم وقَنَواتِهم وأَحواضِهِم وسائِرِ خَزَّاناتِ مِياهِهِم، فتَصيرَ دَمًا ويَكونَ دَمٌ في كُلِّ أَرضِ مِصْر، حَتَّى في الأَشجارِ والحِجارة». ٢٠ففَعَلَ كَذٰلِك موسى وهارونُ كَما أَمَرَ الرَّبّ: رفَعَ العَصا وضَرَبَ الماءَ الَّذي في النِّيلِ أَمامَ عَينَي فِرعَونَ وكُلِّ حاشِيَتِه، فٱنقَلَبَ كُلُّ الماءِ الَّذي في النِّيلِ دَمًا، ٢١والسَّمَكُ الَّذي في النِّيلِ ماتَ، وأَنتَنَ النِّيلُ فلَم يَستَطِعِ المِصرِيُّونَ أَن يَشرَبوا مِن ماءِ النِّيل، وكان الدَمُ في كُلِّ أَرضِ مِصْر. ٢٢فصَنَعَ كَذٰلِك سَحَرَة مِصرَ بِسِحرِهم، فتقَسَّى قَلبُ فِرعَونَ ولم يَسْمَعْ لَهما، كما قالَ الرَّبّ. ٢٣ثُمَّ ٱنصَرَفَ فِرعَونُ ودَخَلَ بَيتَه ولم يأبَهْ لِذٰلك أَيضًا. ٢٤وحَفَرَ جَميعُ المِصرِيِّينَ حَوالَيِ النِّيلِ لِيَشرَبوا ماءً، إِذ لم يَكونوا يَستَطيعونَ أَن يَشرَبوا مِن ماءِ النِّيل. ٢٥ومَضَت سَبعَةُ أَيَّامٍ، بَعدَما ضَرَبَ اللهُ النَّهر.

الضربة الثانية: الضفادع

٢٦وقال الرَّبُّ لِموسى: «إِذهَبْ إِلى فِرعَونَ وقُلْ لَه: كذا قالَ الرَّبّ: أَطلِقْ شَعْبي لِيَعبُدَني. ٢٧وإِن أَنتَ أَبَيتَ أَن تُطلِقَه، فها أَنا ضارِبٌ جَميعَ أَراضيكَ بِالضَّفادِع، ٢٨فيَعِجُّ النِّيلُ بِالضَّفادِع فتَصعَدُ وتَدخُلُ بَيتَكَ وغُرفَةَ نَومِكَ وعلى سَريرِكَ وفي بُيوتِ حاشِيَتِكَ عِندَ شَعبِكَ وفي تَنانيرِكَ ومَعاجِنِكَ. ٢٩وعَليكَ وعلى شَعبِكَ وعلى كُلِّ حاشِيَتِكَ تَصعَدُ الضَّفادِع».

الخروج ٨ 

١ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لِموسى: «قُلْ لِهارون: مُدَّ يَدَكَ بِعَصاكَ على الأَنهارِ والقَنَواتِ والأَحْواض، وأَصعِدِ الضَّفادِعَ على أَرضِ مِصْر». ٢فمَدَّ هارونُ يَدَه على مِياهِ مِصْر، فصَعِدَتِ الضَّفادِعُ وغطَّت أَرضَ مِصْر. ٣وصَنَعَ كذٰلك السَّحَرَةُ بِسِحرِهم وأَصعَدوا الضَّفادِعَ إِلى أَرضِ مِصْر.

٤فدَعا فِرعَونُ موسى وهارونَ وقال: «إِبتَهلا إِلى الرَّبِّ لِيَرفَعَ الضَّفادِعَ عَنِّي وعن شَعْبي، حتَّى أُطلِقَ الشَّعبَ لِيَذبَحَ لِلرَّبّ». ٥فقالَ موسى لِفِرعَون: «تَفَضَّلْ وقُلْ لي متى تشاءُ أَن أَبتَهِلَ لِأَجلِكَ ولِأَجلِ حاشِيَتِكَ وشَعبِكَ، فتُقطَعَ الضَّفادِعُ عنكَ وعن بُيوتِكَ وتَبْقى في النِّيلِ فقَط». ٦قال: «غَدًا». قالَ موسى: «كَما قُلتَ، لكي تَعلَمَ أَنَّه لَيسَ للهِ رَبِّنا نَظير، ٧فتَرتَفِعَ الضَّفادِعُ عَنكَ وعن بُيوتِكَ وعن حاشِيَتِكَ وعن شَعبِكَ وتَبْقى في النِّيلِ فقَط». ٨وخَرَجَ موسى وهارونُ مِن عِندِ فِرعَون، فصَرَخَ موسى إِلى الرَّبِّ في أَمرِ الضَّفادِعِ الَّتي أَصابَ بِها فِرعَون. ٩فصَنَعَ الرَّبُّ كَما قالَ موسى وماتَتِ الضَّفادِعُ في البُيوتِ وفي ساحاتِ الدُّورِ والحُقول. ١٠فجَمَعوها كُوَمًا كُوَمًا. وأَنتَنَتِ الأَرضُ مِنها. ١١فلَمَّا رأَى فِرعَونُ أَنَّه قد حَصَلَ فَرَج، ثَقَّلَ قَلبَه ولم يَسمَعْ لَهما، كما قالَ الرَّبّ.

الضربة الثالثة: البعوض

١٢فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «قُلْ لِهارون: مُدَّ عَصاكَ وٱضرِبْ تُرابَ الأَرض، فيصيرَ بَعوضًا في كُلِّ أَرضِ مِصر». ١٣ففعَلا كذٰلك: مَدَّ هارونُ يَدَه بِعَصاه فضَرَبَ تُرابَ الأَرضِ، فكانَ بَعوضٌ على النَّاسِ والبَهائِم. كُلُّ تُرابِ الأَرضِ صارَ بَعوضًا في كُلِّ أَرضِ مِصْر. ١٤وصَنَعَ كذٰلك السَّحَرَةُ بِسِحرِهم لِيُخرِجوا البَعوض، فلَم يَستَطيعوا. وكانَ البَعوضُ على النَّاسِ والبَهائِم. ١٥فقالَتِ السَّحَرَةُ لِفِرعَون: «هٰذه إِصبَعُ الله». وتقسَّى قَلبُ فِرعَون، فلم يَسمَعْ لَهما، كما قالَ الرَّبّ.

الضربة الرابعة: الذُّباب

١٦ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لِموسى: «بَكِّرْ في الصَّباح وقِفْ أَمامَ فِرعَون، فها هو يَخرُجُ إِلى الماء، فقُلْ لَه: كذا قالَ الرَّبّ: أَطلِقْ شَعْبي لِيَعبُدَني. ١٧وإِن أَبَيتَ أَن تُطلِقَ شَعْبي، فها أَنا مُرسِلٌ الذُّبابَ علَيكَ وعلى حاشِيَتِكَ وشَعبِكَ وبُيوتِكَ، حتَّى تَمتَلِئَ مِنها بُيوتُ المِصرِيِّينَ والأَرضُ الَّتي هُم علَيها. ١٨وأَستَثْني في ذٰلك اليَومِ أَرضَ جاسانَ حَيثُ يُقيمُ شَعْبي، فلا يَكونُ فيها ذُباب، لِكَي تَعلَمَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ في وَسَطِ الأَرض. ١٩وأَجعَلُ عَمَلَ فِداءٍ بَينَ شَعْبي وشَعبِكَ، وغَدًا تَكونُ هٰذه الآية». ٢٠فصَنَعَ الرَّبُّ كذٰلك، ودَخَلَ ذُبابٌ كثيفٌ بَيتَ فِرعَونَ وبُيوتَ حاشِيَتِه وكُلَّ أَرضِ مِصر وأُتلِفَتِ الأَرضُ مِن جَرَّاءِ الذُّباب.

٢١فدَعا فِرعَونُ موسى وهارونَ وقال: «إِذهَبوا وٱذبَحوا لإِلٰهِكم في هٰذه الأَرض». ٢٢فقالَ موسى: «لا يَحِلُّ أَن نَصنَعَ ذٰلك، لِأَنَّ ما نَذبَحُه للرَّبِّ إِنَّما هو قَبيحةٌ عند المِصرِيِّين. أَفَنَذبَحُ بِحَضرَتِهم ما هو قَبيحةً، ولا يَرجُمونا؟ ٢٣لَكِنَّنا نَسيرُ في البَرِّيَّةِ مَسافةَ ثَلاثَةِ أَيَّام ونَذبَحُ لِلرَّبِّ إِلٰهِنا كما يَقولُ لَنا». ٢٤فقالَ فِرعَون: «أَنا أُطلِقُكم لِتَذبَحوا لِلرَّبِّ إِلٰهِكم في البَرِّيَّة، ولكِن لا تُبعِدوا في المَسيرِ كثيرًا وٱبتَهِلوا لِأَجْلي». ٢٥فقالَ موسى: «ها أَنا أَخرُجُ مِن عِندِكَ وأَبتَهِلُ إِلى الرَّبّ، فيَرتَفِعُ الذُّبابُ عن فِرعَونَ وحاشِيَتِه وشَعبِه غَدًا، ولكِن لا يُواصِلْ فِرعَونُ مُخاتَلَتَه فيأبى أَن يُطلِقَ الشَّعبَ ليَذبَحَ لِلرَّبّ». ٢٦وخَرَجَ موسى مِن عِندِ فِرعَون فٱبتَهَلَ إِلى الرَّبّ. ٢٧فصَنَعَ الرَّبُّ كما قالَ موسى، فٱرتَفَعَ الذُّبابُ عن فِرعونَ وعن حاشِيَتِه وشَعبِه، ولم يَبقَ واحِدة. ٢٨وثَقَّلَ فِرعَونُ قَلبَه هٰذه المَرَّةَ أَيضًا، ولم يُطلِقِ الشَّعْب.

الخروج ٩

الضربة الخامسة: موت المواشي

١ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِذهَبْ إِلى فِرعَونَ وقُلْ له: كَذا قالَ الرَّبّ، إِلٰهُ العِبرانِيِّين: أَطلِقْ شَعْبي لِيَعبُدَني، ٢وإِن أَبَيتَ أَن تُطلِقَه وما زِلتَ تَتَمَسَّكُ بِه، ٣فها يَدُ الرَّبِّ، بِطاعونٍ شَديدٍ جِدًّا، على مَواشيكَ الَّتي في الحَقْلِ، على الخيلِ والحَميرِ والجِمالِ والبَقَرِ والغَنَم، ٤ويُمَيِّزُ الرَّبُّ بَينَ مَواشي إِسْرائيلَ ومَواشي المِصرِيِّين، فلا يَموتُ شَيءٌ مِن جَميعِ ما هو لِبَني إِسْرائيل. ٥وضَرَبَ الرَّبُّ لِذٰلك مَوعِدًا قائلًا: غَدًا يَصنَعُ الرَّبُّ هٰذا الأَمرَ في هٰذه الأَرض». ٦فصَنَعَ الرَّبُّ هٰذا الأَمرَ في الغَد، فماتَت مَواشي المِصرِيِّينَ بِأَسرِها، ومِن مَواشي بَني إِسْرائيلَ لم يَمُتْ واحِدٌ. ٧وٱستَخبَرَ فِرعَون، فإِذا مَواشي إِسْرائيلَ لم يَمُتْ مِنها واحِد. وثَقُلَ قَلبُ فِرعَون، فلَم يُطلِقِ الشَّعْب.

الضربة السادسة: القُروح

٨فقالَ الرَّبُّ لِموسى وهارون: «خُذا مِلْءَ راحَتَيكُما مِن سُخامِ الأَتُّون وليُذَرِّهِ موسى إِلى السَّماءِ أَمامَ عَينَي فِرعَون، ٩فيَصيرَ غُبارًا في كُلِّ أَرضِ مِصْر ويصيرَ في النَّاسِ والبَهائِمِ قُروحًا تُفَرِّخُ بُثورًا في كُلِّ أَرضِ مِصْر». ١٠فأَخذا مِن سُخامِ الأَتُّون ووَقَفا أَمامَ فِرعَون وذرَّاه موسى إِلى السَّماء، فصارَ قُروحًا تُفَرِّخُ بُثورًا في النَّاسِ والبَهائِم. ١١ولم يَستَطِعِ السَّحَرَةُ أَن يَقِفوا أَمامَ موسى بِسَبَبِ القُروح، لِأَنَّ القُروحَ كانت في السَّحَرَةِ وفي جَميعِ المِصرِيِّين. ١٢وقسَّى الرَّبُّ قَلبَ فِرعَون، فلَم يَسمَعْ لَهُما، كما قالَ الرَّبُّ لِموسى.

الضربة السابعة: البَرَد

١٣ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لِموسى: «بَكِّرْ في الصَّباح وقِفْ أَمامَ فِرعَون وقُلْ لَه: كذا قالَ الرَّبُّ، إِلٰهُ العِبرانِيِّين: أَطلِقْ شَعْبي لِيَعبُدَني، ١٤فإِنِّي في هٰذه المَرَّةِ مُنزِلٌ جَميعَ ضَرَباتي على نَفسِكَ وعلى حاشِيَتِكَ وشَعبِكَ، لِكَي تَعلَمَ أَنَّه لَيسَ مِثْلي في الأَرضِ كُلِّها. ١٥لَو سَبَقَ أَن مَدَدتُ يَدي وضَرَبتُكَ أَنتَ وشَعبَكَ بِالوَباء، لَٱمَّحَيتَ مِنَ الأَرض. ١٦غَيرَ أَنِّي ما أَبقَيتُكَ إِلَّا لِكَي أُريَكَ قُوَّتي ولِكَي يُخبَرَ بِٱسْمي في الأَرضِ كُلِّها، ١٧وأَنتَ لم تَزَلْ تُقاوِمُ شَعْبي ولَم تُطلِقْه. ١٨هاءَنَذا مُمطِرٌ في مِثلِ هٰذا الوَقتِ مِن غَدٍ بَرَدًا ثَقيلًا جِدًّا لم يَكُنْ مِثلُه في مِصْرَ مِن يَومِ تأسيسِها إِلى الآن. ١٩والآن فأَرسِلْ وآوِ ماشِيَتَكَ وكُلَّ ما لَكَ في الحَقْل، فإِنَّه أَيُّ إِنْسانٍ أَو بَهيمَةٍ وُجِدَ في الحَقْلِ ولم يُعَدْ بِه إِلى البَيت يَنزِلُ علَيه البَرَدُ فيَموت». ٢٠فمَن خافَ كَلامَ الرَّبِّ مِن حاشِيَةِ فِرعَونَ هَرَبَ بِخُدَّامِه وماشِيَتِه إِلى البُيوت، ٢١ومَن لم يَأبَهْ بِكَلامِ الرَّبِّ تَرَكَ خُدَّامَه وماشِيَتَه في الحَقْل.

٢٢ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لِموسى: «مُدَّ يَدَكَ نَحوَ السَّماء، فيَكونَ بَرَدٌ في كُلِّ أَرضِ مِصرَ على النَّاسِ والبَهائِم وجَميعِ عُشبِ الحَقْلِ في كُلِّ أَرضِ مِصْر». ٢٣فمَدَّ موسى عَصاه نَحوَ السَّماء، فأَرسَلَ الرَّبُّ رَعْدًا وبَرَدًا، وجَرَتِ النَّارُ على الأَرض، وأَمطَرَ الرَّبُّ بَرَدًا على أَرضِ مِصْر. ٢٤فكانَ بَرَدٌ ونارٌ مُتَواصِلَةٌ بَينَ البَرَد، وكانَ البَرَدُ ثَقيلًا جدًّا لم يَكُنْ مِثلُه في أَرضِ مِصرَ مُنذُ صارت أُمَّةً. ٢٥فضَرَبَ البَرَدُ، في كُلِّ أَرضِ مِصرَ، كُلَّ ما في الحَقْلِ مِنَ النَّاسِ والبَهائِم، وضرَبَ البَرَدُ كُلَّ عُشبِ الحَقْلِ وحَطَّمَ كُلَّ شَجَرِ الحَقْل. ٢٦غَيرَ أَنَّ أَرضَ جاسانَ الَّتي فيها بَنو إِسْرائيلَ لم يَكُنْ فيها بَرَد.

٢٧فأَرسَلَ فِرعَونُ وٱستَدْعى موسى وهارونَ وقالَ لَهُما: «قد خَطِئتُ هٰذه المَرَّة. الرَّبُّ هو البارّ، وأَنا وشَعْبي أَشْرار، ٢٨فٱبتَهِلا إِلى الرَّبّ، فكَفانا رَعدُ اللهِ وبَرَدُه، فأُطلِقُكم ولا تَعودونَ تَمكُثون». ٢٩فقالَ لَه موسى: «إِذا خَرَجتُ مِنَ المدينة، أَبسُطُ يَدَيَّ إِلى الرَّبّ فيَكُفُّ الرَّعْد، والبَرَدُ لَن يَكونَ بَعدَ ذٰلك، لِكَي تَعلَمَ أَنَّ لِلرَّبِّ الأَرض. ٣٠وأَنتَ وحاشِيَتُكَ، فأَنا أَعلَمُ أَنَّكُم لن تخافوا الرَّبَّ الإِلٰهَ أَيضًا». ٣١وكانَ الكَتَّانُ والشَّعيرُ قد ضُربا، لِأَنَّ الشَّعيرَ كانَ مُسبِلًا والكَتَّانَ مُبزِرًا. ٣٢وأَمَّا الحِنطَةُ والعَلْسُ فلَم يُضرَبا لِأَنَّهما مُتَأَخِّران.

٣٣فخَرَجَ مِنَ المَدينةِ مِن عِندِ فِرعَون وبَسَطَ يَدَيه إِلى الرَّبّ، فكَفَّ الرَّعْدُ والبَرَد، ولم يَعُدِ المَطَرُ يَهطِلُ على الأَرض. ٣٤ولَمَّا رأَى فِرعَونُ أَنْ قد كَفَّ المَطَرُ والبَرَدُ والرَّعْد، عادَ إِلى الخَطيئة فثَقَّلَ قَلبَه هو وحاشِيَتُه. ٣٥وقَسا قَلبُ فِرعَون، فلَم يُطلِقْ بَني إِسْرائيل، كما قالَ الرَّبُّ على لِسانِ موسى.

الخروج ١٠

الضربة الثامنة: الجراد

١وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «أُدخُلْ على فِرعَون، فإِنِّي قد ثَقَّلتُ قَلبَه وقُلوبَ حاشِيَتِه، لِكَي أَصنَعَ آياتي هٰذه بَينَهم، ٢ولِكَي تَقُصَّ على مِسمَعِ ٱبنِكَ وٱبنِ ٱبنِكَ كَيفَ سَخِرتُ بِالمِصرِيِّين وأَيَّ آياتٍ صَنَعتُ بَينَهم، ولِكَي تَعلَموا أَنِّي أنا الرَّبّ». ٣فذَهَبَ موسى وهارونُ إِلى فِرعَونَ وقالا لَه: «كَذا قالَ الرَّبُّ، إِلٰهُ العِبرانِيِّين: إِلى متى تأبى أَن تَتَواضَعَ أَمامي؟ أَطلِقْ شَعْبي لِيَعبُدَني. ٤وإِن أَبيتَ أَن تُطلِقَ شَعْبي، فها أَنا آتي بِالجَرادِ غَدًا على أَرضِكَ، ٥فيُغَطِّي وَجهَ الأَرض، حتَّى لا يَقدِرَ أَحَدٌ أَن يَراها، ويأكُلُ البَقِيَّةَ الباقِيَةَ الَّتي سَلِمَت مِنَ البَرَد، ويأكُلُ كُلَّ الشَّجَرِ النابِتِ لَكم في الحَقْل، ٦ويَملَأُ بُيوتَكَ وبُيوتَ جَميعِ حاشِيَتِكَ وبُيوتَ جَميعِ المِصرِيِّين، ما لم يَرَ مِثلَه آباؤُكَ ولا آباءُ آبائِكَ مِن يَومِ وُجودِهِم على الأَرضِ إِلى هٰذا اليَوم». ثُمَّ أَدارَ موسى وَجهَه وخَرَجَ مِن عِندِ فِرعَون. ٧فقالَ لِفرعَونَ حاشِيَتُه: «إِلى متى يَكونُ هٰذا فَخًّا لَنا؟ أَطلِقِ النَّاسَ لِيَعبُدوا الرَّبَّ إِلٰهَهُم. أَلَم تَعْلَمْ حتَّى الآنَ أَنَّ مِصرَ قد هَلَكَت؟».

٨فرُدَّ موسى وهارونُ إِلى فِرعَون، فقالَ لَهما: «إِذهَبوا فٱعُبدوا الرَّبَّ إِلٰهَكم. ولٰكِن مَن ومَن يَذهَب؟» ٩قالَ موسى: «نَذهَبُ بِفِتْيانِنا وشُيوخِنا وبَنينا وبَناتِنا وغَنَمِنا وبَقَرِنا، لِأَنَّ لَنا عيدًا لِلرَّبّ». ١٠فقالَ لَهما: «لِيَكُنِ الرَّبُّ معَكُم، كَما أَنا مُطلِقُكم ومُطلِقُ عِيالِكم أَيضًا. أُنظُروا كَيفَ أَنَّ الشَّرَّ بادٍ على وُجوهِكم. ١١لن يَكونَ كذٰلك، بلِ ٱذْهَبوا أَنتُمُ الرِّجال فٱعبُدوا الرَّبّ، فهٰذا ما تَطلُبونَه». وطُرِدوا مِن أَمامِ فِرعَون.

١٢فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «مُدَّ يَدَكَ على أَرضِ مِصر لِيَأتِيَ الجَرادُ فيَصعَدَ إِلى أَرضِ مِصر ويأكُلَ كُلَّ عُشْبِ الأَرض، كُلَّ ما تَرَكَه البَرَد». ١٣فمَدَّ موسى عَصاه على أَرضِ مِصْر، فساقَ الرَّبُّ ريحًا شرقِيَّةً على الأَرضِ طَوالَ ذٰلك اليَومِ وطَوالَ اللَّيل، وعِندَ الصُّبحِ حَمَلَتِ الرِّيحُ الشَّرقِيَّةُ الجَراد.

١٤فصَعِدَ الجَرادُ إِلى أَرضِ مِصرَ كُلِّها وٱستَقَرَّ على أَراضي مِصرَ كُلِّها، حتَّى لم يَكُنْ قَبلَه جَرادٌ مِثلُه ولا يَكونُ بَعدَه كذٰلك. ١٥فغَطَّى كُلَّ وَجهِ الأَرض، حتَّى أَظلَمَتِ الأَرض، وأَكَلَ كُلَّ عُشْبِها وكُلَّ ما تَرَكَه البَرَدُ مِن ثَمَرِ الشَّجَر، حتَّى لم يَبْقَ شَيءٌ مِنَ الخُضرَةِ في الشَّجَرِ ولا في عُشْبِ الحَقْلِ في أَرضِ مِصْرَ كُلِّها.

١٦فأَسرَعَ فِرعونُ وٱستَدْعى موسى وهارونَ وقال: «قد خَطِئتُ إِلى الرَّبِّ إِلٰهِكُما وإِلَيكُما. ١٧والآن فٱصْفَحا عن ذَنْبي هٰذه المَرَّةَ أَيضًا وٱبتَهِلا إِلى الرَّبِّ إِلٰهِكُما لِيَرفَعَ عَنِّي هٰذا المَوتَ فقَط». ١٨فخَرَجَ موسى مِن عِندِ فِرعونَ وٱبتَهَلَ إِلى الرَّبّ. ١٩فحَوَّلَ الرَّبُّ الرِّيحَ إِلى ريحٍ غَربِيَّةٍ شَديدةٍ جِدًّا، فحَمَلَتِ الجَرادَ وطَرَحَته في بَحرِ القَصَب، ولم يَبقَ جَرادَةٌ واحِدَةٌ في جَميعِ أَراضي مِصْر. ٢٠وقَسَّى الرَّبُّ قَلْبَ فِرعَون، فلَم يُطلِقْ بَني إِسْرائيل.

الضربة التاسعة: الظلام

٢١ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لِموسى: «مُدَّ يَدَكَ نَحوَ السَّماء، فيَكونَ ظَلامٌ على أَرضِ مِصْر، حَتَّى يَكونَ الظَّلامُ مَلْموسًا». ٢٢فمَدَّ موسى يَدَه نحوَ السَّماء، فكانَ ظَلامٌ كَثيفٌ في كُلِّ أَرضِ مِصرَ ثلاثَةَ أَيَّام، ٢٣ولَم يَكُنِ الواحِدُ يُبصِرُ أَخاه، ولَم يَقُمْ أَحَدٌ مِن مَكانِه ثَلاثَةَ أَيَّام. أَمَّا جَميعُ بَني إِسْرائيل فكانَ نورٌ في مَساكِنِهم.

٢٤فٱستَدْعى فِرعَونُ موسى وقال: «إِذهَبوا فٱعبُدوا الرَّبّ. أَمَّا غَنَمُكم وبَقَرُكم فلْيُتْرَكْ، وعِيالُكُم أَيضًا يَذهَبونَ مَعَكم». ٢٥فقالَ موسى: «أَفأَنتَ تُسَلِّمُ إِلى أَيدينا ذبائِحَ ومُحرَقاتٍ نُقَرِّبُها لِلرَّبِّ إِلٰهِنا؟ ٢٦فَمَواشينا أيضًا تَذهَبُ مَعنا، لا يَبْقى مِنها ظِلْفٌ، لِأَنَّنا مِنها نأْخُذُ ما نَعبُدُ بِه الرَّبَّ إِلٰهَنا، ونَحنُ لا نَعلَمُ كَيفَ نعبُدُ الرَّبَّ إِلٰهَنا بِدونِها إِلى أَن نَصِلَ إِلى هُناك».

٢٧وقَسَّى الرَّبُّ قَلبَ فِرعَون، فلَم يَشَأْ أَن يُطلِقَهم. ٢٨فقالَ لَه فِرعَون: «إِذْهَبْ عَنِّي وٱحذَرْ أَن تَعودَ إِلى رُؤيةِ وَجْهي، فإِنَّكَ يَومَ ترى وَجْهي تَموت». ٢٩قالَ موسى: «لكَ ما تَقول، فإِنّي لن أَعودَ إِلى رُؤيَةِ وَجهِكَ».

الخروج ١١

الله يُنبئ بموت أبكار المصريِّين

١وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «قد بَقِيَت ضَربَةٌ واحِدةٌ أُنزِلُها على فِرعَونَ وعلى مِصْر، وبَعدَ ذٰلك يُطلِقُكم مِن هٰهُنا، وعِندَ إِطْلاقِه لَكم يَطرُدُكم مِن هٰهُنا طَرْدًا نهائِيًّا. ٢فتَكَلَّمْ على مَسامِعِ الشَّعبِ ومُرْهُم أَن يَطلُبَ كُلُّ رَجُلٍ من جارِه وكُلُّ ٱمرَأَةٍ مِن جارَتِها أَوانِيَ مِن فِضَّةٍ وأَوانِيَ مِن ذَهَب». ٣وآتى الرَّبُّ الشَّعبَ حُظوَةً في عُيونِ المِصريِّين، وموسى أَيضًا كانَ عَظيمًا جِدًّا في أَرضِ مِصرَ في عُيونِ حاشِيَةِ فِرعَونَ وفي عُيونِ الشَّعْب.

٤وقالَ موسى: «كذا قالَ الرَّبّ: إِنِّي نَحوَ نِصفِ اللَّيلِ أَخرُجُ في وَسَطِ مِصْر، ٥فيَموتُ كُلُّ بِكْرٍ في أَرضِ مِصْر، مِن بِكْرِ فِرعَونَ الجالِسِ على عَرشِه إِلى بِكْرِ الخادِمَةِ الَّتي وَراءَ الرَّحى وجَميعُ أَبكارِ البَهائِم. ٦ويَكونُ صُراخٌ عَظيمٌ في كُلِّ أَرضِ مِصْر، لم يَكُنْ مِثلُه ولَن يَكونَ مِثلُه. ٧وأَمَّا عِندَ جَميعِ بَني إِسْرائيل فلا يَنبَحُ كَلبٌ على أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ولا على البَهائِم، لِكَي تَعلَموا أَنَّ الرَّبَّ يُمَيِّزُ بَين مِصرَ وإِسْرائيل، ٨فتَنزِلُ إِلَيَّ حاشِيَتُكَ هٰذه كُلُّها، وتَسجُدُ لي قائِلَةً: أُخرُجْ أَنتَ وكُلُّ الشَّعبِ الَّذي يَتبَعُكَ، وبَعدَ ذٰلك أَخرُجُ أَنا». ثُمَّ خَرَجَ موسى في غَضَبٍ شَديدٍ مِن عِندِ فِرعَون.

٩وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِنَّ فِرعَونَ لن يَسمَع لَكُما، لِكَي تَكثُرَ خَوارِقي في أَرضِ مِصْر». ١٠وصَنَعَ موسى وهارونُ هٰذه الخَوارِقَ كُلَّها أَمامَ فِرعَون، وقَسَّى الرَّبُّ قَلبَه، فلم يُطلِقْ بَني إِسْرائيلَ مِن أَرضِه.

