يشوع بن نون ١

فَتْح أَرض الميعاد

١. الاستعداد

دعوة إلى العبور إلى أرض الميعاد

١وكانَ بَعدَ وَفاةِ موسى، عَبدِ الرَّبّ، أَنَّ الرَّبَّ كَلَّمَ يَشوعَ بنَ نون، مُساعِدَ موسى، قائِلًا: ٢«إِنَّ موسى عَبْدي قد مات، فقُمِ الآنَ وٱعبُرِ الأُردُنَّ هٰذا، أَنتَ وكُلُّ هٰذا الشَّعْب، إِلى الأَرضِ الَّتي أَنا مُعْطيها لِبَني إِسْرائيل. ٣كُلُّ مَكانٍ تَطَأُ أَخامِصُ أَقْدامِكم لَكم أَعطَيتُه، كما قُلتُ لِموسى: ٤مِنَ البَرِّيَّةِ ولُبْنانَ هٰذا إِلى النَّهرِ الكَبير، نَهرِ الفُرات، كُلُّ أَرضِ الحِثِّيِّين، وإِلى البَحرِ الكَبيرِ الَّذي في جِهَةِ مَغارِبِ الشَّمس، تَكونُ أَراضِيَكم. ٥فلا يَقِفُ أَحَدٌ أَمامَكَ طولَ أَيَّامِ حَياتِكَ. كما كُنتُ مع موسى أَكونُ مَعَكَ، لا أُهمِلُكَ ولا أَترُكُكَ.

الأمانة للشريعة شَرطٌ لِعَون الله

٦تَشَدَّدْ وتَشَجَّعْ، فإِنَّكَ أَنتَ تورِثُ هٰذا الشَّعبَ الأَرضَ الَّتي أَقسَمتُ لِآبائِه أَن أُعطِيَهم إِيَّاها. ٧إِنّما تَشَدَّدْ وتَشَجَّعْ جدًّا لِتَحرَصَ على العَمَلِ بكُلِّ الشَّريعةِ الَّتي أَمَرَكَ بِها موسى عَبْدي. لا تَحِدْ عَنها يَمنَةً ولا يَسرَةً، لِكَي تَنجَحَ حَيثُما تَوجَّهتَ. ٨لا يَبرَحْ سِفرُ هٰذه التَّوراةِ مِن فَمِكَ، بل تَأَمَّلْ فيه نَهارًا ولَيلًا لِتَحرَصَ على العَمَلِ بِكُلِّ ما كُتِبَ فيه، فإِنَّكَ حينَئِذٍ تُيَسِّرُ طُرُقَكَ وحينَئِذٍ تَنجَح. ٩أَلَم آمُرْكَ: تَشَدَّدْ وتَشَجَّعْ، لا تَرتَعِدْ ولا تَفْزَعْ، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ مَعَكَ حَيثُما ذَهَبتَ».

مساهمة أسباط عبر الأردنّ

١٠فأَمَرَ يَشوعُ كَتَبَةَ الشَّعبِ قائِلًا: «أُعبُروا في وَسَطِ المُخَيَّم، ومُروا الشَّعبَ قائِلين: ١١أَعِدُّوا لَكم زادًا، لِأَنَّكم بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ تَعبُرونَ الأُردُنَّ هٰذا، لكي تَدخُلوا فتَرِثوا الأَرضَ الَّتي يُعطيكمُ الرَّبُّ إِلٰهُكم إِيَّاها لِتَرِثوها».

١٢ثُمَّ كَلَّمَ يَشوعُ الرَّأُوبينِيِّينَ والجادِيِّينَ ونِصفَ سِبْطِ مَنَسَّى قائلًا: ١٣«أُذكُروا ما أَمَركم بِه موسى، عَبدُ الرَّبِّ، قائِلًا: إِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم قد أَراحَكم وأَعْطاكم هٰذه الأَرْض. ١٤نِساؤُكم وأَطْفالُكم ومَواشيكم يُقيمونَ في الأَرضِ الَّتي أَعْطاكم موسى إِيَّاها في عِبرِ الأُردُنّ، وأَنتُم تَعبُرونَ مُسَلَّحينَ أَمامَ إِخوَتِكم، كُلُّ مُحارِبٍ باسِل، وتُساعِدونَهم، ١٥إِلى أَن يُريحَ الرَّبُّ إِخوَتَكم مِثلَكم، ويَرِثوا هم أَيضًا الأَرضَ الَّتي الرَّبُّ إِلٰهُكم مُعْطيهم إِيَّاها. ثُمَّ تَرجِعونَ إِلى أَرضِ ميراثِكُمُ الَّتي أَعْطاكم إِيَّاها موسى، عَبْدُ الرَّبِّ، في عِبرِ الأُردُنّ، مِن جِهَةِ مَشرِقِ الشَّمْس، وتَرِثونَها». ١٦فأَجابوا يَشوعَ قائِلين: «كُلُّ ما أَمَرتَنا به نَفعَلُه، وحَيثُما أَرسَلتَنا نَذهَب. ١٧في كُلِّ ما أَطَعْنا بِه موسى نُطيعُكَ، على أَن يَكونَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ معَكَ، كما كانَ مع موسى. ١٨كُلُّ مَن يَعْصي أَمرَكَ ولا يَسمَعُ كَلامَكَ في كُلِّ ما تأَمُرُه به يُقتَل. إِنَّما تَشَدَّدْ وتَشَجَّعْ».

يشوع بن نون ٢

جاسوسا يشوع في أريحا

١فأَرسَلَ يَشوعُ بنُ نونٍ رَجُلَينِ مِن شِطِّيمَ جاسوسَينِ خُفيَةً قائِلًا: «إِمضِيا وٱنظُرا الأَرضَ وأَريحا». فمَضَيا ودَخَلا بَيتَ ٱمرَأَةٍ زانِيَةٍ ٱسمُها راحاب، وباتا هُناك. ٢فقيلَ لِمَلِكِ أَريحا: «قَدِمَ إِلى هُنا اللَّيلَةَ رَجُلانِ مِن بَني إِسْرائيل، لِيَتَجَسَّسا الأَرض». ٣فأَرسَلَ مَلِكُ أَريحا إِلى راحابَ قائِلًا: «أَخرِجي الرَّجُلَينِ اللَّذَينِ أَتَياكِ ودَخلا بَيتَكِ، فإِنَّهما أَتَيا لِيَتَجَسَّسا الأَرضَ كُلَّها». ٤فأَخَذَتِ المرأَةُ الرَّجُلَينِ وأَخفَتهما وقالَت: «نعَم أَتاني الرَّجُلان، لَكِنِّي لم أَعْلَمْ مِن أَينَ هُما، ٥وقد كانَ عِندَ إِغلاقِ البابِ وَقتَ الظَّلام، أَن خَرَجَ الرَّجُلان، ولا أَدْري أَيْنَ ذَهَبا. فبادِروا في إِثرِهما، فإِنَّكم تُدرِكونَهما».

٦وكانَت قد أَصعَدَتهما السَّطْحَ وأَخفَتْهما تَحتَ سوقِ كَتَّانٍ لَها، مَصْفوفَةٍ على السَّطْح. ٧فجَدَّ القَومُ في إِثرِهما في طَريقِ الأُردُنّ، إِلى المَخاوِض، وحالَما خَرَجَ الَّذينَ جَدُّوا في إِثرِهما، أُغلِقَ الباب.

الميثاق بين راحاب والجاسوسَيْن

٨وأَمَّا هما، فقَبلَ أَن يَضَّجِعا، صَعِدَت إِلَيهما إِلى السَّطْح، وقالَت لَهما: ٩«قد عَلِمتُ أَنَّ الرَّبَّ أَعْطاكُم الأَرْض، وقد حَلَّ بِنا رُعبُكم، وجَميعُ سُكَّانِ الأَرضِ قدِ ٱنحَلُّوا أَمامَكم. ١٠لِأَنَّنا قد سَمِعْنا كَيفَ جَفَّفَ الرَّبُّ مِياهَ بَحرِ القَصَبِ قُدَّامَكم، عِندَ خُروجِكم مِن مِصْر، وما صَنَعتُم بِمَلِكَيِ الأَمورِيِّينَ اللَّذَينِ في عِبرِ الأُردُنّ، سيحونَ وعوج، اللَّذَينِ حَرَّمتُموهما. ١١سَمِعْنا فذابَت قُلوبُنا، ولم يَبْقَ في أَحَدٍ روحٌ أَمامَكم، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم هو إِلٰهٌ في السَّماءِ مِن فَوقُ وعلى الأَرضِ مِن أَسفَل. ١٢والآنَ ٱحلِفا لي بِالرَّبّ، لِأَنِّي قد صَنَعتُ إِلَيكما رَحمَةً، أَن تَصْنَعا أَنتُما أَيضًا رَحمةً إِلى بَيتِ أَبي وتُعْطِياني عَلامَةً ثابِتَة، ١٣وتُبقِيا على أَبي وأُمِّي وإِخوَتي وأَخَواتي وكُلِّ ما هو لَهم، وتُنَجِّيا أَنفُسَنا مِنَ المَوت».

١٤فقالَ لَها الرَّجُلان: «أَنفُسُنا تَموتُ فِداكُم، إِذا لم تُذيعوا أَمرَنا هٰذا. وإِذا أَعْطانا الرَّبُّ الأَرضَ، صَنَعنا إِلَيكِ رَحمَةً ووَفاءً». ١٥فدَلَّتهُما بِحَبلٍ مِنَ الكَوَّة، لِأَنَّ بَيتَها في حائِطِ السُّور، وهي ساكِنَةٌ في السُّور، ١٦وقالَت لَهما: «إِذهَبا في طَريقِ الجَبَل، لِئَلَّا يَجِدَكما المُطارِدون، وٱختَبِئا هُناكَ ثَلاثَةَ أَيَّام، حتَّى يَرجِعَ المُطارِدون، ثُمَّ تَمْضِيانِ في طَريقِكما». ١٧فقالَ لَها الرَّجُلان: «نَحنُ بَريئانِ مِن يَمينِكِ هٰذِهِ الَّتي ٱستَحلَفتِنا بِها. ١٨ها نَحنُ داخِلانِ الأَرْض، فٱعقِدي هٰذا السِّلكَ مِن خُيوطِ القِرمِزِ في الكَوَّةِ الَّتي دَلَّيتِنا مِنها، وٱجمَعي أَباكِ وأُمَّكِ وإِخوَتَكِ وكُلَّ بَيتِ أَبيكِ عِندَكِ في مَنزِلِكِ. ١٩فيَكونُ أَنَّ كُلَّ مَن يَخرُجُ مِن بابِ مَنزِلِكِ إِلى الخارِجِ يَكونُ دَمُه على رأسِه، ونَحنُ بَريئان، وكُلَّ مَن كانَ مَعَكِ في المَنزِلِ يَكونُ دَمُه على رَأسِنا، إِذا مُدَّت علَيه يَد. ٢٠وإِن أَنتِ أَذَعتِ أَمرَنا هٰذا، فنَحنُ بَريئانِ مِن يَمينِكِ الَّتي ٱستَحلَفتِنا بِها». ٢١فقالَتِ المَرأَة: «فَلْيَكُنْ كَما قُلتُما». وصَرَفَتهما فٱنطَلَقا. وعَقَدَتِ المَرأَةُ سِلكَ القِرمِزِ في الكَوَّة.

عودة الجاسوسَيْن

٢٢وأَمَّا هُما فسارا ووَصَلا إِلى الجَبَل، وأَقاما هُناكَ ثَلاثَةَ أَيَّام، إِلى أَن عادَ المُطارِدون، وقد طَلَبوهما في كُلِّ طَريق، فلَم يَجِدوهما. ٢٣ورَجَعَ الرَّجُلانِ ونَزَلا مِنَ الجَبَل وعَبَرا وأَتَيا يَشوعَ بنَ نون، وحَدَّثاه بكُلِّ ما جَرى لَهما. ٢٤وقالا لِيَشوع: «إِنَّ الرَّبَّ قد أَسلَم إِلى أَيدينا كُلَّ الأَرض، وقدِ ٱنحَلَّ جَميعُ سُكَّانِها أَمامَنا».

يشوع بن نون ٣

٢. عبور الأردنّ

التمهيد للعبور

١فبَكَّرَ يَشوعُ في الصَّباح، ورَحَلَ مِن شِطِّيم، وأَقبَلَ إِلى الأُردُنِّ هو وجَميعُ بَني إِسْرائيل، وباتوا هُناكَ قَبلَ أن يَعبُروا. ٢وكانَ بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ أَن عَبَرَ الكَتَبَةُ في وَسَطِ المُخَيَّم، ٣وأَمَروا الشَّعبَ قائلين: «إِذا رأَيتُم تابوتَ عَهدِ الرَّبِّ إِلٰهِكم والكَهَنَةَ اللَّاوِيِّينَ يَحمِلونَه، فٱرحَلوا مِن مَكانِكم وٱتَّبعوه. ٤ولٰكِن، لِيَكُنْ بَينَكم وبَينَه نَحوُ أَلفَي ذِراعٍ مِنَ المَسافة، ولا تَدْنوا مِنْه. وذٰلك لِتَعرفوا الطَّريقَ الَّتي تَسيرونَ فيها، لِأَنَّكم لم تَسلُكوها بِالأَمْسِ فما قَبلُ». ٥وقالَ يَشوعُ لِلشَّعْب: «تَقَدَّسوا، لِأَنَّ الرَّبَّ في غَدٍ يَصنَعُ في وَسْطِكم عَجائب». ٦وكَلَّم يَشوعُ الكَهَنَةَ قائِلًا: «إِحمِلوا تابوتَ العَهْدِ وٱعبُروا أَمامَ الشَّعْب». فحَمَلوا تابوتَ العَهْدِ وساروا أَمامَ الشَّعْب.

الأوامر الأخيرة

٧فقالَ الرَّبُّ لِيَشوع: «في هٰذا اليَومِ أَبدأُ بِتَعْظيمِكَ في عُيونِ إِسْرائيلَ كُلِّه، حتَّى يَعلَمَ أَنِّي كما كُنتُ مع موسى أَكونُ معَكَ. ٨وأَنتَ فمُرِ الكَهَنَةَ حامِلي تابوتِ العَهْدِ قائِلًا: إِذا وَصَلتُم إِلى ضَفَّةِ مِياهِ الأُردُنّ، فقِفوا في الأُردُنّ». ٩وقالَ يَشوعُ لِبَني إِسْرائيل: «إِقتَرِبوا وٱسمَعوا كَلامَ الرَّبِّ إِلٰهِكم». ١٠وقالَ يَشوع: «بِهٰذا تَعلَمونَ أَنَّ اللهَ الحَيَّ هو في وَسْطِكم وأَنَّه يَطرُدُ مِن وَجهِكمُ الكَنعانِيَّ والحِثِّيَّ والحُوِّيَّ والفَرِزِّيَّ والجِرجاشِيَّ والأَمورِيَّ واليَبوسِيّ. ١١هوَذا تابوتُ عَهدِ رَبِّ الأَرْضِ كُلِّها عابِرٌ قُدَّامَكم في الأُردُنّ. ١٢والآنَ فخُذوا لَكمُ ٱثنَي عَشَرَ رَجُلًا مِن أَسْباطِ إِسْرائيل، مِن كُلِّ سِبطٍ رَجُلًا. ١٣ويَكونُ عِندَ وَضعِ أَخامِصِ أَقْدامِ الكَهَنَة، حامِلي تابوتِ عَهدِ الرَّبِّ، سَيِّدِ الأَرضِ كُلِّها، في مِياهِ الأُردُنّ، أَنَّ مِياهَ الأُردُنِّ تَنفَلِق، والمِياهَ المُنحَدِرَةَ مِن عالِيَةِ النَّهرِ تَقِفُ كُتلَةً واحِدة».

عبور النهر

١٤فلَمَّا رَحَلَ الشَّعبُ مِن خِيامِه لِيَعْبُرَ الأُردُنّ، كانَ الكَهَنَةُ حامِلينَ تابوتَ العَهْدِ قُدَّامَ الشَّعْب. ١٥فلَمَّا وَصَلَ حامِلو التَّابوتِ إِلى الأُردُنّ ووَطِئَت أَقْدامُ الكَهَنَةِ، حامِلي التَّابوت، ضَفَّةَ المِياه – والأُردُنُّ طافِحٌ مِن جَميعِ شُطوطِه كُلَّ أَيَّامِ الحِصاد – ١٦وَقَفَ الماءُ المُنحَدِرُ مِن عالِيَةِ النَّهْر، وقامَ كُتلَةً واحِدَة، على مسافةٍ كَبيرَةٍ عِندَ مَدينَةِ أَدامَ بِالقُربِ مِن صَرْتان، والماءُ المُنحَدِرُ إِلى بَحرِ عَرَبَة، بَحرِ المِلْح، اِنقَطَعَ تَمامًا، وعَبَرَ الشَّعبُ قُبالةَ أَريحا. ١٧فوقَفَ الكَهَنَةُ، حامِلو تابوتِ عَهدِ الرَّبّ، على اليَبَسِ في وَسَطِ الأُردُنِّ راسِخين، وكُلُّ إِسْرائيلَ عابِرٌ على اليَبَس، حتَّى ٱنتَهَتِ الأُمَّةُ كُلُّها مِن عُبورِ الأُردُنّ.

يشوع بن نون ٤

الحجارة التذكاريّة الاثنا عشر

١وكانَ لَمَّا ٱنتَهَتِ الأُمَّةُ كُلُّها مِن عُبورِ الأُردُنِّ أَنَّ الرَّبَّ كَلَّمَ يَشوعَ قائِلًا: ٢«خذوا لَكم مِنَ الشَّعبِ ٱثنَي عَشَرَ رَجُلًا، مِن كُلِّ سِبطٍ رَجُلًا، ٣ومُروهم قائلين: إِرفَعوا مِن هٰهُنا، مِن وَسَطِ الأُردُنّ، مِن مَوقِفِ أَرجُلِ الكَهَنَة، اِثنَي عَشَرَ حَجَرًا، وٱعبُروا بِها وضَعوها في المَبيتِ الَّذي تَبيتونَ فيه اللَّيلَة». ٤فدَعا يشوعُ الِاثنَي عَشَرَ رَجُلًا الَّذينَ عَيَّنَهم مِن بَني إِسْرائيل، مِن كُلِّ سِبطٍ رَجُلًا، ٥وقالَ لَهم يَشوع: «أُعبُروا قُدَّامَ تابوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكم إِلى وَسَطِ الأُردُنّ، وٱرفَعوا كُلُّ رَجُلٍ مِنكم حَجَرًا واحِدًا على كَتِفِه، بِعَدَدِ أَسْباطِ بَني إِسْرائيل، ٦لِيَكونَ ذٰلك عَلامَةً في وَسْطِكم. فإِذا سأَلَكم غَدًا بَنوكم وقالوا: ما هٰذِه الحِجارةُ لَكم؟ ٧تَقولونَ لَهم: إِنَّ مِياهَ الأُردُنِّ قدِ ٱنفَلَقَت أَمامَ تابوتِ عَهدِ الرَّبّ. عِندَ عُبورِه الأُردُنّ، اِنفَلَقَت مِياهُ الأُردُنّ. فتَكونُ هٰذه الحِجارةُ ذِكرًا لِبَني إِسْرائيلَ لِلأَبَد». ٨فصَنَعَ كذٰلك بَنو إِسْرائيلَ على حَسَبِ ما أَمَرَهم يَشوع، وأَخَذوا ٱثَني عَشَرَ حَجَرًا مِن وَسَطِ الأُردُنّ، كما قالَ الرَّبُّ لِيَشوع، على عَدَدِ بَني إِسْرائيل، وعَبَروا بِها إِلى المَبيت، ووَضَعوها هُناك. ٩ونَصَبَ يَشوعُ ٱثنَي عَشَرَ حَجَرًا في وَسَطِ الأُردُنّ، في مَوقِفِ أَرجُلِ الكَهَنَة، حامِلي تابوتِ العَهْد، وهي هُناكَ إِلى يَومِنا هٰذا.

نهاية العبور

١٠ولَم يَزَلِ الكَهَنَة، حامِلو التَّابوت، واقِفينَ في وَسَطِ الأُردُنّ، إِلى أَن تَمَّ كُلُّ ما أَمَرَ الرَّبُّ يَشوعَ أَن يَقولَه لِلشَّعب، على حَسَبِ كُلِّ ما أَمَرَ بِه موسى يشوع، وأَسرَعَ الشَّعبُ إِلى العُبور. ١١فلَمَّا ٱنتَهى كُلُّ الشَّعبِ مِنَ العُبور، عَبَرَ تابوتُ الرَّبِّ والكَهَنَةُ أَمامَ الشَّعْب. ١٢وعَبَرَ بَنو رَأُوبينَ وبَنو جادٍ ونِصفُ سِبطِ مَنَسَّى مُسَلَّحينَ قُدَّامَ بَني إِسْرائيل، على حَسَبِ ما كانَ أَمَرَهم موسى. ١٣وكانوا نَحوَ أَربَعينَ أَلْفًا مُجَهَّزينَ لِلقِتال، عَبَروا قُدَّامَ الرَّبِّ لِلقِتال، إِلى سَهْلِ أَريحا. ١٤في ذٰلك اليَومِ عَظَّمَ الرَّبُّ يَشوعَ في عُيونِ إِسْرائيلَ كُلِّه، فهابوه كما هابوا موسى جَميعَ أَيَّام حَياتِه. ١٥وكَلَّمَ الرَّبُّ يَشوعَ قائِلًا: ١٦«مُرِ الكَهَنَة، حامِلي تابوتِ الشَّهادة، بِأَن يَصعَدوا مِنَ الأُردُنّ». ١٧فأَمَرَ يَشوعُ الكَهَنَةَ قائِلًا: «إِصعَدوا مِنَ الأُردُنّ». ١٨فَكانَ عِندَما صَعِدَ الكَهَنَة، حامِلو تابوتِ عَهدِ الرَّبّ، مِن وَسَطِ الأُردُنّ، ونَقَلوا أَخامِصَ أَقْدامِهم إِلى اليَبَس، أَنَّ مِياهَ الأُردُنِّ رَجَعَت إِلى مَكانها، وجَرَت كما كانَت تَجْري مِن أَمْسِ فما قَبلُ على جَميعِ شُطوطِه.

الوصول إلى الجلجال

١٩وكانَ صُعودُ الشَّعبِ مِنَ الأُردُنِّ في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ الأَوَّل، فخَيَّموا في الجِلْجال، في الحُدودِ الشَّرقِيَّةِ مِن أَريحا. ٢٠والِٱثنا عَشَرَ حَجَرًا الَّتي أَخَذوها مِنَ الأُردُنّ، نَصَبَها يَشوعُ في الجِلْجال. ٢١ثُمَّ كَلَّمَ بَني إِسْرائيلَ قائِلًا: «إِذا سأَلَ بَنوكم غَدًا آباءَهم وقالوا: ما هٰذه الحِجارَة؟»، ٢٢تُخبِرونَ بَنيكُم قائِلين: على اليَبَسِ عَبَرَ إِسْرائيلُ الأُردُنَّ هٰذا، ٢٣والرَّبُّ إِلٰهُكم جَفَّفَ مِياهَ الأُردُنِّ قُدَّامَكم حَتَّى عَبَرتُم، كما صَنَعَ الرَّبُّ إِلٰهُكم بِبَحرِ القَصَبِ الَّذي جَفَّفَه قُدَّامَنا حتَّى عَبَرْنا، ٢٤لِكَي تَعلَمَ جَميعُ شُعوبِ الأَرضِ أَنَّ يَدَ الرَّبِّ قَديرة، ولِكَي تَتَّقوا الرَّبَّ إِلٰهَكم جَميعَ الأَيَّام».

يشوع بن نون ٥   

ذُعر السُّكّان غَربِيَّ الأردنّ

١ولَمّا سَمِعَ جَميعُ مُلوكِ الأَمورِيِّينَ الَّذينَ في عِبرِ الأُردُنِّ جِهَةَ الغَرْب، وجَميعُ مُلوكِ الكَنْعانِيِّينَ الَّذينَ على البَحْر، بِأَنَّ الرَّبَّ جَفَّفَ مِياهَ الأُردُنِّ قُدَّامَ بَني إِسْرائيلَ حتَّى عَبَروا، ذابَت قُلوبُهم ولم يَبْقَ فيهم روحٌ أَمامَ بَني إِسْرائيل.

ختن بني إسرائيل في الجلجال

٢في ذٰلك الزَّمان، قالَ الرَّبُّ لِيَشوع: «إِصنَعْ لَكَ سَكاكِينَ مِن صَوَّان، وعُدْ إِلى خَتْنِ بَني إِسْرائيلَ مَرَّةً أُخْرى». ٣فصَنَع يَشوعُ سَكاكينَ مِن صَوَّان، وخَتَنَ بَني إِسْرائيلَ على تَلِّ القُلَف.

٤وهٰذا سَبَبُ خَتْنِ يَشوعَ لَهم: كانَ كُلُّ الشَّعبِ الَّذي خَرَجَ مِن مِصْر، كُلُّ ذَكَرٍ مِنه، رَجُلِ حَرْب، قد ماتَ في البَرِّيَّةِ على الطَّريق، بَعدَ خُروجِه مِن مِصْر. ٥وكانَ كُلُّ الشَّعبِ الَّذي خَرَجَ مِن مِصرَ قدِ ٱختَتَن. وأَمَّا كُلُّ الشَّعبِ الَّذي وُلِدَ في البَرِّيَّةِ في الطَّريق، بَعدَ خُروجِه مِن مِصْر، فلَم يَختَتِنْ، ٦لِأَنَّ بَني إِسْرائيلَ ساروا أَربَعينَ سَنَةً في البَرِّيَّة، إِلى أَنِ ٱنقَرَضَتِ الأُمَّةُ كُلُّها، رِجالُ الحَربِ الخارِجينَ مِن مِصْر، الَّذينَ لم يُطيعوا أَمرَ الرَّبّ، الَّذينَ أَقسَمَ الرَّبُّ أَن لا يُرِيَهمُ الأَرضَ الَّتي أَقسَمَ لِآبائِهم أَن يُعطِيَنا إِيَّاها، أَرضًا تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا. ٧وبَنوهمُ الَّذينَ أَقامَهم مَكانَهم همُ الَّذينَ خَتَنَهم يَشوع، لِأَنَّهم كانوا قُلْفًا، إِذ لم يَختَتِنوا في الطَّريق. ٨ولَمَّا ٱنتَهَتِ الأُمَّةُ كُلُّها مِنَ الِٱختِتان، أَقاموا مَكانَهم في المُخَيَّمِ إِلى أَن بَرِئوا. ٩فقالَ الرَّبُّ لِيَشوع: «اليَومَ رَفَعتُ عارَ المِصرِيِّينَ عنكُم». فدُعِيَ ذٰلك المَكانُ الجِلْجالَ إِلى هٰذا اليَوم.

إقامة الفصح

١٠وخَيَّمَ بَنو إِسْرائيلَ بِالجِلْجال، وأَقاموا الفِصْحَ في اليَومِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ مَساءً في سَهْلِ أَريحا. ١١وأَكَلوا مِن غَلَّةِ الأَرضِ في الغَدِ بَعدَ الفِصْح: فَطيرًا وفَريكًا، في ذٰلك اليَومِ عَينِه. ١٢فٱنقَطَعَ المَنُّ مِنَ الغَد، مُنذُ أَكَلوا مِن غَلَّةِ الأَرض، فلَم يَكُنْ لِبَني إِسْرائيلَ مَنٌّ بَعدَ ذٰلك، وأَكَلوا مِن غَلَّةِ أَرضِ كَنْعانَ في تِلكَ السَّنَة.

٣. فَتْح أَريحا

تمهيد: الترائي

١٣ولَمَّا كان يَشوعُ عِندَ أَريحا، رَفَعَ عَينَيه ونَظَر، فإِذا رَجُلٌ واقِفٌ أَمامَه، وسَيفُه في يَدِه مَسْلولًا، فأَقبَلَ علَيه يَشوعُ وقالَ له: «أَمِنَّا أَنتَ أَم مِن أَعْدائِنا؟» ١٤فقالَ: «كَلَّا، بل أَنا رَئيسُ جُندِ الرَّبّ، والآنَ جِئتُ». فسَقَطَ يَشوعُ على وَجهِه على الأَرْض، وسَجَدَ وقال: «ماذا يَقولُ سَيِّدي لِعَبدِه؟» ١٥فقالَ رَئيسُ جُندِ الرَّبِّ لِيَشوع: «إِخلَعْ نَعلَيكَ مِن رِجلَيكَ، فإِنَّ المَكانَ الَّذي أَنتَ قائِمٌ فيه مُقَدَّس». فصَنَعَ يَشوعُ كذٰلك.

يشوع بن نون ٦

فتح أريحا

١وكانَت أَريحا مُغلَقَةً مُقفَلةً بِسَبَبِ بَني إِسْرائيل، ولم يَكُنْ أَحَدٌ يَخرُجُ مِنها ولا أَحَدٌ يَدخُلُها. ٢فقالَ الرَّبُّ لِيَشوع: «أُنظُرْ! إِنِّي قد أَسلَمتُ أَريحا ومَلِكَها إِلى يَدِكَ، وهُم مُحارِبونَ بَواسِل. ٣تَطوفونَ حَولَ المَدينة، جَميعُ رِجالِ القِتال، مَرَّةً واحِدَة. هٰكذا تفعَلونَ سِتَّةَ أَيَّام. ٤ويَحمِلُ سَبعةُ كَهَنَةٍ سَبعَةَ أَبواقٍ مِن قُرونِ الكِباشِ أَمامَ التَّابوت، وفي اليَومِ السَّابِعِ تَطوفونَ حَولَ المَدينةِ سَبعَ مَرَّات، ويَنفُخُ الكَهَنَةُ في الأَبْواق. ٥ويَكونُ إِذا ٱمتَدَّ صَوتُ قَرنِ الكَبْش، إِذا سَمِعتُم صَوتَ البوق، أَنَّ كُلَّ الشَّعبِ يَهتِفُ هُتافًا شَديدًا، فيسقُطُ سورُ المَدينةِ في مَكانِه، فيَصعَدُ الشَّعبُ، كُلُّ واحِدٍ على وَجهِه.

٦فدَعا يَشوعُ بنُ نونٍ الكَهَنَةَ وقالَ لَهم: «إِحمِلوا تابوتَ العَهْد، ولْيَحمِلْ سَبعَةُ كَهَنَةٍ سَبعَةَ أَبواقٍ من قُرونِ الكِباشِ قُدَّامَ تابوتِ الرَّبّ». ٧وقالَ لِلشَّعْب: «أُعبُروا وطوفوا حَولَ المَدينة، ولْيَسِرْ كُلُّ مُسَلَّحٍ أَمامَ تابوتِ الرَّبّ». ٨فكانَ كما قالَ يَشوعُ لِلشَّعْب: سارَ سَبعَةُ كَهَنَةٍ حامِلينِ سَبعَةَ أَبواقٍ مِن قُرونِ الكِباشِ أَمامَ الرَّبّ، وعَبَروا ونَفَخوا في الأَبْواق، وتابوتُ عَهدِ الرَّبِّ سائرٌ وَراءَهم، ٩والمُسَلَّحونَ سائِرونَ قُدَّامَ الكَهَنَةِ النَّافِخينَ في الأَبْواق، والمُؤَخَّرَةُ سائِرَةٌ وَراءَ التَّابوت، تَمْشي وتَنفُخُ في الأَبْواق.