الخروج ١٢

الفصح

١وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى وهارونَ في أَرضِ مِصرَ قائلًا: ٢«هٰذا الشَّهرُ يَكونُ لَكم رَأسَ الشُّهور، وهو لَكم أَوَّلُ شُهورِ السَّنة. ٣كَلِّما جَماعةَ إِسْرائيلَ كُلَّها ومُراهُم أَن يَتَّخِذوا لَهم، في العاشِرِ مِن هٰذا الشَّهرِ، كُلُّ واحِدٍ حَمَلًا بِحَسَبِ بُيوتِ الآباء، لِكُلِّ بَيتٍ حَمَلًا. ٤فإِن كانَ أَهْلُ البَيتِ أَقَلَّ مِن أَن يأكُلوا حَمَلًا، فلْيَأخُذوه هُم وجارُهمُ القَريبُ مِن مَنزِلِهم بِحَسَبِ عَدَدِ النُّفوس، فَيكونُ الحَمَلُ بِحَسَبِ ما يأكُلُ كُلُّ واحِد. ٥حَمَلٌ تامٌّ ذَكَرٌ حَولِيٌّ يَكونُ لَكم، مِنَ الضَّأنِ أَوِ المَعِزِ تأخُذونَه. ٦ويَبْقى مَحْفوظًا عِندكم إِلى اليَومِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِن هٰذا الشَّهر، فيَطبُخُه كُلُّ جُمْهورِ جَماعَةِ إِسْرائيلَ بَينَ الغُروبَين. ٧ويأخُذُونَ مِن دَمِه ويَجعَلونَه على قائِمَتَيِ البابِ وعارِضَتِه على البُيوتِ الَّتي يأكُلونَه فيها، ٨ويأكُلونَ لَحمَه في تِلكَ اللَّيلِةِ مَشوِيًّا على النَّار، بأَرغِفَةِ فَطيرٍ معَ أَعْشابٍ مُرَّةٍ يأكُلونَه. ٩لا تأكُلوا شَيئًا مِنه نِيئًا ولا مَسْلوقًا بِالماء، بل مَشوِيًّا على نارٍ مع رأسِه وأَكارِعِه وجَوفِه. ١٠ولا تُبقوا شَيئًا مِنه إِلى الصَّباح، فإِن بَقِيَ شيءٌ مِنه إِلى الصَّباح، فأَحرِقوه بِالنَّار. ١١وهٰكذا تأكُلونَه: تَكونُ أَحقاؤُكم مَشْدودةً ونِعالُكُم في أَرجُلِكُم وعِصِيُّكُم في أَيديكُم، وتأكُلونَه على عَجَلٍ فإِنَّه فِصحٌ لِلرَّبّ. ١٢وأَنا أَجْتازُ في أَرضِ مِصرَ في تِلكَ اللَّيلة، وأَضرِبُ كُلَّ بِكْرٍ في أَرضِ مِصْر، مِنَ النَّاسِ إِلى البَهائِم، وبِجَميعِ آلِهَةِ المِصريِّينَ أُنَفِّذُ أَحكامًا أَنا الرَّبّ. ١٣فَيكونُ الدَّمُ لَكم عَلامةً على البُيوتِ الَّتي أَنتُم فيها، فأَرى الدَّمَ وأَعبُرُ مِن فَوقِكم، ولا تَحِلُّ بِكُم ضَربَةٌ مُهلِكة، إِذا ضَرَبتُ أَرضَ مِصْر. ١٤ويَكونُ هٰذا اليَومُ لَكم ذِكْرى، فتُعَيِّدونَه، عيدًا لِلرَّبِّ تُعَيِّدونَه مَدى أَجْيالِكم فَريضةً أَبَدِيَّة.

عيد الفطير

١٥سَبعَةَ أَيَّامٍ تأكُلونَ فَطيرًا. في اليَومِ الأَوَّلِ تَرفَعونَ الخَميرَ مِن مَنازِلِكم، فإِنَّ كُلَّ مَن أَكَلَ خُبزًا خَميرًا مِنَ اليَومِ الأَوَّلِ إِلى اليَومِ السَّابِع، تُفصَلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن إِسْرائيل. ١٦ويَكونُ لَكم في اليَومِ الأَوَّلِ مَحفِلٌ مُقَدَّس، وفي اليَومِ السَّابِعِ مَحفِلٌ مُقدَّس، لا يُعمَلُ فيهِما عَمَل، بل ما تأكُلُه كُلُّ نَفْسٍ هو وَحدَه يُصنَعُ لَكم. ١٧وتَحفَظونَ عيدَ الفطيرِ لِأَنِّي في هٰذا اليَومِ عَينِه أَخرَجتُ جُيوشَكم مِن أَرضِ مِصْر، وتَحفَظونَ هٰذا اليَومَ مَدى أَجْيالِكم فَريضةً أَبدِيَّة. ١٨في الشَّهرِ الأَوَّل، في اليَومِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنه في المَساءِ تأكُلونَ فَطيرًا إِلى اليَومِ الحادي والعِشْرينَ مِنَ الشَّهرِ في المَساء. ١٩سَبعَةَ أَيَّامٍ لا يُوجَدْ خَميرٌ في بُيوتِكم، فإِنَّ كُلَّ مَن أَكَلَ خَميرًا، تُفصَلُ تلكَ النَّفسُ مِن جَماعَةِ إِسْرائيل، نَزيلًا كان أَم مِن أَبْناءِ البَلَد. ٢٠لا تأكُلونَ شَيئًا مِنَ المُختَمِر، بل في جَميعِ مَساكِنِكُم تأكُلونَ فَطيرًا».

أَحكام في الفِصح

٢١فدَعا موسى جَميعَ شُيوخِ إِسْرائيلَ وقالَ لهم: «إِقتطِعوا وخُذوا لكم غَنَمًا بِحَسبِ عَشائِرِكم وٱذبَحوا الفِصْح. ٢٢ثُمَّ تأخُذونَ باقَةَ زُوفى وتَغمِسونَها في الدَّمِ الَّذي في الطَّسْت، وتَمَسُّونَ عارِضَةَ البابِ وقائِمَتَيه بالدَّمِ الَّذي في الطَّسْت، ولا يَخرُجُ أَحَدٌ مِنكم مِن بابِ مَنزِلِه إلى الصَّباح. ٢٣فيَجْتازُ الرَّبُّ لِيَضرِبَ مِصْر، فإِذا رأَى الرَّبُّ الدَّمَ على عارِضَةِ البابِ وقائِمَتَيه، عَبَرَ عنِ البابِ ولم يَدعِ المُبيدَ يَدخُلُ بُيوتَكم ضارِبًا. ٢٤وتَحفَظونَ هٰذا الأَمْرَ فَريضَةً لَكم ولِبَنيكم لِلأَبَد. ٢٥وإِذا دَخَلتُمُ الأَرضَ الَّتي يُعطيكُمُ الرَّبُّ إِيَّاها كما قال، تَحفَظونَ هٰذه العِبادة. ٢٦وإِذا قالَ لَكم بَنوكم: ما هٰذِه العِبادَةُ في نَظَرِكُم؟ ٢٧تَقولون: هي ذَبيحَةُ الفِصْحِ لِلرَّبِّ الَّذي عَبَرَ مِن فَوقِ بُيوتِ بَني إِسْرائيلَ بِمِصْر، حينَ ضَرَبَ مِصرَ وأَنقَذَ بُيوتَنا». فٱنحَنى الشَّعبُ ساجِدًا. ٢٨وذَهَبَ بَنو إِسْرائيل ففَعَلوا كَما أَمَرَ الرَّبُّ موسى وهارون، بِحَسَبِ ذٰلك فَعَلوا.

الضربة العاشرة: مَوت أبكار المصريِّين

٢٩فلَمَّا كانَ نِصفُ اللَّيل، ضَرَبَ الرَّبُّ كُلَّ بِكْرٍ في أَرضِ مِصْر، مِن بِكرِ فِرعَونَ الَّذي سَيَجلِسُ على عَرشِه إِلى بِكرِ الأَسيرِ الَّذي في الجُبّ، وجَميعَ أَبكارِ البَهائِم. ٣٠فقامَ فِرعَونُ لَيلًا، هو وجَميعُ حاشِيَتِه وسائِرُ المِصرِيِّين، وكانَ صُراخٌ عَظيمٌ في مِصْر، إِذ لم يَكُنْ بَيتٌ إِلَّا وفيه مَيْت. ٣١فدعا فِرعَونُ موسى وهارونَ لَيلًا وقال: «قوما فٱخرُجا مِن بَينِ شَعْبي، أَنتُما وبَنو إِسْرائيل، وٱذهَبوا وٱعبُدوا الرَّبَّ، كما قُلتُم. ٣٢وغَنَمُكم أَيضًا وبَقَرُكم خُذوها كما قُلتُم وٱذهَبوا، وبارِكوني أَيضًا». ٣٣وأَلَحَّ المِصرِيُّونَ على الشَّعب، لِيُعَجِّلوا إِطْلاقَهم مِنَ الأَرض، لِأَنَّهم كانوا يَقولون: «سَنَموتُ بِأَجمَعِنا». ٣٤فحَمَلَ الشَّعبُ عَجينَهم قَبلَ أَن يَختَمِر، فكانَت مَعاجِنُهم مَشْدودةً في ثِيابِهم على مَناكِبِهم.

سَلْب المصريِّين

٣٥وفَعَلَ بَنو إِسْرائيلَ كَما أَمَرَ موسى، فطَلَبوا مِنَ المِصريِّينَ أَوانِيَ مِن فِضَّةٍ وأَوانِيَ مِن ذَهَبٍ وثِيابًا. ٣٦وأَنالَ الرَّبُّ الشَّعبَ حُظوَةً في عُيونِ المِصرِيِّين، فأَعاروهم إِيَّاها، وهٰكذا سَلَبوا المِصرِيِّين.

رحيل بني إسرائيل

٣٧ثُمَّ رَحَلَ بَنو إِسْرائيلَ مِن رَعَمْسيسَ إِلى سُكُّوت بِنَحوِ سِتِّ مِئَةِ أَلْفِ ماشٍ مِنَ الرِّجال، ما عدا العِيال. ٣٨وصَعِدَ أَيضًا معَهم خَليطٌ كَثيرٌ وغنَمٌ وبَقَرٌ ومَواشٍ وافِرةٌ جِدًّا. ٣٩فخَبَزوا العَجينَ الَّذي خَرَجوا بِه من مِصرَ أَرغِفَةَ فَطير، إِذْ لَم يَكُنْ قَدِ ٱختَمَرَ، لِأَنَّهم طُرِدوا مِن مِصْرَ، ولم يَستَطيعوا أَن يَتأخَّروا، حتَّى إِنَّهم لم يُعِدُّوا لِأَنْفُسِهِم زادًا. ٤٠وكانَت إِقامةُ إِسْرائيلَ بِمِصرَ أَربَعَ مِئَةٍ وثَلاثينَ سَنَة. ٤١وكانَ، عِندَ ٱنقِضاءِ الأَربَعِ مِئَةٍ والثَّلاثينَ سَنة، في ذٰلك اليَومِ عَينِه، أَن خَرَجَت جَميعُ جُيوشِ الرَّبِّ مِن أَرضِ مِصْر. ٤٢كانَت لَيلَةَ سَهَرٍ لِلرَّبّ، لإِخراجِهم مِن أَرضِ مِصْر. فلَيلَةُ السَّهَرِ هٰذه يَحفَظُها لِلرَّبِّ بَنو إِسْرائيلَ جَميعُهم مَدى أَجْيالِهم.

أَحكام في الفِصح

٤٣وقالَ الرَّبُّ لِموسى وهارون: «هٰذه فَريضَةُ الفِصح: كُلُّ أَجنَبِيٍّ لا يأكُلُ منه، ٤٤وكُلُّ عَبدٍ مُشتَرًى بِفِضَّةٍ تَختِنُه، ثُمَّ يأكُلُ مِنه. ٤٥والضَّيفُ والأَجيرُ لا يأكُلانِ مِنه. ٤٦في بَيتٍ واحِدٍ يُؤكَل، ولا تُخرِجْ مِنَ البَيتِ شَيئًا مِنَ اللَّحمِ إِلى الخارِج، وعَظْمًا لا تَكسِروا مِنه. ٤٧جَماعَةُ إِسْرائيلَ كُلُّها تُقيمُ الفِصح. ٤٨وإِذا نَزَلَ بِكُم نَزيلٌ وأَرادَ أَن يُقيمَ فِصْحًا لِلرَّبّ، فلْيَختَتِنْ كُلُّ ذَكَرٍ لَه، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فيُقيمُه ويَصيرُ كٱبنِ البَلَد، وكُلُّ أَقلَفَ لا يأكُلُ مِنه. ٤٩شَريعةٌ واحِدَةٌ تَكونُ لِٱبنِ البَلَدِ والنَّزيلِ النَّازِلِ فيما بَينَكم». ٥٠ففَعَلَ بَنو إِسْرائيلَ جَميعُهم كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى وهارون، هٰكذا فعَلوا. ٥١وفي ذٰلك اليَومِ عَينِه أَخرَجَ الرَّبُّ بَني إِسرائيلَ بِجُيوشِهِم مِن أَرضِ مِصْر.

الخروج ١٣

الأبكار

١وكلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: ٢«قَدِّسْ لي كُلَّ بِكْرٍ، كُلَّ فاتِحِ رَحِمٍ مِن بَني إسرائيل، مِنَ النَّاسِ والبَهائِم، إِنَّه لي».

الفطير

٣فقالَ موسى للِشَّعْب: «أُذكُرْ ذٰلك اليَومَ الَّذي خَرَجتُم فيه مِن مِصْر، مِن دارِ العُبودِيَّة، لِأَنَّ الرَّبَّ أَخرَجَكم بِيَدٍ قَوِيَّةٍ مِن هُناك، فلا يُؤكَلْ خَمير. ٤اليَومَ الَّذي أَنتُم خارِجونَ فيه هو في شَهرِ أَبيب. ٥فإِذا أَدخَلَكَ الرَّبُّ أَرضَ الكَنْعانِيِّينَ والحِثِّيِّينَ والأَمورِيِّينَ والحُوِّيِّينَ واليَبوسِيِّين، الأَرضَ الَّتي أَقسَمَ الرَّبُّ لِآبائِكَ أَن يُعطِيَكَ إِيَّاها، أَرضًا تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا، تُقيمُ هٰذه العِبادَةَ في ذٰلك الشَّهر: ٦سَبعَةَ أَيَّامٍ تأكُلُ فَطيرًا، وفي اليَومِ السَّابِعِ عيدٌ لِلرَّبّ. ٧فَطيرٌ يُؤكَلُ في الأَيَّامِ السَّبعَة، فلا يُرى عِندَكَ خَميرٌ ولا شَيءٌ مُختَمِرٌ في جَميعِ أَراضيكَ. ٨وتُخبِرُ ٱبنَكَ في ذٰلك اليَومِ قائلًا: هٰذا لِسَبَبِ ما صَنَعَ الرَّبُّ إِلَيَّ حينَ خَرَجتُ مِن مِصْر. ٩ويَكونُ عَلامةً لَكَ على يَدِكَ، وذِكْرًا بَينَ عَينَيكَ، لِكَي تَكونَ شَريعةُ الرَّبِّ في فَمِكَ، لِأَنَّ الرَّبَّ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ أَخرجَكَ مِن مِصْر. ١٠وتَحفَظُ هٰذه الفَريضَةَ في وَقتِها سَنَةً فسَنَة.

الأبكار

١١وإِذا أَدخَلَكَ الرَّبُّ أَرضَ الكَنْعانِيِّين، كما أَقسَمَ لَكَ ولآبائِكَ، وأَعطاكَ إِيَّاها. ١٢تَعزِلُ لِلرَّبِّ كُلَّ فاتِحِ رَحِمٍ وكُلَّ أَوَّلِ نِتاجٍ مِنَ البَهائِمِ الَّتي لَكَ: الذُّكورُ لِلرَّبّ. ١٣وأَمَّا بِكرُ الحِمارِ فتَفْديه بِشاة، وإِن لم تَفدِه فتَكسِرُ قَفا عُنُقِه. وكُلُّ بِكرٍ مِن بَنيكَ تَفْديه. ١٤وإِذا سأَلَكَ ٱبنُكَ غدًا قائلًا: ما هٰذا؟ تَقولُ لَه: بِيَدٍ قَوِيَّةٍ أَخرَجَنا الرَّبُّ مِن مِصرَ، مِن دارِ العُبودِيَّة. ١٥ولَمَّا تَصَلَّبَ فِرعَونُ عن إِطْلاقِنا، قَتَلَ الرَّبُّ كُلَّ بِكْرٍ في أَرضِ مِصْر، مِن بِكْرِ الإِنسانِ إِلى بِكْرِ البَهيمة، ولِذٰلك أَنا أَذبَحُ لِلرَّبِّ كُلَّ فاتِحِ رَحِمٍ مِنَ الذُّكور، وكُلُّ بِكْرٍ مِن بَنِيَّ أَفْديه. ١٦فيَكونُ عَلامةً على يَدِكَ وعِصابةً بَينَ عَينَيكَ، لِأَنَّ الرَّبَّ بِيَدٍ قوِيَّةٍ أَخرَجَنا مِن مِصْر».

د – الخروج من مصر

رحيل بني إسرائيل

١٧ولَمَّا أَطلَقَ فِرعَونُ الشَّعْب، لم يُسَيِّرْهمُ اللهُ في طَريقِ أَرضِ الفَلِسطينِيِّين، مع أَنَّه قَريب، لِأَنَّ اللهَ قالَ: «لَعَلَّ الشَّعبَ يَندَم، إِذا رأى حَرْبًا، فيَرجِعُ إِلى مِصْر». ١٨فحَوَّلَ اللهُ الشَّعبَ إِلى طَريقِ بَرِّيَّةِ بَحرِ القَصَب، وصَعِدَ بنو إِسْرائيلَ مِن أَرضِ مِصرَ مُسَلَّحين. ١٩وأَخَذَ موسى عِظامَ يوسُفَ معَه، لِأَنَّ يُوسُفَ كانَ قَدِ ٱستَحلَفَ بَني إِسْرائيلَ قائلًا: «إِنَّ اللهَ سَيفتَقِدُكم، فتُصعِدونَ عِظامي مِن هٰهُنا معَكم».

٢٠ثُمَّ رَحَلوا مِن سُكُّوت وخَيَّموا في إيتام في طَرَفِ البَرِّيَّة.

٢١وكانَ الرَّبُّ يَسيرُ أَمامَهم نَهارًا في عَمودٍ مِن غَمامٍ لِيَهدِيَهمُ الطَّريق، ولَيلًا في عَمودٍ مِن نارٍ لِيُضيءَ لَهم، وذٰلك لِكَي يَسيروا نَهارًا ولَيلًا. ٢٢ولم يَبرَحْ عَمودُ الغَمامِ نَهارًا وعَمودُ النَّارِ لَيلًا مِن أَمامِ الشَّعْب.

الخروج ١٤

من إِيتام إلى البحر الأحمر

١وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: ٢«مُرْ بَني إِسْرائيلَ أَن يَرجِعوا ويُخَيِّموا أَمامَ فَمِ الحِيروت، بَينَ مِجْدولَ والبَحْر، أَمامَ بَعْلَ صَفون، تُخَيِّمونَ تُجاهَه على البَحر. ٣فيَقولُ فِرعَونُ عن بَني إِسْرائيل: إِنَّهم تائِهونَ في الأَرض وإِنَّ البَرِّيَّةَ قد أَطبَقَت علَيهم. ٤وأُقَسِّي أَنا قَلبَ فِرعون، فيَجِدُّ في إِثْرِهم، وأُمَجَّدُ على حِسابِه وعلى حِسابِ جَيشِه كُلِّه، ويَعلَمُ المِصرِيُّونَ أَنَّني أَنا الرَّبّ». ففَعلوا كذٰلك.

المِصرِيّون يطاردون بني إسرائيل

٥فلَمَّا أُخبِرَ مَلِكُ مِصرَ أَنَّ الشَّعبَ قد هَرَب، تَغَيَّرَ قَلبُه وقُلوبُ حاشِيَتِه علَيه وقالوا: «ماذا صَنَعْنا، فأَطلَقْنا إِسْرائيلَ مِن خِدمَتِنا؟» ٦فشَدَّ مَركَبَتَه وأَخَذَ قَومَه معه. ٧وأَخَذَ سِتَّ مِئَةِ مَركَبَةٍ مُمْتازةٍ وجَميعَ مَراكِبِ مِصْر، وعلى كُلٍّ مِنها ضُبَّاط. ٨وقَسَّى الرَّبُّ قَلبَ فِرعَون، مَلِكِ مِصْر، فجَدَّ في إِثْرِ بَني إِسْرائيل، وبَنو إِسْرائيلَ خارِجونَ بِيَدٍ عالِيَة. ٩وجَدَّ المِصرِيُّونَ في إِثرِهِم فأَدرَكهم خَيلُ فِرعَونَ كُلُّه ومَراكِبُه وفُرسانُه وجَيشُه، وهم مُخَيِّمونَ على البَحرِ عِندَ فَمِ الحِيروت، أَمامَ بَعْلَ صَفون. ١٠ولَمَّا قَرُبَ فِرعَون، رَفَعَ بَنو إِسْرائيلَ عُيونَهم، فإِذا المِصرِيُّونَ ساعونَ وَراءَهم، فخافوا جِدًّا، وصَرَخَ بَنو إِسْرائيلَ إِلى الرَّبّ، ١١وقالوا لِموسى: «أَمِن عَدَمِ القُبورِ بِمِصرَ أَتَيتَ بِنا لِنَموتَ في البَرِّيَّة؟ ماذا صَنَعتَ بِنا فأَخرَجتَنا مِن مِصر؟ ١٢أَلَيسَ هٰذا ما كَلَّمناكَ بِه في مِصرَ قائلين: دَعْنا نَخدُمُ المِصريِّين، فإِنَّه خَيرٌ لَنا أَن نَخدُمَ المِصرِيِّينَ مِن أَن نَموتَ في البَرِّيَّة؟» ١٣فقالَ موسى لِلشَّعْب: «لا تَخافوا، ٱصمُدوا تُعايِنوا الخَلاصَ الَّذي يُجْريه الرَّبُّ اليَومَ لَكم، فإِنَّكم كَما تَرَونَ المِصرِيِّينَ اليَومَ، لَن تَعودوا تَرَونَهم لِلأَبَد. ١٤الرَّبُّ يُحارِبُ عنكُم وأَنتُم هادِئون».

معجزة البحر

١٥فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «ما بالُكَ تَصرُخُ إِلَيَّ؟ مُرْ بَني إِسْرائيلَ أَن يَرحَلوا. ١٦وأَنتَ ٱرفَعْ عَصاكَ ومُدَّ يَدَكَ على البَحرِ فشُقَّه، فيَدخُلُ بَنو إِسْرائيلَ في وَسَطِه على اليَبَس. ١٧وهاءَنَذا مُقَسٍّ قُلوبَ المِصرِيِّين، فيَدخُلونَ وَراءَهم، وأُمَجَّدُ على حِسابِ فِرعَونَ وكُلِّ جيشِه ومَراكِبِه وفُرسانِه. ١٨فيَعلَمُ المِصرِيُّونَ أَنَّني أَنا الرَّبّ، إِذا مُجِّدتُ على حِسابِ فِرعَونَ ومَراكِبِه وفُرسانِه».

١٩فٱنتَقَلَ مَلاكُ الرَّبِّ السَّائِرُ أَمامَ عَسكَرِ إِسْرائيل، فسارَ وَراءَهم، وٱنتَقَلَ عَمودُ الغَمامِ مِن أَمامِهم فوقَفَ وَراءَهم، ٢٠ودَخَلَ بَينَ عَسكَرِ المِصرِيِّينَ وعَسكَرِ إِسْرائيل، فكانَ الغَمامُ مُظلِمًا مِن هُنا وكانَ مِن هُناكَ يُنيرُ اللَّيل، فلَم يَقتَرِبْ أَحَدُ الفَريقَينِ مِنَ الآخَرِ طَوالَ اللَّيل. ٢١ومَدَّ موسى يَدَه على البَحر، فَدَفَعَ الرَّبُّ البَحرَ بِريحٍ شَرقِيَّةٍ شَديدةٍ طَوالَ اللَّيل، حتَّى جَعَلَ البَحرَ جافًّا، وقدِ انشَقَّتِ المِياه. ٢٢ودَخَلَ بَنو إِسْرائيلَ في وَسَطِ البَحرِ على اليَبَس، والمِياهُ لَهم سورٌ عن يَمينِهم وعن يَسارِهم. ٢٣وجَدَّ المِصرِيُّونَ في إِثرِهم، ودخَلَ وَراءَهم جَميعُ خَيلِ فِرعَونَ ومَراكِبُه وفُرسانُه إِلى وَسَطِ البَحر. ٢٤وكانَ في هَجعَةِ الصُّبحِ أَنَّ الرَّبَّ تَطَلَّعَ إِلى عَسكَرِ المِصرِيِّينَ مِن عَمودِ النَّارِ والغَمام وبَلبَلَ عَسكَرَ المِصرِيِّين. ٢٥وعَطَّلَ دَواليبَ المَراكِب فساقوها بِمَشَقَّة. فقالَ المِصريُّون: «لِنَهرُبْ مِن وَجهِ إِسْرائيل، لِأَنَّ الرَّبَّ يُقاتِلُ عنهُمُ المِصرِيِّين». ٢٦فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «مُدَّ يَدَكَ على البَحر، فتَرتَدَّ المِياهُ على المِصرِيِّين، على مَراكِبِهم وفُرْسانِهم». ٢٧فمَدَّ موسى يَدَه على البَحر، فٱرتَدَّ البَحرُ عِندَ ٱنبِثاقِ الصُّبْح إِلى ما كانَ علَيه، والمِصرِيُّونَ هارِبونَ نَحوَه. فدَحَرَ الرَّبُّ المِصرِيِّينَ في وَسَطَ البَحر. ٢٨ورَجَعَتِ المِياهُ فغَطَّت مَراكِبَ جَيشِ فِرعَونَ كُلِّه وفُرسانَه الدّاخِلينَ وَراءَهم في البَحر، ولَم يَبقَ مِنهم أَحَد. ٢٩وسار بَنو إِسْرائيلَ على اليَبَسِ في وَسَطِ البَحر، والمِياهُ لَهم سورٌ عن يَمينِهم وعن يَسارِهم. ٣٠وفي ذٰلك اليَومِ خَلَّصَ الرَّبُّ إِسْرائيلَ مِن أَيدي المِصرِيِّين، ورأى إِسْرائيلُ المِصرِيِّينَ أَمْواتًا على شاطئِ البَحر. ٣١وشاهَدَ إِسْرائيلُ المُعجِزَةَ العَظيمة الَّتي صنَعَها الرَّبُّ بالمِصرِيِّين. فخافَ الشَّعبُ الرَّبّ وآمَنوا به وبِموسى عَبدِه.

الخروج ١٥

نشيد الانتصار

١حينَئِذٍ أَنشَدَ موسى وبنو إِسْرائيلَ هٰذا النَّشيدَ لِلرَّبِّ وقالوا:

«أُنشِدُ لِلرَّبِّ فإِنَّه تعَظَّمَ تَعْظيمًا.

الفَرَسُ وراكِبُه في البَحرِ أَلقاهُما.

٢الرَّبُّ عِزِّي ونَشيدي، لقَد كانَ لي خَلاصًا.

هٰذا إِلٰهي فبِه أُعجَب، إِلٰهُ أَبي فبِه أُشيد.

٣الرَّبُّ رَجُلُ حَربٍ، الرَّبُّ ٱسمُه.

٤مَركَباتُ فِرعَونَ وجَيشُه في البَحرِ أَلقاها

ونُخبَةُ ضُبَّاطِه في بَحرِ القَصَبِ غَرِقوا.

٥الغِمارُ غَطَّتهُم وكالحَجَرِ في الأَعماقِ هَبَطوا.

٦يَمينُك يا رَبُّ تَعتَزُّ بِالقُوَّة

يَمينُكَ يا رَبُّ تُحطِّمُ العَدُوَّ.

٧وبِعَظَمَةِ جَلالِكِ تَصرَعُ مُقاوِميكَ.

تُطلِقُ سُخطَكَ فكَالقَشِّ يأكُلُهم.

٨وبِنَفَسِ مِنخَرَيكَ تَراكَمَتِ المِياه.

الأمواجُ كالسُّورِ ٱنتَصَبَت

والغِمارُ في قَلبِ البَحرِ جَمَدَت.

٩قالَ العَدُوُّ: «أُطارِدُ فأُدرِك.

أُقَسِّمُ الغَنيمةَ فتَكتَظُّ بِها نَفْسي.

أَستَلُّ سيفي فتَقرِضُهم يَدي».

١٠نَفَختَ ريحكَ فغطَّاهُمُ البَحرُ

وغاصوا كالرَّصاصِ في المِياهِ الهائِلة.

١١مَن مِثْلُكَ يا رَبُّ في الآلِهة؟

مَن مِثلُكَ جَليلُ القَداسة

مَهيبُ المآثِرِ صانِعُ العَجائب؟

١٢مَدَدتَ يَمينَكَ فٱبتَلَعَتهُمُ الأَرض.

١٣بِرَحمَتِكَ هَدَيتَ الشَّعبَ الَّذي فدَيتَه

بِعِزَّتِكَ أَرشَدتَه إِلى مَسكِنِ قُدسِكَ.

١٤سَمِعَتِ الشُّعوبُ فٱرتَعَدَت

وأَخَذَ المَخاضُ سُكَّانَ فِلَسْطين.

١٥حينَئِذٍ ٱرتاعَ زُعَماءُ أَدوم

ورُؤَساءُ موآبَ أَخَذَتهُمُ الرِّعدة

وخارَت عَزائِمُ جَميعِ سُكَّانِ كَنْعان.

١٦يَقَعُ علَيهمِ الرُّعبُ والهَلَع:

بِعَظَمةِ ذِراعِكَ كالحَجَرِ يَخرَسون

حتَّى يَعبُرَ شَعبُكَ يا ربّ

حتَّى يَعبُرَ الشَّعبُ الَّذي اقتَنَيتَه.

١٧تأتي بِهِم وفي جَبَلِ ميراثِكَ تَغرِسُهم

في المَكانِ الَّذي أَقَمْتَه يا رَبُّ لِسُكناكَ

المَقدِسِ الَّذي هَيَّأَته يا ربُّ يَدَاكَ.

١٨الرَّبُّ يَملِكُ أَبَدَ الدُّهور».

١٩لَمَّا دَخَلَت خَيلُ فِرعونَ ومَراكِبُه وفُرسانُه البَحرَ، رَدَّ الرَّبُّ علَيهم مِياهَ البَحر. وأَمَّا بَنو إِسْرائيل، فساروا على اليَبَسِ في وَسَطِ البَحر.

٢٠ثُمَّ أَخَذَت مَريَمُ النَّبِيَّةُ، أُختُ هارون، الدُّفَّ في يَدِها، وخَرَجَتِ النِّساءُ كُلُّهُنَّ وَراءَها بِالدُّفوفِ والرَّقْص. ٢١فجاوَبَتهُنَّ مَريَم:

«أَنشِدوا لِلرَّبِّ فإِنَّه تَعَظَّمَ تَعظيمًا.

الفَرَسُ وراكِبُه في البَحرِ أَلْقاهما».

٢. المسيرة في البرِّيَّة

مارّة

٢٢ثُمَّ رَحَلَ موسى بإِسْرائيلَ مِن بَحرِ القَصَب، وخَرَجوا إِلى بَرِّيَّةِ شور. فساروا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ في البَرِّيَّةِ ولم يَجِدوا ماءً. ٢٣فوَصَلوا إِلى مارَّة، فلَم يُطيقوا أَن يَشرَبوا مِن مِياهِها لِأَنَّها مُرَّة، ولِذٰلك سُمِّيَت مارَّة. ٢٤فتَذَمَّر الشَّعبُ على موسى وقال: «ماذا نَشرَب؟» ٢٥فصَرَخَ موسى إلى الرَّبّ، فأَراه الرَّبُّ خَشَبَةً فأَلْقاها في الماءِ فصار عَذْبًا.

هُناكَ وَضَعَ الرَّبُّ لَهم فَريضَةً وشَرْعًا

وهُناكَ ٱمتَحَنَهم.

٢٦وقال: «إِن سَمِعتَ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، وصَنَعتَ ما هو مُستَقيمٌ في عَينَيه، وأَصغَيتَ إِلى وَصاياه، وحَفِظتَ جَميعَ فَرائِضِه، فجَميعُ الأَمراضِ الَّتي أَنزَلتُها بِالمِصرِيِّين لا أُنزِلُها بِكَ، لِأَنِّي أَنا الرَّبُّ مُعافيكَ».

٢٧ثُمَّ وَصَلوا إِلى أَيليم، وكانَ هُناكَ ٱثنَتا عَشَرَةَ عَينَ ماء وسَبْعونَ نَخلَة، فخَيَّموا هُناكَ عِندَ المِياه.

الخروج ١٦

المَنّ والسَّلْوى

١ورَحَلوا مِن أَيليم ووَصَلَت جَماعةُ بَني إِسْرائيلَ كُلُّها إِلى بَرِّيَّةِ سينَ الَّتي بَينَ أَيليمَ وسيناءَ في اليَومِ الخامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهرِ الثَّاني لِخُروجِها مِن أَرضِ مِصْر. ٢فتَذَمَّرَت جَماعَةُ بَني إِسْرائيلَ كُلُّها على موسى وهارونَ في البَرِّيَّة. ٣وقالَ لَهما بَنو إِسْرائيل: «لَيتَنا مُتْنا بِيَدِ الرَّبِّ في أَرضِ مِصرَ، حَيثُ كُنَّا نَجلِسُ عِندَ قِدْرِ اللَّحمِ ونأكُلُ مِنَ الطَّعامِ شِبعَنا، في حينِ أَنَّكما أَخرَجتُمانا إِلى هٰذه البَرِّيَّةِ لِتُميتا هٰذا الجُمهورَ كُلَّه بِالجوع».

٤فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «هاءَنذا مُمطِرٌ لَكم خُبزًا مِنَ السَّماء. فيَخرُجُ الشَّعبُ ويَلتَقِطُه طَعامَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه، لِكَي أَمتَحِنَهم، أَيَسلُكونَ على شَريعَتي أَم لا. ٥فإِذا كانَ اليَومُ السَّادِس وأَعَدُّوا ما يأتونَ به، يَكونُ ضِعفَ ما يَلتَقِطونَه في كُلِّ يَوم».

٦فقالَ موسى وهارونُ لِبَني إِسْرائيلَ كُلِّهم: «في المَساءِ تَعلَمونَ أَنَّ الرَّبَّ هو الَّذي أَخرَجَكم مِن أَرضِ مِصْر، ٧وفي الصَّباحِ تَرَونَ مَجدَ الرَّبّ، لِأَنَّه سَمِعَ تَذَمُّرَكم علَيه. وأَمَّا نَحنُ فَمَن حَتَّى تَتَذَمَّروا علَينا؟» ٨وقالَ موسى: «إِنَّ الرَّبَّ عِندَما يُعْطيكم في المَساءِ لَحْمًا تأكُلونَه وفي الصَّباحِ خُبزًا تَشبَعونَ مِنه، ذٰلك لِأَنَّه سَمِعَ تَذَمُّركمُ الَّذي تَتَذَمَّرونَ علَيه، وأَمَّا نَحنُ فمَن؟ إِنَّه لَيسَ علَينا تذمُّرُكم، بل على الرَّبّ».

٩وقالَ موسى لِهارون: «قُلْ لِجماعةِ بَني إِسْرائيلَ كُلِّها: تَقَدَّموا أَمامَ الرَّبّ، لِأَنَّه قد سَمِعَ تَذَمُّرَكم». ١٠فبَينما كانَ هارونُ يُكَلِّمُ جَماعَةَ بَني إِسْرائيلَ كُلَّها، اِلتَفَتوا نَحوَ البَرِّيَّة، فإِذا مَجدُ الرَّبِّ قد ظَهَرَ في الغَمام. ١١فكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: ١٢«إِنِّي قد سَمِعتُ تَذَمُّرَ بَني إِسْرائيل، فكَلِّمْهم قائلًا: بَينَ الغُروبَينِ تأكُلونَ لَحمًا وفي الصَّباحِ تَشبَعونَ خُبزًا، وتَعلَمون أَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكم». ١٣فلَمَّا كانَ المَساء، صَعِدَتِ السَّلْوى فغَطَّتِ المُخَيَّم، وفي الصَّباحِ كانت طَبَقَةٌ مِنَ النَّدى حَوالَيِ المُخَيَّم. ١٤ولَمَّا تَصَعَّدَت طَبَقَةُ النَّدى، إِذا على وَجهِ البَرِّيَّةِ شَيءٌ دَقيقٌ مُحَبَّب، دَقيقٌ كالصَّقيعِ على الأَرض. ١٥فلَمَّا رآه بَنو إِسْرائيل، قالَ بَعضُهم لِبَعض: «مَن هو»، لِأَنَّهم لم يَعلَموا ما هو. فقالَ لَهم موسى: «هوَ الخُبزُ الَّذي أَعطاكم إِيَّاه الرَّبُّ مَأكلًا. ١٦هٰذا ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه: إِلتَقِطوا مِنه كُلُّ واحِدٍ على قَدْرِ أَكلِه، عُمِرًا لِكُلِّ نَفْسٍ. على عَدَدِ نُفوسِكم تأخُذون كُلُّ واحِدٍ لِمَن في خَيمَتِه».

١٧ففَعَلَ كذٰلك بَنو إِسْرائيلَ وٱلتَقَطوا. فمِنْهم مَن أَكثَرَ ومِنهم مَن أَقَلَّ. ١٨ثُمَّ كالوه بِالعُمِر، فالمُكثِرُ لم يَفضُلْ لَه والمُقِلُّ لم يَنقُصْ عنه، فكانَ كُلُّ واحِدٍ قدِ ٱلتَقَطَ على قَدْرِ أَكلِه.

١٩وقالَ لَهم موسى: «لا يُبْقِ أَحَدٌ مِنه شَيئًا إِلى الصَّباح». ٢٠فلَم يَسمَعوا لِموسى، وأَبْقى مِنه أُناسٌ إِلى الصَّباح، فدَبَّ فيه الدُّودُ وأَنتَنَ، فَسَخِطَ علَيهم موسى. ٢١وكانوا يَلتَقِطونَه في كُلِّ صَباح، كُلُّ واحِدٍ على مِقْدارِ أَكلِه. فإِذا حَمِيَتِ الشَّمسُ كانَ يَذوب.

٢٢ولَمَّا كانَ اليَومُ السَّادِس، اِلتَقَطوا طَعامًا مُضاعَفًا، عُمِرَينِ لِكُلِّ واحِد. فجاءَ رُؤَساءُ الجَماعة كُلُّهم وأَخبَروا موسى. ٢٣فقالَ لَهم: «هذا ما قالَ الرَّبّ: غدًا سَبْتٌ عَظيم، سَبْتٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبّ. فما تُريدونَ أَن تَطْبُخوه فٱطبُخوه، وما تُريدونَ أن تَسلُقوه فٱسلُقوه، وما فَضَل فٱترُكوه لَكم مَحْفوظًا إِلى الصَّباح». ٢٤فتَركوه إِلى الصَّباح، كما أَمَرَ موسى، فلَم يُنتِنْ ولَم يَكُنْ فيه دود. ٢٥فقالَ موسى: «كُلوه اليَومَ، لِأَنَّ اليَومَ سَبْتٌ لِلرَّبّ، واليَومَ لا تَجِدونَه في الحَقْل. ٢٦سِتَّةَ أَيَّامٍ تَلتَقِطونَه، وفي اليَومِ السَّابِعِ سَبْتٌ، فلا يُوجَدُ فيه». ٢٧ولَمَّا كانَ اليَومُ السَّابِع، خَرَجَ أَناسٌ مِنَ الشَّعبِ لِيَلتَقِطوا، فلَم يَجِدوا شَيئًا. ٢٨فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِلى متى تأبَونَ أَن تَحفَظوا وَصايايَ وشَرائِعي؟ ٢٩أُنظُروا: إِنَّ الرَّبَّ أَعْطاكُمُ السَّبْت، ولِذٰلك هو يُعْطيكم في اليَومِ السَّادِسِ طَعامَ يَومَين. فلْيَبْق كُلُّ واحِدٍ حَيثُ هو، ولا يَبرَحْ أَحَدٌ مَكانَه في اليَومِ السَّابِع». ٣٠فٱستَراحَ الشَّعبُ في اليَوم السَّابِع.

٣١وأَطلَقَ علَيه بَيتُ إِسْرائيلَ ٱسمَ المَنّ، وهو كَبِزْرِ الكُزبَرَةِ أَبيَضَ، وطَعمُه كقَطائِفَ بِالعَسَل.

٣٢وقالَ موسى: «هٰذا ما أَمَرَ الرَّبُّ به: إِملَأُوا عُمِرًا مِنه لِيَكون مَحْفوظًا مَدى أَجْيالِكم حتَّى يَرَوُا الطَّعامَ الَّذي أَطعَمتُكم في البَرِّيَّة، حينَ أَخرَجتُكم مِن أَرضِ مِصْر». ٣٣وقالَ موسى لِهارون: «خُذْ وِعاءً وٱجعَلْ فيه مِلْءَ العُمِرِ مَنًّا وضَعْه أَمامَ الرَّبّ، لِيَكونَ مَحْفوظًا مَدى أَجْيالِكم». ٣٤فوضَعَه هارونُ أَمامَ الشَّهادةِ لِيَكونَ مَحْفوظًا، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى.

٣٥وأَكَلَ بَنو إِسْرائيلَ المَنَّ أَربَعينَ سَنَةً، إِلى أَن وَصَلوا إِلى أَرضٍ عامِرة، أَكَلوا المَنَّ إِلى حينَ وَصَلوا إِلى حُدودِ أَرضِ كَنْعان. ٣٦وكانَ العُمِرُ عُشْرَ الإِيفَة.

الخروج ١٧

الماء يخرج من الصخرة

١ثُمَّ رَحَلَت جَماعةُ بَني إِسْرائيلَ كُلُّها مِن بَرِّيَّةِ سين مَرحَلَةً مَرحَلَة على حَسَبِ أَمرِ الرَّبّ، وخَيَّموا في رَفيديم. ولَم يَكُنْ هُناكَ ماءٌ يَشرَبُه الشَّعْب. ٢فخاصَمَ الشَّعبُ موسى وقال: «أَعْطونا ماءً نَشرَبُه». فقالَ لَهم موسى: «لِماذا تُخاصِمونَني ولِماذا تُجَرِّبونَ الرَّبّ؟» ٣وعَطِشَ هُناكَ الشَّعبُ إِلى الماء وتَذَمَّرَ على موسى وقال: «لِماذا أَصعَدتَنا مِن مِصرَ؟ أَلِتَقتُلَني أَنا وبَنِيَّ ومَواشِيَّ بِالعَطَش؟» ٤فصَرَخَ موسى إِلى الرَّبِّ قائلًا: «ماذا أَصنَعُ إِلى هٰذا الشَّعْب؟ قَليلًا ويَرجُمُني». ٥فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «مُرَّ أَمامَ الشَّعْب وخُذْ مَعكَ مِن شُيوخِ إِسْرائيلَ وعصَاكَ الَّتي ضَرَبتَ بِها النَّهر، خُذْها بِيَدِكَ وٱذهَبْ. ٦ها أَنا قائِمٌ أَمامَكَ هُناكَ على الصَّخرَةِ (في حوريب)، فتَضرِبُ الصَّخرَة، فإِنَّه يَخرُجُ مِنها ماءٌ فيَشرَبُ الشَّعْب». ففَعَلَ موسى كذٰلكَ على مَشهَدِ شَيوخ إِسْرائيل. ٧وسَمَّى ذٰلكَ المَكانَ «مَسَّة ومَريبة» بِسَبَبِ مُخاصَمةِ بَني إِسْرائيلَ وتَجرِبَتِهم لِلرَّبِّ قائلين: «هَلِ الرَّبُّ في وَسْطِنا أَم لا؟».

مُحاربة العمالقة

٨وجاءَ العَمالِقَةُ فحارَبوا إِسْرائيلَ في رَفيديم. ٩فقالَ موسى لِيَشوع: «إِختَرْ لَنا رِجالًا وٱخرُجْ لِمُحارَبَةِ العَمالِقَة، وغَدًا أَنا أَقِفُ على رأسِ التَّلِّ وعَصا اللهِ في يَدي» ١٠ففَعَلَ يَشوعُ كَما قالَ لَه موسى في أَمرِ مُحارَبَةِ العَمالِقَة. أَمَّا موسى وهارونُ وحُور فصَعِدوا إِلى رَأسِ التَّلّ. ١١فَكانَ، إِذا رَفَعَ موسى يَدَه، يَغلِبُ بَنو إِسْرائيل، وإِذا حَطَّها، تَغلِبُ العَمالِقَة. ١٢ولَمَّا ثَقُلَت يَدا موسى، أَخَذا حَجَرًا وجَعلاه تَحتَه. فجَلَسَ علَيه وأَسنَدَ هارونُ وحُورُ يَدَيه، أَحَدُهما مِن هُنا والآخَرُ مِن هُناك.

فكانَت يَداه ثابِتَتَينِ إِلى مَغيبِ الشَّمْس. ١٣فهَزَمَ يَشوعُ عَماليقَ وقَومَه بِحَدِّ السَّيف. ١٤وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «أُكْتُبْ هٰذا ذِكْرًا في كِتاب وضَعْ في أُذُنَي يَشوعَ أَنِّي سأَمْحو ذِكْرَ عَماليقَ مَحْوًا مِن تَحتِ السَّماء». ١٥وبَنى موسى مَذبَحًا وسَمَّاه «الرَّبُّ رايَتي». ١٦فقَد قال: «إِنَّ يَدًا قدِ ٱرتَفَعَت على عَرشِ الرَّبّ: فالحَربُ قائِمَةٌ بَينَ الرَّبِّ وعَماليقَ مِن جيلٍ إِلى جيل».

الخروج ١٨

لِقاء بين موسى ويِتْرو

١وسَمِعَ يِتْرو، كاهِنُ مِدْيَنَ وحَمو موسى، بِكُلِّ ما صَنَعَ اللهُ إِلى موسى وإِلى إِسْرائيلَ شَعبِه، كَيفَ أَنَّ الرَّبَّ أَخرَجَ إِسْرائيلَ مِن مِصْر. ٢فأَخَذَ يِتْرو، حَمو موسى، صِفُّورةَ، ٱمرَأَةَ موسى، بَعدَما صَرَفَها، ٣وٱبنَيها اللَّذَينِ ٱسمُ أَحَدِهِما جِرْشوم، لِأَنَّ أَباه قال: «كُنتُ نَزيلًا في أَرضٍ غَريبة»، ٤وٱسمُ الآخَرِ أَليعازَر، لِأَنَّه قال: «إِلٰهُ أَبي كان عَوني وخَلَّصَني مِن سَيفِ فِرعَون». ٥وأَتى يِتْرو، حَمو موسى، وٱبناه وٱمرَأَتُه إِلى موسى في البَرِّيَّة، حَيثُ كانَ مُخَيِّمًا عِندَ جَبَلِ الله. ٦وأَبلَغَ موسى: «أَنا حَماكَ يِتْروَ قادِمٌ إِلَيكَ، وٱمرَأَتُكَ وٱبْناها معَها». ٧فخَرَجَ موسى لِلِقاءِ حَمِيه، وسَجَدَ وقَبَّلَه وسأَلَ كُلُّ واحِدٍ مِنهما عن سَلامةِ صاحِبِه، ودَخَلا الخَيمَة. ٨وقَصَّ موسى على حَمِيه كُلَّ ما صَنَعَ الرَّبُّ بِفِرعَونَ والمِصرِيِّينَ بِسَبَبِ إِسْرائيل، وكُلَّ ما نالَهم مِنَ المَشَقَّةِ في الطَّريق، وكَيفَ أَنقَذَهمُ الرَّبّ. ٩فسُرَّ يِتْرو بِكُلِّ الخَيرِ الَّذي صَنَعَه الرَّبُّ إِلى إِسْرائيل، عِندَما أَنقَذَهم مِن أَيدي المِصرِيِّين. ١٠وقالَ يِتْرو: «تَبارَكَ الرَّبُّ الَّذي أَنقَذَكم مِن أَيدي المِصرِيِّينَ ومِن يَدِ فِرعَون. ١١الآنَ عَلِمتُ أَنَّ الرَّبَّ عَظيمٌ فَوقَ جَميعِ الآلِهَة، في الأَمرِ نَفسِه الَّذي طَغى به المِصرِيُّونَ علَيهم».

١٢ثُمَّ أَخَذَ يِتْرو، حَمو موسى، مُحرَقَةً وذَبائِحَ للهِ. وجاءَ هارونُ وجَميعُ شُيوخِ إِسْرائيلَ لِيأكُلوا مع حَمي موسى أَمامَ الله

موسى يُقيمُ القُضاة

١٣ولَمَّا كانَ الغَد، جَلَسَ موسى لِيَقْضِيَ لِلشَّعْب، فوقَفَ الشَّعبُ قُربَه مِنَ الصَّباحِ وحَتَّى المَساء. ١٤فلَمَّا رأَى حَمو موسى كُلَّ ما يَصنَعُ لِلشَّعْب، قال: «ما هٰذا الَّذي أَنتَ تَصنَعُه لِلشَّعب، وما بالُكَ جالِسًا وَحدَكَ وكُلُّ الشَّعبِ واقِفٌ أَمامَكَ مِنَ الصَّباحِ حتَّى المَساء؟» ١٥فقالَ موسى لِحَمِيه: «إِنَّ الشَّعبَ يأتي إِلَيَّ لِيَستَشيرَ الله. ١٦فإِذا كانَت له قَضِيَّة، يأتيني فأَقضِي بَينَ الرَّجُلِ وصاحِبِه، وأُعَرِّفُهم فَرائِضَ اللهِ وشرائِعَه». ١٧فقالَ لِموسى حَموه: «لَيسَ ما تَصنَعُه بِحَسَن. ١٨فإِنَّكَ، ولا شَكَّ، تُنهِكُ نَفسَكَ كَثيرًا أَنتَ وهٰذا الشَّعبَ الَّذي مَعَكَ أَيضًا، لِأَنَّ هٰذا الأَمرَ فَوقَ طاقَتِكَ، ولا تَستَطيعُ أَن تَتَوَلَّاه وَحدَكَ. ١٩والآنَ ٱسمَعْ مِنِّي ما أَنصَحُكَ بِه، فيَكونَ اللهُ معَكَ. كُنْ أَنتَ لِلشَّعبِ أَمامَ الله وتَرفَعُ أَنتَ القَضايا إِلَيه. ٢٠وتُنَبِّهُهم إِلى الفَرائِضِ والشَّرائِع، وتُعَرِّفُهمُ الطَّريقَ الَّذي يَسلُكونَه والعَمَلَ الَّذي يَعمَلونَه. ٢١وأَنتَ فٱختَرْ مِن كُلِّ الشَّعبِ أُناسًا مَهَرَةً أَتقِياءَ للهِ أَهْلًا لِلثِّقَةِ يَكرَهونَ الكَسْب. وتُقيمُهم علَيهم رُؤَساءَ أَلفٍ ومِئَةٍ وخَمْسينَ وعَشَرَة. ٢٢فيَقْضونَ لِلشَّعبِ في كُلِّ وَقْتٍ ويَرفَعونَ إِلَيكَ كُلَّ قَضِيَّةٍ هامَّة، وكُلُّ قَضِيَّةٍ صَغيرةٍ هُم يَقْضونَ فيها. وخَفِّفْ عن نَفْسِكَ، وهم يَحمِلونَ معَكَ. ٢٣فإِن أَنتَ فَعَلتَ هٰكذا وأَمَرَكَ اللهُ بِأَمرٍ، أَمكَنَكَ الثَّبات، وهٰذا الشَّعبُ كُلُّه يَنصَرِفُ إِلى مُقامِه بِسَلام».

٢٤فسَمِعَ موسى لِقَولِ حَمِيه وفَعَلَ كُلَّ ما قالَ لَه. ٢٥فٱختارَ موسى أُناسًا مَهَرَةً مِن كُلِّ إِسْرائيل، فأَقامَهم رُؤَساءَ على الشَّعْب: رُؤَساءَ أَلْفٍ ومِئَةٍ وخَمْسينَ وعَشَرَة. ٢٦فكانوا يَقْضونَ لِلشَّعبِ في كُلِّ وَقت، وكُلُّ قَضِيَّةٍ عَويصةٍ يَرفَعونَها إِلى موسى، وكُلُّ قَضِيَّةٍ صغيرةٍ يَقْضونَ هُم فيها. ٢٧ثُمَّ صَرَفَ موسى حَماه، فذَهَبَ إِلى أَرضِه.

الخروج ١٩

٣. شعب إسرائيل في سيناء

أ – العهد والوصايا العشر

الوصول إلى سيناء

١وفي الشَّهرِ الثَّالِثِ لِخُروجِ بَني إِسْرائيلَ مِن أَرضِ مِصْر، في ذٰلك اليَوم، وَصَلوا إِلى بَرِّيَّةِ سيناء. ٢ورَحَلوا مِن رَفيديم ووَصَلوا إِلى بَرِّيَّةِ سيناء فخيَّموا في البَرِّيَّة. هُناكَ خَيَّمَ إِسْرائيلُ تُجاهَ الجَبَل.

الوعد بالعهد

٣وصَعِدَ موسى إلى الله، فناداه الرَّبُّ مِنَ الجَبَلِ قائلًا: «كَذا تَقولُ لِآلِ يَعْقوب وتُخبِرُ بَني إِسْرائيل: ٤قد رأَيتُم ما صَنَعتُ بالمِصرِيِّين وكَيفَ حَمَلتُكم على أَجنِحَةِ العِقْبان وأَتيتُ بِكُم إِلَيَّ. ٥والآن، إِن سَمِعتُم سَماعًا لِصَوتي وحَفِظتُم عَهْدي، فإِنَّكم تَكونونَ لي خاصَّةً مِن بَينِ جَميعِ الشُّعوب، لأَنَّ الأَرضَ كُلَّها لي. ٦وأَنتُم تَكونونَ لي مَملَكةً مِنَ الكَهَنَة وأُمَّةً مُقَدَّسة. هٰذا هو الكَلامُ الَّذي تَقولُه لِبَني إِسْرائيل». ٧فجاءَ موسى ودَعا شُيوخَ الشَّعب وجَعَلَ أَمامَهم هٰذا الكَلامَ كُلَّه، كَما أَمَرَه الرَّبّ. ٨فأَجابَ كُلُّ الشَّعبِ وقال: «كُلُّ ما تَكَلَّمَ الرَّبُّ بِه نَعمَلُه». فنَقَلَ موسى كَلامَ الشَّعبِ إِلى الرَّبّ.

الاستعداد لإقامة العهد

٩وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «ها أَنا آتٍ إِلَيكَ في كَثافةِ الغَمام لِكَي يَسمَعَ الشَّعبُ مُخاطَبَتي لَكَ ويُؤمِنَ بِكَ لِلأَبَد». فأَخبَرَ موسى الرَّبَّ بكَلامِ الشَّعبِ.

١٠وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِذْهَبْ إِلى الشَّعبِ وقَدِّسْه اليَومَ وغَدًا، ولْيَغسِلوا ثِيابَهم، ١١ويَكونوا مُستَعِدِّينَ لِليَومِ الثَّالِث، فإِنَّه في اليَومِ الثَّالثِ يَنزِلُ الرَّبُّ أَمامَ الشَّعبِ كُلِّه على جَبَلِ سيناء. ١٢وضَعْ حَدًّا لِلشَّعبِ مِن حَوالَيهِ وقُلْ لَهم: إِحذَروا أَن تَصعَدوا الجَبَل أو تَمَسُّوا طَرَفَه، فإِنَّ كُلَّ مَن مَسَّ الجَبَلَ يُقتَلُ قَتْلًا. ١٣لا تَمَسُّه يَدٌ، وإِلَّا يُرجَمُ رَجْمًا أَو يُرْمى رَمْيًا بِالسِّهام، بَهيمَةً كانَ أَو إِنْسانًا، ولا يَحْيا. وحينَ يُنفَخُ في البوق يَصعَدونَ الجَبَل».

١٤فنَزَلَ موسى مِنَ الجَبَلِ إِلى الشَّعبِ وقَدَّسَه، وغَسَلوا ثِيابِهم. ١٥وقالَ لِلشَّعب: «كونوا مُستَعِدِّينَ لِليَومِ الثَّالِث، ولا تَقرَبوا ٱمرَأَةً».

التجلّي الإلٰهيّ

١٦وحَدَثَ في اليَومِ الثَّالِثِ عِندَ الصَّباحِ أَنْ كانَت رُعودٌ وبُروقٌ وغَمامٌ كَثيفٌ على الجَبَل وصَوتُ بوقٍ شَديدٌ جِدًّا، فارتَعَدَ الشَّعبُ كُلُّهُ الَّذي في المُخَيَّم. ١٧فأَخرَجَ موسى الشَّعبَ مِنَ المُخَيَّمِ لِمُلاقاةِ الله، فوَقَفوا أَسفَلَ الجَبَل، ١٨وجَبَلُ سيناءَ مُدَخِّنٌ كُلُّه، لِأَنَّ الرَّبَّ نَزَلَ عَلَيه في النَّار، فٱرتَفَعَ دُخانُه كدُخانِ الأَتُّون وٱهتَزَّ الجَبَلُ كُلُّه جِدًّا. ١٩وكانَ صَوتُ البوقِ آخِذًا في الِٱشتِدادِ جِدًّا، وموسى يَتَكَلَّم واللهُ يُجيبُه في الرَّعْد. ٢٠ونَزَلَ الرَّبُّ على جَبَلِ سيناءَ إِلى رأسِ الجَبَل. ونادى الرَّبُّ موسى إِلى رأسِ الجَبَل، فصَعِدَ. ٢١فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِنزِلْ ونَبِّهِ الشَّعبَ أَن لا يَتَهافَتَ على الرَّبِّ لِيَرى فيَسقُطَ مِنه كَثيرون. ٢٢ولْيَتَقَدَّسْ أَيضًا الكَهَنَةُ الَّذين يَتَقَدَّمونَ إِلى الرَّبّ، كَيلَا يَبطُشَ الرَّبُّ بِهم». ٢٣فقالَ موسى لِلرَّبّ: «إِنَّ الشَّعبَ لا يَستَطيعُ أَن يَصعَدَ إِلى جَبَلِ سيناء، لأَنَّكَ نَبَّهتَنا وقُلتَ: ضَعْ حَدًّا لِلجَبَلِ وقَدِّسْه». ٢٤فقالَ لَه الرَّبّ: «إِذهَبْ فٱنزِلْ، ثُمَّ ٱصعَدْ أَنتَ وهارونُ معكَ، وأَمَّا الكَهَنَةُ والشَّعبُ فلا يَتَهافَتوا لِيَصعَدوا إِلى الرَّبّ، كَيلا يَبطُشَ بِهم». ٢٥فنَزَلَ موسى إِلى الشَّعبِ وكَلَّمَهم قائلًا….

الخروج ٢٠

الوصايا العشر

١وتَكَلَّمَ اللهُ بِهٰذا الكَلامِ كُلِّه قائلًا: ٢«أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكَ الَّذي أَخرَجَكَ مِن أَرضِ مِصرَ، مِن دارِ العُبودِيَّة.

٣لا يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرى تُجاهي.

٤لا تَصنَعْ لَكَ مَنْحوتًا ولا صورةَ شَيءٍ مِمَّا في السَّماءِ مِن فَوقُ، ولا مِمَّا في الأَرضِ من أَسفَلُ، ولا مِمَّا في المِياهِ مِن تَحتِ الأَرض.

٥لا تَسجُدْ لَها ولا تَعبُدْها، لِأَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِلٰهٌ غَيور، أُعاقِبُ إِثمَ الآباءِ في البَنين، إِلى الجِيلِ الثَّالِثِ والرَّابِعِ، مِن مُبغِضِيَّ، ٦وأَصنَعُ رَحمَةً إِلى أُلوفٍ مِن مُحِبِّيَّ وحافِظي وَصاياي.

٧لا تَلفُظِ ٱسمَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ باطِلًا، لِأَنَّ الرَّبَّ لا يُبَرِّئُ الَّذي يَلفُظُ ٱسمَه باطِلًا.

٨أُذكُرْ يَومَ السَّبْتِ لِتُقَدِّسَه. ٩في سِتَّةِ أَيَّامٍ تَعمَلُ وتَصنَعُ أَعمالَكَ كلَّها. ١٠واليَومُ السَّابِعُ سَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، فلا تَصنَعْ فيه عَمَلًا أَنتَ وٱبنُكَ وٱبنَتُكَ وخادِمُكَ وخادِمَتُكَ وبَهيمَتُكَ ونَزيلُكَ الَّذي في داخِلِ أَبوابِكَ، ١١لِأَنَّ الرَّبَّ في سِتَّةِ أَيَّامٍ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرضَ والبَحرَ وكُلَّ ما فيها، وفي اليَومِ السَّابِعِ ٱستَراح، ولِذٰلك بارَكَ الرَّبُّ يَومَ السَّبتِ وقدَّسَه.

١٢أَكرِمْ أَباكَ وأُمَّكَ، لِكَي تَطولَ أَيَّامُكَ في الأَرضِ الَّتي يُعطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها.

١٣لا تَقتُلْ

١٤لا تَزْنِ

١٥لا تَسرِقْ

١٦لا تَشهَدْ على قَريبِكَ شَهادةَ زور

١٧لا تَشتَهِ بَيتَ قَريبِكَ: لا تَشتَهِ ٱمرَأَةَ قَريبِكَ ولا خادِمَه ولا خادِمَتَه ولا ثَورَه ولا حِمارَه ولا شَيئًا مِمَّا لِقَريبِكَ».