١٠وأَمَرَ يَشوعُ الشَّعبَ قائِلًا: «لا تَهتِفوا ولا تُسمِعوا أَصْواتَكم، ولا يَخرُجْ مِن أَفْواهِكم كَلِمَةٌ إِلى يَومِ أَقولُ لَكم: إِهتِفوا، فتَهتِفون».

١١فطافَ تابوتُ الرَّبِّ حَولَ المَدينةِ مَرَّةً واحِدة، ثُمَّ عادوا إِلى المُخَيَّم، وباتوا في المُخَيَّم. ١٢ثُمَّ بَكَّرَ يَشوعُ في الصَّباح، وحَمَلَ الكَهَنَةُ تابوتَ الرَّبّ، ١٣والسَّبعَةُ الكَهَنَةُ، حامِلو سَبعةِ أَبْواقٍ مِن قُرونِ الكِباشِ قُدَّامَ تابوتِ الرَّبّ، يَسيرونَ ويَنفُخونَ في الأَبْواق والمُسَلَّحونَ سائرونَ أَمامَهم، والمُؤَخَّرةُ سائِرةٌ وَراءَ تابوتِ الرَّبّ، تَمْشي وتَنفُخُ في الأَبواق.

١٤في اليَومِ الثَّاني، طافوا حَولَ المَدينَةِ مَرَّةً واحِدَة، ثُمَّ عادوا إِلى المُخَيَّم. وفَعَلوا كذٰلك سِتَّةَ أَيَّام. ١٥ولَمَّا كانَ اليَومُ السَّابِع، بَكَّروا عِندَ طُلوعِ الفَجْر، وطافوا حَولَ المَدينةِ على هٰذا المِنْوالِ سَبعَ مَرَّات. في ذٰلك اليَومِ فقَط طافوا حَولَ المَدينةِ سَبعَ مَرَّات. ١٦فلَمَّا كانَتِ المَرَّةُ السَّابِعَة، نَفَخَ الكَهَنَةُ في الأَبْواق. فقالَ يَشوعُ لِلشَّعْب: «إِهتِفوا، فقَد أَسلَمَ الرَّبُّ المَدينَةَ إِلَيكم.

أَريحا مدينة محرَّمة

١٧ولٰتَكُنِ المَدينةُ بِكُلِّ ما فيها مُحَرَّمةً لِلرَّبّ، ولٰكِنَّ راحابَ الزَّانِيَةَ تَحْيا وجَميعَ مَن معَها في بَيتِها، لِأَنَّها أَخفَتِ الرَّسولَينِ اللَّذَينِ بَعَثْناهما. ١٨أَمَّا أَنتُم فٱحذَروا المُحَرَّمَ لِئَلَّا تَستَهوِيَكمُ الشَّهوَةُ فتأخُذوا شَيئًا مِنَ المُحَرَّم، فتَجعَلوا مُخَيَّمَ إِسْرائيلَ مُحَرَّمًا وتَجلُبوا لَه النَّحْس. ١٩وكُلُّ فِضَّةٍ وذَهَبٍ وآنِيَةِ نُحاسٍ أَو حَديد، فهو قُدسٌ لِلرَّبّ، يَدخُلُ خِزانَةَ الرَّبّ».

٢٠فهَتَفَ الشَّعبُ ونَفَخَ في الأَبْواق، فكانَ عِندَ سَماعِ الشَّعبِ صَوتَ البوق أَنِ الشَعبَ هَتَفَ هُتافًا شَديدًا، فسَقَطَ السُّورُ في مَكانِه. فصَعِدَ الشَّعبُ إِلى المَدينة، كُلُّ واحِدٍ على وَجهِه، وٱستَولَوا على المَدينَة. ٢١وحَرَّموا كُلَّ ما في المَدينةِ مِنَ الرَّجُلِ وحَتَّى المَرأَة، ومِنَ الشَّابِّ وحَتَّى الشَّيخ، حتَّى البَقَرَ والغَنَمَ والحَمير، فقَتَلوهم بِحَدِّ السَّيف.

بيت راحاب يُبقى عليه

٢٢وقالَ يَشوعُ لِلرَّجُلَينِ اللَّذَينِ تَجَسَّسا الأَرْض: «أُدخُلا بَيتَ المَرأَةِ الزَّانِيَة، وأَخرِجا مِنه المَرأَةَ وكُلَّ ما هو لَها، كما حَلَفتُما لَها». ٢٣فدَخَلَ الشَّابَّانِ الجاسوسان، وأَخرَجا راحابَ وأَباها وأُمَّها وإِخوَتَها وكُلَّ ما هو لَها وسائِرَ عَشيرَتِها، وأَقاموهم في خارِجِ مُخَيَّم إِسْرائيل.

٢٤وأَحرَقوا المَدينةَ وكُلَّ ما فيها بِالنَّار، إِلَّا الفضَّةَ والذَّهَبَ وآنِيَةَ النُّحاسِ والحَديد، فإنَّهم جَعَلوها في خِزانَة بَيتِ الرَّبّ. ٢٥وراحابُ الزَّانِيَةُ وبَيتُ أَبيها وكُلُّ ما هو لَها أَبْقى يَشوعُ علَيهم. وأَقامَت بَينَ بَني إِسْرائيلَ إِلى هٰذا اليَوم، لِأَنَّها أَخفَتِ الرَّسولَينِ اللَّذَينِ أَرسَلَهما يَشوعُ لِتَجَسُّسِ أَريحا. ٢٦وأَقسَمَ يَشوعُ في ذٰلكَ الوَقتِ قائلًا: «مَلْعونٌ لَدى الرَّبِّ الرَّجُلُ الَّذي يَنهَضُ ويَبْني هٰذه المَدينةَ أَريحا: بِحَياةِ بِكرِه يُؤَسِّسُها وبِحَياةِ أصغَرِ بَنيه يَنصِبُ أَبْوابَها». ٢٧وكانَ الرَّبُّ مع يَشوع، وذاعَ خَبَرُه في الأَرْضِ كُلِّها.

يشوع بن نون ٧

مخالفة التحريم

١وخالَفَ بَنو إِسْرائيلَ أَمرَ المُحَرَّم، فأَخَذَ عاكانُ بنُ كَرْمي بنِ زَبْدي بنِ زارَح، مِن سِبطِ يَهوذا، مِنَ المُحَرَّم، فٱتَّقَدَ غَضَبُ الرَّبِّ على بَني إِسْرائيل.

الفَشَل أَمام العَيّ عِقابًا لِانتهاك التحريم

٢وأَرسَلَ يَشوعُ قَومًا مِن أَريحا إِلى العَيِّ الَّتي عِندَ بَيتِ آوِن، شَرقيَّ بَيتَ إِيل، وكَلَّمَهم قائِلًا: «إِصعَدوا وتَجَسَّسوا الأَرْض». فصَعِدَ القَومُ وتَجَسَّسوا العَيّ. ٣ثُمَّ عادوا إِلى يَشوعَ فقالوا له: «لا يَصْعَد كُلُّ الشَّعْب، بل يَصعَدْ نَحوُ أَلَفَي رَجُلٍ أَو ثَلاثَةِ آلافِ رَجُل، ويَضرِبوا العَيّ. لا تُكَلِّفْ كُلَّ الشَّعْبِ إِلى هُناكَ، فإِنَّ أَهلَها قَلائِل».

٤فصَعِدَ مِنَ الشَّعبِ نَحوُ ثَلاثَةِ آلافِ رَجُل، فٱنَهَزَموا تُجاهَ رِجالِ العَيّ. ٥وقَتَلَ مِنهم رِجالُ العَيِّ نَحوَ سِتَّةٍ وثَلاثينَ رَجُلًا وطَارَدوهم مِن قُدَّامِ البابِ إِلى شَباريم، ثُمَّ ضَرَبوهم في المُنحَدَر. فذابَ قَلبُ الشَّعْبِ وصارَ مِثلَ الماء.

صلاة يشوع

٦فمَزَّقَ يَشوعُ ثِيابَه وسَقَطَ على وَجهِه إِلى الأَرضِ قُدَّامَ تابوتِ الرَّبِّ إِلى المَساء، هو وشُيوخُ إِسْرائيل، ووَضَعوا التُّرابَ على رُؤُوسِهم. ٧وقالَ يَشوع: «آه، أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ، لِماذا عَبَّرتَ هٰذا الشَّعبَ الأُردُنَّ عُبورًا لِتُسلِمَنا إِلى يَدِ الأَمورِيّ، حتَّى يُبيدَنا؟ يا لَيتَنا كُنَّا ٱرتَضَينا وأَقَمْنا بِعِبرِ الأُردُنّ! ٨أَيُّها السَّيِّد، ماذا أَقولُ بَعدَما وَلَّى إِسْرائيلُ مُدبِرًا مِن وُجوهِ أَعْدائِه؟ ٩يَسمَعُ الكَنْعانِيُّ وجَميعُ سُكَّانِ الأَرضِ فيُحيطونَ بِنَا ويَمْحونَ ٱسمَنا مِنَ الأَرْض. فماذا تَصنَعُ لِٱسمِكَ العَظيم؟».

جواب الربّ

١٠فقالَ الرَّبُّ لِيَشوع: «قُمْ، فلِماذا أَنتَ ساقِطٌ على وَجهِكَ؟ ١١قد خَطِئَ إِسْرائيلُ وتَعَدَّى عَهدِيَ الَّذي أَمَرتُه بِه، وأَخَذَ مِنَ المُحَرَّم، بل سَرَقَ وأَخفَى وجَعَلَ في أَمتِعَتِه، ١٢فلَن يَقدِرَ بَنو إِسْرائيلَ أَن يَثبُتوا أَمامَ أَعْدائِهم، بل يُوَلُّونَ مُدبرينَ مِن وَجهِ أَعْدائِهم، لِأَنَّهم قد صاروا مُحَرَّمين، فلا أَعودُ أَكونُ معَكم، ما لم تَستَأصِلوا المُحَرَّمَ مِن وَسْطِكُم. ١٣قُمْ فقَدِّسِ الشَّعبَ وقُلْ: تَقَدَّسوا لِلغَد، فإِنَّه هٰكذا قالَ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيل: المُحَرَّمُ فيما بَينَكم يا إِسْرائيل، فلا تَقدِرونَ أَن تَثبُتوا أَمامَ أَعْدائِكم، حتَّى تُبعِدوا المُحَرَّمَ مِن وَسْطِكم. ١٤فإِذا أَصبَحتُم، فتَقَدَّموا بِأَسباطِكم، فيَكونَ أَنَّ السِّبطَ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ بِالقُرْعَةِ يَتَقَدَّمُ بِعَشائِرِه، والعَشيرَةُ الَّتي يَخْتارُها الرَّبُّ بِالقُرعَةِ تَتَقَدَّمُ بِبيُوتِها، والبَيتُ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ بِالقُرْعَةِ يَتَقَدَّمُ بِرِجالِه، ١٥ويَكونَ أَنَّ المُخْتارَ بِالقُرعةِ في أَمرِ المُحَرَّمِ يُحرَقُ بِالنَّار، هو وكُلُّ ما لَه، لِأَنَّه تَعَدَّى عَهدَ الرَّبّ، وصَنَعَ مُنكَرًا في إِسْرائيل».

إكتشاف المذنب وعقابه

١٦فبَكَّرَ يشوعُ في الصَّباح، وقَدَّمَ إِسْرائيلَ بِحَسَبِ أَسْباطِهم، فوَقَعَتِ القُرعَةُ على سِبطِ يَهوذا. ١٧وقَدَّمَ سِبطَ يَهوذا فَوقَعَتِ القُرعَةُ على عَشيرةِ الزَّارَحِيِّين. وقَدَّمَ عَشيرةَ الزَّارَحِيِّينَ بِرِجالِها فوَقَعَتِ القُرعَةُ على زَبْدي. ١٨وقَدَّمَ بَيتَه بِرِجالِه فوَقَعَتِ القُرعَةُ على عاكانَ بنِ كَرْمي بنِ زَبْدي بنِ زارَح، مِن سِبطِ يَهوذا.

١٩فقالَ يَشوعُ لِعاكان: «يا وَلَدي، مَجِّدِ الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيلَ وٱحمَدْه، وأَخبِرْني بِما فَعَلتَ ولا تَكتُمْني». ٢٠فأَجابَ عاكانُ يشوعَ وقال: «لا شَكَّ أَنِّي خَطِئتُ إِلى الرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيل، وفَعَلتُ كذا وكذا. ٢١رأَيتُ في الغَنيمةِ رِداءً بابِلِيًّا حَسَنًا ومِئَتَي مِثْقالِ فِضَّةٍ وسَبيكَةً مِن ذَهَبٍ وَزنُها خَمْسونَ مِثْقالًا، فٱشتَهَيتُها وأَخَذتُها، وها هي مَدْفونةٌ في الأَرضِ في وَسَطِ خَيمَتي، والفِضَّةُ تَحتَها». ٢٢فأَرسَلَ يَشوعُ رُسُلًا فأَسرَعوا إِلى الخَيمَة، فإِذا هي مَدْفونَةٌ في الخَيمَة، والفِضَّةُ تَحتَها. ٢٣فأَخَذوها مِن وَسَطِ الخَيمَة، وأَتَوا بِها يَشوعَ وجَميعَ بَني إِسْرائيل، وطَرَحوها أَمامَ الرَّبّ.

٢٤فأَخَذَ يَشوعُ عاكانَ بنَ زارَح، والفِضَّةَ والرِّداءَ وسَبيكَة الذَّهَب وبَنيه وبَناتِه وبَقَرَه وحَميرَه وغَنَمَه وخَيمَتَه وسائِرَ ما لَه، وصَحِبَه كُلُّ إِسْرائيل، وأَتَوا بِهم وادِيَ عَكور. ٢٥وقالَ يَشوع: «لِماذا جَلَبتَ النَّحسَ علَينا؟ جَلَبَ الرَّبُّ النَّحسَ علَيكَ في هٰذا اليَوم!». فرَجَمَه كُلُّ إِسْرائيلَ بِالحِجارة، (ثُمَّ أَحرَقوهم بِالنَّارِ بَعدَ ما رَجَموهم بِالحِجارة). ٢٦وأَقاموا علَيه كَومةً عَظيمةً مِنَ الحِجارةِ إِلى هٰذا اليَوم. فَرجَعَ الرَّبُّ عن شِدَّةِ غَضَبِه. لِأَجلِ ذٰلك سُمِّيَ ذٰلك المَكانُ وادِيَ عَكورَ إِلى هٰذا اليَوم.

يشوع بن نون ٨ 

٤. الاستيلاء على العيّ

أَمرٌ من الربّ إلى يشوع

١قالَ الرَّبُّ لِيَشوع: «لا تَخَفْ ولا تَفزَعْ! خُذْ معكَ جَميعَ رِجالِ الحَرْب، وقُمْ فٱصعَدْ إِلى العَيّ. أُنظُرْ، فإِنِّي قد أَسلَمتُ إِلى يَدِكَ مَلِكَ العَيِّ وشَعبَه ومَدينَتَه وأَرضَه. ٢فتَفعَلُ بِالعَيِّ ومَلِكِها كما فَعَلتَ بِأَريحا ومَلِكِها. غَيرَ أَنَّ غَنائِمَها وبَهائِمَها فَقَط تَغنَمونَها لِأَنفُسِكم، وٱجعَلْ لَكَ كَمينًا مِن وَراءِ المَدينة».