١٨وكان الشَّعبُ كُلُّه يَرى الرُّعودَ والبُروقَ وصَوتَ البوقِ والجَبَلَ يُدَخِّن. فلَمَّا رأَى الشَّعبُ ذٰلكَ ٱرتاعَ ووَقَفَ على بُعْد. ١٩وقالَ لِموسى: «كَلِّمْنا أَنتَ فنَسمَع ولا يُكَلِّمْنا اللهُ لِئَلَّا نَموت». ٢٠فقالَ موسى لِلشَّعْب: «لا تَخافوا، فإِنَّ اللهَ إِنَّما جاءَ لِيَمتَحِنَكم ولِتَكونَ مخافَتُه أَمامَ وُجوهِكم، لِئَلَّا تَخْطَأوا». ٢١فوَقَفَ الشَّعبُ على بُعْدٍ وتَقَدَّمَ موسى إِلى الغَمامِ المُظلِمِ الَّذي فيه الله.

ب – كتاب العهد

أَحكام المذبح

٢٢فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «كَذا تَقولُ لِبَني إِسْرائيل: قد رَأَيتُم أَنِّي مِنَ السَّماءِ خاطَبتُكم. ٢٣لا تَصنَعونَ آلِهَةً مِن فِضَّةٍ إِلى جانِبي. وآلِهَةً مِن ذَهَبٍ لا تَصنَعونَ لكم.

٢٤مَذبَحًا مِن تُرابٍ تَصنَعُ لي وتَذبَحُ علَيه مُحرَقاتِكَ وذبائِحَكَ السَّلامِيَّةَ مِن غَنَمِكَ وبَقَرِكَ. في كُلِّ مَوضِعٍ أَذكُرُ فيه ٱسمي آتيكَ وأُبارِكُكَ. ٢٥وإِن صَنَعتَ لي مَذبَحًا مِن حِجارَة، فلا تَبْنيه بالحَجَرِ المَنْحوت، فإِنَّكَ إِن رَفَعتَ حَديدَكَ علَيها دَنَّستَها. ٢٦ولا تَصعَدُ إِلى مَذبَحي على دَرَجٍ لِئَلَّا تَنكَشِفَ عَورَتُكَ علَيه».

الخروج ٢١

أَحكام العبيد

١وهٰذه هي الأَحْكامُ الَّتي تَجعَلُها أَمامَهم:

٢إِذَا ٱشتَرَيتَ عَبدًا عِبرانِيًّا، فلْيَخدِمْ سِتَّ سِنين، وفي السَّابِعَةِ يَنصَرِفُ حُرًّا مَجَّانًا. ٣إِن جاءَ وَحدَه فلْيَنْصَرِفْ وَحدَه، وإِن كانَ زَوجَ ٱمرَأَةٍ فلْتَنْصَرِفِ ٱمرَأَتُه معَه. ٤وإِن زَوَّجَه سَيِّدُه بٱمرَأَةٍ فوَلَدَت لَه بَنينَ وبَنات، فالمَرأَةُ وأَولادُها يَكونونَ لِسَيِّدِها، وهو يَنصَرِفُ وَحدَه. ٥وإِن قالَ العَبْدُ: «قد أَحبَبتُ سَيِّدي وٱمرَأَتي وبَنِيَّ فلا أَنصَرِفُ حُرًّا، ٦يُقَدِّمُه سَيِّدُه إِلى الله، ويُقدِّمُه إِلى البابِ أَو دَعامَتِه، ويَثقُبُ سَيِّدُه أُذُنَه بِالمِثقَب، فيَخدِمُه لِلأَبد. ٧وإِن باعَ رَجُلٌ ٱبنَتَه أَمَةً، فلا تَنصَرِفِ ٱنصِرافَ العَبيد. ٨وإِن لم تُعجِبْ سَيِّدَها الَّذي أَخَذَها لِنَفْسِه، فلْيَدَعْها تُفتَدى، ولَيسَ لَه أَن يَبيعَها لِقَومٍ غُرَباءَ، لأَنَّه قد غَدَرَ بِها. ٩وإِن أَخَذَها لِٱبنِه، فبِحَسَبِ حُكمِ البَناتِ يُعامِلُها. ١٠وإِن تَزَوَّجَ بِأُخْرى، فلا يَنقُصْها مِن طَعامِها وكِسْوَتِها وحَقِّ مُساكَنَتِها. ١١فإِن لم يَصنَعْ معَها هٰذه الثَّلاث، تَنصَرِفُ مَجَّانًا بِلا ثَمَن.

القَتْل

١٢مَن ضَرَبَ إِنْسانًا فماتَ، فليُقتَلْ قَتْلًا. ١٣فإِن لم يَتَرَصَّدْه، بل أَوقَعَه اللهُ في يَدِه، فسأُحَدِّدُ لَكَ مَكانًا يَهرُبُ إِلَيه. ١٤وإِذا جارَ رَجُلٌ على قَريبِه فقَتَلَه مَكرًا، فمِن عِنْدِ مَذبَحي تأخُذُه لِيُقتَل.

١٥ومَن ضَرَبَ أَباه أَو أُمَّه، فلْيُقتَلْ قَتْلًا. ١٦ومَن خَطِفَ رَجُلًا فباعَه ووُجِدَ في يَدِه، فلْيُقتَلْ قَتلًا. ١٧ومَن لَعَنَ أَباه أَو أُمَّه، فلْيُقْتَلْ قَتْلًا.

ضَرَبات وجروح

١٨وإِذا تَخاصَمَ رَجُلانِ فضَرَبَ أَحَدُهُما الآخَرَ بِحَجَرٍ أَو لَكْمَة، فلَم يَمُتْ، بل لَزِمَ الفِراش، ١٩فإِن قامَ ومَشى خارِجًا على عُكَّازِه، كانَ الضَّارِبُ بَراءً. غَيرَ أَنَّه يُعطيه تَعْويضَ تَعَطُّلِه ويُنفِقُ على عِلاجه.

٢٠وإِن ضَرَبَ رَجُلٌ عَبدَه أَو أَمَتَه بِقَضيبٍ فماتَ تَحتَ يَدِه، يُنتَقَمُ مِنه ٱنتِقامًا. ٢١وأَمَّا إِن بَقِيَ على قَيدِ الحَياةِ يَومًا أَو يَومَين، فلا يُنتَقَمُ مِنه لِأَنَّه مالُه.

٢٢وإِذا تخاصَمَ أُناسٌ فَصَدَموا ٱمرَأَةً حامِلًا فسَقَطَ الجَنينُ ولم يَتأَتَّ ضَرَر، فلْيَدفَعِ الصَّادِمُ غَرامةً كَما يَعْرِضُ علَيه زَوجُ المرأة، ويُؤَدِّيها عن يَدِ القُضاة. ٢٣وإِن تأَتَّى ضَرَر، تَدفَعُ نَفْسًا بِنَفْس، ٢٤وعَينًا بِعَين وسِنًّا بِسِنّ ويَدًا بِيَد ورِجْلًا بِرِجْل، ٢٥وحَرْقًا بِحَرْق وجُرْحًا بِجُرْح ورَضًّا بِرَضّ.

٢٦وإِن ضَرَبَ رَجُلٌ عَينَ عَبدِه أَو أَمَتِه فأَتلَفَها، فليُطلِقْه حُرًّا بَدَلَ عَينِه. ٢٧وإِن أَسقَطَ سِنَّ عَبدِه أَو أَمَتِه، فليُطْلِقْه حُرًّا بَدَلَ سِنِّه.

٢٨وإِن نَطَحَ ثَورٌ رَجُلًا أَوِ ٱمرَأَةً فماتَ، فلْيُرجَمِ الثَّورُ ولا يُؤْكَلْ مِن لَحمِه، وصاحِبُ الثَّورِ بَراء. ٢٩فإِن كانَ ثَورًا نَطَّاحًا في الأَمْسِ وأَوَّلِ أَمْس، فأُنذِرَ صاحِبُه ولَم يُراقِبْه، وقَتَلَ رَجُلًا أَوِ ٱمرَأَةً، فلْيُرجَمِ الثَّورُ وصاحِبُه أَيضًا يُقتَل. ٣٠وإِن فُرِضَت علَيه دِيَة، فلْيُعْطِ فِداءَ نَفسِه كُلَّ ما فُرِضَ علَيه. ٣١وإِن نَطَحَ صَبِيًّا أَو بِنْتًا، فبِحَسَبِ هٰذا الحُكمِ يُعامَل. ٣٢وإِن نَطَحَ الثَّورُ عَبدًا أَو أَمَةً، فلْيُؤَدَّ إِلى سَيِّدِه ثَلاثونَ مِثْقالًا مِنَ الفِضَّة، والثَّورُ يُرجَم.

٣٣وإِن كَشَفَ إِنْسانٌ بِئْرًا أَو حَفَرَ بِئْرًا ولم يُغَطِّها، فسَقَطَ فيها ثَورٌ أَو حِمار، ٣٤فلْيَدْفَعْ ثَمَنَه صاحِبُ البِئْر ويُؤَدِّه إِلى صاحِبِه، والمَيتُ يَكونُ لَه. ٣٥وإِن نَطَحَ ثَورُ رَجُلٍ ثَورَ قَريبِه فمات، فلْيَبيعا الثَّورَ الحَيَّ ويَقتَسِما ثَمَنَه، وكذٰلك المَيتُ يَقتَسِمانِه. ٣٦أَو إِن عُلِمَ أَنَّه ثَورٌ نَطَّاحٌ في الأَمْسِ وأَوَّلِ أَمْسِ ولم يُراقِبْه صاحِبُه، فليُعوِّضْه ثَورًا بَدَلَ ثَورِه، والمَيتُ يَكونُ لَه.

سرقة حيوانات

٣٧إِذا سَرَقَ رَجُلٌ ثَورًا أَو شاةً فذَبَحَه أَو باعَه، فليُعَوِّضْ بَدَلَ الثَّورِ خَمسَةً مِنَ القَطيع وبَدَلَ الشَّاةِ أَربَعَةً مِنَ الخِراف.

الخروج ٢٢

١وإِن وُجِدَ السَّارِقُ وهو يَنقُب، فضُرِبَ وقُتِلَ، ذَهَبَ دَمُه هَدْرًا. ٢فإِن وُجِدَ وقَد أَشرَقَتِ الشَّمْس، فلا يَذهَبُ دَمُه هَدْرًا، بل يُعَوَّض. وإِن لم يَكُنْ لَه شَيءٌ، فلْيُبَعْ لِرَدِّ ما سَرَقَه. ٣وإِن وُجِدَتِ السَّرِقَةُ في يَدِه حَيَّةً مِن ثَورٍ أَو حِمارٍ أَو شاة، فلْيُعَوِّضْ بَدَلَ الواحِدِ ٱثنَين.

أَضرار تُعَوَّض

٤إذا رعى أَحَدٌ بَهيمَتَه في حَقْلٍ أَو كَرْمٍ وأَطلَقَها فرَعَت في حَقْلِ غَيرِه، فمِن أَجوَدِ حَقلِه أَو كَرْمِه يُعَوِّض.

٥وإِنِ ٱندَلَعَت نارٌ ولاقَت شَوكًا وأَكَلَت أَكْداسًا أَو سُنبُلًا قائِمًا أَو حَقْلًا، فالَّذي أَوقَدَ النَّارَ يُعَوِّض.

٦إِذا دَفَعَ إِنْسانٌ إِلى قَريبِه فِضَّةً أَو أَمتِعَةً لِيَحفَظَها فسُرِقَت مِن مَنزِلِه، فإِن وُجِدَ السَّارق عَوَّضَ ضِعْفَين، ٧وإِن لم يُوجَدِ السَّارِق يَتَقَدَّمُ صاحِبُ المَنزِلِ إِلى الله لِيحَلِفَ أَنَّه لم يَمدُدْ يَدَه إِلى مِلكِ قَريبِه.

٨كُلُّ قَضِيَّةٍ مُختَلَفٍ علَيها في ثَورٍ أَو حِمارٍ أَو شاةٍ أَو ثَوبٍ أَو أَيِّ شَيءٍ مَفْقودٍ يُقالُ فيها: الأَمرُ كذا، فإِلى اللهِ تُرفَعُ قَضِيَّةُ الطَّرَفَين، ومَن يَحكُمِ اللهُ علَيه يُعَوِّضْ قَريبَه ضِعْفَين.

٩إِذا دَفَعَ إِنْسانٌ إِلى قَريبِه حِمارًا أَو ثَورًا أَو شاةً أَو أَيًّا مِنَ البَهائِم لِيَحفَظَه فماتَ أَو كُسِرَت إِحْدى قَوائِمِه أَو سُلِبَ ولم يَرَه أَحَدٌ. ١٠فَيمينٌ بِالرَّبِّ تَكونُ بَينَهما لِتُثبِتَ أَنَّ المُؤتَمَنَ لَم يَمُدَّ يَدَه إِلى مِلْكِ قَريبِه، فيَقبَلُها صاحِبُ البَهيمة، والآخَرُ لا يُعَوِّضُ شَيئًا، ١١وإِن سُرِقَتِ البَهيمةُ مِن عِندِه يُعَوِّضُ صاحِبَها. ١٢فإِنِ ٱفتُرِسَتِ ٱفتِراسًا، فلْيَأتِ بِها شَهادَةً، ولا يُعَوِّضُ الفَريسة.

١٣وإِنِ ٱستَعارَ إِنْسانٌ مِن قَريبِه بَهيمةً فٱنكَسَرَت إِحْدى قَوائِمِها أَو ماتَت ولَيسَ صاحِبُها معَه، يُعَوِّض. ١٤وإِن كانَ صاحِبُها مَعَه، فلا يُعَوِّض. وإن كانت مُسْتأجَرَةً يأخُذُ صاحِبُها أُجرَتَها.

إِغتصاب بِكْر

١٥إِن أَغْرى رَجُلٌ بِكْرًا لم تُخطَبْ فضاجَعَها، فلْيَجعَلْ لَها مَهْرًا فتَكونُ زَوجَةً لَه. ١٦فإِن أَبى أَبوها أَن يُزَوِّجَها، فلْيَزِنْ لَه مِنَ الفِضَّةِ مِثلَ مَهْرِ الأَبْكار.

أَحْكام أَخلاقيّة ودينيّة

١٧ساحِرَةً لا تُبقِ على قَيدِ الحَياة

١٨كُلُّ مَن أَتى بَهيمةً، فلْيُقتَلْ قَتْلًا.

١٩مَن ذَبَحَ لِآلِهَةٍ لا لِلرَّبِّ وَحدَه فلْيَكُنْ مُحَرَّمًا.

٢٠والنَّزيلُ فلا تَظلِمْه ولا تُضايِقْه، فإِنَّكم كُنتُم نُزَلاءَ في أَرضِ مِصْر. ٢١ولا تُسِئْ إِلى أَرمَلَةٍ ولا يَتيم، ٢٢فإِن أَسَأْتَ إِلَيهِما إِساءَةً وصَرَخَ إِلَيَّ صُراخًا، فإِنِّي أُصْغي إِلى صُراخِه، ٢٣فيَحتَدُّ غَضَبي وأَقتُلُكم بِالسَّيف، فتَصيرُ نِساءُكم أَرامِلَ وبَنوكم يَتامى.

٢٤إِذا أَقرَضتَ فِضَّةً لِأَحَدٍ مِن شَعْبي، لِفَقيرٍ عِندَكَ، فلا تَكُنْ لَه كالمُرابي، ولا تَفرِضوا علَيه رِبًى.

٢٥إِذا ٱستَرهَنتَ رِداءَ قَريبِكَ، فعِندَ مَغيبِ الشَّمْسِ رُدَّه إِلَيه، ٢٦لِأَنَّه سِترُه الوَحيد وكِساءُ جِلدِه، ففيمَ يَنام؟ فإِن هو صَرَخَ إِلَيَّ ٱستَجَبتُ له لِأَنِّي رَؤُوف.

٢٧لا تُجَدِّفْ على الله، ورَئيسَ شَعبِكَ لا تَلْعَنْ.

البَواكير والأبكار

٢٨فائِضُ بَيدَرِكَ ومَعصَرَتِكَ لا تُبطِئْ في تَقْريبِه، وبِكْرُ بَنيكَ تُعْطيني إِيَّاه. ٢٩وكذٰلك تَصنَعُ بِبَقَرِكَ وغَنَمِكَ. سَبعَةَ أَيَّامٍ يَكونُ مع أُمِّه، وفي اليَومِ الثَّامِنِ تُعْطيني إِيَّاه.

٣٠أُناسًا مُقدَّسينَ تَكونونَ لي، ولَحْمَ فَريسَةٍ في الحَقْلِ لا تأكُلون، بل تُلْقونَه لِلْكِلاب.

الخروج ٢٣

ممارسة العدل والواجبات نحو الأعداء

١لا تَنقُلْ خَبَرًا كاذِبًا، ولا تَضَعْ يَدَكَ مع الشِّرِّيرِ لِشَهادَةِ زُور. ٢لا تَتبَعِ الكَثيرينَ إِلى فِعْلِ الشَّرّ، ولا تُحَرِّفْ وأَنتَ تَشهَدُ في الدَّعاوى، مائلًا جِهَةَ الكَثيرين، ٣ولا تُحابِ المِسْكينَ في دَعْواه.

٤إِذا لَقِيتَ ثَورَ عَدُوِّكَ أَو حِمارَه ضالًّا، فرُدَّه إِلَيه. ٥وإِذا رَأَيتَ حِمارَ مُبغِضِكَ ساقِطًا تَحتَ حِملِه، فكُفَّ عن تَجَنُّبِه، بل أَنهِضْه معَه.

٦لا تُحَرِّفْ حَقَّ المِسْكينِ في دَعْواه. ٧إِبْتَعِدْ عن القَضِيَّةِ الكاذِبة، والبَريءُ والبارُّ لا تَقتُلْهما، فإِنِّي لا أُبَرِّئُ الشَّرِّير. ٨لا تأخُذْ رَشْوَةً، فإِنَّ الرَّشْوةَ تُعْمي البُصَراء وتُفسِدُ أَقْوالَ الأَبْرار.

٩ولا تُضايِقِ النَّزيل، لِأَنَّكم تَعلَمونَ ما في نَفْسِ النَّزيل، فإِنَّكم كُنتُم نُزَلاءَ في أَرضِ مِصْر.

السنة السبتيّة والسبت

١٠سِتَّ سِنينَ تَزرَعُ أَرضَكَ وتَجمَعُ غَلَّتَها، ١١وفي السَّابِعَةِ أَرِحْها وٱترُكْها أَرضَ سُبات، فيأكُلَ مِنها فُقَراءُ شَعبكَ، وما فَضَلَ بَعدَهم تأكُلُه وُحوشُ البَرِّيَّة، وكذٰلك تَصنَعُ بِكَرمِكَ وزَيتونِكَ.

١٢في سِتَّةِ أَيَّامٍ تَعمَلُ أَعْمالَكَ، وفي اليَومِ السَّابِعِ تُعَطِّلُ لِكَي يَستَريحَ ثَورُكَ وحِمارُكَ ويَتَنَفَّسَ ٱبنُ أَمَتِكَ والنَّزيل.

١٣وكُلُّ ما قُلتُه تنبَّهوا لَه، وٱسمُ آلِهَةٍ أُخَرَ لا تَذكُرْه ولا يُسمَعْ مِن فَمِكَ.

أَعياد إسرائيل

١٤ثَلاثَ مَرَّاتٍ تُعَيِّدُ لي في السَّنَة. ١٥تَحفَظُ عيدَ الفَطير: سَبعَةَ أَيَّامٍ تأكُلُ فَطيرًا، كما أَمرتُكَ، في الوَقتِ المحدَّدِ مِن شَهرِ أَبيب، لِأَنَّكَ فيه خَرَجتَ مِن مِصْر، ولا يُحضَرُ أَمامي فارِغًا. ١٦وتَحفَظُ عيدَ حِصادَ بَواكيرِ غَلَّاتِكَ الَّتي تَزرَعُها في الحَقْل وعيدَ جَمعِ الغَلَّةِ عِندَ نِهايةِ السَّنَة، عِندَما تَجمَعُ غَلَّاتِكَ مِنَ الحَقْل. ١٧ثَلاثَ مَرَّاتٍ في السَّنةِ يُحضَرُ جَميعُ ذُكْرانِكَ أَمامَ الرَّبِّ الإِلٰه.

١٨لا تُقَرِّبْ دَمَ ذَبيحَتي على خَمير، ولا يَبِتْ شَحْمُ عيدي إِلى الصَّباح.

١٩وأَوائِلُ بَواكيرِ أَرضِكَ تأتي بِها إِلى بَيتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ.

لا تَطبُخِ الجَدْيَ بِلَبَنٍ حَليبٍ مِن أُمِّه.

مواعد وإرشادات للدخول في كنعان

٢٠ها أَنا مُرسِلٌ أَمامَكَ مَلاكًا لِيَحفَظَكَ في الطَّريق ويأتِيَ بِكَ إِلى المَكانِ الَّذي أَعدَدتُه. ٢١فتَنَبَّهْ لَه وٱسمَعْ صَوتَه ولا تَتَمَرَّدْ علَيه، فإِنَّه لا يَصفَحُ عن مَعصِيَتِكم، لِأَنَّ ٱسْمي فيه. ٢٢فإِن سَمِعتَ صَوتَه وعَمِلتَ بِكُلِّ ما أَتَكَلَّمُ به، عادَيتُ أَعداءَكَ وخاصَمتُ مُخاصِميكَ. ٢٣لِأَنَّ مَلاكي يَسيرُ أَمامَكَ ويُدخِلُكَ أَرضَ الأَمورِيِّينَ والحِثِّيِّينَ والفَرِّزِيِّينَ والكَنْعانِيِّينَ والحُوِّيِّينَ واليَبوسِيِّين، وأُبيدُهم. ٢٤لا تَسجُدْ لِآلِهَتِهم ولا تَعبُدْها ولا تَعمَلْ كأَعْمالِهم، بل تُحَطِّمُ آلِهَتَهم تَحْطيمًا وتُكَسِّرُ أَنْصابَها تَكْسيرًا. ٢٥وتَعبُدونَ الرَّبَّ إِلٰهَكم، فيُبارِكُ خُبزَكَ وماءَكَ، وأُزيلُ المَرَضَ عنكَ. ٢٦ولا تَكونُ مُجهِضَةٌ ولا عاقِرٌ في أَرضِكَ، وعَدَدُ أَيَّامِكَ أُكَمِّلُه.

٢٧وأُرسِلُ رُعْبي أَمامَكَ، وأُلْقي رُعْبي على كُلِّ الشُّعوبِ الَّتي تَدخُلُ إِلَيها، وأَجعَلُ جَميعَ أَعدائِكَ مُدبِرينَ أَمامَكَ. ٢٨وأُرسِلُ الزَّنابيرَ أَمامَكَ، فتَطرُدُ الحُوِّيِّينَ والكَنْعانِيِّينَ والحِثِّيِّينَ مِن أَمامِ وَجهِكَ. ٢٩لا أَطرُدُهم مِن أَمامِ وَجهِكَ في سَنةٍ واحِدة، كَيلا تَصيرَ الأَرضُ قَفْرًا فتَكثُرَ علَيكَ وُحوشُ الحُقول. ٣٠لَكِنَّني أَطرُدُهم قَليلًا قَليلًا مِن أَمامِكَ، إِلى أَن تَنمُوَ فتَرِثَ الأَرض. ٣١وأَجعَلُ حُدودَكَ من بَحرِ القَصَبِ إِلى بَحرِ فَلِسْطين، ومِنَ البَرِّيَّةِ إِلى النَّهْر، لِأَنِّي أُسَلِّمُ إِلى أَيديكُم سُكَّانَ الأَرضِ فتَطرُدُهم مِن أَمامِ وَجهِكَ. ٣٢لا تَقطَعْ لَهم ولا لِآلِهَتِهم عَهدًا. ٣٣ولا يُقيموا في أَرضِكَ كَيلا يَجعَلوكَ تَخطَأُ إِلَيَّ بأَن تَعبُدَ آلِهَتَهم، فيَكونَ ذٰلكَ لَكَ فَخًّا».

ج – العهد بين الله وشعبه

الخروج ٢٤

١وقالَ اللهُ لِموسى: «إصعَدْ إِلى الرَّبِّ أَنتَ وهارون وناداب وأَبيهو وسَبْعونَ مِن شُيوخِ إِسْرائيل، وٱسجُدوا مِن بَعيد. ٢ثُمَّ يَتَقَدَّمُ موسى وَحدَه إِلى الرَّبّ، وهُم لا يَتَقَدَّمون. وأَمَّا الشَّعْبُ فلا يَصعَدْ معَه».

٣فجاءَ موسى وقَصَّ على الشَّعبِ جَميعَ أَقْوالِ الرَّبِّ وجَميعَ الأَحْكام. فأَجابَه الشَّعْبُ كُلُّه بِصَوتٍ واحِدٍ وقال: «كُلُّ ما تَكَلَّمَ بِه الرَّبُّ نَعمَلُ بِه». ٤فكَتَبَ موسى جَميعَ كَلامِ الرَّبّ، وبَكَّرَ في الصَّباح وبَنى مَذبَحًا في أَسفَلِ الجَبَل، وٱثنَي عَشَرَ نُصُبًا لِأَسباطِ إِسْرائيلَ الِاثنَي عَشَر. ٥وأَرسَلَ شُبَّانَ بَني إِسْرائيل فأَصعَدوا مُحرَقاتٍ وذَبَحوا ذَبائِحَ سَلامِيَّةً مِن العُجولِ لِلرَّبّ. ٦فأَخَذَ موسى نِصْفَ الدَّمِ وجَعَله في طُسوت ورَشَّ النِّصفَ الآخَرَ على المَذبَح. ٧وأَخَذَ كِتابَ العَهْدِ فتَلا على مَسامِعِ الشَّعْبِ فقال: «كُلُّ ما تَكَلَّمَ الرَّبُّ بِه نَفعَلُه ونَسمَعُه». ٨فأَخَذَ موسى الدَّمَ ورَشَّه على الشَّعبِ وقال: «هُوَذا دَمُ العَهدِ الَّذي قَطَعَه الرَّبُّ معَكم على جَميعِ هٰذه الأَقْوال».

٩ثُمَّ صَعِدَ موسى وهارون وناداب وأَبيهو وسَبْعونَ مِن شُيوخِ إِسْرائيل، ١٠فرَأَوا إِلٰهَ إِسْرائيلَ وتَحتَ رِجلَيه شِبْهُ صُنعِ بَلاطِ سَفيرٍ أَشبَهَ بِالسَّماءِ نَفسِها نَقاءً. ١١وعلى أَعْيانِ بَني إِسْرائيلَ هٰؤُلاءِ لم يَمُدَّ يَدَه، فرأَوا اللهَ وأَكَلوا وشَرِبوا.

موسى في الجبل

١٢وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِصعَدْ إِلَيَّ إِلى الجَبَل وأَقِمْ هُنا حَتَّى أُعطِيَكَ لَوحَيِ الحِجارةِ والشَّريعَةَ والوَصِيَّةَ الَّتي كَتَبتُها لِتَعْليمِهم». ١٣فقامَ موسى ويَشوعُ مُساعِدُه وصَعِدَ موسى إِلى جَبَلِ الله. ١٤وقالَ موسى لِلشُّيوخ: «إِنتَظِرونا هٰهُنا حَتَّى نَرجِعَ إِلَيكم، وهُوَذا هارونُ وحورٌ معَكم. فمَن كانَت لَه قَضِيَّة، فلْيَتَقَدَّمْ إِلَيهما». ١٥وصَعِدَ موسى الجَبَل.

فغَطَّى الغَمامُ الجَبَل. ١٦وحَلَّ مَجدُ الرَّبِّ على جَبَلِ سيناء، وغَطَّاه الغَمامُ سِتَّةَ أَيَّام، وفي اليَومِ السَّابِعِ دعا الرَّبُّ موسى مِن وَسَطِ الغَمام. ١٧وكانَ مَنظَرُ مَجدِ الرَّبِّ كَنارٍ آكِلةٍ في رَأسِ الجَبَل أَمامَ عُيونِ بَني إِسْرائيل. ١٨فدَخَلَ موسى في وَسَطِ الغَمامِ وصَعِدَ الجَبَل. وأَقامَ موسى في الجَبَلِ أَربَعينَ يَومًا وأَربَعينَ لَيلَة.

الخروج ٢٥

د – أَحكام في بناء المقدس وفي خدَّامه

التقدمة للمقدس

١وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: ٢«مُرْ بَني إِسْرائيلَ أَن يأخُذوا لي تَقدِمةً. مِن كُلِّ إِنْسانٍ ما يَسْخو بِه قَلبُه تأخُذونَه تَقدِمةً لي. ٣وهٰذه هي التَّقدِمةُ الَّتي تأخُذونَها مِنهم: ذَهَبٌ وفِضَّةٌ ونُحاس، ٤وبِرفيرٌ بَنَفسَجِيٌّ وأُرجُوان وقُماشٌ قِرمِزِيّ وكَتَّانٌ ناعِم وشَعَرُ مَعِز، ٥وجُلودُ كِباشٍ مَصبوغَةٌ بِالحُمرَة وجُلودُ دَلافين وخَشَبُ سَنْط، ٦وزَيتٌ لِلمَنارة وأَطْيابٌ لِزَيتِ المِسحَةِ ولِلبَخورِ العَطِر، ٧وحِجارةُ جَزْعٍ وحِجارةُ تَرْصيعٍ لِلأَفودِ والصُّدرَة. ٨ويَصنَعونَ لي مَقدِسًا فأَسكُنُ فيما بَينَهم. ٩بِحَسَبِ كُلِّ ما أُريكَ مِن شَكلِ المَسكِنِ وشَكلِ جَميعِ آنِيَتِه كذلك تَصنَعون.

الخيمة وأَثاثها وتابوت العهد

١٠ويَصنَعونَ تابوتًا مِن خَشَبِ السَّنْط يَكونُ طولُه ذِراعَينِ ونِصْفًا وعَرضُه ذِراعًا ونِصْفًا وعُلُّوه ذِراعًا ونِصْفًا. ١١ولَبِّسْه بِذَهَبٍ خالِص، مِن داخِلٍ ومِن خارِجٍ تُلَبِّسُه، وتَصنَعُ علَيه إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ مُحيطًا بِه. ١٢وصُبَّ لَه أَربَعَ حَلَقاتٍ مِن ذَهَب وٱجعَلْها على أَربَعِ قوائِمِه، حَلْقَتَينِ مِن جانِبِه الأَوَّل وحَلْقَتَينِ مِن جانِبِه الآخَر. ١٣وٱصنَعْ قَضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْط ولَبِّسْهُما بِالذَّهَب. ١٤وأَدخِلِ القَضيبَينِ في الحَلَقاتِ على جانِبَيِ التَّابوتِ لِيُحمَلَ بِهما. ١٥ويَبْقى القَضيبانِ في الحَلَقاتِ لا يُرفَعانِ عنه. ١٦وضَعْ في التَّابوتِ الشَّهادةَ الَّتي أُعطيكَ إِيَّاها.

١٧وٱصنَعْ كَفَّارةً مِن ذَهَبٍ خالِص، طولُها ذِراعَينِ ونِصْفًا في عَرْضِ ذِراعٍ ونِصْف. ١٨وٱصنَعْ كَروبَينِ، مِن ذَهَبٍ مُطَرَّقٍ تَصنَعُهما على طَرَفَيِ الكَفَّارة. ١٩تصنَعُ كَروبًا على هٰذا الطَّرَف وكروبًا على ذاكَ الطَّرَف تَصنَعون، ويكون الكَروبانِ جُزْءًا مِنَ الكَفَّارةِ وعلى طَرَفَيها. ٢٠ويَكونُ الكَروبانِ باسِطَينِ أَجنِحَتَهما إِلى فَوق، مُظَلِّلَينِ بِأَجنِحَتِهِما الكَفَّارَة، ووَجْهاهُما الواحِدُ نَحوَ الآخَر، ونَحوَ الكَفَّارَةِ يَكونُ وَجْهاهُما. ٢١وتَجعَلُ الكَفَّارَةَ على التَّابوتِ مِن فَوقُ، وفي التَّابوتِ تَضَعُ الشَّهادةَ الَّتي أُعطيكَ إِيَّاها. ٢٢فأَجتَمِعُ بِكَ هُناكَ وأُخاطِبُكَ مِن فَوقِ الكَفَّارَة، مِن بَينِ الكَروبَينِ اللَّذَينِ على تابوتِ الشَّهادة، بِكُلِّ ما أُوصيكَ بِه إِلى بَني إِسْرائيل.

مائدة الخبز المقدّس

٢٣وٱصنَعْ مائِدَةً مِن خَشَبِ السَّنْطِ طولُها ذِراعان وعَرضُها ذِراعٌ واحِدة وعُلُوُّها ذِراعٌ ونِصْف، ٢٤ولَبِّسْها بِذَهَبٍ خالِص وٱصنَعْ لَها إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ يُحيطُ بِها. ٢٥وٱصنَعْ لَها إِطارًا بِعَرْضِ شِبرٍ مِن حَولِها، وصُغْ لإِطارِها إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ على مُحيطِها. ٢٦وٱصنَعْ لَها أَربَعَ حَلَقاتِ ذَهَب وٱجعَلِ الحَلَقاتِ في أَربَعِ زَوايا قَوائِمِها الأَربَع: ٢٧بِجانِبِ الإِطار تَكونُ الحَلَقاتُ بُيوتًا للقَضيبَينِ لِحَملِ المائِدة. ٢٨وتَصنَعُ القَضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْط وتُلَبِّسُهما بِذَهَب فتُحمَلُ بِهما المائِدة. ٢٩وٱصنَعْ صِحافَها وقِصاعَها وأَباريقَها وكؤُوسَها الَّتي يُسكَبُ بِها، مِن ذَهَبٍ خالِصٍ تَصنَعُها، ٣٠وضَعْ على المائِدَةِ الخُبزَ المُقدَّسَ أَمامي دائمًا.

المنارة

٣١وٱصنَعْ مَنارةً مِن ذَهَبٍ خالِص، مِن ذَهَبٍ مُطَرَّقٍ تَصنَعُها هي وقاعِدَتَها وساقَها، وتَكونُ أَكْمامُها وبَراعِمُها وأَزهارُها جُزءًا مِنها. ٣٢ولْتَكُنْ سِتُّ شُعَبٍ مُتَفَرِّعَةٌ مِن جانِبَيها: ثَلاثُ شُعَبِ المَنارةِ مِن جانِبِها الأَوَّل وثَلاثُ شُعَبِ المَنارةِ مِن جانِبِها الآخَر، ٣٣وثَلاثَةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ في الشُّعبَةِ الأُولى بِبُرعُمٍ وزَهرَة، وثَلاثةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ في الشُّعبَةِ الأُخرى بِبُرعُمٍ وزَهرَة، وكذٰلك يَكونُ لِلسِّتِّ الشُّعَبِ المُتَفَرِّعَةِ مِنَ المَنارة. ٣٤وتَكونُ في المَنارةِ أَربَعَةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ بِبُرعُمِها وزَهرِها: ٣٥بُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ الأُولَيينِ يَكونُ جُزءًا مِنها، وَبُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ، الأُخرَيَينِ يَكونُ جُزءًا مِنها، وبُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ الأُخرَيَينِ يَكونُ جُزءًا مِنها. كَذا لِلسِّتِّ الشُّعَبِ المُتفَرِّعَةِ مِنَ المَنارة. ٣٦وتَكونُ بَراعِمُها وشُعَبُها جُزءًا مِنها، كُلُّها قِطعَةٌ واحِدةٌ مُطَرَّقةٌ مِن ذَهَبٍ خالِص. ٣٧وٱصنَعْ سُرُجَها سَبعَةً وٱجعَلْها عالِيَةً وتُضاءُ على جِهَةِ وَجهِها. ٣٨ويَكونُ مَقاصُّها ومَنافِضُها مِن ذَهَبٍ خالِص. ٣٩بِقِنْطارٍ مِن ذَهَبٍ خالِصٍ تَصنَعُ المنارةَ مع جَميعِ هٰذه الآنِيَة. ٤٠فٱنظُرْ وٱصنَعْ على المِثالِ الَّذي يُعرَضُ لَكَ في الجَبَل.

الخروج ٢٦

المَسكِن والأَقمشة والأَغطية

١وأَمَّا المَسكِنُ فٱصنَعْه عَشْرَ قِطَعٍ مِن كَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول وبِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرجُوانٍ وقُماشٍ قِرمِزيٍّ، مع كَروبينَ صُنْعَ فَنَّانٍ تَصنَعُها. ٢طُولُ القِطعَةِ الواحِدَةِ ثمانٍ وعِشْرونَ ذِراعًا في عَرضِ أَربَعِ أَذرُع. قِياسٌ واحِدٌ لِجَميع القِطَع. ٣خَمْسُ قِطَعٍ تَكونُ مَوصولَةً الواحِدَةُ بالأُخْرى، والخَمْسُ القِطَعُ الأُخْرى تَكونُ مَوصولةً الواحِدَةُ بِالأُخْرى. ٤وٱصنَعْ شَرائِطَ مِنَ البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ في حاشِيَةِ القِطعَةِ الأُولى في طَرَفِ الوُصلَةِ الأُولى، وكذٰلك تَصنَعُ في حاشِيَةِ القِطعَةِ الَّتي في طَرَفِ الوُصلَةِ الأُخرى. ٥خَمْسينَ شَريطًا تَصنَعُ لِلقِطعَةِ الأُولى وخَمْسينَ شَريطًا في طَرَفِ قِطعَةِ الوُصلَةِ الأُخرى، ولْتَكُنِ الشَّرائِطُ مُتَقابِلَةً أَحَدُهما إِلى الآخَر. ٦وٱصنَعْ خَمْسينَ مِشبَكًا مِن ذَهَب وأَوصِلِ القِطَعَ الأُولى بِالأُخْرى بِالمَشابِك، فيَصيرَ المَسكِنُ واحِدًا.

٧وٱصنَعْ قِطَعًا مِن شَعَرِ المَعِزِ تَكونُ خَيمَةً فَوقَ المَسكِن، إِحْدَى عَشْرَةَ قِطعَةً تَصنَعُها. ٨طولُ القِطعَةِ ثَلاثونَ ذِراعًا في عَرْضِ أَربَعِ أَذرُعٍ، قِياسٌ واحِدٌ لِلإِحْدى عَشْرَةَ قِطعَة. ٩وتَصِلُ خَمْسَ قِطَعٍ على حِدَة وسِتَّ قِطَعٍ على حِدَة، وتَثْني القِطعَةَ السَّادِسةَ إِلى وَجهِ الخَيمَة. ١٠وتَصنَعُ خَمْسينَ شَريطًا في حاشِيَةِ القِطعةِ الأُولى الَّتي في طَرَفِ الوُصلَة، وخَمْسينَ شَريطًا في حاشِيَةِ قِطعَةِ الوُصلَةِ الأُخْرى. ١١وتَصنَعُ خَمْسينَ مِشْبَكًا مِن نُحاس، وتُدخِلُ المَشابِكَ في الشَّرائِط، وتَصِلُ الخَيمَةَ فتَصيرَ واحِدة.

١٢والفاضِلُ مِن قِطَعِ الخَيمةِ تُسدِلُه، نِصْفُ القِطعَةِ الفاضِلُ يُسدَلُ على مُؤَخَّرِ المَسكِن، ١٣والذِّراعُ مِن هُنا والذِّراعُ مِن هُنا، وهو الفاضِلُ مِن طولِ قِطَعِ الخَيمةِ يَكونُ مُسدَلًا على جانِبَيِ المَسكِنِ مِن هُنا ومِن هُنا لِيُغَطِّيَه.

١٤وٱصنَعْ غِطاءً لِلخَيمةِ مِن جُلودِ كِباشٍ مَصْبوغَةٍ بِالحُمرَةِ، وغِطاءً مِن جُلودِ دَلافينَ مِن فَوقُ.

هيكليّة الخيمة

١٥وٱصنَعْ أَلْواحًا لِلمَسكِنِ مِن خَشَبِ السَّنْطِ قائِمَةً، ١٦طولِ اللَّوحِ عَشرُ أَذرُعٍ في عَرضِ ذِراعٍ ونِصْف. ١٧ولْيَكُنْ لِكُلِّ لَوحٍ لِسانانِ مُتقابلانِ أَحَدُهما إِلى الآخَر. كذٰلك تَصنَعُ لِجَميعِ أَلْواحِ المَسكِن. ١٨وتَصنَعُ الأَلواحَ لِلمَسكِن: عِشْرينَ لَوحًا جِهَةَ الجَنوبِ نَحوَ اليَمين. ١٩وتَصنَعُ أَربَعينَ قاعِدَةً مِن فِضَّةٍ تَحتَ الألواحِ العِشْرين: قاعِدَتَينِ قاعِدَتَينِ تَحتَ كُلِّ لَوحٍ لِلِسانَيه. ٢٠ولِجانِبِ المَسكِنِ الثَّاني مِن جِهَةِ الشَّمالِ تَصنَعُ عِشْرينَ لَوحًا، ٢١وقَواعِدَها الفِضِّيَّةَ الأَربَعين: قاعِدَتَينِ قاعِدَتَينِ تَحتَ كُلِّ لَوح. ٢٢وتَصنَعُ لِمُؤَخَّرِ المَسكِنِ جِهَةَ الغَرْبِ سِتَّةَ أَلْواح، ٢٣وتَصنَعُ لَوحَينِ أَيضًا لِزاوِيَتَيِ المَسكِنِ في المُؤَخَّر. ٢٤ويَكونانِ مُزدَوِجَينِ مِن أَسفَلُ ويَلتَقِيانِ في أَعْلاهُما إِلى الحَلْقَةِ الأُولى. كذٰلِك يَكونانِ كِلاهُما لِلزَّاوِيَتَين. ٢٥فهُناكَ ثَمانِيَةُ أَلْواحٍ قَواعِدُها مِن فَضَّة، أي سِتَّ عَشْرَةَ قاعِدة: قاعِدَتانِ قاعِدَتانِ تَحتَ كُلِّ لَوح.

٢٦وتَصنَعُ عَوارِضَ مِن خَشَبِ السَّنْط: خَمْسًا لِأَلواحِ الجانَبِ الأَوَّلِ مِنَ المَسكِن، ٢٧وخَمْسَ عَوارِضَ لِأَلْواحِ الجانِبِ الآخَرِ مِن المَسكِن، وخَمسَ عَوارِضَ لِأَلْواحِ جانِبِ المَسكِنِ في المُؤَخَّرِ جِهَةَ الغَرْب. ٢٨والعارِضَةُ الوُسْطى في وَسَطِ الأَلْواحِ نافِذَةٌ مِنَ الطَّرَفِ إِلى الطَّرَف. ٢٩ولَبِّسِ الأَلْواحَ بِذَهَب وتَصنَعُ لَها حَلَقاتٍ مِن ذَهَبٍ بُيوتًا لِلعَوارِض وتُلَبِّسُ العَوارِضَ بِذَهَب. ٣٠وٱنصِبِ المَسكِنَ بِشَكلِه الَّذي أُريتَه في الجَبَل.

الحجاب

٣١وٱصنَعْ حِجابًا مِن بِرفيرٍ بِنَفسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، صُنعَ فَنَّانٍ يُصنَعُ بِكَروبين. ٣٢وتَجعَلُه على أَربَعَةِ أَعمِدَةٍ مِنَ السَّنْطِ مُلَبَّسةٍ بِالذَّهَب كَلاليبُها مِن ذَهَب ولَها أَربَعُ قَواعِدَ مِن فِضَّة. ٣٣وتَجعَلُ الحِجابَ تَحتَ المَشابِك وتُدخِلُ إِلى هُناكَ داخِلَ الحِجابِ تابوتَ الشَّهادة، فيَكونُ الحِجابُ لَكم فاصِلًا بَينَ القُدْسِ وقُدْسِ الأَقْداس. ٣٤وتَجعَلُ الكَفَّارةَ على تابوتِ الشَّهادةِ في قُدْسِ الأَقْداس. ٣٥وتَضَعُ المائدَةَ خارِجَ الحِجاب والمَنارةَ تُجاهَها إِلى الجانِبِ الجَنوبِيِّ مِنَ المَسكِن، والمائِدَةُ تَجعَلُها إِلى الجانِبِ الشَّمالِيّ. ٣٦وتَصنَعُ سِتارًا لِبابِ الخيمةِ مِن بِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرجُوانٍ وقُماشٍ قِرمِزِيّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، صُنعَ مُطَرِّز. ٣٧وتَصنَعُ لِلسِّتارِ خَمسَةَ أَعمِدَةٍ مِن سَنْطٍ مُلبَّسةٍ بِذَهَب وتَكونُ كَلاليبُها مِن ذَهَب وتَسبِكُ لَها خَمْسَ قَواعِدَ مِن نُحاس.

الخروج ٢٧

مَذبح المحرقات

١وٱصنَعِ المَذبَحَ مِن خَشَبِ السَّنْط، ولْيَكُنْ طولُه خَمسَ أَذرُعٍ وعَرضُه خَمسَ أَذرُعٍ، مُرَبَّعًا يَكونُ المَذبَح، وثَلاثَ أَذرُعٍ عُلُوُّه. ٢وٱصنَعْ قُرونَه على أَربَعِ زَواياه، تَكونُ قُرونُه جُزءًا مِنه ولَبِّسْه بِنُحاس. ٣وٱصنَعْ قُدورَه لِرَمادِه ومَجارِفَه وكُؤُوسَه ومَناشِلَه ومجامِرَه. أَمَّا آنِيَتُه فتَصنَعُها مِن نُحاس. ٤وٱصنَعْ لَه شَريطًا على شَكْلِ شَبَكَةٍ مِنَ النُّحاس، وٱصنَعْ لِلشَّبَكَةِ أَربَعَ حَلَقاتٍ مِن نُحاسٍ في أَربَعَةِ أَطْرافِها. ٥وضَعْها تَحتَ حافَّةِ المَذبَحِ مِن أَسفَل، بِحَيثُ تَبلُغُ الشَّبَكَةُ إِلى نِصْفِ المَذبَح. ٦وٱصنَعْ لِلمَذبَحِ قَضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْط ولَبِّسْهُما بِنُحاس. ٧وأَدخِلْ قَضيبَه في الحَلَقات، بِحَيثُ تَكونُ على جانِبَيِ المَذبَحِ إِذا حُمِل. ٨تَصنَعُه أَجوَفَ ومِن أَلْواح، على ما أُريتَ في الجَبَل، كذٰلك يَصنَعونَه.

الفِناء

٩وٱصنَعْ فِناءَ المَسكِن. تَكونُ مِن جِهَةِ النَّقَبِ نَحوَ الجَنوبِ سَتائِرُ لِلفِناء مِن كَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، مِئَةُ ذِراعٍ طولُها مِن كُلِّ جانِب. ١٠وأَمَّا أَعمِدَتُه العِشْرونَ وقَواعِدُها العِشْرون فلْتَكُنْ مِن نُحاس، ولْتَكُنْ كَلاليبُ الأَعمِدَةِ وقُضبانُها مِن فِضَّة. ١١وكذٰلك مِن جِهَةِ الشَّمال، الَّتي هي الطُّول، سَتائِرُ طولُها مِئَةُ ذِراعٍ وأَعمِدَتُها العِشْرونَ وقَواعِدُها العِشْرونَ مِن نُحاس، وكَلاليبُ الأَعمِدَةِ وقُضْبانُها مِن فِضَّة. ١٢وفي عَرضِ الفِناءِ مِن جِهَةِ الغَرْبِ تَكونُ سَتائِرُ طولُها خَمْسونَ ذِراعًا مع أَعمِدتِها العَشْرَةِ وقَواعِدِها العَشْر. ١٣وفي عَرضِ الفِناءِ مِن جِهَةِ الشَّرْقِ خَمْسونَ ذِراعًا، ١٤وخَمْسَ عَشْرَةَ ذِراعًا مِنَ السَّتائِرِ لِلجانِبِ الأَوَّلِ مع أَعمِدَتِها الثَّلاثَةِ وقَواعِدِها الثَّلاث، ١٥ولِلجانِبِ الآخَرِ سَتائِرُ طولُها خَمْسَ عَشْرَةَ ذِراعًا مع أَعمِدَتِها الثَّلاثَةِ وقَواعِدِها الثَّلاث، ١٦وعلى بابِ الفِناءِ سِتارَةٌ طولُها عِشْرونَ ذِراعًا مِن بِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرجُوانٍ وقُماشٍ قِرْمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول صُنعُ مُطَرِّزٍ مع أَعمِدَتِها الأَربَعَةِ وقَواعِدِها الأَربَع. ١٧لِجَميعِ أَعمِدَةِ الفِناءِ على مُحيطِه تَكونُ قُضْبانٌ مِن فِضَّة وكَلاليبُها مِن فِضَّة وقَواعِدُها مِن نُحاس. ١٨طولُ الفِناءِ مِئَةُ ذِراعٍ وعَرضُه خَمْسونَ فخَمْسون وعُلُوُّه خَمْسُ أَذرُعٍ، وتَكونُ جَميعُ السَّتائِرِ مِن كَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول وقَواعِدُها مِن نُحاس. ١٩أَمَّا جَميعُ آنِيَةِ المَسكِنِ فلِكُلِّ خِدمَتِه وجَميعِ أَوتادِه وأَوتادِ الفِناءِ تَكونُ مِن نُحاس.

زيت الإنارة

٢٠وأَنتَ فمُرْ بَني إِسْرائيلَ أَن يأْتوكَ بِزَيتِ زَيتونٍ مَدْقوقٍ صافٍ لِيوقَدَ بِه سِراجٌ دائمًا ٢١في خَيمَةِ المَوعِد خارِجَ الحِجابِ الَّذي أَمامَ الشَّهادة يُعِدُّه هارونُ وبنوه، لِيَكونَ من المَساءِ إِلى الصَّباحِ أَمامَ الرَّبّ. هٰذه فَريضَةٌ أَبَدِيَّةٌ لدى بَني إِسْرائيلَ مَدى أَجْيالِهِم.

الخروج ٢٨

ثياب الكهنة

١أَمَّا أَنتَ فقَرِّبْ إِلَيْكَ هارونَ أَخاكَ وبَنيه معَه مِن بَينِ بَني إِسْرائيل لِيَكونَ لي كاهِنًا: هارون وناداب وأَبيهو وأَلِعازار وإِيثامار بَني هارون. ٢وٱصنَعْ ثِيابَ قُدْسٍ لِهارونَ أَخيكَ تَكونُ لَه ثِيابَ مَجْدٍ وبَهاء. ٣وكَلِّمْ أَنتَ كُلَّ ذي يَدٍ ماهِرة مِمَّن مَلَأْتُهم بِروحِ المَهارة فيَصنَعوا ثِيابَ هارونَ لِتَقْديسِه لِيَكونَ لي كاهِنًا. ٤وهٰذه هي الثِّيابُ الَّتي يَصنَعونَها: صُدرَةٌ وأَفودٌ وجُبَّةٌ وقَميصٌ مُطَرَّزٌ وعِمامةٌ وزُنَّار، فيَصنَعونَ ثِيابَ قُدْسٍ لِهارونَ أَخيكَ وبَنيه لِيَكونَ لي كاهِنًا. ٥ويأخُذونَ الذَّهَبَ والبِرْفيرَ البَنَفْسَجِيَّ والأُرجُوانَ والقُماشَ القِرمِزِيَّ والكَتَّانَ النَّاعِم.

الأَفود

٦فيَصنَعونَ الأَفودَ مِن ذَهَبٍ وبِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول صُنعَ فَنَّان، ٧تَكونُ لَه كَتِفِيَّتانِ في طَرَفَيه مَوصولَتانِ لِيَكونَ مَرْبوطًا. ٨والوِشاحُ الَّذي على الأَفودِ والَّذي يَشُدُّه بِه يَكونُ جُزءًا مِنه ويَكونُ هو أَيضًا مَصْنوعًا مِن ذَهَبٍ وبِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول. ٩وخُذْ حَجَرَي جَزْعٍ وٱنقُشْ علَيهِما أَسْماءَ بَني إِسْرائيل: ١٠سِتَّةً مِنها على الحَجَرِ الأَوَّل والسِّتَّةَ الأَسْماءَ الباقِيَةَ على الحَجَرِ الآخَرِ على حَسَبِ مواليدِهم. ١١صُنعَ نَقَّاشِ الجَوهَرِ على مِثالِ نَقْشِ الخاتَمِ تَنقُشُ الحَجَرَينِ بِحَسَبِ أَسْماءِ بَني إِسْرائيل، مُرَصَّعَينِ بِفَصَّينِ مِن ذَهَبٍ تَصنَعُهما. ١٢وتَضَعُ الحَجَرَينِ على كَتِفِيَّتَيِ الأَفود، كحَجَرَي ذِكْرٍ لِبَني إِسْرائيل. ويَحمِلُ هارونُ أَسْماءَهم على كَتِفَيه ذِكْرًا أَمامَ الرَّبّ. ١٣وٱصنَعْ فُصوصًا مِن ذَهَب ١٤وسِلسِلَتَينِ مِن ذَهَبٍ خالِص، كَحِبالٍ تَصنَعُهما صُنعَ ضَفْر، وٱجعَلِ السِّلسِلَتَينِ المَضْفورَتَينِ في الفُصوص.

الصُدرة

١٥وٱصنَعْ صُدرَةَ قَضاءٍ صُنْعَ فَنَّانٍ كَصُنْعِ الأَفود، مِن ذَهَبٍ وبِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتولٍ تَصنَعُها. ١٦تَكونُ مُرَبَّعةً مَثنيَّةً طولُها شِبْرٌ وعَرْضُها شِبْر. ١٧وزَيِّنْها بِحِجارَةٍ مُرَصَّعة: أَربَعَةَ صُفوفٍ مِنَ الحِجارة، الصَّفُّ الأَوَّلُ ياقوتٌ أَحمَر وياقوتٌ أَصفَر وزُمُرُّد، ١٨والصَّفُّ الثَّاني بَهرَمانٌ ولازَوَردٌ وماس، ١٩والصَّفُّ الثَّالِثُ سَمَنْجونِيٌّ وعَقيقُ يَمانٍ وجَمَشْت، ٢٠والصَّفُّ الرَّابِعُ زَبَرجَدٌ وجَزْعٌ ويَشْب. ولْتَكُنْ مُحاطَةً بِذَهَبٍ في تَرْصيعِها. ٢١وتَكونُ الحِجارَةُ بِأَسْماءِ بَني إِسْرائيل، تَكونُ ٱثنَي عَشَرَ بِحَسَبِ أَسْمائِهم، مَنقوشةً كالخاتَم، كُلٌّ علَيه ٱسمُه بِحَسَبِ الأَسْباطِ الِٱثْنَي عَشَر. ٢٢وٱصنَعْ لِلصُّدرَةِ سَلاسِلَ كَحِبالٍ صُنعِ ضَفْرٍ مِن ذَهَبٍ خالِص. ٢٣وٱصنَعْ لِلصُّدرَةِ حَلقَتَينِ مِن ذَهَب وٱجعَلِ الحَلقَتَينِ في طَرَفَيِ الصُّدرَة، ٢٤وٱجعَلْ ضَفيرَتَيِ الذَّهَبِ في الحَلْقَتَينِ اللَّتَينِ في طَرَفَيِ الصُّدرَة. ٢٥وطَرَفا الضَّفيرتَينِ الآخَرانِ تَجعَلُهما في الفَصَّين، وتَضَعُهما على كَتفَيَّتَيِ الأَفودِ مِن مُقَدَّمِه. ٢٦وٱصنَعْ حَلْقَتَينِ مِن ذَهَب وٱجعَلْهما في طَرَفَيِ الصُّدرةِ في حاشِيَتِها الَّتي إِلى جِهَةِ الأَفودِ مِن داخِل. ٢٧وٱصنَعْ حَلْقَتَينِ مِن ذَهَب وٱجعَلْهما على كَتفَيَّتَيِ الأَفودِ مِن أَسْفَلُ في مُقَدَّمِه عِندَ وُصلَتِه فَوقَ وِشاحِ الأَفود. ٢٨ولْيَربِطوا الصُّدرَةَ مِن حَلْقَتَيها إِلى حَلْقَتَيِ الأَفودِ بِشَريطٍ مِنَ البِرْفيرِ البَنَفسَجِيِّ، حتَّى تَكونَ على وِشاحِ الأَفود ولا تَنْزاحَ الصُّدرةُ عنِ الأَفود. ٢٩فيَحمِلُ هارونُ أَسْماءَ بَني إِسْرائيلَ في صُدرَةِ القَضاءِ على قَلبِه عِندَ دُخولِه القُدْسَ ذِكْرًا أَمامَ الرَّبِّ دائِمًا. ٣٠وتَجعَلُ في صُدرَةِ القَضاءِ الأُوريم والتُّوميم، فتكونانِ على قَلبِ هارونَ عِندَ دُخولِه أَمامَ الرَّبّ، ويَحمِلُ هارونُ قَضاءَ بَني إِسْرائيلَ على قَلبِه أَمامَ الرَّبِّ دائمًا.

الجبّة

٣١وتَصنَعُ جُبَّةَ الأَفودِ كُلَّها مِن بِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ. ٣٢وتَكونُ فُتحَةُ رأسِها في وَسَطِها وتُحيطُ بِفُتحَتِها حاشِيَةٌ صُنعُ حائكٍ، كَفُتحَةِ الدِّرع تَكونُ لَها لِئَلَّا تتَمَزَّق. ٣٣وتَصنَعُ لِأَذْيالِها رُمَّاناتٍ مِن بِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، لِأَذْيالِها مِن حَولِها، وجَلاجِلَ ذَهَبٍ فيما بَينَها مِن حَولِها: ٣٤جُلجُلَ ذَهَبٍ ورُمَّانةً وجُلجُلَ ذَهَبٍ ورُمَّانة، لِأَذيالِ الجُبَّةِ مِن حَولِها. ٣٥فتكونُ الجُبَّةُ على هارونَ عِندَ الخِدمَة، لِيُسمَعَ صَوتُها عِندَ دُخولِه القُدْسَ أَمامَ الرَّبّ وعِندَ خُروجِه، لِئَلَّا يَموت.

علامة التقديس

٣٦وتَصنَعُ زَهرَةً مِن ذَهَبٍ خالِص وتَنقُشُ علَيها كنَقشِ الخاتَم: قُدْسٌ لِلرَّبّ. ٣٧وتَضَعُها على شَريطٍ مِن بِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ، فتَكونُ على العِمامةِ مِن مُقَدَّمِها. ٣٨وتَكونُ على جَبهَةِ هارون، فيَحمِلُ هارونُ الإِثْمَ في حَقِّ الأَقْداسِ الَّتي يُقَدِّسُها بَنو إِسْرائيلَ لِجَميعِ عَطاياهمُ المُقَدَّسَة، وتَكونُ على جَبْهَتِه دائمًا لِلرِّضى عنهم أَمامَ الرَّبّ. ٣٩وتَنسُجُ القَميصَ مِن كَتَّانٍ ناعِم والعِمامةَ مِن كَتَّانٍ ناعِم، والزُّنّارُ تَصنَعُه صُنعَ مُطَرِّز.

ثياب الكهنة

٤٠ولِبَني هارونَ تَصنَعُ أَقمِصةً وزَنانير، وتَصنَعُ لَهم قَلانِسَ مَجدٍ وبَهاء. ٤١وتُلبِسُ ذٰلك هارونَ أَخاكَ وبَنيه معَه، وتَمسَحُهم وتُكَرِّسُهم وتُقَدِّسُهم لِيَكونوا لي كَهَنَة. ٤٢وتَصنَعُ لَهم سَراويلاتٍ مِنَ الكَتَّانِ لِتُغَطِّيَ عُرْيَ أَبْدانِهم، مِنَ الحَقْوَينِ إِلى الفَخِذَين. ٤٣وتَكونُ على هارونَ وبَنيه عِندَ دُخولِهم خَيمَةَ المَوعِد وعِندَ تَقَدُّمِهم إِلى المَذبَحِ لِيَخدِموا في القُدْس، لِئَلَّا يَحمِلوا إِثْمًا فيَموتوا. هٰذه فَريضَةٌ أَبَدِيَّةٌ لَه ولِنَسلِه مِن بَعدِه.

الخروج ٢٩

الاستعداد لتقديس هارون وبنيه

١وهٰذا ما تَصنَعُه لهم لِتُقَدِّسَهم لِيَكونوا لي كَهَنَة: خُذْ عِجْلًا مِنَ البَقَرِ وكَبشَينِ تامَّين، ٢وخُبزَ فَطيرٍ وأَقراصَ حَلْوى فَطيرٍ مَلْتوتةً بِزَيت ورُقاقَ فَطيرٍ مَدْهونةً بِزَيت، مِن سَميذِ الحِنطَةِ تَصنَعُها. ٣وضَعْ ذٰلك في سَلَّة وقَدِّمْه فيها مع العِجْلِ والكَبْشَيْن.

التطهير والثياب والمِسحة

٤وقَدِّمْ هارونَ وبَنيه إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِد وٱغسِلْهم بِالماء. ٥وخُذِ الثِّيابَ وأَلْبِس هارونَ القميصَ وجُبَّةَ الأَفودِ والأَفودَ والصُّدرَة، وٱشدُدْه بِوِشاحِ الأَفود. ٦وٱجعَلِ العِمامَةَ على رأسِه وٱجعَلْ تاجَ القُدسِ على العِمامة. ٧وخُذْ زَيتَ المِسحَةِ وصُبَّ على رأسِه وٱمسَحْه.