مناورة يشوع

٣فقامَ يَشوعُ وسائِرُ المُحارِبينَ البَواسِلِ لِيَصعَدوا إِلى العَيّ. وٱختارَ يَشوعُ ثَلاثينَ أَلفَ رَجُلٍ مِن رِجالِ القِتالِ وأَرسَلَهم لَيلًا، ٤وأَمَرَهم فقالَ لَهم: «أُنظُروا، أَنتُم تَكمُنونَ لِلمَدينَةِ مِن وَرائِها. لا تُبعِدوا عنها كَثيرًا وكونوا كُلُّكم مُستَعِدِّين. ٥وأَنا وكُلُّ الشَّعبِ الَّذي معي نَتَقَدَّمُ إِلى المَدينة. فيكونُ، إِذا هم خَرَجوا علَينا كالمَرَّةِ الأُولى، أَنَّنا نَنهَزِمُ مِن وُجوهِهم. ٦فيَخرُجونَ وَراءَنا، حتَّى نَجُرَّهم عنِ المَدينة، لِأَنَّهم يَقولون: هم مُنهَزِمونَ أَمامَنا كالمَرَّةِ الأُولى، وأَمَّا نَحنُ فنَنهَزِمُ قُدَّامَهم: ٧فتَقومونَ أَنتُم مِنَ المَكمَن، وتَستَولونَ على المَدينة، لِأَنَّ الرَّبَّ يُسلِمُها إِلى أَيديكم. ٨فإِذا ٱستَولَيتُم علَيها فأَحرِقوها بِالنَّار، كما أَمَرَ الرَّبُّ تَفعَلون. أُنظُروا، فقَد أَمَرتُكم».

٩وأَرسَلَهم يَشوع، فساروا إِلى المَكمَن، وأَقاموا بَينَ بَيتَ إِيلَ والعَيّ، غَربِيَّ العَيّ. وباتَ يَشوعُ تِلكَ اللَّيلَةَ في وَسْطِ الشَّعْب. ١٠ثُمَّ بَكَّرَ يَشوعُ في الصَّباح، وٱستَعرَضَ الشَّعبَ وصَعِدَ، هو وشُيوخُ إِسْرائيلَ أَمامَ الشَّعبِ، إِلى العَيّ. ١١وصَعِدَ جَميعُ رِجالِ الحَربِ الَّذينَ معَه وتَقَدَّموا وأَتوا إِلى مُقابِلِ المَدينة، وخَيَّموا شَمالَ العَيّ، والوادي بَينَهم وبَينَ العَيّ. ١٢وأَخَذَ نَحوَ خَمسَةِ آلافِ رَجُلٍ وجَعَلَهم كَمينًا بَينَ بَيتَ إِيلَ والعَيّ، غَربِيَّ المَدينة. ١٣ونَصَبَ الشَّعبُ كُلَّ المُخَيَّمِ الَّذي كانَ شَمالَ المَدينة، وأَقامَ المُؤَخَّرةَ غَربِيَّها. وأَمَّا يَشوعُ فسارَ في ذٰلك اللَّيلِ إِلى وَسَطِ الوادي.

الاستيلاء على العيّ

١٤فلَمَّا رأَى مَلِكُ العَيِّ ذٰلك، بادَرَ رِجالُ المَدينةِ وبَكَّروا وخَرَجوا على إِسْرائيلَ لِمُلاقاتِه، المَلِكُ وكُلُّ شَعبِه لِلحَرْبِ جِهَةَ العَرَبَة، ولم يَعلَمْ أَنَّ وَراءَ المَدينةِ كَمينًا. ١٥فٱنهَزَمَ يَشوعُ وكُلُّ إِسْرائيلَ مِن أَمامِهم وهَرَبوا في طَريقِ البَرِّيَّة. ١٦فتَنادى كُلُّ الشَّعبِ الَّذي في المَدينَةِ لِيَسعى في إِثرِهم وجَدَّ وَراءَ يَشوع، حتَّى أَبعَدَ عنِ المَدينَة. ١٧ولم يَبقَ أَحَدٌ في العَيِّ وبَيتَ إِيلَ إِلَّا خَرَجَ في إِثرِ إِسْرائيل وتَركوا المَدينةَ مَفْتوحةً وسَعَوا وَراءَ إِسْرائيل.

١٨فقالَ الرَّبُّ لِيَشوع: «سَدِّدِ الحَربَةَ الَّتي بِيَدِكَ نَحوَ العَيّ، فإِنِّي أُسلِمُها إِلى يَدِكَ». فسَدَّدَ يَشوعُ الحَربَةَ الَّتي بِيَدِه نَحوَ المَدينَة. ١٩وعِندَما مَدَّ يَدَه قامَ الكامِنونَ بِسُرعَةٍ مِن مَواضِعِهم وعَدَوا إِلى المَدينَة، فٱستَولَوا علَيها وأَسرَعوا إِلى إِحْراقِ المَدينةِ بِالنَّار.

٢٠فٱلتَفَتَ رِجالُ العَيِّ ونَظَروا، فإِذا دُخانُ المَدينةِ صاعِدٌ إِلى السَّماء. فلَم يَبقَ سَبيلٌ لِلهَرَبِ إِلى هُنا وهُنا، لِأَنَّ الشَّعبَ الَّذي كانَ قدِ ٱنهَزَمَ إِلى البَرِّيَّةِ ٱرتَدَّ على مُطارِديه. ٢١ولَمَّا رَأَى يَشوعُ وكُلُّ إِسْرائيلَ أَنَّ الكامِنينَ قدِ ٱستَولَوا على المَدينَة. وقدِ ٱرتَفَعَ دُخانُها، عادوا وضَرَبوا رِجالَ العَيّ. ٢٢وخَرَجَ الكامِنونَ مِنَ المَدينةِ لِلِقائِهم، فصارَ القَومُ في وَسْطِ إِسْرائيل، هٰؤُلاءِ مِن هُنا وأُولٰئِكَ مِن هُناك. فضَرَبوهم حتَّى لم يَبْقَ مِنهم باقٍ ولا شَريد. ٢٣وقَبَضوا على مَلِكِ العَيِّ حَيًّا وقادوه إِلى يَشوع. ٢٤ولَمَّا ٱنتَهى بَنو إِسْرائيلَ مِن قَتْلِ جَميعِ سُكَّانِ العَيِّ في الحُقولِ وفي البَرِّيَّةِ حَيثُ طارَدوهم، وسَقَطوا جَميعُهم بِحَدِّ السَّيفِ عن آخِرِهم، رَجَعَ كُلُّ إِسْرائيلَ إِلى العَيِّ وضَرَبوها بِحَدِّ السَّيْف. ٢٥وكانَ جُملةُ مَن سَقَطَ في ذٰلك اليَومِ مِن رَجُلٍ وٱمرَأَةٍ ٱثنَي عَشَرَ أَلفًا، جَميعَ أَهلِ العَيّ.

التحريم والتخريب

٢٦ولم يَردُدْ يَشوعُ يَدَه الَّتي مَدَّها بِالحَربة، حتَّى حَرَّمَ جَميعَ سُكَّانِ العَيّ. ٢٧ولَم يَغنَمْ إِسْرائيلُ لِنَفسِه سِوى البَهائِمِ وأَسْلابِ تلك المَدينَة، على حَسَبِ أَمرِ الرَّبِّ الَّذي أَمَرَ بِه يَشوع. ٢٨وأَحرَقَ يَشوعُ العَيَّ وجَعَلَها رُكامًا لِلأَبَد، خَرابًا إِلى هٰذا اليَوم. ٢٩وأَمَّا مَلِكُ العَيِّ فقَد عَلَّقَه على شَجَرَةٍ حتَّى المَساء، وعِندَ غُروبِ الشَّمْس، أَمَرَ يَشوعُ فأَنزَلوا جُثَّتَه عنِ الشَّجَرَة، وأَلقَوها عِندَ مَدخَلِ بابِ المَدينة، وجَعَلوا علَيه كَومةً كَبيرةً مِنَ الحِجارةِ إِلى هٰذا اليَوم.

٥. الذبيحة وتلاوة الشريعة على جبل عَيبال

مذبح الحجارة غير المنحوتة

٣٠حينَئذٍ بَنى يَشوعُ مَذبَحًا لِلرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيل، في جَبَلِ عَيبال، ٣١كما أَمَرَ موسى، عَبدُ الرَّبِّ، بَنى إِسْرائيل، على ما هو مَكْتوبٌ في سِفرِ تَوراةِ موسى، مَذبَحًا مِن حِجارةٍ غيرِ مَنْحوتة، لم يُرفَعْ علَيها حَديد، وأَصعَدوا علَيه مُحرَقاتٍ لِلرَّبّ، وذَبَحوا ذبائِحَ سَلامِيَّة.

تلاوة الشريعة

٣٢وكَتَبَ هُناكَ على الحِجارةِ تَثنِيَةَ ٱشتِراعِ موسى الَّتي كَتَبَها أَمامَ بَني إِسْرائيل. ٣٣وكانَ كُلُّ إِسْرائيلَ وشُيوخُه وكَتَبَتُه وقُضاتُه واقِفينَ على جانِبَيِ التَّابوتِ مِن هٰهُنا وهٰهُنا، مُقابِلَ الكَهَنَةِ اللَّاوِيِّين، حامِلي تابوتِ عَهدِ الرَّبّ، النَّزيلُ وٱبنُ البَلَد، نِصفُهم إِلى جِهَةِ جَبَلِ جَرِزِّيم، والنِّصفُ الآخَرُ إِلى جِهَةِ جَبَلِ عَيبال، كما كانَ موسى، عَبدُ الرَّبِّ، قد أَمَرَ أَن يُبارَكَ أَوَّلًا شَعبُ إِسْرائيل. ٣٤وبَعدَ ذٰلك، تَلا كَلامَ التَّوراةِ كُلَّه، مِنَ البَركَةِ واللَّعنَة، بِحَسَبِ كُلِّ ما كُتِبَ في سِفرِ التَّوراة. ٣٥لم تَكُنْ كَلِمةٌ مِن كُلِّ ما أَمَرَ بِه موسى لم يَتْلُها يَشوعُ بِحَضرَةِ جَماعةِ إِسْرائيلَ كُلِّها، مع النِّساءِ والأَطْفالِ والنَّزيلِ السَّائِرِ مَعَهم.

يشوع بن نون ٩

٦. العهد المقطوع بين إسرائيل وبني جِبعون

التحالف على إسرائيل

١فلَمَّا سَمِعَ جَميعُ المُلوكِ الَّذينَ في عِبرِ الأُردُنّ، في الجَبَلِ والسَّهْل، وفي كُلِّ ساحِلِ البَحرِ الكَبيرِ إِلى مُقابِلِ لُبْنان، الحِثِّيُّ والأَمورِيُّ والكَنْعانِيُّ والفَرِزِّيُّ والحُوِّيُّ واليَبوسِيّ، ٢تَجَمَّعوا مَعًا لِقِتالِ يَشوعَ وإِسْرائيلَ بِالِاتِّفاق.

حيلة سكّان جِبعون

٣وسَمِعَ سُكَّانُ جِبْعونَ بِما فَعَلَه يَشوعُ بِأَريحا وبِالعَيّ. ٤فٱحْتالوا هم أَيضًا ومَضَوا فتَنَكَّروا وأَخذوا لِحَميرِهم أَكْياسًا بالِيَةً وزِقاقَ خَمرٍ عَتيقةً مُشَقَّقَةً مُرَقَّعة، ٥ونِعالًا عَتيقةً مُرَقَّعةً في أَرجُلِهم وثِيابًا بالِيةً علَيهم، وكانَ كُلُّ خُبزِ زادِهم يابِسًا مُفَتَّتًا.

٦ومَضَوا إِلى يَشوع، إِلى مُخَيَّمِ الجِلْجال، وقالوا لَه ولِرِجالِ إِسْرائيل: «إِنَّنا قادِمونَ مِن أَرضٍ بَعيدة، فٱقطَعوا لَنا عَهْدًا». ٧فقالَ رِجالُ إِسْرائيلَ لِلحُوِّيِّين: «لَعَلَّكم مُقيمونَ في وَسْطِنا، فكَيفَ نَقطَعُ لَكم عَهدًا؟» ٨فقالوا لِيَشوع: «إِنَّما نَحنُ عَبيدُكَ». فقالَ لَهم يشوع: «مَن أَنتُم ومِن أَينَ أَقبَلتُم؟» ٩فقالوا لَه: «قد قَدِمَ عَبيدُكَ مِن أَرضٍ بَعيدةٍ جِدًّا، على ٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، لِأَنَّنا سَمِعْنا بِخَبَرِه وبِكُلِّ ما صَنَعَ في مِصْر، ١٠وكُلِّ ما صَنَعَ بِمَلِكَيِ الأَمورِيِّينَ اللَّذَينِ في عِبرِ الأُردُنّ، سيحونَ مَلِكِ حَشْبون، وعوجٍ مَلِكِ باشانَ الَّذي في عَشْتاروت. ١١فكَلَّمَنا شُيوخُنا وسائِرُ سُكَّانِ أَرضِنا قائلين: خُذوا في أَيديكم زادًا لِلطَّريق، وٱمْضوا لِلِقائِهم، وقولوا لَهم: إِنَّما نَحنُ عَبيدُكم، فٱقطَعوا لَنا عَهدًا. ١٢هٰذا خُبزُنا تَزَوَّدْناه سُخْنًا مِن بُيوتِنا في يَومِ خُروجِنا لِلذَّهابِ إِلَيكم، وها هو الآنَ يابِس، وقد صارَ مُفَتَّتًا. ١٣وهٰذه زِقاقُ الخَمْرِ مَلَأْناها جَديدةً، وها هي مُشقَّقَة. وهٰذِه ثِيابُنا ونِعالُنا قد عَتُقَت مِن طولِ الطَّريق». ١٤فأَخَذَ النَّاسُ مِن زادِهم ولم يَستَطلِعوا الرَّبّ. ١٥وسالَمَهم يَشوعُ وقَطَعَ لَهم عَهْدًا على الإِبْقاءِ علَيهم، وحَلَفَ لَهم رُؤَساءُ الجَماعَة.

١٦وكانَ بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِن قَطعِهمِ العَهْدَ لَهم أَن سَمِعوا أَنَّ القَومَ جيرانٌ لَهم وأَنَّهم ساكِنونَ في وَسْطِهم. ١٧ذٰلك بأَنَّ بَني إِسْرائيلَ رَحَلوا وأَتَوا مُدُنَ القَومِ في اليَومِ الثَّالِث، وهي جِبْعونُ وكَفيرةُ وبِئروتُ وقِريَةَ يَعارِيم. ١٨ولم يَضرِبْهم بَنو إِسْرائيل، لِأَنَّ رُؤَساءَ الجَماعَةِ كانوا قد حَلَفوا لَهم بِالرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيل. فتَذَمَّرَت كُلُّ الجَماعَةِ على الرُّؤَساء.