٨ثُمَّ قَدِّمْ بَنيه وأَلبِسْهم أَقمِصَة، ٩وٱشدُدْهُم بِالزَّنانير، وأَلبِسْهم قَلانِس، فيَكونَ لَهم كَهَنوتٌ فَريضَةً أَبَدِيَّة. وكَرِّسْ هارونَ وبَنيه.

الذبائح

١٠وقَدِّمِ العِجْلَ أَمامَ خَيمةِ المَوعِد ولْيَضَعْ هارونُ وبَنوه ثِقَلَ أَيدِيهم على رَأسِ العِجْل، ١١وٱذبَحِ العِجلَ أَمامَ الرَّبِّ عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد. ١٢وخُذْ مِن دَمِ العِجْلِ وٱجعَلْ مِنه على قُرونِ المَذبَحِ بإِصبَعِكَ، وصُبَّ الدَّمَ كُلَّه على قاعِدَةِ المَذبَح. ١٣وخُذْ كُلَّ الشَّحْمِ المُغَطِّي لِلأَمْعاء وزِيادةَ الكَبِدِ والكُلْيَتَينِ والشَّحْمَ الَّذي علَيهِما، وأَحْرِقْ ذٰلك على المَذبَح. ١٤أَمَّا لَحمُ العِجلِ وجِلدُه ورَوثُه فتُحرِقُها بِالنَّارِ خارِجَ المُخَيَّم، لِأَنَّه ذَبيحةُ خَطيئَة.

١٥وخُذْ أَحَدَ الكَبشَينِ ولْيَضَعْ هارونُ وبَنوه أَيدِيَهم على رَأسِ العِجْل، ١٦وٱذبَحِ العِجلَ وخُذْ دمَه ورُشَّه على المَذبَحِ مِن كُلِّ جِهَة. ١٧وقَطِّعِ الكَبْشَ قِطَعًا وٱغسِلْ أَمْعاءَه وتَوائِمَه وضَعْها على قِطَعِه ورأسِه. ١٨وأَحرِقِ الكَبْشَ كُلَّه على المَذبَح، إِنَّه مُحرَقَةٌ لِلرَّبِّ، رائِحَةُ رِضًى، ذَبيحةٌ بِالنَّارِ لِلرَّبّ.

١٩ثُمَّ خُذِ الكَبْشَ الآخَر، ولْيَضَعْ هارونُ وبَنوه ثِقَلَ أَيدِيهم على رأسِه. ٢٠وٱذبَحْه وخُذْ مِن دَمِه وٱجعَلْ مِنه على شَحمَةِ أُذُنِ هارونَ اليُمْنى وعلى شَحَماتِ آذانِ بَنيه اليُمْنى وعلى أَباهيمِ أَيديهِمِ اليُمْنى وعلى أَباهيمِ أَرجُلِهِم اليُمْنى ورُشَّ الدَّمَ على المَذبَحِ مِن كُلِّ جِهَة. ٢١وخُذْ مِنَ الدَّمِ الَّذي على المَذبَح ومِن زَيتِ المِسحَةِ فرُشَّه على هارونَ وثِيابِه وعلى بَنيه وثِيابِهم مَعه، فيَتَقَدَّسَ هو وثِيابُه وبَنوه وثِيابُ بَنيه معَه.

تكريس الكهنة

٢٢وخُذْ مِنَ الكَبْشِ الشَّحْمَ والأَليَةَ والشَّحْمَ المُغَطِّيَ لِلأَمْعاء وزِيادَةَ الكَبِدِ والكُلْيَتَينِ والشَّحْمَ الَّذي علَيهما والفَخِذَ اليُمْنى، لِأَنَّه كَبْشُ التَّكْريس، ٢٣ورَغيفًا واحِدًا مِنَ الخُبْز، وقُرصَ حَلْوى واحِدًا مِنَ الخُبْزِ بِزَيت، ورُقاقةً واحِدةً مِن سَلَّةِ الفَطيرِ الَّتي أَمامَ الرَّبّ. ٢٤وضَعِ الكُلَّ على كَفَّي هارون وعلى أَكُفِّ بَنيه، وحَرِّكْ ذٰلك تَحْريكًا أَمامَ الرَّبّ. ٢٥ثُمَّ خُذْه مِن أَيدِيهِم وأَحْرِقْه على المَذبَحِ فَوقَ المُحرَقة رائِحةَ رِضًى أَمامَ الرَّبّ: إِنَّه ذَبيحةٌ بِالنَّارِ لِلرَّبّ.

٢٦وخُذِ الصَّدْرَ مِن كَبْشِ التَّكريسِ الَّذي لِهارون وحَرِّكْه تَحْريكًا أَمامَ الرَّبّ، وهو يَكونُ لَكَ نَصيبًا. ٢٧وقَدِّسِ الصَّدْرَ الَّذي حُرِّكَ والفَخِذَ الَّتي رُفِعَت مِن كَبْشِ التَّكْريسِ الَّذي لِهارونَ ولِبَنيه. ٢٨إِنَّهما يَكونانِ لِهارونَ وبَنيه فَريضةً أَبَدِيَّةً مِن بَني إِسْرائيل، لِأَنَّهما تَقدِمة، ويَكونانِ تَقدِمةً مِن بَني إِسْرائيلَ مِن ذَبائِحِهمِ السَّلامِيَّة، تَقدِمَتَهم لِلرَّبّ.

٢٩وثِيابُ القُدْسِ الَّتي لِهارونَ تَكونُ لِبَنيه مِن بَعدِه، يُمسَحونَ فيها وتُكَرَّسُ فيها أَيديهِم. ٣٠سَبعَةَ أَيَّامٍ يَلبَسُها الكاهِنُ بَعدَه مِن بَنيه الَّذي يَدخُلُ خَيمَةَ المَوعِدِ لِيَخْدِمَ في القُدْس.

المائدة المقدّسة

٣١وكَبْشُ التَّكْريسِ تأخُذُه وتَطبُخُ لَحمَه في مَكانٍ مُقَدَّس، ٣٢فيَأكُلُ هارونُ وبَنوه لَحمَ الكَبْشِ والخُبْزَ الَّذي في السَّلَّةِ عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد. ٣٣يأكُلُونَ ما كانَ لِلتَّكْفير، لِتَكْريسِ أَيديهِم وتَقْديسِهم، ولا يأكُلُ مِنه غَيرُ الكاهِن، لِأَنَّه قُدْس. ٣٤وإِن بَقِيَ شَيءٌ مِن لَحمِ التَّكْريس أَو مِنَ الخُبْزِ إِلى الصَّباح، يُحرَقُ الباقي بِالنَّار. لا يُؤكَلُ لِأَنَّه قُدْس. ٣٥فٱصنَعْ لِهارونَ وبَنيه كَذا، بِحَسَبِ كُلِّ ما أَمَرتُكَ بِه: سَبعَةَ أَيَّامٍ تُكَرِّسُ أَيدِيَهم.

تقديس مذبح المُحرَقات

٣٦وتُقَرِّبُ عِجْلًا عنِ الخَطيئةِ في كُلِّ يَومٍ لِلتَّكْفير، فتُزيلُ الخَطيئةَ عنِ المَذبَح بِتَكْفيرِكَ عنه، وتَمسَحُه لِتَقْديسِه. ٣٧سَبعَةَ أَيَّامٍ تُكَفِّرُ عنِ المَذبَحِ وتُقَدِّسُه، فيَكونُ المَذبَحُ قُدْسَ الأَقْداس. كُلُّ ما مَسَّ المَذبَحَ يَكونُ مُقَدَّسًا.

المُحرَقات اليوميّة

٣٨وهٰذا ما تُقَرِّبُه على المَذبَح: حَمَلانِ حَولِيَّانِ في كُلِّ يَومٍ دائمًا، ٣٩أَحَدُهما في الصَّباح، والآخَرُ تُقَرِّبُه بَينَ الغُروبَين، ٤٠وعُشْرٌ مِنَ السَّميذ مَلْتوتٌ بِرُبْعِ هِينٍ مِن زَيتِ زَيتونٍ مَدْقوق، ورُبْعُ هِينٍ مِنَ الخَمْرِ سَكيبٌ لِلحَمَلِ الأَوَّل. ٤١وتُقَرِّبُ الحَمَلَ الآخَرَ بَينَ الغُروبَين، كَتَقدِمَةِ الصَّباحِ وكَسَكيبِها تَصنَعُ لَه، رائِحةَ رِضًى وذَبيحةً بِالنَّارِ لِلرَّبّ. ٤٢يَكونُ مُحرَقةً دائِمةً لِأَجْيالِكم عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِدِ أَمامَ الرَّبّ، حَيثُ أَجتَمِعُ بِكم لِأُخاطِبَكَ هُناك.

٤٣هُناكَ أَجتَمِعُ بِبَني إِسْرائيل ويُقَدَّسُ ذٰلك المكانُ بِمَجْدي. ٤٤وأُقَدِّسُ خَيمَةَ المَوعِدِ والمَذبَح، وهارونُ وبَنوه أُقَدِّسُهم لِيَكونوا لي كَهَنَة. ٤٥وأَسكُنُ في وَسْطِ بَني إسْرائيلَ وأَكونُ لَهم إِلٰهًا، ٤٦فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُهمُ الَّذي أَخرَجَهم مِن أَرضِ مِصْر لِيَسكُنَ في وَسْطِهِم، أَنا الرَّبُّ إِلْهُهُم.

الخروج ٣٠

مَذبح البخور

١وٱصنَعْ مَذبَحًا لإِحراقِ البَخور، مِن خَشَبِ السَّنطِ تَصنَعُه. ٢طولُه ذِراعٌ وعَرضُه ذِراع، فيَكونُ مُرَبَّعًا، وعُلُوُّه ذِراعان وقُرونُه جُزءٌ مِنه. ٣ولَبِّسْه بِذَهَبٍ خالِص: سَطْحَه وجُدْرانَه مِن حَولِه وقُرونَه. وٱصنَعْ لَه إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ يُحيطُ بِه. ٤وتَصَنَعُ لَه حَلْقَتَينِ مِن ذَهَبٍ تَحتَ إِكْليلِه على جانِبَيه، تَصنَعُهما على الجِهَتَينِ لِتَكونَ بُيوتًا لِلقَضيبَين لِيُحمَلَ بِهما. ٥وٱصنَعِ القضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْطِ ولَبِّسْهُما بِذَهَب. ٦وأَقِمِ المَذبَحَ تُجاهَ الحِجابِ الَّذي أَمامَ تابوتِ الشَّهادَة أَمامَ الكَفَّارَةِ الَّتي على الشَّهادَةِ حَيثُ أَجتَمِعُ بِكَ. ٧فيُحرِقُ علَيه هارونُ بَخورًا عَطِرًا في كُلِّ صَباح، يُحرِقُه حينَ يُصلِحُ السُّرُج. ٨وحينَ يَرفَعُ السُّرُجَ بَينَ الغُروبَين، يُحرِقُه بَخورًا دائِمًا أَمامَ الرَّبِّ مَدى أَجْيالِكم. ٩لا تُصعِدوا علَيه بَخورًا غَيرَ مُقَدَّسٍ ولا مُحرَقةً ولا تَقدِمة، ولا تَسكُبوا علَيه سَكيبًا. ١٠ويُكَفِّرُ هارونُ على قُرونِه مَرَّةً في السَّنة: يُكَفِّرُ علَيه مِن دَمِ ذَبيحةِ الخَطيئةِ الَّتي لِلتَّكْفيرِ مَرَّةً في السَّنة مَدى أَجْيالِكم، إِنَّه قُدْسُ الأَقْداس لِلرَّبّ».

ضريبة نصف المثقال

١١وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: ١٢«إِذا أَحصَيتَ بَني إِسْرائيلَ بِحَسَبِ عَدَدِهم، فلْيُعْطِ كُلُّ واحِدٍ فِدى نَفْسِه لِلرَّبّ، عِندَما يُحصَون، لِئَلَّا تَحِلَّ بِهم ضَربَةٌ إِذا أُحصوا. ١٣هٰذا ما يُعْطيه كُلُّ مَن كانَ خاضِعًا لِلإِحْصاء: نِصْفُ مِثْقالٍ بِحَسَبِ مِثْقالِ القُدْس – المِثقالُ بِعِشْرينَ دانَقًا – نِصْفُ المِثْقالِ يَكونُ تَقدِمةً لِلرَّبّ. ١٤كُلُّ مَن كانَ مَعْدودًا في الإِحْصاء، مِنِ ٱبنِ عِشْرينَ سَنةً فصاعدًا، يُعطي تَقدِمةَ الرَّبّ. ١٥الغَنِيُّ لا يَزيد والفقيرُ لا يَنقُصُ عن نِصْفِ مِثْقالٍ حينَ تُعْطونَ تَقدِمَةَ الرَّبِّ فِدى أَنْفُسِكُم. ١٦وخُذْ فِضَّةَ التَّكْفيرِ مِن بَني إِسْرائيل، وٱجعَلْها في خِدمةِ خَيمةِ المَوعِد، فتكونَ لِبَني إِسْرائيلَ ذِكْرًا أَمامَ الرَّبِّ لِلتَّكْفيرِ عن أَنفُسِكم».

المِغْسَل

١٧وكلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: ١٨«إِصنَعْ مِغسَلًا مِن نُحاس، قاعِدَتُه مِن نُحاسٍ لِلغُسْل، وضَعْه بَينَ خَيمَةِ المَوعِدِ والمَذبَح، وٱجعَلْ فيه ماءً، ١٩فيَغسِلَ هارونُ وبَنوه مِنه أَيدِيَهم وأَرجُلَهم. ٢٠إِذا دَخَلوا خَيمَةَ المَوعِد، فلْيَغتَسِلوا بِمَاءٍ لِئَلَّا يَموتوا، وإِذا تَقَدَّموا إِلى المَذبَحِ لِيَخدِموا ويُحرِقوا ذبيحةً بِالنَّارِ لِلرَّبّ. ٢١فلْيَغسِلوا أَيدِيَهم وأَرجُلَهم لِئَلَّا يَموتوا. يَكونُ ذٰلك لَهم فَريضَةً أَبَدِيَّة، لَه ولِنَسْلِه مدى أَجْيالِهِم».

زيت المِسحة

٢٢وكلَّم الرَّبُّ موسى قائلًا: ٢٣«وأَنتَ فخُذْ لَكَ مِن أَفخَرِ البَلاسِم: مِنَ المُرِّ القاطِرِ خَمْسَ مِئَةِ مِثْقال، ومِنَ الدَّارَصينِيِّ الطَّيِّبِ مِثْلَ نِصْفِه، أَي مِئَتَينِ وخَمْسينَ مِثْقالًا، ومِن قَصَبِ الذَّريرةِ مِئَتَينِ وخَمْسين، ٢٤ومِنَ السَّليخَةِ خَمْسَ مِئَةِ مِثْقال، بِحَسَبِ مِثْقالِ القُدْس، ومِن زَيتِ الزَّيتونِ هينًا. ٢٥وٱصنَعْ ذٰلك زَيتًا لِلمِسحَةِ المُقدَّسة، عِطْرًا مُعَطَّرًا صُنْعَ عَطَّار، فيَكونَ زَيتًا لِلمِسحَة المُقَدَّسة. ٢٦وٱمسَحْ بِه خَيمَةَ المَوعِدِ وتابوتَ الشَّهادة ٢٧والمائِدَةَ وجَميعَ آنِيَتِها والمنارةَ وآنِيَتَها ومَذبَحَ البَخور ٢٨ومَذبَحَ المُحرَقَةِ وجَميعَ آنِيَتِه والمِغْسَلَ وقاعِدَتَه. ٢٩وقَدِّسْها فتَكونَ قُدْسَ الأَقْداس، كُلُّ ما مَسَّها يكونُ مُقدَّسًا. ٣٠وٱمسَحْ هارونَ وبَنيه وقَدِّسْهم لِيَكونوا لي كَهَنَةً. ٣١وكَلِّمْ بَني إِسْرائيلَ قائلًا: هٰذا يَكونُ لي زيتًا لِلمِسحَةِ المُقدَّسَةِ مَدى أَجْيالِكُم. ٣٢لا يُسكَبْ على جَسَدِ إِنْسان، ولا تَصنَعوا مِثلَه في تَركيبه، إِنَّما هو مُقَدَّس، فيَكونُ مُقَدَّسًا لَكم. ٣٣أَيُّ إِنْسانٍ رَكَّبَ مِثلَه أَو جَعَلَ مِنه على غَيرِ كاهِنٍ يُفصَلُ مِن شَعبِه».

البخور

٣٤وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «خُذْ لَكَ عُطورًا: صُموغًا ومَيعَةً وقِنَّةً عَطِرَةً ولُبانًا ذَكِيًّا، أَجْزاءً مُتَساوِيَةً تكون. ٣٥وٱصنَعْها بَخورًا عَطِرًا، صُنْعَ عَطَّار، مُمَلَّحًا نَقِيًّا مُقَدَّسًا. ٣٦وٱسحَقْ مِنه ناعِمًا وٱجعَلْ مِنه أَمامَ الشَّهادةِ في خَيمةِ المَوعِدِ حَيثُ أَجتَمِعُ بِكَ. قُدْسَ الأَقْداسِ يَكونُ لَكم. ٣٧والبَخورُ الَّذي تَصنَعُه لا تَصنَعوا لَكم بَخورًا على تَرْكيبِه، يَكونُ لَكَ مُقَدَّسًا لِلرَّبّ. ٣٨أَيُّ إِنْسانٍ صَنَعَ مِثْلَه لِيَشُمَّه يُفصَلُ مِن شَعبِه».

الخروج ٣١

صُنّاع المَقدِس

١وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: ٢«أُنظُرْ! إِنِّي قد دَعَوتُ بَصْلائيلَ بنَ أُورِيَ بنِ حُورٍ، مِن سِبْطِ يَهوذا، بِٱسمِه، ٣ومَلأْتُه مِن رُوحِ اللهِ مَهارةً وفَهْمًا وعِلمًا بِجَميعِ الصَّنائِع، ٤لِٱخْتِراعِ نَماذِجَ لِعَمَلِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاس، ٥ولِنَقشِ الجَواهِرِ لِلتَّرْصيع، ولِنِجارةِ الخَشَب، حتَّى يَعمَلَ في كُلِّ صِناعة. ٦وقَد جَعَلتُ معَه أَهْليآبَ بنَ أَحيساماك، مِن سِبْطِ دان. وفي قُلوبِ جَميعِ المَهَرَةِ قد جَعَلتُ مَهارةً لِيَصنَعوا كُلَّ ما أَمَرتُكَ بِه: ٧خَيمَةَ المَوعِد وتابوتَ الشَّهادة والكَفَّارَةَ الَّتي علَيه وسائِرَ أَمتِعَةِ الخَيمة، ٨والمائِدَةَ وآنِيَتَها والمَنارَةَ الطَّاهِرَةَ وجَميعَ آنِيَتِها ومَذبَحَ البَخور، ٩ومَذبَحَ المُحرَقَةِ وجَميعَ آنِيَتِه والمِغسَلَ وقاعِدَتَه، ١٠وثِيابَ الخِدمةِ والثِّيابَ المُقَدَّسَةَ لِهارونَ الكاهِن وثِيابَ بَنيه لِيَكونوا لي كَهَنَة، ١١وزَيتَ المِسحَةِ والبَخورَ العَطِرَ لِلقُدْس، على حَسَبِ ما أَمَرتُكَ بِه يَصنَعونَها».

راحة السبت

١٢وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: ١٣«وأَنتَ فكَلِّمْ بَني إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: إِحفَظوا سُبوتي خاصَّةً، لِأَنَّها عَلامةٌ بَيني وبَينَكم مَدى أَجْيالِكم، لِيَعلَموا أَنِّي أَنا الرَّبُّ مُقَدِّسُكم. ١٤فٱحفَظوا السَّبْت، فإِنَّه مُقَدَّسٌ لَكم، مَن ٱستَباحَه يُقتَلْ قَتْلًا. كُلُّ مَن يَعمَلُ فيه عَمَلًا تُفصَلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن وَسْطِ شَعْبها. ١٥في سِتَّةِ أَيَّامٍ تُصنَعُ الأَعْمال، وفي اليَومِ السَّابِعِ سَبْتُ راحةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبّ. كُلُّ مَن عَمِلَ عَمَلًا في يَومِ السَّبتِ يُقتَلُ قَتْلًا. ١٦فلْيَحفَظْ بَنو إِسْرائيلَ السَّبْت، حافِظِينَ إِيَّاه مَدى أَجْيالِكم عَهْدًا أَبَدِيًّا. ١٧فهُو بَيني وبَينَ بَني إِسْرائيلَ عَلامةٌ أَبَدِيَّة، لِأَنَّه في سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَواتِ والأَرض، وفي اليَومِ السَّابِعِ ٱستَراحَ وتَنَفَّس.

تسليم موسى لوحَي الشريعة

١٨ولَمَّا ٱنتَهى اللهُ مِن مُخاطَبَةِ موسى على جَبَلِ سِيناء، سلَّمَه لَوحَيِ الشَّهادة، لَوحَينِ مِن حَجَر، مَكْتوبَينِ بِإِصبَعِ الله.

الخروج ٣٢

هــ – عجل الذَّهب وتجديد العهد

عجل الذهب

١ورأى الشَّعبُ أَنَّ موسى قد تَأَخَّرَ في النُّزولِ مِنَ الجَبَل، فٱجتَمَعَ الشَّعبُ على هارونَ وقالوا له: «قُمْ فٱصنَعْ لَنا آلِهَةً تَسيرُ أَمامَنا، فإِنَّ موسى، ذٰلك الرَّجُلَ الَّذي أَصعَدَنا مِن أَرضِ مِصْر، لا نَعلَمُ ماذا أَصابَه». ٢فقالَ لَهم هارون: «إِنزِعوا حَلَقاتِ الذَّهَبِ الَّتي في آذانِ نِسائِكُم وبَنيكُم وبَناتِكُم، وأتوني بِها». ٣فنَزَعَ كُلُّ الشَّعبِ حَلَقاتِ الذَّهَبِ الَّتي في آذانِهم، وأَتَوا بِها هارون، ٤فأَخَذَها وصَبَّها في قالَب، وصَنَعَها عِجْلًا مَسْبوكًا. فقالوا: «هٰذِه آلِهَتُكَ، يا إِسْرائيل، الَّتي أَصعَدَتكَ مِن أَرضِ مِصْر» ٥فلَمَّا رأى هارونُ ذٰلك، بَنى مَذبَحًا أَمامَ العِجْلِ ونادى قائلًا: «غَدًا عيدٌ لِلرَّبّ».

٦فبَكَّروا في الغَدِ وأَصعَدوا مُحرَقاتٍ وقَرَّبوا ذَبائِحَ سَلامِيَّة، وجَلَسَ الشَّعبُ يَأكُلُ ويَشرَب، ثُمَّ قامَ يَلعَب.

الربّ يُخبر موسى

٧فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «هَلُمَّ ٱنزِلْ، فقَد فَسَدَ شَعبُكَ الَّذي أَصعَدتَه مِن أَرضِ مِصْر، ٨فسُرْعانَ ما حادوا عنِ الطَّريقِ الَّذي أَمَرتُهم بِه، وصَنَعوا لِأَنفُسِهم عِجْلًا مَسْبوكًا، فسَجَدوا لَه وذَبَحوا لَه وقالوا: هٰذِه آلِهَتُكَ، يا إِسْرائيلُ، الَّتي أَصعَدَتكَ مِن أَرضِ مِصْر». ٩وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «قد رَأَيتُ هٰذا الشَّعْب، فإِذا هو شَعْبٌ قاسي الرِّقاب. ١٠والآنَ دَعْني، لِيَضطَرِمْ غَضَبي علَيهم فأُفْنيهِم، وأَمَّا أَنتَ فأَجعَلُكَ أُمَّةً عَظيمة».

إبتهال موسى إلى الربّ

١١فٱستَرْضى موسى الرَّبَّ إِلٰهَه وقال: «يا ربّ، لِمَ يَضطَرِمُ غَضَبُكَ على شَعبِكَ الَّذي أَخرَجتَه مِن أَرضِ مِصرَ بِقُوَّةٍ عَظيمةٍ ويَدٍ قَديرة؟ ١٢ولِمَ يَتَكَلَّمُ المِصرِيُّونَ قائِلِين: إِنَّه أَخرَجَهم مِن هٰهنا بِمَكْرٍ لِيَقتُلَهم في الجِبال ويُفنِيَهم عن وَجْهِ الأَرض؟ إِرجِعْ عَنِ ٱضطِرامِ غَضَبِكَ وٱعدِلْ عَنِ الإِساءَةِ إِلى شَعبِكَ. ١٣وٱذكُرْ إِبْراهيمَ وإِسْحٰقَ وإِسْرائيلَ عَبيدَكَ الَّذينَ أَقسَمتَ لَهم بِنَفسِكَ وقُلتَ لَهم: إِنِّي أُكَثِّرُ نَسلَكُم كنُجومِ السَّماء، وكُلُّ الأَرضِ الَّتي تَكَلَّمتُ علَيها سأُعْطيها لِنَسلِكُم فيَرِثونَها لِلأَبَد». ١٤فعَدَلَ الرَّبُّ عنِ الإِساءَةِ الَّتي قالَ إِنَّه يُنزِلُها بِشَعْبِه.

موسى يحطّم لوحَي الشريعة

١٥ثُمَّ أَدار موسى وَجهَه ونَزَلَ مِنَ الجَبَلِ ولَوحا الشَّهادةِ في يَدِه، لَوحانِ مَكْتوبانِ على وَجهَيهِما، مِن هُنا ومن هُناكَ كانا مَكْتوبَين. ١٦واللَّوحانِ هُما صُنعُ الله، والكِتابةُ هي كِتابةُ اللهِ مَنْقوشةً في اللَّوحَين.

١٧وسَمِعَ يشوعُ صَوتَ الشَّعبِ في هُتافِهِم، فقالَ لِموسى: «صَوتُ حَرْبٍ في المُخَيَّم». ١٨فقالَ موسى: «لَيسَ هذا صوتَ هُتافِ النَّصْر، ولا صَوتَ هُتافِ الهَزيمة، بل صَوتَ أُنْشودَةٍ أَنا سامِع».

١٩فلَمَّا ٱقتَرَبَ مِنَ المُخَيَّم، رأَى العِجْلَ والرَّقْصَ، فٱضطَرَمَ غَضَبُ موسى فَرمى بِاللَّوحَيْنِ مِن يَدَيه وحَطَّمَهما في أَسفَلِ الجَبَل. ٢٠ثُمَّ أَخَذَ العِجْلَ الَّذي صَنعوه، فأَحرَقَه بِالنَّارِ وسَحَقَه حتَّى صارَ كالغُبار، وذَرَّاه على وَجهِ الماء وأَسْقى بَني إِسْرائيل. ٢١وقالَ موسى لِهارون: «ماذا صَنَعَ بِكَ هٰذا الشَّعْبُ حتَّى جَلَبتَ علَيهِم خَطيئةً عظيمة؟» ٢٢قالَ هارون: «لا يَضطَرِمْ غَضَبُ سَيِّدي، أَنتَ عارِفٌ أَنَّ الشَّعبَ شِرِّير، ٢٣فقالَ لي: إِصنَعْ لَنا آلِهَةً تَسيرُ أَمامَنا، فإِنَّ موسى، ذٰلك الرَّجُلَ الَّذي أَصعَدَنا مِن أَرضِ مِصْر، لا نَعلَمُ ماذا أَصابَه. ٢٤فقُلتُ لَهم: مَن لَه ذَهَبٌ فلْيَنزِعْه. فأَتَوني بِه فأَلقَيتُه في النَّار فخَرَجَ هٰذا العِجْل».

غيرة بني لاوي

٢٥ولَمَّا رأَى موسى أَنَّ الشَّعبَ لا عِنانَ لَه لِأَنَّ هارونَ كانَ قد أَرْخى لَه العِنانَ فعَرَّضَه لِلسُّخرِيَّةِ بَينَ أَعْدائِه، ٢٦وقَفَ موسى على بابِ المُخَيَّمِ وقال: «إِلَيَّ مَن هو لِلرَّبّ». فٱجتَمَعَ إِلَيه جَميعُ بَني لاوي. ٢٧فقالَ لَهم: «كَذا قالَ الرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرائيل: لِيَتَقَلَّدْ كُلُّ واحِدٍ سَيفَه، وٱذهَبوا وٱرجِعوا مِن بابٍ إِلى بابٍ في المُخَيَّم، ولْيَقتُلِ الواحِدُ أَخاه والآخَرُ صاحِبَه وقَريبَه». ٢٨ففَعَلَ بَنو لاوي كما أَمَرَ موسى، فسَقَطَ مِنَ الشَّعبِ في ذٰلك اليَومِ نَحوُ ثَلاثةِ آلافِ رَجُل. ٢٩وقالَ موسى: «لقَد وَقَفتُمُ اليَومَ أَنفُسَكم لِلرَّبّ، كُلُّ واحِدٍ لِقاءَ ٱبنِه وأَخيه، لِيُعطِيَكمُ اليَومَ بَرَكَة».

إبتهال آخر لموسى

٣٠ولَمَّا كانَ الغَد، قالَ موسى لِلشَّعْب: «قد خَطِئتُم خطيئةً عَظيمة، والآنَ أَصعَدُ إِلى الرَّبِّ، لَعَلِّي أُكَفِّرُ عن خطيئَتِكم». ٣١ورَجَعَ موسى إِلى الرَّبِّ وقال: «آهِ! يا رَبّ، قد خَطِئَ هٰذا الشَّعبُ خَطيئَةً عَظيمة، وصَنَعَ لِنَفْسِه آلِهَةً مِن ذَهَب. ٣٢والآنَ إِن غَفَرتَ خَطيئَتَه… وإِلَّا فٱمحُني مِن كِتابِكَ الَّذي كتَبتَه». ٣٣فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «الَّذي خَطِئَ إِلَيَّ إِيَّاه أَمْحو مِن كِتابي. ٣٤والآنَ ٱذهَبْ وقُدِ الشَّعبَ إِلى حَيثُ قُلتُ لَكَ. هُوَذا مَلاكي يَسيرُ أَمامَكَ، وفي يَومِ عِقابي أُعاقِبُه بِخَطيئَتِه». ٣٥وضَرَبَ الرَّبُّ الشَّعبَ لِأَنَّه صَنَعَ العِجْلَ، ذٰلك الَّذي صَنَعَه هارون.