أوضاع سكَّان جبعون

١٩فقالَ جَميعُ الرُّؤَساءِ لِلجَماعَةِ كُلِّها: «إِنَّنا قد حلَفْنا لَهم بِالرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيل، والآنَ فلا سَبيلَ لَنا أَن نَمَسَّهم بِشَرّ. ٢٠هٰكذا نَصنَعُ بِهم ونُبْقي علَيهم، فلا يَكونُ علَينا غَضَبٌ بِسَبَبِ اليَمينِ الَّتي حَلَفْناها لَهم». ٢١وقالَ الرُّؤَساءُ لهم: «لِيُبْقَ علَيهم ويَكونوا جامِعي حَطَبٍ ومُستَقي ماءٍ لِلجَماعَةِ كُلِّها». هٰذا ما قالَه الرُّؤَساءُ لَهم. ٢٢فٱستَدْعاهم يَشوعُ وخاطَبَهم قائِلًا: «لِماذا خَدَعتُمونا وقُلتُم: إِنَّنا بَعيدونَ مِنكم جدًّا، وأَنتُم مُقيمونَ بِقُربِنا؟ ٢٣والآنَ مَلْعونونَ أَنتُم، فلَن تَزالوا عَبيدًا وجامِعي حَطَبٍ ومُستَقي ماءٍ لِبَيتِ إِلٰهي». ٢٤فأَجابوا يَشوعَ وقالوا: «إِنَّ عَبيدَكَ قد أُخبِروا بِكُلِّ ما أَمَرَ بِه الرَّبُّ موسى عَبدَه مِن أَن يُعطِيَكم كُلَّ الأَرْض، ويُبيدَ جَميعَ سُكَّانِ الأَرْضِ مِن أَمامِكم. فخِفْنا جِدًّا على أَنفُسِنا بِسَبَبِكم وفَعَلنا هٰذا الأَمْر. ٢٥فها نَحنُ الآنَ في يَدِكَ، فما كانَ حَسَنًا وقَويمًا في عَينَيكَ أَن تَصنَعَه لَنا فٱصنَعْه». ٢٦فصَنَعَ بِهم كذٰلك وأَنقَذَهم مِن أَيدي بَني إِسْرائيل، فلم يَقْتُلوهم. ٢٧وجَعَلَهم يشوعُ في ذٰلك اليَومِ جامِعي حَطَبٍ ومُستَقي ماءٍ لِلجَماعَةِ ولِمَذبَحِ الرَّبِّ إِلى هٰذا اليَوم، في المَكانِ الَّذي يَخْتارُه.

يشوع بن نون ١٠

٧. تحالف ملوك الأَموريِّين الخمسة وفتح جنوب فلسطين

خمسة ملوك يحاربون سكّان جبعون

١ولَمَّا سَمِعَ أَدوني صادَق، مَلِكُ أُورشَليم، أَنَّ يَشوعَ قدِ ٱستَولى على العَيِّ وحَرَّمَها وفَعَلَ بِالعَيِّ ومَلِكِها كما فَعَلَ بِأَريحا ومَلِكِها، وأَنَّ أَهلَ جِبْعونَ قد سالَموا إِسْرائيلَ وأَقاموا فيما بَينَهم، ٢خافَ خَوفًا شَديدًا، لِأَنَّ جِبْعونَ مَدينةٌ عَظيمةٌ مِثلُ إِحْدى المُدُنِ المَلَكِيَّة، وهي أَكبَرُ مِنَ العَيّ، وجَميعُ رِجالِها أَبْطال. ٣فأَرسَلَ أَدوني صادَق، مَلِكُ أَورشَليم، إِلى هوهام، مَلِكِ حَبْرون، وفِرْآم، مَلِكِ يَرْموت، ويافيع، مَلِكِ لاكيش، ودَبير، مَلِكِ عَجْلون، قائلًا: ٤«إِصعَدوا إِلَيَّ وناصِروني، فنَضرِبَ جِبْعون، لِأَنَّها قد سالَمَت يَشوعَ وبَني إِسْرائيل». ٥فتَجَمَّعَ مُلوكُ الأَمورِيِّينَ الخَمْسَة: مَلِكُ أُورشَليم ومَلِكُ حَبْرون ومَلِكُ يَرْموت ومَلِكُ لاكيش ومَلِكُ عَجْلون، وصَعِدوا بِجَميعِ جُيوشِهم وعَسكَروا على جِبْعونَ وحارَبوها.

يشوع يُنجد جبعون

٦فأَرسَلَ أَهلُ جِبْعونَ إِلى يَشوع، إِلى المُخَيَّمِ بِالجِلْجالِ، قائلين: «لا تَرفَعْ يَدَكَ عن عَبيدِكَ، بَلِ ٱصعَدْ إِلَينا عاجلًا فخَلِّصْنا وٱنصُرْنا، فإِنَّه قد تَجَمَّعَ علَينا جَميعُ مُلوكِ الأَمورِيِّين، سُكَّانِ الجَبَل». ٧فصَعِدَ يَشوعُ مِنَ الجِلْجال، هو وجَميعُ المُحارِبينَ البَواسِلِ معَه وكُلُّ رِجالِ القِتال. ٨فقالَ الرَّبُّ لِيَشوع: «لا تَخَفْ مِنهم، فإِنِّي قد أَسلَمتُهم إِلى يَدِكَ، فلا يَقِفُ أَحَدٌ مِنْهم في وَجْهِكَ». ٩فزَحَفَ إِلَيهم يَشوعُ بَغتَةً، وكانَ قد قَضى اللَّيلَ كُلَّه صاعِدًا مِنَ الجِلْجال.

النجدة من العلاء

١٠فهَزَمَهمُ الرَّبُّ أَمامَ إِسْرائيل، وضَرَبَهم ضَربةً شَديدةً في جِبْعون، وطارَدَهم في طريقِ عَقَبَةِ بَيتَ حورون، وضَرَبَهم حَتَّى عَزيقةَ وحَتَّى مَقِّيدة. ١١وفيما هم مُنهَزِمونَ مِن أَمامِ إِسْرائيل، وهم في مُنحَدَرِ بَيتَ حورون، رمَاهُمُ الرَّبُّ بِحِجارةٍ ضَخْمَةٍ مِنَ السَّماءِ حَتَّى عَزيقةَ فماتوا، وكانَ الَّذينَ ماتوا بِحِجارَةِ البَرَدِ أَكثَرَ مِنَ الَّذينَ قَتَلَهم بَنو إِسْرائيلَ بِالسَّيف. ١٢حينَئِذٍ كَلَّمَ يَشوعُ الرَّبَّ، يَومَ أَسلَمَ الرَّبُّ الأَمورِيِّينَ بَينَ أَيدي بني إِسْرائيل، فقالَ أَمامَ عُيونِ إِسْرائيل:

«يا شَمسُ، قِفي على جِبْعون

ويا قَمَرُ على وادي أَيَّالون»

١٣فوَقَفَتِ الشَّمْسُ وثَبَتَ القَمَر، إِلى أَنِ ٱنتَقَمَتِ الأُمَّةُ مِن أَعْدائِها، أَوَلَيسَ ذٰلك مَكْتوبًا في سِفر المُستَقيم؟ فوَقَفَتِ الشَّمْسُ في كَبِدِ السَّماء، وأَبطَأَت عنِ الغُروبِ نَحوَ يَومٍ كامِل. ١٤ولم يَكُنْ مِثلُ ذٰلك اليَومِ قَبلَه ولا بَعدَه سَمِعَ فيه الرَّبُّ لِصَوتِ إِنْسان، لِأَنَّ الرَّبَّ قاتَلَ عن إِسْرائيل. ١٥ثُمَّ رَجَعَ يَشوعُ وكُلُّ إِسْرائيلَ معَه إِلى مُخَيَّمِ الجِلْجال.

الملوك الخمسة في مَغارة مَقّيدة

١٦وهَرَبَ أُولٰئكَ المُلوكُ الخَمسة، وٱختَبَأوا في مَغارَةٍ بِمَقِّيدة. ١٧فأُخبِرَ يَشوعُ فقيلَ لَه: «قد وُجِدَ المُلوكُ الخَمسَةُ مُختَبِئينَ في مَغارةٍ بِمَقِّيدة» ١٨فقالَ يشوع: «دَحرِجوا حِجارةً كَبيرةً على فَمِ المَغارَة، وأَقيموا علَيها قَومًا يَحرُسونها. ١٩وأَنتُم لا تَتَوَقَّفوا، بل طارِدوا أَعْداءَكم وأَهلِكوا مُؤَخَّرَتَهم، ولا تَدَعوهم يَدخُلونَ مُدُنَهم، فإِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم قد أَسلَمَهم إِلى أَيديكم». ٢٠ولَمَّا ٱنتَهى يَشوعُ وبَنو إِسْرائيلَ مِن ضَربِهم ضَربَةً شَديدةً جِدًّا، حتَّى أَفنَوهم ودَخَلَ مَن بَقِيَ مِنهمُ المُدُنَ المُحَصَّنة، ٢١رَجَعَ كُلُّ الشَّعبِ إِلى المُخَيَّمِ إِلى يَشوعَ في مَقِّيدةَ بِسَلام، ولم يُحَرِّكْ أَحَدٌ على بَني إِسْرائيلَ لِسانَه.

٢٢فقالَ يَشوع: «إِفتَحوا فَمَ المَغارةِ وأَخرِجوا إِلَيَّ المُلوكَ الخَمسَةَ مِنَ المَغارة». ٢٣ففَعَلوا وأَخرَجوا إِلَيه أُولٰئِكَ المُلوكَ الخَمسَةَ مِنَ المَغارة: مَلِكَ أُورَشَليم ومَلِكَ حَبْرون ومَلِكَ يَرْموت ومَلِكَ لاكيش ومَلِكَ عَجْلون. ٢٤ولَمَّا أَخرَجوا أُولٰئِكَ المُلوكَ إِلى يَشوع، اِستَدْعى يَشوعُ جَميعَ رِجالِ إِسْرائيلَ وقالَ لِقُوَّادِ رِجالِ الحَرْبِ الَّذينَ ساروا معَه: «تَقَدَّموا فضَعوا أَقْدامَكم على رِقابِ هٰؤُلاءِ المُلوك». فتَقَدَّموا فوَضَعوا أَقْدامَهم على رِقابِهم. ٢٥فقالَ لَهم يَشوع: «لا تَخْشَوا ولا تَفزَعوا، بل تَشَجَّعوا وتَشَدَّدوا، فإِنَّه هٰكذا يَفعَلُ الرَّبُّ بِجَميعِ أَعْدائِكمُ الَّذينَ أَنتُم تُحارِبونَهم». ٢٦وضَرَبَهم يَشوعُ بَعدَ ذٰلك وقَتَلَهم وعَلَّقَهم على خَمسِ أَشْجار، فلَبِثوا مُعَلَّقينَ على الأَشْجارِ إِلى المَساء.

٢٧وعِندَ غُروبِ الشَّمْس، أَمَرَ يَشوعُ فأَنزَلوهم عنِ الأَشْجار وطَرَحوهم في المَغارةِ الَّتي ٱختَبَأُوا فيها، وجَعَلوا على فَمِ المَغارةِ حِجارةً كَبيرةً إِلى يَومِنا هٰذا.

فتح المدن الجنوبيّة في كنعان

٢٨وٱستَولى يَشوعُ في ذٰلك اليَومِ على مَقِّيدة، وضَرَبَها بِحَدِّ السَّيف، وحَرَّمَ مَلِكَها وجَميعَ الأَنفُسِ الَّتي فيها، ولَم يُبْقِ باقِيًا. وصَنَعَ بِمَلِكِ مَقِّيدَةَ كما صَنَعَ بِمَلِكِ أَريحا. ٢٩ثُمَّ ٱجْتازَ يَشوعُ وكُلُّ إِسْرائيلَ معَه مِن مَقِّيدَةَ إِلى لِبنَةَ وحارَبَها. ٣٠فأَسلَمَها الرَّبُّ أَيضًا إِلى أَيدي إِسْرائيلَ، هي ومَلِكَها. فضَرَبَها بِحَدِّ السَّيف وقَتَلَ كُلَّ نَفْسٍ فيها، ولَم يُبْقِ فيها باقِيًا، وفَعَلَ بِمَلِكِها كما فَعَلَ بِمَلِكِ أَريحا. ٣١وٱجْتازَ يَشوعُ وكُلُّ إِسْرائيلَ معَه مِن لِبنَةَ إِلى لاكيش، وعَسكَرَ علَيها وحارَبَها. ٣٢فأَسلَمَ الرَّبُّ لاكيشَ إِلى أَيدي إِسْرائيل، فٱستَولى علَيها في اليَومِ الثَّاني وضَرَبَها بِحَدِّ السَّيف، وقَتَلَ كُلَّ نَفْسٍ فيها، كما فَعَلَ بِلِبنَة. ٣٣حينَئِذٍ صَعِدَ هورام، مَلِكُ جازَر، لِنَجدَةِ لاكيش، فضَرَبَه يَشوع، هو وقَومَه، حتَّى لم يُبقِ مِنهم باقِيًا.

٣٤وٱجْتازَ يَشوعُ وكُلُّ إِسْرائيلَ معَه مِن لاكيشَ إِلى عَجْلون، وعَسكَروا علَيها وحارَبوها. ٣٥وٱستَولَوا علَيها في ذٰلك اليَوم، وضَرَبوها بِحَدِّ السَّيف، وحَرَّمَ كُلَّ نَفْسٍ فيها في ذٰلك اليَومِ عَينِه، كما فَعَلَ بِلاكيش. ٣٦وصَعِدَ يَشوعُ وكُلُّ إِسْرائيلَ معَه مِن عَجْلونَ إِلى حَبْرونَ وحارَبوها. ٣٧وٱستَولَوا علَيها وضَرَبوها بِحَدِّ السَّيف، هي ومَلِكَها وجَميعَ مُدُنِها وكُلَّ نَفْسٍ فيها، ولم يُبقِ مِنهم باقِيًا، كما فَعَلَ بِعَجْلون، وحَرَّمَها، هي وكُلُّ نَفْسٍ فيها. ٣٨وعادَ يَشوعُ وكُلُّ إِسْرائيلَ معَه إِلى دَبير، وحارَبَها ٣٩وٱستَولى علَيها وعلى مَلِكها وسائِرِ مُدُنِها، وضَرَبوهم بِحَدِّ السَّيف، وحَرَّموا كُلَّ نَفْسٍ فيها، ولم يُبقِ باقِيًا. كما صَنَعَ بِحَبْرون، صَنَعَ بِدَبيرَ ومَلِكِها، وكما صَنَعَ بِلِبنَةَ ومَلِكِها.

مُلَخَّص فتوحات الجنوب

٤٠وضَرَبَ يَشوعُ المِنطَقَةَ كُلَّها: الجَبَلَ والنَّقَبَ والسَّهْلَ والسُّفوح، وجَميعَ مُلوكِها، ولم يُبقِ باقِيًا، بل حَرَّمَ كُلَّ نَسَمَة، كما أَمَرَ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيل. ٤١وضَرَبَهم يَشوعُ مِن قادِشَ بَرْنيعَ إِلى غَزَّة، مع كُلِّ أَرضِ جوشَنَ إِلى جِبْعون. ٤٢وٱستَولى يَشوعُ على جَميعِ أُولٰئِكَ المُلوكِ وأَرضِهم دَفعَةً واحِدَة، لِأَنَّ الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيلَ، كانَ يُحارِبُ عن إِسْرائيل. ٤٣ثُمَّ رَجَعَ يَشوعُ وكُلُّ إِسْرائيلَ مَعَه إِلى مُخَيَّمِ الجِلْجال.

يشوع بن نون ١١

٨. فتح الشَّمال

تَحالُف ملوك الشَّمال

١ولَمَّا سَمِعَ يابينُ، مَلِكُ حاصورَ، بِذٰلِك، أَرسَلَ إِلى يوباب، مَلِكِ مادون، وإِلى مَلِكِ شِمْرونَ ومَلِكِ أَكْشاف، ٢وإِلى المُلوكِ الَّذينَ إِلى الشَّمال، في الجَبَلِ وفي العَرَبَةِ جَنوبِيَّ كِنَّروت، وفي السَّهْلِ وفي سُفوحِ دورَ غَربًا، ٣وإِلى الكَنْعانِيِّ شَرقًا وغَربًا، والأَمورِيِّ والحِثِّيِّ والفَرِزِّيِّ واليَبوسِيِّ في الجَبل والحُوِّيِّ تَحتَ حَرْمون، في أَرضِ المِصْفاة، ٤فخَرَجوا بِكُلِّ جُيوشِهم في شَعبٍ كَثيرٍ مِثلِ الرَّملِ الَّذي على شاطئِ البَحْرِ كَثرَةً، وخَيلٍ ومَركَباتٍ كَثيرةٍ جِدًّا.