الخروج ٣٣

الأمر بالرحيل

١وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِنْطَلِقْ فٱصعَدْ مِن هٰهُنا، أَنتَ والشَّعبُ الَّذي أَصعَدتَه مِن أَرضِ مِصْر، إِلى الأَرضِ الَّتي أَقسَمتُ لإِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوبَ قائلًا: لِنَسلِكَ أُعْطيها. ٢وأَنا أُرسِلُ أَمامَكَ مَلاكًا، وأَطرُدُ الكَنْعانِيِّينَ والأَمورِيِّينَ والحِثِّيِّينَ والفَرِزِّيِّينَ والحُوِّيِّينَ واليَبوسِيِّين. ٣أُدخِلُكَ إِلى أَرضٍ تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا. وأَمَّا أَنا لا أَصعَدُ في وَسْطِكم، لِأَنَّكم شَعْبٌ قُساةُ الرِّقاب، لِئَلَّا أُفنِيَكُم في الطَّريق». ٤فلَمَّا سَمِعَ الشَّعبُ هٰذا الكَلامَ المُرّ، حَزِنَ ولم يَجْعَلْ أَحَدٌ زينَتَه علَيه. ٥فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «قُلْ لِبَني إِسْرائيل: إِنَّكَ شَعبٌ قاسي الرِّقاب، فإِذا صَعِدتُ في وَسْطِكَ لَحظَةً واحِدة، أَفنَيتُكَ. والآن فٱنزِعْ عنكَ زِينَتَكَ، فأَعلَمَ ما أَصنَعُ بِكَ». ٦فَنَزَع بَنو إِسْرائيلَ زينَتَهمُ ٱبتِداءً مِن جَبَلِ حوريب.

الخيمة

٧وأَخَذَ موسى الخَيمة فنَصَبَها لَه خارِجَ المُخَيَّم، بَعيدًا عنِ المُخَيَّم، وسَمَّاها خَيمَةَ المَوعِد. فكانَ كُلُّ طالِبٍ لِلرَّبِّ يَخرُجُ إِلى خَيمةِ المَوعِدِ الَّتي في خارِجِ المُخَيَّم. ٨وكانَ موسى، إِذا خَرَجَ إِلى الخَيمَة، يَقومُ الشَّعبُ كُلُّه ويَقِفُ كُلُّ واحِدٍ على بابِ خَيمَتِه ويَنظُرُ إِلى موسى حتَّى يَدخُلَ الخَيمة. ٩وكانَ موسى، إِذا دَخَلَ الخَيمة، يَنزِلُ عَمودُ الغَمامِ ويَقِفُ على بابِ الخَيمة، وكانَ الرَّبُّ يُكَلِّمُ موسى. ١٠وكانَ، إِذا رأَى كُلُّ الشَّعبِ عَمودَ الغَمامِ واقِفًا على بابِ الخَيمَة، يَقومُ بِأَجمَعِه ويَسجُدُ كُلُّ واحِدٍ على بابِ خَيمَتِه، ١١ويُكَلِّمُ الرَّبُّ موسى وَجهًا إِلى وَجْه، كَما يُكَلِّمُ المَرءُ صَديقَه. وإِذا رَجَعَ إِلى المُخَيَّم، كانَ مساعِدُه يَشوعُ بنُ نونٍ الفَتى لا يَبرَحُ مِن داخِلِ الخَيمَة.

صلاة موسى

١٢وقالَ موسى لِلرَّبّ: «أُنظُرْ، قد قُلتَ لي: أَصعِدْ هٰذا الشَّعب، ولم تُعَرِّفْني مَن تُرسِلُ معي، وأَنتَ قد قُلتَ: إِنِّي عَرَفتُكَ بِٱسمِكَ ونِلتَ حُظوَةً في عَينَيَّ. ١٣فالآن، إِن كُنتُ قد نِلتُ حُظوَةً في عَينَيكَ، فعَرِّفْني طَريقَكَ لِكَي أَعرِفَكَ فأَنالَ حُظوَةً في عَينَيكَ. أُنظُرْ، إِنَّ هٰذه الأُمَّةَ هي شَعبُكَ». ١٤فقالَ الرَّبّ: «وَجْهي يَسيرُ أَمامَكَ وأُريحُكَ». ١٥قالَ: «إِن لم يَسِرْ وَجهُكَ، فلا تُصعِدْنا مِن هٰهُنا، ١٦فإِنَّه بِماذا يُعرَفُ أَنِّي نِلتُ حُظوَةً في عَينَيكَ أَنا وشَعبُكَ؟ أَلَيسَ بِسَيرِكَ معَنا، فنَمْتازَ أَنا وشَعبُكَ عن كُلِّ شَعبٍ على وَجهِ الأَرض؟» ١٧فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «حتَّى هٰذا الَّذي قُلتَه أَفعَلُه، لِأَنَّكَ قد نِلتَ حُظوةً في عَينَيَّ وعَرَفتُكَ بِٱسمِكَ».

موسى في الجبل

١٨قالَ موسى: «أَرِني مَجدَكَ» ١٩قال: «أَمُرُّ بِكُلِّ حُسْني أَمامَكَ وأُنادي بِٱسمِ الرَّبِّ قُدَّامَكَ، وأَصفَحُ عَمَّن أَصفَح وأَرحَمُ مَن أَرحَم». ٢٠وقال: «أَمَّا وَجْهي فلا تَستَطيعُ أَن تَراه لِأَنَّه لا يَراني الإِنْسانُ ويَحْيا». ٢١وقالَ الرَّبّ: «هُوَذا مَكانٌ بِجانِبي، قِفْ على الصَّخرَة، ٢٢فيَكونُ، إِذا مَرَّ مَجْدي، أَنِّي أَجعَلُكَ في حُفرَةِ الصَّخرَة وأُظَلِّلُكَ بِيَدي حَتَّى أَمُرَّ، ٢٣ثُمَّ أَرفَعُ يدي فتَرى ظَهْري، وأَمَّا وَجْهي فلا يُرى».

الخروج ٣٤

تجديد العهد ولوحا الشريعة

١ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِنحَتْ لَكَ لَوحَي حَجَرٍ كالأَوَّلَين، فأَكتُبَ علَيهِما الكَلامَ الَّذي كانَ على اللَّوحَينِ الأَوَّلَينِ اللَّذَينِ حَطَّمتَهُما. ٢وكُنْ مُستَعِدًّا لِلصَّباح، وٱصعَدْ في الصَّباحِ إِلى جَبَلِ سيناء وقِفْ لي هُناكَ على رأسِ الجَبَل. ٣ولا يَصعَدْ أَحَدٌ معَكَ ولا يُرَ أَحَدٌ في كُلِّ الجَبَل، حتَّى الغَنَمُ والبَقَرُ لا تَرْعى حِيالَه». ٤فنَحَتَ موسى لَوحَي حَجَرٍ كالأَوَّلَينِ وبَكَّرَ في الصَّباح وصَعِدَ إِلى جَبَلِ سيناء، كما أَمَرَه الرَّبّ، وأَخَذَ في يَدِه لَوحَي الحَجَر. ٥فنَزَلَ الرَّبُّ في الغَمام ووَقَفَ معَه هُناكَ.

الظهور الإلٰهيّ

ونادى موسى بٱسمِ الرَّبّ. ٦ومَرَّ الرَّبُّ قُدَّامَه فنادى: «الرَّبُّ الرَّبّ! إِلٰهٌ رَحيمٌ ورَؤُوف، طَويلُ الأَناةِ كَثيرُ الرَّحمَةِ والوَفاء، ٧يَحفَظُ الرَّحمةَ لِأُلوف، ويَحتَمِلُ الإِثْمَ والمَعصِيَةَ والخَطيئَة، ولكنَّه لا يَترُكُ دونَ عِقابٍ شَيئًا، فيُعاقِبُ إِثْمَ الآباءِ في البَنينَ وفي بَني البَنينَ إِلى الجيلِ الثَّالِثِ والرَّابِع». ٨فأَسرَعَ موسى وٱنحَنى إِلى الأَرضِ ساجدًا، ٩وقالَ: «إِن نِلْتُ حَقًّا حُظوَةً في عَينَيكَ، يا رَبّ، فَلْيَسِرِ الرَّبُّ إِذًا في وَسْطِنا، لِأَنَّه شَعبٌ قاسي الرِّقاب. فٱغفِرْ إِثْمَنا وخَطيئَتَنا وٱتَّخِذْنا ميراثًا لَكَ».

العهد

١٠قالَ الرَّبّ: «ها أَنا قاطِعٌ عَهْدًا أَمامَ شَعبِكَ كُلِّه، أَصْنَعُ عَجائِبَ لم يَتِمَّ مِثلُها في الأَرضِ كُلِّها وفي كُلِّ أُمَّة، فيَرى كُلُّ الشَّعبِ الَّذي أَنتَ في وَسْطِه فِعْلَ الرَّبّ، فإِنَّ الَّذي أَنا صانِعُه معَكَ مُخيف. ١١إِحفَظْ ما أَنا آمِرُكَ بِهِ اليَوم. هاءَنَذا طارِدٌ مِن أَمامِ وَجهِكَ الأَمورِيِّينَ والكَنْعانِيِّينَ والحِثِّيِّينَ والفَرِزِّيِّينَ والحُوِّيِّينَ واليَبوسِيِّين. ١٢فٱحذَرْ أَن تَقطَعَ عَهْدًا مع أَهلِ الأَرضِ الَّتي أنتَ داخِلٌ إِلَيها، لِئَلَّا يَكونوا فَخًّا في وَسْطِكم، ١٣بل تُدَمِّرونَ مَذابِحَهم وتُحَطِّمونَ أَنْصابَهم وتُقَطِّعونَ أَوتادَهمُ المُقَدَّسَة. ١٤فإِنَّكَ لا تَسجُدُ لإِلٰهٍ آخَر، لِأَنَّ الرَّبَّ ٱسمُه الغَيور: إِنَّه إِلٰهٌ غَيور. ١٥لا تَقطَعْ عَهدًا مع سُكَّانِ تِلكَ الأَرض، لِئَلَّا يَدْعوكَ إِذا زَنَوا وَراءَ آلِهَتِهم وذَبَحوا لها، فتأكُلَ مِن ذَبيحَتِهم، ١٦وتأخُذَ مِن بَناتِهم لِبَنيكَ، فتَزْنِيَ بَناتُهم وَراءَ آلِهَتِهِنَّ ويَحمِلْنَ بَنيكَ على الزِّنى وَراءَ آلِهَتِهِنَّ.

١٧إِلٰهًا مَسْبوكًا لا تَصْنَعْ لِنَفْسِكَ.

١٨وعيدُ الفَطيرِ فٱحفَظْه: سَبعَةَ أَيَّامٍ تأكُلُ فَطيرًا بِحَسَبِ ما أَمَرتُكَ في الوَقتِ المُحَدَّدِ من شَهر أَبيب، لِأَنَّكَ في شَهرِ أَبيبَ خَرَجتَ مِن مِصْر.

١٩كُلُّ فاتِحِ رَحِمٍ فهُو لي: كُلُّ بِكْرٍ ذَكَرٍ مِنَ البَقَرِ والغَنَم. ٢٠وبِكْرُ الحَميرِ فٱفدِه بِشاة، وإِن لَم تَفدِه فتَكسِرُ قَفا عُنُقِه، وكُلُّ بِكْرٍ مِن بَنيكَ فٱفدِه، ولا تَحضُروا أَمامي فارِغين.

٢١في سِتَّةِ أَيَّامٍ تَعمَل، وفي اليَومِ السَّابِعِ تَستَريح، وحَتَّى في أَوانِ الحَرْثِ والحِصادِ تَستَريح.

٢٢وعيدُ الأَسابيعِ تُقيمُه لَكَ بِبَواكيرِ حِصادِ الحِنطة، وعيدُ الغَلَّةِ تُقيمُه في نِهايةِ السَّنة.

٢٣ثَلاثَ مَرَّاتٍ في السَّنةِ يَحضُرُ ذُكْرانُكَ كُلُّهم أَمامَ السَّيِّدِ الرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيل.

٢٤وأَنا أَطرُدُ الأُمَمَ مِن أَمامِكَ وأُوَسِّعُ حُدودَكَ ولا يَطمَعُ أَحَدٌ في أَرضِكَ، إِذا صَعِدتَ لِتَحضُرَ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ في السَّنَة.

٢٥لا تَذبَحْ دَمَ ذَبيحَتي على خَمير، ولا تَبِتْ ذَبيحَةُ عيدِ الفِصْحِ حتَّى الصَّباح.

٢٦وأَوائِلُ بَواكيرِ أَرضِكَ فأتِ بِها إِلى بَيتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، ولا تَطبُخِ الجَدْيَ بِلَبَنٍ حَليبٍ مِن أُمِّه».

٢٧وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «أُكْتُبْ لَكَ هٰذا الكَلام، لِأَنِّي بِحَسَبِه قَطَعتُ عَهْدًا معَكَ ومع إِسْرائيل».

٢٨وأَقامَ موسى هُناكَ عِندَ الرَّبِّ أَربَعينَ يَومًا وأَربَعينَ لَيلَةً، لا يأكُلُ خُبزًا ولا يَشرَبُ ماءً، فكَتَبَ على اللَّوحَينِ كَلامَ العَهْد، الكَلِماتِ العَشْر.

موسى ينزل من الجبل

٢٩ولَمَّا نَزَلَ موسى مِن جَبَلِ سيناء، ولَوحا الشَّهادةِ في يَدِه عِندَ نُزولِه مِنَ الجَبَل، لم يَكُنْ يَعلَمُ أَنَّ بَشَرَةَ وَجهِه قد صارَت مُشِعَّةً مِن مُخاطَبَةِ الرَّبِّ لَه، ٣٠فرأَى هارونُ وجَميعُ بَني إِسْرائيلَ موسى، فإِذا بَشَرَةُ وَجهِه مُشِعَّة، فخافوا أَن يَقتَرِبوا مِنه. ٣١فدَعاهم موسى، فرَجَعَ إِلَيه هارونُ وجَميعُ زُعماءِ الجَماعة، فكَلَّمَهم. ٣٢وبَعدَ ذٰلك، اِقتَرَبَ سائِرُ بَني إِسْرائيل، فأَمَرَهم بِكُلِّ ما كَلَّمَه الرَّبُّ بِه في جَبَلِ سيناء. ٣٣ولَمَّا ٱنتَهى موسى من مُخاطَبَتِهم، جَعَلَ على وَجهِه حِجابًا. ٣٤وكانَ موسى، عِندَ دُخولِه أَمامَ الرَّبِّ لِيُكَلِّمَه، يَرفَعُ الحِجابَ إِلى أَن يَخرُج، ثُمَّ يَخرُجُ ويُكَلِّمُ بَني إِسْرائيلَ بِما أُمِرَ بِه. ٣٥فكانَ بنو إِسْرائيلَ يَرونَ أَنَّ بَشَرَةَ وَجهِ موسى مُشِعَّة، فيَرُدُّ الحِجابَ على وَجهِه إِلى وَقتِ دُخولِه لِمُخاطَبَةِ الرَّبّ.

الخروج ٣٥

و – بناء المقدس

شريعة راحة السبت

١ثُمَّ جَمَعَ موسى جَماعَةَ بَني إِسْرائيلَ كُلَّها وقالَ لَهم: «هٰذه هي الأُمورُ الَّتي أَمَرَ الرَّبُّ أَن تَصْنَعوها: ٢في سِتَّةِ أَيَّامٍ يُعمَلُ العَمَل، واليَومُ السَّابِعُ يَكونُ لَكم مُقَدَّسًا، سَبْتَ راحةٍ لِلرَّبّ. كُلُّ مَن عَمِلَ فيه عَمَلًا يُقتَل. ٣لا تُشعِلوا نارًا في جَميعِ مَساكِنِكم يَومَ السَّبت».

التبرّع لتجهيز المقدس

٤وكَلَّمَ موسى كُلَّ جَماعَةِ بَني إِسْرائيلَ قائلًا: «هٰذا هو الأَمرُ الَّذي أَمَرَ الرَّبُّ بِه قائلًا: ٥خُذوا مِن عِندِكم تَقدِمةً لِلرَّبّ. كُلُّ مَن سَخا قَلبُه، يأتي بِتَقدِمَةِ الرَّبّ: مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ ونُحاس، ٦وبِرْفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ وشَعَرِ مَعِز، ٧وجُلودِ كِباشٍ مَصْبوغَةٍ بالحُمرَة وجُلودِ دَلافينَ وخَشَبِ سَنْط، ٨وزَيتٍ لِلسِّراج وأَطْيابٍ لِزَيتِ المِسحَةِ ولِلبَخورِ العَطِر، ٩وحِجارَةِ جَزْعٍ وحِجارةِ تَرْصيعٍ لِلأَفودِ ولِلصُّدْرَة. ١٠ولْيَأتِ كُلُّ ماهِرٍ فيكم ويَصنَعْ كُلَّ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه: ١١المَسكِنَ وخَيمَتَه وغِطاءَه وكَلاليبَه وأَلْواحَه وعَوارِضَه وأَعمِدَتَه وقواعِدَه، ١٢والتَّابوتَ وقَضيبَيه والكَفَّارَةَ والحِجابَ السَّاتِر، ١٣والمائِدَةَ وقَضيبَيها وجَميعَ آنِيَتِها والخُبْزَ المُقَدَّس، ١٤ومَنارةَ الإِضاءَةِ وآنِيَتِها وسُرُجَها وزَيتَ السِّراج، ١٥ومَذبَحَ البَخورِ وقَضيبَيه وزَيتَ المِسحَةِ والبَخورَ العَطِرَ وسِتارَ البابِ لِمَدخَلِ المَسكِن، ١٦ومَذبَحَ المُحرَقَةِ وشَريطَ النُّحاسِ الَّذي لَه وقَضيبَيه وجَميعَ آنِيَتِه والمِغْسَلَ وقاعِدَتَه، ١٧وسَتائِرَ الفِناءِ وأَعمِدَتَه وقَواعِدَه وسِتارَ بابِ الفِناء، ١٨وأَوتادَ المَسكِنِ والفِناءِ وحِبالَهما، ١٩وثِيابَ الخِدمَةِ لِخِدمَةِ القُدْس والثِّيابَ المُقَدَّسةَ لِهارونَ الكاهِن وثِيابَ بَنيه لِيَكونوا لي كَهَنَة».

٢٠فخَرَجَت جَماعةُ بَني إِسْرائيلَ كُلُّها مِن أَمامِ موسى. ٢١وأَتى كُلُّ مَن دَفَعَه قَلْبُه وكُلُّ مَن سَخَت نَفسُه، فجاءُوا بِتَقدِمَةِ الرَّبِّ لِعَمَلِ خَيمَةِ المَوعِد ولِخَدَماتِها كُلِّها ولِثِيابِ القُدْس. ٢٢أَتى الرِّجالُ مع النِّساءِ مِن كُلِّ مَن سَخا قَلبُه، فجاءوا بِمَشابِكَ وحَلَقاتٍ وخَواتِمَ وقَلائِدَ كُلِّ مَتاعٍ مِنَ الذَّهَب، وكُلُّ مَن نَذَرَ نَذْرَ ذَهَبٍ لِلرَّبّ. ٢٣وكُلُّ مَن وُجِدَ عِندَه بِرْفيرٌ بَنَفسَجِيٌّ وأُرجُوانٌ وقُماشٌ قِرمِزِيٌّ وكَتَّانٌ ناعِم وشَعَرُ مَعِزٍ وجُلودُ كِباشٍ مَصْبوغَةٌ بِالحُمرَة وجُلودُ دَلافين، أَتى بِها. ٢٤وكُلُّ مَن كانَ عِندَه تَقدِمةٌ مِن فِضَّةٍ ونُحاسٍ يُقَدِّمُها، أَتى بِتَقدِمَةِ الرَّبّ. وكُلُّ مَن وُجِدَ عِندَه خَشَبُ سَنْطٍ لِكُلِّ عَمَلٍ مِنَ الأَعْمال، أَتى بِه. ٢٥وكُلُّ ٱمرَأَةٍ ماهِرَةٍ غَزَلَت بِيَدِها وأَتَت بِغَزْلٍ مِنَ البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ والأُرجُوانِ والقُماشِ القِرمِزِيِّ والكَتَّانِ النَّاعِم. ٢٦وكُلُّ ٱمرَأَةٍ دَفَعَها قَلْبُها غَزَلَت بِمَهارةٍ شَعَرَ المَعِز. ٢٧والزُّعَماءُ أَتَوا بِحجارَةِ الجَزْعِ وحِجارَةِ التَّرْصيعِ لِلأَفودِ ولِلصُّدرَة، ٢٨وبِالطِّيبِ والزَّيتِ لِلسِّراجِ ولِزَيتِ المِسحَةِ ولِلبَخورِ العَطِر. ٢٩كُلُّ رَجُلٍ أَوِ ٱمرَأَةٍ مِن بَني إِسْرائيلَ سَخا قَلبُه أَن يأتِيَ بِشيءٍ لِكُلِّ العَمَلِ الَّذي أَمَرَ الرَّبُّ بِأَن يُعمَلَ عن يَدِ موسى، أَتى بِه تَقدِمةً سَخِيَّةً لِلرَّبّ.

عَمَلَة المقدس

٣٠وقالَ موسى لِبَني إِسْرائيل: «أُنظُروا! إِنَّ الرَّبَّ قد دَعا بَصْلائيلَ بْنَ أُورِيَ بْنِ حُورٍ مِن سِبْطِ يَهوذا بِٱسمِه، ٣١وملَأَه مِن رُوحِ اللهِ مَهارةً وفَهْمًا ومَعرِفةً بِجَميعِ الصَّنائع، ٣٢لٱختِراعِ نَمَاذِجَ تُصنَعُ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاس، ٣٣ولِنَقْشِ الجَواهِرِ لِلتَّرْصيع ولِنِجارةِ الخَشَب، حتَّى يَعمَلَ في كُلِّ صِناعةٍ ما ٱختَرَعَه. ٣٤وجَعَلَ في قَلبِه وفي قَلبِ أُهْليآبَ بْنَ أَحيساماكَ مِن سِبْطِ دانٍ مَوهِبَةَ التَّعليم، ٣٥ومَلَأَ قَلبَيهما مَهارةً لِيَعمَلَا كُلَّ عَمَلِ نَقَّاشٍ وفَنَّانٍ ومُطَرِّزٍ في البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ والأُرجُوانِ والقُماشِ القِرمِزِيّ والكَتَّانِ النَّاعِمِ، وكُلَّ عَمَلِ حائِكٍ مِنَ الصُّنَّاعِ والمُختَرِعين.

الخروج ٣٦

١فكانَ على بَصْلائيلَ وأُهْليآبَ وكُلِّ ذي مَهارةٍ مِمَّن أَودَعَ الرَّبُّ قُلوبَهم مَهارةً وفَهمًا لِيَعرِفوا أَن يَصْنَعوا كُلَّ عَمَلٍ مِن أَعْمالِ القُدْس، أَن يَعْمَلوا بِحَسَبِ كُلِّ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه.

إيقاف التبرّعات

٢ونادَى موسى بَصْلائيلَ وأُهْليآبَ وكُلَّ ذي مَهارةٍ مِمَّن جَعَلَ الرَّبُّ مهارةً في قُلوبِهم، كُلِّ مَن دَفَعَه قَلبُه على أَن يَتَقَدَّمَ إِلى العَمَلِ لِيَقومَ بِه. ٣فتَسَلَّموا مِن أَمامِ موسى كُلَّ التَّقدِمَةِ الَّتي أَتى بِها بَنو إِسْرائيلَ لِلقِيامِ بِعَمَلِ خِدمَةِ القُدْس. وما زالَ الشَّعبُ يأتيه في كُلِّ صَباحٍ بتَقدِمَتِه السَّخِيَّة. ٤فأَقبَلَ جَميعُ المَهَرَةِ الَّذينَ يَعْمَلونَ كُلَّ عَمَلِ القُدْس، كُلُّ ٱمرِئٍ مِنهُم أَقْبَلَ مِن عَمَلِه الَّذي يَعْمَلُه، ٥وكَلَّموا موسى قائلين: «إِنَّ الشَّعْبَ يأتي بأَكثَرَ مِمَّا يَكْفي لإِتْمَامِ العَمَلِ الَّذي أَمَرَ الرَّبُّ بِه». ٦فأَمَرَ موسى أَن يُنادى في المُخَيَّمِ ويقال: «لا يَعمَلْ رَجُلٌ أَوِ ٱمرَأَةٌ بَعدَ اليَومِ شَيئًا لِتَقدِمَةِ القُدْس»، فكَفَّ الشَّعبُ عَنِ التَّقْديم. ٧وكان، فيما أَتَوا بِه، كِفايةٌ لِكُلِّ ما يَقتَضيه العَمَلُ وفَضَل.

المَسكِن

٨فصَنَعَ المَسكِنَ كُلُّ ذي مَهارةٍ مِنَ القائمينَ بِالعَمَل. صَنَعَه مِن عَشْرِ قِطَعٍ مِن كَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول وبِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوانٍ وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ بِكَروبين صُنعَ فَنَّان. ٩طولُ القِطعَةَ ثَمانٍ وعِشْرونَ ذِراعًا في عَرْضِ أَربَعِ أَذرُعٍ، قِياسٌ واحِدٌ لِجَميعِ القِطَع. ١٠ووَصَلَ خَمْسًا مِنَ القِطَعِ الواحِدَ بِالأُخْرى وخَمْسًا مِنَ القِطَعِ الواحِدَةِ بِالأُخْرى. ١١وصَنَعَ شَرائِطَ مِنَ البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ في حاشِيَةِ القِطعَةِ الأُولى في طَرَفِ الوُصلَةِ الأُولى وكذٰلِك صَنَعَ في حاشِيَةِ القِطعَةِ الَّتي في طَرَفِ الوُصلَةِ الأُخْرى. ١٢صَنَعَ خَمْسينَ شَريطًا للقِطعَةِ الأُولى وخَمْسينَ شَريطًا في طَرَفِ القِطعَةِ الَّتي في الوَصْلِ الآخَر، فكانَتِ الشَّرائِطُ مُتَقابِلَةً أَحَدُها إِلى الآخَر. ١٣وصَنَعَ خَمْسينَ مِشبَكًا مَن ذَهَب ووَصَلَ القِطَعَ بِالمَشابِك، كُلَّ واحِدَةٍ مِنْها إِلى الأُخْرى، فصارَ المَسكِنُ واحِدًا. ١٤وصَنَعَ قِطَعًا من شَعَرِ المَعِز، لِتَكونَ خَيمةً فَوقَ المَسكِن، إِحْدى عَشْرَةَ قِطعةً، ١٥طولُ القِطعَةَ ثَلاثونَ ذِراعًا في عَرْضِ أَربَعِ أَذرُعٍ، قِياسٌ واحِدٌ لِلإِحْدى عَشْرَةَ قِطْعَة. ١٦ووَصَلَ خَمْسَ قِطَعٍ على حِدَة وسِتَّ قِطَعٍ على حِدَة. ١٧وصَنَعَ خَمْسينَ شَريطًا في حاشِيَةِ القِطعَةِ الَّتي في طَرَفِ الوُصلَةِ وخَمْسينَ شَريطًا في حاشِيَةِ قِطعَةِ الوُصلَةِ الأُخْرى. ١٨وصَنَعَ خَمْسينَ مِشبَكًا مِن نُحاسٍ لِجَمْعِ الخيمةِ حتَّى تَصيرَ واحِدةً. ١٩وصَنَعَ غِطاءً لِلخَيمةِ مِن جُلودِ كِباشٍ مَصبوغَةٍ بِالحُمرَة وغِطاءً مِن جُلودِ دَلافينَ مِن فَوق.

هيكليّة الخيمة

٢٠وصَنَعَ أَلْواحًا لِلمَسكِنِ مِن خَشَبِ السَّنْطِ قائِمةً، ٢١طولُ اللَّوحِ عَشْرُ أَذرُعٍ في عَرْضِ ذِراعٍ ونِصْف. ٢٢وصَنَعَ لِلَّوحِ لِسانَينِ مُتَقابِلَينِ أَحَدُهما إِلى الآخَر. كذٰلكَ صَنَعَ لِجَميعِ أَلْواحِ المَسكِن. ٢٣وصَنَعَ الأَلْواحَ لِلمَسكِن: عِشْرينَ لَوحًا جِهَةَ الجَنوبِ نَحوَ اليَمين. ٢٤وصَنَعَ أَربَعينَ قاعِدةً مِن فِضَّةٍ تَحتَ الأَلْواحِ العِشْرين: قاعِدَتَينِ قاعِدَتَينِ تَحتَ كُلِّ لَوحٍ لِلِسانَيه. ٢٥وصَنَعَ لِجانِبِ المَسكِنِ الثَّاني مِن جِهَةِ الشَّمالِ عِشْرينَ لَوحًا، ٢٦وأَربَعينَ قاعِدَةً مِن فِضَّة: قاعِدَتَينِ قاعِدَتَينِ تَحتَ كُلِّ لَوح. ٢٧وصَنَعَ لِمُؤَخَّرِ المَسكِنِ جِهَةَ الغَرْبِ سِتَّةَ أَلْواح. ٢٨وصَنَعَ لَوحَينِ لِزاوِيَتَيِ المَسكِنِ في المُؤَخَّر. ٢٩وكانا مُزدَوِجَينِ مِن أَسْفَلُ، ويَلتَقِيانِ في أَعْلاهُما إِلى الحَلقَةِ الأُولى. كذٰلِك كانا كِلاهُما لِلزَّاوِيَتَين. ٣٠فكانَت هُناكَ ثَمانِيَةُ أَلْواحٍ قَواعِدُها مِن فِضَّة، أَي سِتَّ عَشرَةَ قاعِدَةً: قاعِدَتانِ قاعِدَتانِ تَحتَ كُلِّ لَوح. ٣١وصَنَعَ عَوارِضَ مِن خَشَبِ السَّنْط: خَمْسًا لِأَلْواحِ الجانِبِ الأَوَّلِ مِنَ المَسكِن، ٣٢وخَمْسَ عَوارِضَ لِأَلْواحِ الجانِبِ الآخَرِ مِنَ المَسكِن، وخَمْسَ عَوارِضَ لِأَلْواحِ المَسكِنِ في المُؤَخَّرِ جِهَةَ الغَرْب. ٣٣وصَنَعَ العارِضَةَ الوُسْطى في وَسَطِ الأَلْواحِ بِذَهَب ٣٤وصَنَعَ لَها حَلَقاتٍ مِن ذَهَبٍ بُيوتًا لِلعَوارِض، ولَبَّسَ العَوارِضَ بِذَهب.

الحجاب

٣٥وصَنَعَ حِجابًا مِن بِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرْجُوانٍ وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، صُنْعَ فَنَّانٍ صَنَعَها بِكَروبين. ٣٦وصَنَعَ لَه أَربَعَةَ أَعمِدَةٍ مِنَ السَّنْط ولَبَّسَها ذَهَبًا، وكانَت كَلاليبُها مِن ذَهَب. وصاغَ لَها أَربَعَ قَواعِدَ مِن فِضَّة. ٣٧وصَنَعَ سِتارًا لِبابِ الخَيمَةِ مِن بِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوانٍ وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، صُنْعَ مُطَرِّز، ٣٨وأَعمِدَتَه الخَمسَةَ بِكَلاليبِها. ولَبَّسَ رُؤُوسَها وقُضْبانَها بِالذَّهَب، وكانَت قَواعِدُها الخَمْسُ مِن نُحاس.

الخروج ٣٧

التابوت

١وصَنَعَ بَصْلائيلُ التَّابوتَ مِن خَشَبِ السَّنْط، طولُه ذِراعانِ ونِصْف وعَرضُه ذِراعٌ ونِصْف وعُلُوُّه ذِراعٌ ونِصْف. ٢ولَبَّسَه بِذَهَبٍ خالِصٍ مِن داخِلٍ ومِن خارِج، وصَنَعَ لَه إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ مُحيطًا بِه. ٣وصَبَّ لَه أَربَعَ حَلَقاتٍ مِن ذَهَبٍ على أَربَعِ قَوائِمِه: حَلقَتَينِ مِن جانِبِه الأَوَّل وحَلقَتَينِ مِن جانِبِه الآخَر. ٤وصَنَعَ قَضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْط ولَبَّسَهما بِالذَّهَب. ٥وأَدخَلَ القَضيبَينِ في الحَلَقاتِ على جانِبَيِ التَّابوت لِيُحمَلَ بِهما. ٦وصَنَعَ كفَّارةً مِن ذَهَبٍ خالِص طولُها ذِراعان في عَرضِ ذِراعٍ ونِصْف. ٧وصَنَعَ كَروبَينِ مِن ذَهَبٍ مُطَرَّق، صَنَعَهما على طَرَفَيِ الكَفَّارة: ٨الكَروبَ الأَوَّلَ على هٰذا الطَّرَف والكَروبَ الآخَرَ على ذاكَ الطَّرَف، صَنَعَهما جُزءًا مِنَ الكَفَّارةِ وعلى طَرَفَيها. ٩وكانَ الكَروبانِ باسِطَينِ أَجنِحَتَهما إِلى فوق، مُظَلِّلَينِ بِأَجْنِحَتِهما الكَفَّارَةَ ووَجْهاهُما الواحِدُ نَحوَ الآخَر، ونَحوَ الكَفَّارةِ كانَ وَجْهاهما.

مائدة الخبز المقدّس

١٠وصَنَعَ المائِدَةَ مِن خَشَبِ السَّنْط، طولُها ذِراعان وعَرضُها ذِراعٌ وعُلُوُّها ذِراعٌ ونِصْف. ١١ولَبَّسَها بِالذَّهَبِ الخالِص وصَنَعَ لَها إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ يُحيطُ بِها. ١٢وصَنَعَ لَها إِطارًا بِعَرْضِ شِبْرٍ مِن حَولِها، وصَنَعَ إِكْليلَ ذَهَبٍ لإِطارِها على مُحيطِها. ١٣وصَبَّ لَها أَربَعَ حَلَقاتِ ذَهَب وجَعَلَ الحَلَقاتِ في أَربَعِ زَوايا قوائِمِها الأَربَع. ١٤وبِجانِبِ الإِطارِ كانَتِ الحَلَقاتُ بُيوتًا لِلقَضيبَينِ لِحَمْلِ المائِدة. ١٥وصَنَعَ القَضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْط ولَبَّسَهما بِذَهَب، لِتُحمَلَ بِهما المائِدة. ١٦وصَنَعَ الآنِيَةَ الَّتي على المائِدة: صِحافَها وقِصاعَها وكُؤُوسَها وأَباريقَها الَّتي يُسكَبُ بِها، مِن ذَهَبٍ خالِص.

الشمعدان

١٧وصَنَعَ المَنارةَ مِن ذَهَبٍ خالِص، مِن ذَهَبٍ مُطَرَّقٍ صَنَعَها، هي وقاعِدَتَها وساقَها، وكانت أَكْمامُها وبَراعِمُها وأَزْهارُها جُزءًا مِنها. ١٨وكانَت سِتُّ شُعَبٍ مُتَفَرِّعَةً مِن جانِبَيها: ثَلاثُ شُعَبِ المَنارةِ مِن جانِبِها الأَوَّل وثَلاثُ شُعَبِ المَنارةِ مِن جانِبِها الآخَر. ١٩وثَلاثَةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ في الشُّعبَةِ الأُولى بِبُرعُمٍ وَزَهْرَة، وثَلاثَةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ في الشُّعبَةِ الأُخْرى بِبُرعُمٍ وزَهرَة، وكذٰلك كانَ لِلسِّتِّ الشُّعَبِ المُتَفرِّعَةِ مِنَ المَنارة. ٢٠وكانَت في المَنارةِ أَربَعةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ بِبُرعُمِها وزَهْرِها: ٢١بُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ الأُولَيَينِ كانَ جُزءًا مِنها وبُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ الأُخرَيَينِ كانَ جُزءًا مِنها وبُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ الأُخرَيَينِ كانَ جُزءًا مِنها. كَذا لِلسِّتِّ الشُّعَبِ المُتَفَرِّعَةِ مِنها. ٢٢وكانَت بَراعِمُها وشُعَبُها كُلُّها جُزءًا مِنها مُطَرَّقةً مِن ذَهَبٍ خالِص. ٢٣وصَنَعَ لَها سُرُجَها السَّبعَة، وكانَت مَقاصُّها ومَنافِضُها مِن ذَهَبٍ خالِص. ٢٤بِقِنْطارِ ذَهَبٍ خالِصٍ صَنَعَها مع كُلِّ آنِيَتِها.

مذبح البخور وزيت المِسحة والبخور العَطِر

٢٥وصَنَعَ مَذبَحَ البَخورِ مِن خَشَبِ السَّنْط، طولُه ذِراعٌ وعَرْضُه ذِراع، فكانَ مُرَبَّعًا، وعُلُوُّه ذِراعان وقُرونُه جُزءٌ مِنه. ٢٦ولَبَّسَه بِذَهَبٍ خالِص: سَطحَه وجُدْرانَه مِن حَولِه وقُرونَه، وصَنَعَ لَه إِكليلًا مِن ذَهَبٍ يُحيطُ بِه. ٢٧وصَنَعَ لَه حَلقَتَين مِن ذَهَبٍ تَحتَ إِكْليلِه على جانِبَيه على الجِهَتَين، فكانَت بُيوتًا لِلقَضيبَينِ لِيُحمَلَ بِهِما. ٢٨وصَنَعَ القَضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْطِ ولَبَّسَهما بِذَهَب. ٢٩وصَنَعَ زَيتَ المِسحَةِ المُقَدَّسة والبَخورَ العَطِرَ خالِصًا صُنعَ عَطَّار.

الخروج ٣٨

مذبح المحرقات

١وصَنَعَ مَذبَحَ المُحرَقاتِ مِن خَشَبِ السَّنْط، طولُه خَمْسُ أَذرُعٍ وعَرضُه خَمْسُ أَذرُعٍ فَكانَ مُرَبَّعًا، وعُلُوُّه ثَلاثَ أَذرُع. ٢وصَنَعَ قُرونَه على أَربَعِ زَواياه، وكانَت قُرونُه جُزءًا مِنه، ولَبَّسَه بِنُحاس. ٣وصَنَعَ كُلَّ آنِيَةِ المَذبَح القُدورَ والمَجارِفَ والكُؤُوسَ والمَناشِلَ والمَجامِر، كُلُّ آنِيَتِه صَنَعَها مِن نُحاس. ٤وصَنَعَ لِلمَذبَحِ شَريطًا على شَكْلِ شَبَكَةٍ مِنَ النُّحاس تَحتَ حافَتِه مِن أَسفَلُ إِلى نِصْفِه. ٥وصَنَعَ أَربَعَ حَلَقاتٍ في الأَطْرافِ الأَربَعةِ لِشَريطِ النُّحاسِ بُيوتًا لِلقَضيبَين. ٦وصَنَعَ القَضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْط ولَبَّسَهما بِنُحاس. ٧وأَدخَلَ القَضيبَينِ في الحَلَقات على جانِبَيِ المَذبَحِ لِيُحمَلَ بِهما. وصَنَعَه أَجوَفَ ومِن أَلْواح.

المِغسَل

٨وصَنَعَ المِغسَلَ وقاعِدَتَه مِن نُحاسٍ مِن مَرايا النِّساءِ الحارِساتِ عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد.

بناء الفناء

٩وصَنَعَ الفِناءَ، سَتائِرُه مِن جِهَةِ الجَنوبِ نَحوَ اليَمين مِئَةُ ذِراعٍ مِن كَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، ١٠وأَعمِدَتُها العِشْرونَ وقَواعِدُها العِشْرونَ مِن نُحاس، وكَلاليبُ الأَعمِدَةِ وقُضْبانُها مِن فِضَّة، ١١ومِن جِهَةِ الشَّمالِ مِئةُ ذِراعٍ أَعمِدَتُها العِشْرونَ وقواعِدُها العِشْرونَ مِن نُحاس، وكَلاليبُ الأَعمِدَةِ وقُضْبانُها مِن فِضَّة، ١٢ومِن جِهَةِ الغَرْبِ سَتائِرُ بِخَمْسينَ ذِراعًا وأَعمِدَتُها العَشَرَةُ وقَواعِدُها العَشْرُ وكَلاليبُ الأَعمدَةِ وقُضْبانُها مِن فِضَّة، ١٣ومِن جِهَةِ الشَّرْقِ خَمْسونَ ذِراعًا: ١٤مِنْها سَتائِرُ بِخَمسَ عَشْرَةَ ذِراعًا لِلْجانِبِ الأَوَّل وأَعمِدَتُها الثَّلاثَةُ وقَواعِدُها الثَّلاث، ١٥ولِلْجانِبِ الآخَرِ مِن هُنا ومِن هُنا مِن بابِ الفِناءِ سَتائِرُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ ذِراعًا وأَعمِدَتُها الثَّلاثَةُ وقَواعِدُها الثَّلاث. ١٦وكانَت جَميعُ سَتائِرِ الفِناءِ على مُحيطِه مِن كَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول. ١٧وكانَت قَواعِدُ الأَعمِدَةِ مِن نُحاس وكَلاليبُ الأَعمِدَةِ وقُضْبانُها مِن فِضَّة وغِطاءُ رُؤُوسِها مِن فِضَّة، كَما أَنَّ جَميعَ أَعمِدَةِ الفِناءِ كانَت مَوصولةً بِقُضْبانٍ مِن فِضَّة. ١٨وكانَ سِتارُ بابِ الفِناءِ صُنْعَ مُطَرِّزٍ وكانَ مِن بِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجوانٍ وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، طولُه عِشْرونَ ذِراعًا وعُلُوُّه عَرْضًا خَمْسُ أَذرُعٍ كَسَتائِرِ الفِناء. ١٩وكانَت أَعمِدَتُه الأَربَعَةُ وقَواعِدُها الأَربَعُ مِن نُحاس وكَلاليبُها مِن فَضَّة ورُؤُوسُها وقُضْبانُها مُلَبَّسَةً بفِضَّة، ٢٠وجَميعُ أَوتادِ المَسكِنِ والفِناءِ على مُحيطِهما مِن نُحاس.

حساب المعادن

٢١وهٰذا حِسابُ المَسكِن، مَسكِنِ الشَّهادة، الَّذي حُسِبَ بِأَمرِ موسى عن يَدِ اللَّاوِيِّين وبِإِشْرافِ إِيشامارَ بْنِ هارونَ الكاهِن. ٢٢وقَد صَنَعَ بَصْلائيلُ بْنُ أُورِيَ بْنِ حُور، مِن سِبْطِ يَهوذا، كُلَّ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه موسى، ٢٣ومَعَه أَهْليآبُ بْنُ أَحيساماك، مِن سِبْطِ دان، وهو نَقَّاشٌ وفَنَّانٌ ومُطَرِّزٌ بِالبِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ والأُرجُوانِ والقُماشِ القِرمِزِيِّ والكَتَّانِ النَّاعِم.

٢٤وكانَ مَجْموعُ الذَّهَب الَّذي ٱستُعمِلَ في كُلِّ عَمَلِ المَقدِس، وهو ذَهَبُ التَّقدِمة، تِسْعَةً وعِشْرينَ قِنْطارًا وسَبْعَ مِئَةٍ وثَلاثينَ مِثْقالًا بِحَسَبِ مِثْقالِ القُدْس. ٢٥وكانَت فِضَّةُ المَعْدودينَ مِنَ الجَماعةِ مِئَةَ قِنْطارٍ وأَلْفًا وسَبْعَ مِئَةٍ وخَمْسَةً وسَبْعينَ مِثْقالًا بِحَسَبِ مِثْقالِ القُدْس. ٢٦وكانَ على كُلِّ واحِدٍ نِصْفُ مِثْقالٍ بِحَسَبِ مِثْقالِ القُدْس، مِن كُلِّ مَن كانَ مَعْدودًا في الإِحْصاء، مِنِ ٱبْنِ عِشْرينَ سَنَةً فصاعِدًا، فكانوا سِتَّ مِئَةِ أَلْفٍ وثَلاثَةَ آلافٍ وخَمْسَ مِئَةٍ وخَمْسين. ٢٧فكانَتِ الفَضَّةُ الَّتي صِيغَت مِنها قَواعِدُ القُدْس وقَواعِدُ الحِجابِ مِئَةَ قِنْطار، وهي مِئَةُ قاعِدة، فكانَ لِكُلِّ قاعِدَةٍ قِنْطار. ٢٨والأَلْفُ والسَّبعُ مِئَةٍ والخَمْسَةُ والسَّبْعونَ مِثْقالًا صَنَعَ مِنها كَلاليبَ الأَعْمِدَة وأَغطِيَةَ رُؤُوسِها وقُضْبانَها. ٢٩وأَمَّا نُحاسُ التَّقدِمة فَبَلَغَ سَبْعينَ قِنْطارًا وأَلفَينِ وأَربَعَ مِئَةِ مِثْقال. ٣٠فصَنَعَ مِنه قَواعِدَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد ومَذبَحَ النُّحاس وشَريطَ النُّحاس الَّذي لَه وجَميعَ آنِيَةِ المَذبَح، ٣١وقَواعِدَ الفِناء مُحيطةً وقَواعِدَ بابِ الفِناء وجَميعَ أَوتادِ المَسكِنِ وأَوتادَ الفِناءِ مُحيطةً.

الخروج ٣٩

ثِياب هارون

١ومِنَ البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ والأُرجُوان والقُماشِ القِرمِزِيِّ صَنَعوا ثِيابَ الخِدمَة، لِلخِدمةِ في القُدْس، وصَنَعوا الثِّيابَ المُقَدَّسَة الَّتي لِهارون، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى.

الأَفود

٢وصَنَعوا الأَفودَ مِن ذَهَبٍ وبِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُمَاشٍ قِرمِزِيّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول. ٣وطَرَّقوا الذَّهَبَ صَفائِحَ وقَطَّعوها أَسْلاكًا لِيَصنَعوا، في وَسَطِ البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ والأُرجُوان والقُماشِ القِرمِزِيِّ والكَتَّانِ النَّاعِم، صُنْعَ فَنَّان. ٤وصَنَعَوا لَه في طَرَفَيه كَتفِيَّتَينِ مَوصولَتَينِ لِيَكونَ مَرْبوطًا. ٥والوِشاحُ الَّذي على الأَفودِ الَّذي يَشُدُّه بِهِ كانَ جُزءًا مِنه، وكانَ هو أَيضًا مَصْنوعًا مِن ذَهَبٍ وبِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى. ٦وصَنَعوا حَجَرَيِ الجَزْعِ يُحيطُ بِهما فَصَّانِ مِنَ الذَّهَب، مَنْقوشٌ عَليهما، كَنَقشِ الخاتَم، أَسْماءُ بَني إِسْرائيل. ٧وجَعَلوهما على كِتفِيَّتَيِ الأَفودِ لِيَكونَ حَجَرَيِ ذِكْرٍ لِبَني إِسْرائيل، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى.

الصُّدرة

٨وصَنَعوا الصُّدرَةَ صُنْعَ فَنَّان، كصُنْعِ الأَفود، مِن ذَهَبٍ وبِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول، ٩صَنَعوها مُرَبَّعةً مَثنِيَّةً طولُها شِبْرٌ وعَرضُها شِبْر، فكانت مَثنِيَّة. ١٠ورَصَّعوا فيها أَربَعَةَ صُفوفٍ مِنَ الحِجارة: الصَّفُّ الأَوَّلُ ياقوتٌ أَحمَرُ وياقوتٌ أَصفَرُ وزُمُرُّد، ١١والصَّفُّ الثَّاني بَهرَمانٌ ولازَوَرْدٌ وماس، ١٢والصَّفُّ الثَّالِثُ سَمَنْجونِيٌّ وعَقيقٌ يَمَانٍ وجَمَشْت، ١٣والصَّفُّ الرَّابِعُ زَبَرجَدٌ وجَزْعٌ ويَشْب، يُحيط بِها ذَهَبٌ في تَرْصيعِها. ١٤وكانَتِ الحِجارةُ بِأَسْماءِ بَني إِسْرائيل، كانَتِ ٱثنَي عَشَرَ بِحَسَبِ أَسْمائِهم، مَنْقوشةً كالخاتَم، كُلٌّ علَيه ٱسمُه بِحَسَبِ الأَسْباطِ الِٱثنَي عَشَر. ١٥وصَنَعوا لِلْصُّدرَةِ سَلاسِلَ كحِبالٍ صُنْعِ ضَفْرٍ مِن ذَهَبٍ خالِص. ١٦وصَنَعوا فَصَّينِ مِنَ الذَّهَب وحَلقَتَينِ مِنَ الذَّهَب وجَعَلوا الحَلقَتَينِ في طَرَفَيِ الصُّدرَة. ١٧وجَعَلوا ضَفيرَتَيِ الذَّهَبِ في الحَلقَتَينِ اللَّتَينِ في طَرَفَيِ الصُّدرَة. ١٨وجَعَلوا طَرَفَيِ الضَّفيرَتَينِ الآخَرَينِ في الفَصَّين، ووَضَعوها على كِتفِيَّتَيِ الأَفودِ في مُقَدَّمِه. ١٩وصَنَعوا حَلقَتَينِ مِن ذَهَب وجَعَلوها في طَرَفَيِ الصُّدرَة في حاشِيَتِها الَّتي إِلى جِهَةِ الأَفودِ مِن داخِل. ٢٠وصَنَعوا حَلقَتَينِ مِن ذَهَب وجَعَلوهما على كِتفِيَّتَيِ الأَفودِ مِن أَسْفَلُ في مُقَدَّمِه عِندَ وُصلَتِه فَوقَ وِشاحِ الأَفود. ٢١ورَبَطوا الصُّدرَةَ مِن حَلقَتَيها إِلى حَلقَتَيِ الأَفودِ بِشَريطٍ مِن البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيِّ حتَّى تَكونَ على وِشاحِ الأَفود ولا تَنْزاحَ الصُّدرَةُ عن الأَفود، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى.

الجبّة

٢٢وصَنَعوا جُبَّةَ الأَفودِ صُنعَ حائكٍ، كُلُّها مِن بِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيّ. ٢٣وكانَت فُتحَةُ رأسِها في وَسَطِها كفُتحَةِ الدِّرعِ، وتُحيطُ بِفُتحَتِها حاشِيَةٌ لِئَلَّا تَتَمَزَّق. ٢٤وصَنَعوا لِأَذْيالِها رُمَّاناتٍ مِن بِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ وكَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول. ٢٥وصَنَعوا جَلاجِلَ مِن ذَهَبٍ خالِص وجَعَلوا الجَلاجِلَ فيما بَينَ الرُّمَّاناتِ في أَذْيالِ الجُبَّةِ مِن حَولِها: ٢٦جُلْجُلًا ورُمَّانةً جُلْجُلًا ورُمَّانةً لِأَذْيالِ الجُبَّةِ مِن حَولِها لِأَجْلِ الخِدمَة، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى.

الثياب الكهنوتيّة

٢٧وصَنَعوا الأَقمِصَةَ مِن كَتَّانٍ ناعِم، صُنعَ حائكٍ، لِهارونَ وبَنيه، ٢٨والعِمامةَ مِن كَتَّانٍ ناعِم، وعَصائِبَ القَلانِسِ مِن كَتَّانٍ ناعِم، وسَراويلاتِ الكَتَّانِ مِن كَتَّانٍ ناعِمِ مَفْتول، ٢٩والزُّنَّارَ مِن كَتَّانٍ ناعِمٍ مَفْتول وبِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ وأُرجُوان وقُماشٍ قِرمِزِيٍّ، صُنعَ مُطَرِّز، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى.

علامة التقديس

٣٠وصَنَعوا زَهرَةَ تاجِ القُدْسِ مِن ذَهَبٍ خالِص، وكَتَبوا علَيها كِتابةً كَنَقْشِ الخاتَم: قُدْسٌ لِلرَّبّ. ٣١ووَضَعوا علَيها شَريطًا مِن بِرْفيرٍ بَنَفْسَجِيٍّ لِتَكونَ على العِمامةِ مِن فَوقُ، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى.

٣٢فٱكتَمَلَ كُلُّ عَمَلِ المَسكِنِ وخَيمَةِ المَوعِد. وصَنَعَ بَنو إِسْرائيلَ كُلَّ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه موسى، هٰكذا صَنَعوا.

تسليم موسى الأَعمالَ المنفَّذة

٣٣وأَتَوا بِالمَسكِنِ إِلى موسى: الخَيمَةِ وآنِيَتِها: مَشابِكِها وأَلْواحِها وعَوارِضِها وأَعمِدَتِها وقَواعِدِها، ٣٤والغِطاءِ الَّذي مِن جُلودِ الكِباشِ المَصْبوغَةِ بِالحُمرَة، والغِطاءِ الَّذي مِن جُلودِ الدَّلافين، والحجاب، ٣٥وتابوتِ الشَّهادة وقُضْبانِه وكفَّارتِه، ٣٦والمائِدَةِ وجَميعِ آنِيَتِها والخُبزِ المُقَدَّس، ٣٧والمَنارةِ الطَّاهِرَةِ وسُرُجِها، السُّرُجِ المُنَضَّدَة، وجَميعِ آنِيَتِها وزَيتِ السِّراج، ٣٨ومَذبَحِ الذَّهَب وزَيتِ المِسحَة والبَخور العَطِر وسِتارِ بابِ الخَيمَة، ٣٩ومَذبَحِ النُّحاس وشَريطِ النُّحاسِ الَّذي لَه وقَضيبَيه وجَميعِ آنِيَتِه والمِغسَلِ وقاعِدَتِه، ٤٠وستائِرِ الفِناءِ وأَعمِدَتِه وقَواعِدِه وسِتارةِ بابِه وحِبالِه وأَوتادِه وسائِرِ آنِيَةِ خِدمَةِ المَسكِنِ لِخَيمَةِ المَوعِد، ٤١وثِيابِ الخِدمةِ لِلخدمَةِ في القُدْس، وثِيابِ القُدْسِ لِهارونَ الكاهِن وثِيابِ بَنيه لِيَكونوا كَهَنَة. ٤٢بِحَسَبِ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه موسى صَنَعَ بَنو إِسْرائيلَ كُلَّ العَمَل.

٤٣فرَأَى موسى كُلَّ العَمَل، فإِذا هُم قد صَنَعوه وَفْقًا لِأَمرِ الرَّبّ. هٰكذا صَنَعوا، فبارَكَهم موسى.

الخروج ٤٠

نصب المقدس وتقديسه

١وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: ٢«في اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّل اِنصِبِ المَسكِن، خَيمَةَ المَوعِد، ٣وٱجعَلْ فيه تابوتَ الشَّهادة وٱستُرِ التَّابوتَ بِالحِجاب، ٤وأتِ بِالمائِدة ورَتِّبْ علَيها ما يَجِبُ تَرتيبُه، وأتِ بِالمَنارةِ وأَصعِدْ سُرُجَها، ٥وٱجعَلْ مَذبَحَ الذَّهَبِ لِلبَخورِ أَمامَ تابوتِ الشَّهادة، وضَعْ سِتارَ بابِ المَسكِن، ٦وٱجعَلْ مَذبَحَ المُحرَقَةِ أَمامَ المَسكِن، خَيمَةِ المَوعِد، ٧وٱجعَلِ المِغسَلَ بَينَ خَيمَةِ المَوعِدِ والمَذبَح وٱجعَلْ فيه ماءً، ٨وٱنصِبِ الفِناءَ مُسْتَديرًا وضَعِ السِّتارةَ لِبابِ الفِناء. ٩ثُمَّ خُذْ زَيتَ المِسَحَةِ وٱمسَحِ المَسكِنَ وجَميعَ ما فيه وقَدِّسْه هو وجَميعَ آنِيَتِه، فيَصيرَ مُقَدَّسًا، ١٠وٱمسَحْ مَذبَحَ المُحرَقَةِ وجَميعَ آنِيَتِه، وقَدِّسِ المَذبَح، فيَكونَ قُدْسَ أَقْداس، ١١وٱمسَحِ المِغسَلَ وقاعِدَتَه وقَدِّسْه. ١٢ثُمَّ قَدِّمْ هارونَ وبَنيه إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِد وٱغسِلْهِم بِالماء، ١٣وأَلبِسْ هارونَ ثِيابَ القُدْس وٱمسَحْه وقَدِّسْه لِيَكونَ لي كاهِنًا، ١٤وقَدِّمْ بَنيه وأَلبِسْهم قُمصانًا، ١٥وٱمسَحْهم كَما مَسَحتَ أَباهم لِيَكونوا لي كَهَنَة، وتكونُ لَهم مِسحَتُهم كَهَنوتًا أَبَدِيًّا مَدى أَجْيالِهِم».

العمل بما أَمر به الربّ

١٦فعَمِلَ موسى بِكُلِّ ما أَمَرَه الرَّبُّ به، هٰكذا عَمِل. ١٧فكانَ أَنَّه في الشَّهْرِ الأَوَّلِ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ في اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ نُصِبَ المَسكِن. ١٨نَصَبَه موسى فوَضَعَ قَواعِدَه وجَعَلَ علَيها أَلْواحَه ووَضَعَ عَوارِضَه وأَقامَ أَعمِدَتَه. ١٩ثُمَّ مَدَّ الخَيمَةَ فَوقَ المَسكِن ووَضَعَ غِطاءَ الخَيمةِ علَيه مِن فَوقُ، كما أَمَرَه الرَّبّ. ٢٠ثُمَّ أَخَذَ الشَّهادةَ فوَضَعَها في التَّابوت وجَعَلَ علَيه القَضيبَين، ووَضَعَ الكَفَّارةَ على التَّابوتِ مِن فَوق. ٢١ثُمَّ أَتى بِالتَّابوتِ إِلى المَسكِن ووَضَعَ الحِجابَ السَّاتِر فسَتَرَ تابوتَ الشَّهادة، كما أَمَرَه الرَّبّ. ٢٢وجَعَلَ المائِدَةَ في خَيمَةِ المَوعِدِ في جانِبِ المَسكِن، جِهَةَ الشَّمال، خارِجَ الحِجاب. ٢٣ورَتَّبَ علَيها صَفَّ خُبْزٍ أَمامَ الرَّبّ، كَما أَمَرَه الرَّبُّ. ٢٤ووَضَعَ المنارةَ في خَيمَةِ المَوعِد تُجاهَ المائِدَة في الجانِبِ الجَنوبِيِّ مِنَ المَسكِن، ٢٥وأَصعَدَ السُّرُجَ أَمامَ الرَّبّ، كَمَا أَمَرَه الرَّبُّ. ٢٦ثُمَّ وَضَعَ مَذبَحَ الذَّهَبِ في خَيمَةِ المَوعِدِ أَمامَ الحِجاب، ٢٧وأَحرَقَ علَيه بَخورًا عَطِرًا، كَما أَمَرَه الرَّبّ. ٢٨ثُمَّ وَضَعَ سِتارَ البابِ على المَسكِن. ٢٩ووَضَعَ مَذبَحَ المُحرَقَةِ عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد وأَصعَدَ علَيه المُحرَقَة والتَّقدِمة، كما أَمَره الرَّبُّ. ٣٠ووَضَعَ المِغسَلَ بَينَ خَيمَةِ المَوعِدِ والمَذبَح وجَعَلَ فيه ماءً لِلغُسْل، ٣١لِيَغسِلَ مِنه موسى وهارونُ وبَنوه أَيدِيَهم وأَرجُلَهم. ٣٢فكانوا، عِندَ دُخولِهم خَيمَةَ المَوعِد وعِندَ تَقَدُّمِهم إِلى المَذبَح، يَغتَسِلون، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى. ٣٣ونَصَبَ الفِناءَ حَولَ المَسكِنِ والمَذبَح، ووَضَعَ سِتارةَ بابِ الفِناء. وهٰكذا أَكمَلَ موسى العَمَل.

حلول الرّبّ على المسكن

٣٤ثُمَّ غَطَّى الغَمامُ خَيمَةَ المَوعِد وملَأَ مَجدُ الرَّبِّ المَسكِن، ٣٥فلَم يَستَطِعْ موسى أَن يَدخُلَ خَيمَةَ المَوعِد، لِأَنَّ الغَمامَ كانَ حالًّا علَيه ومَجدَ الرَّبِّ قد مَلَأَ المَسكِن.

الغَمام يهدي بني إِسْرائيل

٣٦وكانَ، إِذا ٱرتَفَعَ الغَمامُ عنِ المَسكِن، يَرحَلُ بَنو إِسْرائيلَ في جَميعِ مَراحِلِهم، ٣٧وإِذا لم يَرتَفِع، لَم يَرحَلوا إِلى يَومِ ٱرتِفاعِه، ٣٨لأَنَّ غَمامَ الرَّبِّ كانَ على المَسكِنِ نَهارًا، وكانَتِ النَّارُ في الغَمامِ لَيلًا، على مَشهَدِ جَميعِ بَيتِ إِسْرائيلَ في جَميعِ مَراحِلِهم.