النصر في ميروم

٥وٱجتَمَعَ جَميعُ أُولٰئِكَ المُلوكِ وجاؤُوا وعَسكَروا سَوِيَّةً عِندَ مِياهِ ميرومَ لِمُحارَبَةِ إِسْرائيل. ٦فقالَ الرَّبُّ لِيَشوع: «لا تَخَفْ مِن وُجوهِهم، فإِنِّي في مِثلِ هٰذا الوَقتِ مِن غَدٍ، أَجعَلُهم جَميعًا قَتْلى أَمامَ إِسْرائيل. فعَرقِبْ خَيلَهم وأَحرِقْ مَركَباتِهم بِالنَّار». ٧فخَرَجَ يَشوعُ بَغتَةً علَيهم بِجَميعِ رِجالِ الحَرْبِ عِندَ مِياهِ ميروم وٱنقَضُّوا علَيهم. ٨فأَسلَمَهمُ الرَّبُّ إِلى أَيدي إِسْرائيل، فضَرَبوهم وطارَدوهم إِلى صَيدونَ الكَبيرةِ ومِسْرَفوتَ مَيِّيمَ ووادي المِصْفاةِ شَرقًا، وضَرَبوهم حتَّى لم يَبقَ مِنهم باقٍ. ٩وصَنَعَ بِهم يَشوعُ كما قالَ الرَّبّ: عَرقَبَ خَيلَهم وأَحرَقَ مَركَباتِهم بِالنَّار.

الاستيلاء على حاصور وسائر مدن الشَّمال

١٠وعادَ يَشوعُ في ذٰلك الوَقتِ فٱستَولى على حاصورَ وقَتَلَ مَلِكَها بِالسَّيْف، لِأَنَّ حاصورَ كانَت قَديمًا رأسَ جَميعِ تِلكَ المَمالِك. ١١وضَرَبوا كُلَّ نَفْسٍ فيها بِحَدِّ السَّيفِ مُحَرِّمينَ إِيَّاهم، ولَم تَبقَ نَسَمَة، وأَحرَقَ حاصورَ بِالنَّار. ١٢وٱستَولى يَشوعُ على جَميعِ مُدُنِ أُولٰئِكَ المُلوكِ مع مُلوكِها، وضَرَبَهم بِحَدِّ السَّيف، وحَرَّمَهم كما أَمَرَ موسى، عَبدُ الرَّبّ. ١٣فأَمَّا المُدُنُ الواقِعَةُ على تِلالِها، فلَم يُحرِقْها إِسْرائيلُ بِالنَّار، إِلَّا حاصورَ وَحدَها فأَحرَقَها يَشوع. ١٤وجَميعُ غَنائِمِ تِلكَ المُدُنِ وبَهائِمِها، اِغتَنَمها بَنو إِسْرائيلَ لِأَنفُسِهم. وأَمَّا البَشَر، فضَرَبوهم جَميعًا بِحَدِّ السَّيف، حتَّى أَبادوهم ولم يُبْقوا نَسَمَة.

يشوع ينفِّذ أمر موسى

١٥كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى عَبدَه، أَمَرَ موسى يَشوع، وكذٰلك فَعَلَ يَشوع: لم يُهمِلْ كَلِمَةً مِن كُلِّ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه موسى. ١٦وأَخَذَ يَشوعُ تِلكَ الأَرضَ كُلَّها: الجَبَلَ وكُلَّ النَّقَبِ وكُلَّ مِنطَقَةِ جوشَفَ والسَّهلَ والعَرَبَةَ وجَبَلَ إِسْرائيلَ وسَهلَه، ١٧مِنَ الجَبَلِ الأَقْرَعِ المُمتَدِّ جِهَةَ سِعير، إِلى بَعْلَ جادَ في بُقعَةِ لُبْنان، تَحتَ جَبَلِ حَرْمون. وٱستَولى على جَميعِ مُلوكِها فَضَرَبَهم وقَتَلَهم. ١٨وحارَبَ يَشوعُ جَميعَ أُولٰئِكَ المُلوكِ أَيَّامًا كَثيرة. ١٩لم يَكُنْ هُناكَ مَدينةٌ سالَمَت بَني إِسْرائيلَ سِوى الحُوِّيِّين، سُكَّانِ جِبْعون، وإِنَّما أَخَذوا جَميعَ المُدُنِ بِالحَرْب، ٢٠لِأَنَّ ذٰلك كانَ مِن قِبَلِ الرَّبّ، فقَسَّى قلوبَهم حَتَّى خَرَجوا على بَني إِسْرائيلَ لِلقِتال، لِكَي يُحَرَّموا ولا يُرحَموا، بل يُستأصَلوا، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى.

إبادة العَناقيّين

٢١وجاءَ يَشوعُ في ذٰلك الوَقْت، وقَرَضَ العَناقِيّينَ مِنَ الجَبَل، مِن حَبْرونَ ودَبيرَ وعَناب، ومِن سائِرِ جَبَلِ يَهوذا وكُلِّ جَبَلِ إِسْرائيل: حَرَّمَهم يَشوعُ مع مُدُنِهم. ٢٢ولم يَبقَ عَناقِيٌّ في أَرضِ بَني إِسْرائيلَ إِلَّا في غَزَّةَ وجَتَّ وأَشْدود. ٢٣وأَخَذَ يَشوعُ كُلَّ الأَرض، على حَسَبِ ما قالَ الرَّبُّ لِموسى، وأَعْطاها يَشوعُ ميراثًا لِإِسْرائيل، على حَسَبِ أَقْسامِهم وأَسْباطِهِم. وهَدَأَتِ الأَرضُ مِنَ الحَرْب.

يشوع بن نون ١٢

٩. ملخَّــص

الملوك المهزومون شرقيَّ الأردنّ

١وهٰذا مَن ضَرَبَه بَنو إِسْرائيلَ مِن مُلوكِ الأَرض، ووَرِثوا أَرضَه في عِبرِ الأُردُنّ، ناحِيَةَ مَشرِقِ الشَّمْس، وهي مِن وادي أَرْنونَ إِلى جَبَلِ حَرْمون، وكُلُّ العَرَبَةِ شَرْقًا: ٢سيحون، مَلِكُ الأَمورِيِّ، المُقيمُ بِحَشْبون، المُتَسَلِّطُ مِن عَروعيرَ الَّتي على جانِبِ وادي أَرْنون، إِلى وَسَطِ الوادي مع نِصفِ جِلْعاد، إِلى وادي يَبُّوق، حُدودِ بَني عَمُّون، ٣والعَرَبَةُ إِلى بَحرِ كِنَّروتَ جِهَةَ الشَّرْق، وإِلى بَحرِ العَرَبَة، بَحرِ المِلْح، جِهَةَ الشَّرْق، على طَريقِ بَيتَ يَشيموت، ومِنَ الجَنوبِ ما تَحتَ سُفوحِ الفِسْجةِ والسَّاحِل. ٤وعوجٌ، مَلِكُ باشانَ الَّذي هو مِن بَقِيَّةِ رِفائيم، المُقيمُ بِعَشْتاروتَ وبأَدْرَعي، ٥وهو مُتَسَلِّطٌ على جَبَلِ حَرْمونَ وسَلْكَةَ وكُلِّ باشان، إِلى حُدودِ الجَشورِيِّ والمَعْكِيِّ وإِلى نِصْفِ جِلْعادَ وهو أَرضُ سيحون، مَلِكِ حَشْبون. ٦هٰذانِ ضَرَبَهما موسى، عَبْدُ الرَّبّ، وبَنو إِسْرائيل، وأَعْطى موسى، عَبدُ الرَّبّ، أَرضَهما إِرثًا لِلرَّأُوبينِيِّ والجادِيِّ ولِنِصْفِ سِبطِ مَنَسَّى.

الملوك المهزومون غربيّ الأردنّ

٧وهٰذا مَن ضَرَبَه يَشوعُ وبَنو إِسْرائيلَ مِن مُلوكِ الأَرضِ في عِبرِ الأُردُنِّ غَربًا، مِن بَعلَ جادَ في بُقْعَةِ لُبْنان، إِلى الجَبَلِ الأَقرَعِ المُمتَدِّ إِلى سِعير، وأَعْطى أَرضَه لِأَسباطِ إِسْرائيلَ إِرثًا، على حَسَبِ أَقْسامِها: ٨في الجَبَلِ والسَّهلِ والعَرَبَةِ والسُّفوحِ والبَرِّيَّةِ والنَّقَب، أَراضي الحِثِّيِّ والأَمورِيِّ والكَنْعانِيِّ والفَرِزِّيِّ والحُوِّيِّ واليَبوسِيّ: ٩مَلِكُ أَريحا واحِد. مَلِكُ العَيِّ الَّتي بِجانِبِ بَيتَ إِيلَ واحِد. ١٠مَلِكُ أُورشَليمَ واحِد. مَلِكُ حَبْرونَ واحِد. ١١مَلِكُ يَرْموثَ واحِد. مَلِكُ لاكيشَ واحِد. ١٢مَلِكُ عَجْلونَ واحِد. مَلِكُ جازرَ واحِد. ١٣مَلِكُ دَبيرَ واحِد. مَلِكُ جادَرَ واحِد. ١٤مَلِكُ حُرمَةَ واحِد. مَلِكُ عَرادَ واحِد. ١٥مَلِكُ لِبنَةَ واحِد. مَلِكُ عَدُلَّامَ واحِد. ١٦مَلِكُ مَقِّيدَةَ واحِد. مَلِكُ بَيتَ إِيلَ واحِد. ١٧مَلِكُ تَفُّوحَ واحِد. مَلِكُ حافَرَ واحِد. ١٨مَلِكُ أَفيقَ واحِد. مَلِكُ لَشَّارونَ واحِد. ١٩مَلِكُ مادونَ واحِد. مَلِكُ حاصورَ واحِد. ٢٠مَلِكَ شِمْرونَ مَراؤُونَ واحِد. مَلِكُ أَكْشافَ واحِد. ٢١مَلِكُ تَعْناكَ واحِد. مَلِكُ مَجِدُّو واحِد. ٢٢مَلِكُ قادَشَ واحِد. مَلِكُ يُقْنَعامَ في الكَرمَلِ واحِد. ٢٣مَلِكُ دورَ في سَفْحِ دورَ واحِد. مَلِكُ جوئيمَ في الجليلِ واحِد. ٢٤مَلِكُ تِرصَةَ واحِد. مَجْموعُ المُلوكِ واحِدٌ وثَلاثون.

يشوع بن نون ١٣

توزيع الأَراضي بين الأسباط

أَراضٍ لم يتمّ فتحها

١وشاخَ يَشوعُ وطَعَنَ في السِّنّ، فقالَ لَه الرَّبّ: «إِنَّكَ قد شِختَ وطَعَنتَ في السِّنّ، وقَد بَقِيَت أَراضٍ لِلاِمتِلاكِ كَثيرةٌ جِدًّا. ٢وهٰذه هي الأَراضي الباقِية: جَميعُ نَواحي الفلِسطينيِّينَ وكُلُّ الجَشورِيّ، ٣مِنَ الشِّيحورِ شَرقِيَّ مِصرَ إِلى حُدودِ عَقْرونَ شَمالًا وهي لِلكَنْعانِيّ. وأَقْطابُ الفَلِسطينِيِّينَ الخَمْسَةُ همُ الغَزِّيُّ والأَشْدودِيُّ والأَشْقَلونِيُّ والجَتِّيُّ والعَقْرونِيّ، وهُناكَ العُوِّيُّون. ٤ومِنَ الجَنوبِ كُلُّ أَرضِ الكَنْعانِيِّ، ومِن عارةَ الَّتي لِلصَّيدونِيِّينَ إِلى أَفيق، إِلى حُدودِ الأَمورِيّ، ٥وأَرضُ الجِبْلِيِّ وكُلُّ لُبْنانَ جِهَةَ مَشرِقِ الشَّمْس، مِن بَعْلَ جادَ تَحتَ جَبَلِ حَرْمون، إِلى مَدخَلِ حَماة.

٦جَميعُ سُكَّانِ الجَبَل، مِن لُبْنانَ إِلى مِسرَفوتَ مَيِّيم وكُلُّ الصَّيدونِيِّينَ سأطرُدُهم مِن أَمامِ بَني إِسْرائيل، وأَنتَ تَكتَفي بِتَوزيعِها بِالقُرعةِ على إِسْرائيلَ ميراثًا كما أَمَرتُكَ. ٧والآنَ تُقَسِّمُ هٰذه الأَرضَ ميراثًا لِلأَسباطِ التِّسعَةِ ولِنِصفِ سِبطِ مَنَسَّى: مِنَ الأُردُنِّ إِلى البَحرِ الكَبيرِ غَربًا تُعْطيها البَحرَ الكَبيرَ وساحِلَه. 

١. وصف أسباط عبر الأردنّ

نظرة إجماليّة

٨أَمَّا نِصفُ سِبطِ مَنَسَّى، فقَد أَخَذَ مع الرَّأُوبينِيِّ والجادِيِّ ميراثَه الَّذي أَعْطاهما موسى إِيَّاه في عِبرِ الأُردُنّ، جِهَةَ مَشْرِقِ الشَّمس، كما أَعْطاهما إِيَّاه موسى، عَبدُ الرَّبّ، ٩وهو مِن عَروعيرَ الَّتي على جانِبِ وادي أَرْنون، والمَدينةُ الَّتي في وَسَطِ الوادي، وكُلُّ نَجدِ ميدَبا إِلى ديبون، ١٠وجَميعُ مُدُنِ سيحون، مَلِكِ الأَمورِيِّينَ، الَّذي مَلَكَ في حَشْبون، إِلى حُدودِ بَني عَمُّون، ١١وجِلْعادُ وأَرضُ الجَشورِيِّ والمَعكِيّ، وكُلُّ جَبَلِ حَرْمون، وكُلُّ باشانَ إِلى سَلْكَة، ١٢وكُلُّ مَملَكَةِ عوجٍ في باشانَ الَّذي ملَكَ في عَشْتاروتَ وأَدرَعي، وهو مِن بَقِيَّةِ الرِّفائيمِ الَّذينَ ضَرَبَهم موسى وطَرَدَهم. ١٣ولم يَطرُدْ بَنو إِسْرائيلَ الجَشورِيَّ والمَعكِيّ، فأَقامَ جَشورُ ومَعْكَةُ في وَسْطِ إِسْرائيلَ إِلى هٰذا اليَوم. ١٤فأَمَّا سِبطُ لاوي فلَم يُعطَ ميراثًا، لِأَنَّ الذَّبائِحَ بِالنَّارِ لِلرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيلَ، كانت هي ميراثَه، كما قالَ لَه.

سِبط رأُوبين

١٥وأَعْطى موسى سِبطَ بَني رَأُوبينَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم، ١٦فكانَت أَرضُهم مِن عَروعيرَ الَّتي على جانِبِ وادي أَرْنون، والمَدينَةَ الَّتي في وَسَطِ الوادي وكُلَّ النَّجدِ عِندَ ميدَبا، ١٧وحَشْبونَ بِجَميعِ مُدُنِها الَّتي في النَّجْد: ديبونَ وباموتَ بَعْلَ وبَيتَ بَعلَ مَعون، ١٨ويَهصَةَ وقَديموتَ وميفَعَت، ١٩وقِرْيَتائيمَ وشِبْمَةَ وصارَتَ شاحَرَ في جَبَلِ الوادي، ٢٠وبَيتَ فَغورَ وسُفوحَ الفِسْجَةِ وبَيتَ يَشيموت، ٢١وجَميعَ مُدُنِ النَّجْدِ وكُلَّ مَملَكَةِ سيحون، مَلِكِ الأَمورِيّينَ، الَّذي مَلَكَ في حَشْبون والَّذي ضَرَبَه موسى، هو ورُؤَساءَ مِدْيَن: أَوِيَ وراقَمَ وصورًا وحورًا ورابَع، وكانوا مُقطَعينَ لِسيحون، يَسكُنونَ الأَرض، ٢٢وبِلْعامُ بنُ بَعورَ العَرَّاف قَتَلَه بَنو إِسْرائيلَ بِالسَّيفِ فيمَن قَتَلوهم. ٢٣فكانَت حُدودُ بَني رَأُوبينَ الأُردُنَّ وأَرضَه. هٰذا ميراثُ بَني رَأُوبينَ، بِحَسَبِ عَشائِرِهم، مِنَ المُدُنِ وقُراها.

سِبط جاد

٢٤وأَعْطى موسى سِبْطَ بَني جادٍ بِحَسَبِ عَشائِرِهم، ٢٥فكانَت أَرضُهم يَعْزيرَ وجَميعَ مُدُنِ جِلْعاد ونِصْفَ أَرضِ بَني عَمُّون، إِلى عَروعيرَ الَّتي قُبالَةَ رَبَّة، ٢٦ومِن حَشْبونَ إِلى رامَةِ المِصْفاةِ وبَطونيم، ومِن مَحْتائيمَ إِلى أَرضِ لِدبُر، ٢٧وفي الوادي بَيتَ هارامَ وبَيتَ نِمرَةَ وسُكُّوتَ وصافونَ – وهي بَقِيَّةُ مَملَكَةِ سيحون، مَلِكِ حَشْبون – والأُردُنَّ والأَرضَ إِلى طَرَفِ بَحرِ كِنَّارَت، في عِبرِ الأُردُنِّ شَرْقًا. ٢٨هٰذا ميراثُ بَني جادٍ، بِحَسَبِ عَشائِرِهم، مِنَ المُدُنِ وقُراها.

نصف سبط منسّى

٢٩وأَعْطى موسى نِصفَ سِبطِ مَنَسَّى، فكانَ لِنِصْفِ سِبطِ بَني مَنَسَّى بِحَسَبِ عَشائِرِهم. ٣٠فكانَت أَرضُهم مِن مَحْنائيم كُلَّ باشان وكُلَّ مَملَكَةِ عوجٍ، مَلِكِ باشان، وجَميعَ مَزارِعِ يائيرَ الَّتي في باشان، سِتِّينَ مَدينة، ٣١ونِصفَ جِلْعادَ وعَشْتاروتَ وأَدرَعي، مُدُنَ مَملَكَةِ عوجٍ الَّذي في باشان. تِلكَ لِبَني ماكيرَ بنِ مَنَسَّى، لِنِصفِ بَني ماكيرَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم.

٣٢هٰذا ما أَورَثَه موسى في بَرِّيَّةِ موآب، مِن عِبرِ أُردُنِّ أَريحا شَرقًا. ٣٣وأَمَّا سِبطُ لاوي، فلَم يُعطِه موسى ميراثًا، لِأَنَّ الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيل، هو ميراثُه، كما قالَ لَه.

يشوع بن نون ١٤

 وصف الأسباط الكبيرة الثلاثة غربيّ الأردُنّ.

تمهيد

١وهٰذا ما أَخَذَه بَنو إِسْرائيلَ ميراثًا في أَرضِ كَنْعان، ما أَورَثَهم إِيَّاه أَلِعازارُ الكاهِنُ ويَشوعُ بنُ نون ورُؤَساءُ آباءِ أَسْباطِ بَني إِسْرائيل، ٢بِحَسَبِ قُرعَةِ ميراثِهم، كما أَمَرَ الرَّبُّ على لِسانِ موسى، لِلأَسباطِ التِّسعَةِ ونِصفِ السِّبط، ٣لِأَنَّ موسى كانَ قد أَعْطى السِّبطَينِ ونِصفَ السِّبطِ ميراثَها في عِبرِ الأُردُنّ، ولم يُعطِ سِبطَ لاوِيَ ميراثًا في وَسْطِه. ٤وذٰلك أَنَّ بَني يوسفَ ٱنقَسَموا إِلى سِبطَين: مَنَسَّى وأَفْرائيم، ولم يَكُنْ لِبَني لاوِيَ نَصيبٌ في الأَرضِ، سِوى مُدُنٍ لِلسُّكْنى ومَراعيها لِمَواشيهِم وأَمْوالِهم. ٥كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى، فَعَلَ بَنو إِسْرائيلَ وقَسَّموا الأَرْض.

نصيب كالب

٦فتقدَّم بَنو يَهوذا إِلى يَشوعَ في الجِلْجال، وقالَ لَه كالِبُ بنُ يَفُنَّا القَنِزِّيّ: «قد عَلِمتَ ما قالَ الرَّبُّ لِموسى، رَجُلِ اللهِ، في شأني وشأنِكَ في قادِشَ بَرْنيع، ٧وكُنتُ أَنا ٱبنَ أَربَعينَ سَنَةً حينَ أَرسَلَني موسى، عَبدُ الرَّبّ، مِن قادِشَ بَرْنيع، لِتَجَسُّسِ الأَرض، وعُدتُ إِلَيه بتَحْقيقٍ على ما كانَ في قَلْبي. ٨فأَمَّا إِخوَتي الَّذينَ صَعِدوا معي، فأَذابوا قُلوبَ الشَّعْب، وأَمَّا أَنا فتَبِعتُ الرَّبَّ إِلٰهي تَمامًا. ٩فحَلَفَ موسى في ذٰلك اليَومِ وقال: إِنَّ الأَرضَ الَّتي وطِئَتها قَدَمُكَ لَكَ تَكونُ ميراثًا ولِبنيكَ لِلأَبَد، لِأَنَّكَ تَبِعتَ الرَّبّ إِلٰهي تَمامًا. ١٠والآنَ هاءَنذا قد أَبْقاني الرَّبُّ حَيًّا مِن ذٰلك الحينِ إِلى اليَوم، كما وَعَد. وهٰذه خَمْسٌ وأَربَعونَ سَنَةً، مُنذُ خاطَبَ الرَّبُّ موسى بِهٰذا الكَلام، حينَ كانَ إِسْرائيلُ سائِرًا في البَرِّيَّة، وأَنا اليَومَ ٱبنُ خَمسٍ وثَمانينَ سَنَة. ١١وما زِلتُ اليَومَ قَوِيًّا، كما كُنتُ يَومَ أَرسَلَني موسى. فقُوَّتي الآنَ مِثلُ قُوَّتي حينَذاكَ لِلقِتالِ ولِلذَّهابِ والإِياب. ١٢فالآنَ أَعطِني هٰذا الجَبَلَ الَّذي تَكَلَّمَ عنه الرَّبُّ في ذٰلك اليَوم، لِأَنَّك أَنتَ سَمِعتَ في ذٰلك اليَومِ أَنَّ هُناكَ العَناقِيِّينَ ومُدُنًا عَظيمةً حَصينة، لَعَلَّ الرَّبَّ معي فأَطرُدَهم، كما تَكَلَّمَ الرَّبّ».

١٣فبارَكَه يَشوعُ وأَعْطى حَبْرونَ لِكالِبِ بنِ يَفُنَّا ميراثًا. ١٤لِذٰلِك صارَت حَبْرونُ لِكالِبِ بنِ يَفُنَّا القَنِزِّيِّ ميراثًا إِلى هٰذا اليَوم، لِأَنَّه تَبِعَ الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيل، تَمامًا. ١٥وكانَ ٱسمُ حَبْرونَ قَبلًا قِريَةَ أَربَع، وهو أَعظَمُ رَجُلٍ في العَناقِيِّين. وهَدَأَتِ الأَرضُ مِنَ الحَرْب.

يشوع بن نون ١٥

سِبط يهوذا

١وكانَت حِصَّةُ بَني يَهوذا، بِحَسَبِ عَشائِرِهم، جِهَةَ حُدودِ أَدوم، مِن بَرِّيَّةِ صينَ إِلى النَّقَبِ جِهَةَ تَيمان. ٢فكانَت حُدودُهمُ الجَنوبِيَّةُ مِن طَرَفِ بَحرِ المِلْح، مِنَ اللِّسانِ المُقابِلِ لِلْجَنوب، ٣ثُمَّ يَنفُذُ نَحوَ جَنوبِ عَقَبَةِ العَقارِب، ويَمُرُّ إِلى صين، ويَصعَدُ إِلى جَنوبِ قادِشَ بَرْنيع، ويَمُرُّ إِلى حَصْرون، ويَصعَدُ إِلى أَدَّار، ويَميلُ إِلى قَرقَع، ٤ويَمُرُّ إِلى عَصْمون، ويَنفُذُ إِلى وادي مِصْر، وتُؤَدِّي مَنافِذُ حُدودِه إِلى البَحْر. هٰذه تَكونُ لَكم حُدودَ الجَنوب. ٥وحُدودُ الشَّرقِ بَحرُ المِلْح، إِلى مَصَبِّ الأُردُنّ، وحُدودُ جِهَةِ الشَّمالِ مِن لِسانِ البَحْرِ، عِندَ مَصَبِّ الأُردُنّ. ٦وتَصعَدُ الحُدودُ إِلى بَيتَ حُجلَة، وتَمُرُّ مِن شَمالِ بَيتِ العَرَبَة، وتَصعَدُ إِلى حَجَرِ بوهَنَ بنِ رَأُوبين. ٧وتَصعَدُ الحُدودُ إِلى دَبيرَ مِن وادي عَكور، وتَميلُ شَمالًا نَحوَ الجِلْجالِ الَّذي قُبالَةَ عَقَبَةِ أَدُمِّيمَ الَّتي على جَنوبِ الوادي، وتَمُرُّ إِلى مِياهِ عَينَ شَمْس، وتُؤَدِّي مَنافِذُه إِلى عَينَ روجِل. ٨وتَصعَدُ الحُدودُ إِلى وادي ابنِ هِنُّوم، إِلى جانِبِ يَبوسَ جَنوبًا، وهي أُورَشَليم، وتَصعَدُ إِلى رَأسِ الجَبَلِ الَّذي هو تُجاهَ وادي هِنُّومَ غَربًا، في طَرَفِ وادي رِفائيمَ شَمالًا. ٩ومِن رأسِ الجَبَلِ تَنعَطِفُ الحُدودُ إِلى مَعينِ ماءِ نَفْتوح، وتَنفُذُ إِلى أَطْلالِ جَبَلِ عَفْرون، وتَنعَطِفُ إِلى حُدودِ بَعلَةَ وهي قِريَةَ يَعاريم. ١٠وتَميلُ الحُدودُ مِن بَعلَةَ غَربًا إِلى جَبَلِ سِعير، وتَمُرُّ إِلى جانِبِ جَبَلِ يَعاريمَ شَمالًا، وهي كَسالون، وتَهبِطُ إِلى بَيتَ شَمْس، وتَمُرُّ إِلى تِمنَة. ١١وتَنفُذُ الحُدودُ إِلى جانِبِ عَقْرونَ شَمالًا، وتَنعَطِفُ إِلى شِكْرون، وتَمُرُّ في جَبَلِ بَعلَة، وتَنفُذُ إِلى يَبْنَئيل، وتُؤَدِّي مَنافِذُها إِلى البَحْر. والحُدودُ الغَربِيَّةُ هي البَحرُ الكَبير.

١٢وهٰذه حُدودُ بَني يَهوذا مِن كُلِّ جانِب، على حَسَبِ عَشائِرِهم.

بنو كالب يحتلّون أَرض حبرون

١٣ولِكالِبَ بنِ يَفُنَّا أُعْطِيَ نَصيبٌ في وَسْطِ بَني يَهوذا، على حَسَبِ أَمرِ الرَّبِّ لِيَشوع: قِريَةَ أَربَع – وأَربَعُ هو أَبو عَناق – الَّتي هي حَبْرون. ١٤فطَرَدَ كالِبُ مِن هُناكَ بَني عَناقَ الثَّلاثَة: شيشايَ وأَحيمانَ وتَلْحايَ، بَني عَناق. ١٥وصَعِدَ مِن هُناكَ إِلى سُكَّانِ دَبير. وكانَ ٱسمُ دَبيرَ قَبلًا قِريَةَ سِفْر. ١٦فقالَ كالِب: «مَن ضَرَبَ قِريَةَ سِفرَ وٱستَولى علَيها، أُعْطيه عَكسَةَ ٱبنَتي زَوجَةً». ١٧فٱستَولى علَيها عُتْنيئيلُ بنُ قَناز، أَخو كالِب، فأَعْطاه عَكسَةَ ٱبنَتَه زَوجَةً لَه. ١٨وٱتَّفَقَ، بَينَما كانَت آتِيَةً معَه، أَنَّها أَغْرَته بِطَلَبِ حَقلٍ مِن أَبيها، فنَزَلَت مِن على الحِمار. فقالَ لَها كالِب: «ما لَكِ؟» ١٩قالَت: «هَبْ لي نِعمَةً، وبِما أَنَّكَ أَعطَيتَني أَرضًا في النَّقَب، فأَعطِني أَحْواضَ ماءٍ أَيضًا». فأَعْطاها أَحْواضًا عُلوِيَّةً وأَحْواضًا سُفْلِيَّة. ٢٠هٰذا ميراثُ سِبطِ بَني يَهوذا بِحَسَبِ عَشائِرِهم.

جَدول مدن يهوذا

٢١وكانَتِ المُدُنُ مِن طَرَفِ سِبطِ بَني يَهوذا، إِلى حُدودِ أَدومَ في النَّقَب: قَبصَئيل وعيدَر وياجور ٢٢وقينَة وديمونَة وعَرعَدة ٢٣وقادَش وحاصورَ بِتْنان ٢٤وزيف وطالَم وبَعْلوت ٢٥وحاصورَ حَدَتَّة وقِرْيوتَ حَصْرون، وهي حاصور، ٢٦وأَمام وشَماع ومولادَة ٢٧وحَصَرَ جَدَّة وحَشْمون وبَيتَ فالَط ٢٨وحَصَرَ شوعال وبِئرَ سَبْع وتَوابِعَها ٢٩وبَعلَة وعَيِّم وعاصَم ٣٠وأَلْتولَد وكسيل وحُرمَة ٣١وصِقلَج ومَدمَنَّة وسَنسَنَّة ٣٢ولَباؤُوت وشِلْحيم وعَينَ رمُّون: فمَجْموعُ المُدُنِ تِسعٌ وعِشْرونَ مَدينةً بِقُراها.

٣٣وفي السَّهلِ أَشْتاؤُول وصُرعَة وأَشنَة ٣٤وزانوح وعَينَ جَنِّيم وتَفُّوح وعَينام ٣٥ويَرْموت وعَدُلَّام وسوكو وعَزيقة ٣٦وشَعْرائيم وعَديتائيم والجَديرة وجَدير وتائيم: أَربَعَ عَشرَةَ مَدينةً بقُراها.

٣٧وضَان وحَداشة ومِجدَلَ جاد ٣٨ودِلْعان والمِصْفاة ويُقتَئيل ٣٩ولاكيش وبُصقَة وعَجْلون ٤٠وكَيُّون ولَحْماس وكِتْليش ٤١وجَديروت وبَيتَ داجون ونَعمَة ومَقِّيدة: سِتَّ عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها.

٤٢ولِبنَة وعاتَر وعاشان ٤٣ويَفْتاح وأَشنَة ونَصيب ٤٤وقَعيلة وأَكزيب ومَريشة: تِسعَ مُدُنٍ بِقُراها.

٤٥وعَقْرونَ وتوابِعَها وقُراها، ٤٦ومِن عَقْرونَ إِلى البَحرِ كُلَّ ما يُجاوِرُ أَشْدودَ وقُراها، ٤٧وأَشْدودَ وتَوابِعَها وقُراها، وغَمَّةَ وتَوابِعَها وقُراها إِلى وادي مِصرَ والبَحرِ الكَبيرِ والسَّاحِل.

٤٨وفي الجَبَلِ شامير ويَتِّير وسوكو ٤٩ودَنَّة وقِريَةَ سَنَّة، وهي دَبير ٥٠وعَناب وأَشتَمو وعانيم ٥١وجوشَن وحولون وجيلو: إِحْدى عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها، ٥٢وأَراب ودومة وأَشْعان ٥٣ويَنوم وبَيتَ تَفُّوح وأَفيقة ٥٤وحُمطَة وقِريَةَ أَربَع، وهي حَبْرون، وسيعور: تِسْعَ مُدُنٍ بِقُراها، ٥٥ومَعون وكَرمَل وزيف ويوطة ٥٦ويِزْرَعيل ويُرقَعام وزانوح ٥٧والقايِن وجِبعَة وتِمنَة: عَشْرَ مُدُنٍ بِقُراها، ٥٨وحَلْحول وبَيتَ صور وجَدور ٥٩ومَعْرات وبَيتَ عَنون وأَلْتَقون: سِتَّ مُدُنٍ بِقُراها.

وتَقوع وأَفْراتة، وهي بَيتَ لَحْم، وفاغور وعَيطَم وقولون وتَتام وساريس والكَرْم وجَلِّيم وبَطير ومَناح: إِحْدى عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها، ٦٠وقِريَةَ بَعْل، وهي قِريَةَ يَعاريم، والرَّبَّة: مَدينَتينِ بِقُراهما.

٦١وفي البَرِّيَّةِ بَيتَ العَرَبَة ومِدِّين وسَكاكة ٦٢والنِّبْشان ومَدينةَ المِلْح وعَينَ جَدْي: سِتَّ مُدُنٍ بِقُراها.

٦٣وأَمَّا اليَبوسِيُّون، سُكَّانُ أُورَشَليم، فلَم يَقدِرْ بَنو يَهوذا على طَردِهم. فأَقامَ اليَبوسِيُّونَ مع بَني يَهوذا في أُورَشَليمَ إِلى هٰذا اليَوم.

يشوع بن نون ١٦

سبط أفرائيم

١وٱمتَدَّت حِصَّةُ بَني يوسُفَ مِن أُردُنِّ أَريحا إِلى مِياهِ أَريحا شَرقًا، إِلى البَرِّيَّةِ الصَّاعِدَةِ مِن أَريحا إِلى جَبَلِ بَيتَ إِيل، ٢وهو يَنفُذُ مِن بَيتَ إِيلَ إِلى لوز، ويَمُرُّ إِلى حُدودِ الأَرَكِيِّين، إِلى عطاروت، ٣ويَهبِطُ غَربًا إِلى حُدودِ اليَفْليطِيِّين، إِلى حُدودِ بَيتَ حورونَ السُّفْلى، وإِلى جازَرَ، ومَنافِذُه عِندَ البَحْر. ٤فأَخَذَ ٱبْنا يوسُف، مَنَسَّى وأَفْرائيم، ميراثَهما.

٥وكانَت أَرضُ بَني أَفْرائيمَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم، فكانَت حُدودُ ميراثِهم شَرقًا عَطاروتَ أَدَّار إِلى بَيتَ حورونَ العُلْيا، ٦وتَنفُذُ الحُدودُ غَربًا إِلى المِكْمَتاتِ مِنَ الشَّمال، وتَميلُ شَرقًا إِلى تأنَةَ شيلو، وتَمُرُّ فيها مِنَ الشَّرقِ إِلى يَنوح، ٧وتَهبِطُ مِن يَنوحَ إِلى عَطاروتَ ونَعرَة، وتَنْتَهي إِلى أَريحا، وتَنفُذُ إِلى الأُردُنّ. ٨وتَتَوَجَّهُ الحُدودُ مِن تَفُّوحَ غَربًا إِلى وادي قانَة، ومَنافِذُها عِندَ البَحْر. هٰذا ميراثُ سِبطِ بَني أَفرائيمَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم، ٩ما عَدا المُدُنَ المَخْصوصةَ بِبَني أَفْرائيم، في وَسَطِ ميراثِ بَني مَنَسَّى، جَميعَ المُدُنِ بِقُراها. ١٠ولم يَطرُدوا الكَنْعانِيِّينَ المُقيمينَ بِجازَر، فأَقامَ الكَنْعانِيُّونَ بَينَ أَفْرائيمَ إِلى هٰذا اليوم، وكانوا خاضِعينَ لِلسُّخْرة.

يشوع بن نون ١٧

سبط مَنَسَّى

١وكانَت حِصَّةُ سِبطِ مَنَسَّى – لِأَنَّه بِكرُ يوسُف – لماكير، بِكرِ مَنَسَّى، أَبي جِلْعاد. ولِأَنَّه كانَ رَجُلَ حَرْب، فكانَ نَصيبُه جِلْعادَ وباشان. ٢ثُمَّ كانَ لِبَني مَنَسَّى الباقين، بِحَسَبِ عَشائِرِهم: لِبَني أَبيعازَر وبَني حالَق وبني أَسْريئيل وبَني شاكَم وبني حافَر وبني شَميداع، وهم بَنو مَنَسَّى بنِ يوسُفَ الذُّكور، بِحَسَبِ عَشَائِرِهم. ٣وأَمَّا صَلُفحَدُ بنُ حافرَ بنِ جِلْعادَ بنِ ماكيرَ بنِ مَنَسَّى، فلَم يَكُنْ لَه بَنون، وإِنَّما كانَت لَه بَنات. وهٰذه أَسْماءُ بَناتِه: مَحلَة ونَوعَة وحُجلَة ومِلكَة وتِرصَة. ٤فتَقَدَّمنَ إِلى أَمامِ أَلِعازارَ الكاهِنِ ويَشوعَ بنِ نونٍ والرُّؤَساء، وقُلْنَ: «إِنَّ الرَّبَّ قد أَمَرَ موسى بِأَن يُعطِيَنا ميراثًا في وَسْطِ إِخوَتِنا». فأَعْطاهُنَّ ميراثًا بِأَمرِ الرَّبّ فيما بينَ إِخوَةِ أَبيهِنَّ. ٥فوقَعَ لِمَنَسَّى عَشْرَةُ أَسهُم، ما عَدا أَرضَ جِلْعادَ وباشانَ في عِبرِ الأُردُنّ، ٦لِأَنَّ بَناتِ مَنَسَّى أَخَذْنَ ميراثًا في وَسْطِ بَنيه، وأَنَّ أَرضَ جِلْعادَ صارَت لِبَني مَنَسَّى الباقين.

٧وكانَت حُدودُ مَنَسَّى مِن أَشيرَ إِلى المِكْمَتاتِ الَّتي تُجاهَ شَكيم. وكانَتِ الحُدودُ تَتَوَجَّهُ يَمنَةً إِلى يَشيبَ عَينَ تَفُّوح. ٨وكانَت أَرضُ تَفُّوحَ لِمَنَسَّى. وأَمَّا تَفُّوحُ الَّتي على حُدودِ مَنَسَّى، فكانَت لِبَني أَفْرائيم. ٩وتَهبِطُ الحُدودُ إِلى وادي قانَة، جَنوبِيَّ الوادي. إِلَّا أَنَّ هٰذه المُدُنَ صارَت لِأَفْرائيم، في وَسَطِ مُدُنِ مَنَسَّى. وكانَت حُدودُ مَنَسَّى مِن شَمالِ الوادي، ومَنافِذُها إِلى البَحْر: ١٠الجَنوبُ لِأَفْرائيم والشَّمالُ لِمَنَسَّى، وحَدُّهُما البَحْرُ، وكانا يتَّصِلانَ بِأَستيرَ شَمالًا وبِيَسَّاكَرَ شَرقًا. ١١وكانَ لِمَنَسَّى، في أَرضِ يَسَّاكَرَ وأَستير، بَيتَ شانَ وتَوابِعُها ويَبْلاعامُ وتَوابِعُها وسُكَّانُ عَينَ دورَ وتَوابِعِها وسُكَّانُ تَعْناكَ وتَوابِعِها وسُكَّانُ مَجِدُّو وتَوابِعِها، وثالِثًا نافِت. ١٢ولم يَستَطِعْ بَنو مَنَسَّى أَن يَتَمَلَّكوا هٰذه المُدُن، فأَصَرَّ الكَنْعانِيُّونَ على الإِقامةِ في هٰذه الأَرْض. ١٣ولَمَّا قَوِيَ بَنو إِسْرائيل، أَخْضَعوا الكَنْعانِيِّينَ لِلسُّخرَةِ ولم يَطْرُدوهم.

إِحْتجاج بني يوسف

١٤وكَلَّمَ بَنو يوسُفَ يَشوعَ وقالوا: «ما بالُكَ أَعطَيتَنا حِصَّةً واحِدَةً وسَهْمًا واحِدًا ميراثًا، ونَحنُ شَعبٌ كَثير، وقد بارَكَنا الرَّبُّ إِلى الآن؟» ١٥فقالَ لَهم يَشوع: «إِذا كُنتُم شَعبًا كَثيرًا، فٱصعَدوا إِلى الغابِ وأَزيلوا الأَشجارَ عنه، في أَرضِ الفَرِزِّيِّينَ والرِّفائيم، إِذا كانَ قد ضاقَ بِكم جَبَلُ أَفْرائيم». ١٦فقالَ بَنو يوسف: «الجَبَلُ لا يَكْفينا، ثُمَّ إِنَّ لِجَميعِ الكَنْعانِيِّينَ المُقيمينَ بِأَرضِ السَّهلِ مَركَباتِ حَديد، سَواءٌ أَكانَ الَّذينَ في بَيتَ شانَ وتَوابِعِها أَم الَّذينَ في سَهْلِ يِزْرَعيل». ١٧فقالَ يَشوعُ لِبَيتِ يوسُف، لِأَفْرائيمَ ومَنَسَّى: «أَنتُم شَعبٌ كثيرٌ ولَكم قُوَّةٌ عظيمة، فلا تَكونُ لَكم حِصَّةٌ واحِدة، ١٨بلِ الجَبَلُ يَكونُ لَكم، لِأَنَّه غاب، فتُزيلوا الأَشْجارَ عنه، وتَستَولوا على مَنافِذِه، ثُمَّ تَطرُدونَ الكَنْعانِيِّين، ولو كانَ لهم مَركَباتُ حَديدٍ وكانوا أَقوِياء».

يشوع بن نون ١٨

وصف الأسباط السَّبعة الباقية.

مَسحُ الأراضي للأسباط السبعة الباقية

١وٱجتَمَعَت جَماعةُ بَني إِسْرائيلَ كُلُّها في شيلو، ونَصَبوا هُناكَ خَيمَةَ المَوعِد، وأُخضِعَتِ الأَرضُ قُدَّامَهم. ٢وبَقِيَ مِن بَني إِسْرائيلَ سَبعَةُ أَسْباطٍ لم تَنَلْ ميراثَها. ٣فقالَ يَشوعُ لِبَني إِسْرائيل: «إِلى مَتى أَنتُم مُتَهامِلونَ عنِ الدُّخولِ لِٱمتِلاكِ الأَرضِ الَّتي أَعْطاكُم إِيَّاها الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِكم؟ ٤خُذوا لَكم مِن كُلِّ سِبطٍ ثَلاثَةَ رِجال، فأُرسِلَهم فيَنهَضونَ ويَسيرونَ في الأَرضِ ويَمْسحونَها بِحَسَبِ ميراثِهم، ثُمَّ يَرجِعونَ إِلَيَّ. ٥يُقَسِّمونَها سَبعَةَ أَقْسام، فيُقيمُ يَهوذا في أَرضِهِ جَنوبًا، وبَيتُ يوسُفَ في أَرضِهِم شَمالًا. ٦وأَنتُم تَمسَحونَ الأَرضَ سَبعَةَ أَنصِبَة، وتَعودونَ إِلَيَّ بِهٰذا المَسْحِ إِلى هٰهُنا، حَتَّى أُلقِيَ لَكُمُ القُرعَةَ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِنا. ٧فإِنَّ اللَّاوِيِّينَ لَيسَ لَهم نَصيبٌ بَينَكم، لِأَنَّ كَهَنوتَ الرَّبِّ هو ميراثُهم. وأَمَّا جادٌ ورَأُوبينُ ونِصفُ سِبطِ مَنَسَّى، فقد أَخَذوا في شَرقيِّ عِبرِ الأُردُنِّ ميراثَهمُ الَّذي أَعْطاهم إِيَّاه موسى، عَبدُ الرَّبّ».

٨فقامَ القَومُ ومَضَوا وأَوصى يَشوعُ الذَّاهِبينَ لِمَسْحِ الأَرضِ قائِلًا: «أُمْضوا فسيروا في الأَرضِ وٱمْسَحوها، وعودوا إِلَيَّ حتَّى أُلقِيَ القُرعَةَ بَينَكم هٰهُنا أَمامَ الرَّبِّ في شيلو». ٩فمَضى القَومُ وجالوا في الأَرضِ ومَسَحوها، بِحَسَبِ المُدُن، سَبعَةَ أَقْسامٍ في كِتابٍ وعادوا إِلى يَشوعَ، إِلى المُخَيَّمِ في شيلو. ١٠فأَلْقى لَهم يَشوعُ القُرعَةَ في شيلو أَمامَ الرَّبّ، ووَزَّعَ هُناكَ الأَرضَ على بَني إِسْرائيلَ بِحَسَبِ أَنصِبَتِهم.

سبط بنيامين

١١فخَرَجَت قُرعَةُ بَني بَنْيامينَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم. فكانَت حُدودُ حِصَّتِهم في وَسْطِ بَني يَهوذا وبَني يوسُف. ١٢وكانَت حُدودُهم مِن جِهَةِ الشَّمالِ مِنَ الأُردُنِّ، صاعِدَةً إِلى جانِبِ أَريحا شَمالًا، ثُمَّ تَصعَدُ في الجَبَلِ غَربًا وتَنفُذُ إِلى بَرِّيَّةِ بَيتَ آوِن. ١٣وتَمُرُّ الحُدودُ مِن هُناكَ إِلى لوز، إِلى جانِبِها الجَنوبِيّ، وهي بَيتَ إِيل، وتَهبِطُ إِلى عطاروتَ أُورِكَ على الجَبَل، جَنوبِيَّ بَيتَ حورونَ السُّفْلى. ١٤وتَنعَطِفُ الحُدودُ وتَميلُ، مِن جِهَةِ المَغرِبِ جَنوبًا، مِنَ الجَبَلِ الَّذي تُجاهَ بَيتَ حورونَ جَنوبًا، وتَنفُذُ عِند قِريَةَ بَعلَ الَّتي هي قِريَةَ يَعاريم، وهي مَدينةٌ لِبَني يَهوذا، هٰذه جِهَةُ الغَرْب. ١٥وأَمَّا جِهَةُ الجَنوبِ فهي: مِن طَرَفِ قِريَةَ يَعاريم، وتَخرُجُ الحُدودُ غَربًا إِلى مَنبِعِ مِياهِ نَفْتوح، ١٦ثُمَّ تَهبِطُ إِلى طَرَفِ الجَبَلِ الَّذي تُجاهَ وادي ٱبنِ هِنُّومَ الَّذي في سَهلِ رِفائيمَ شَمالًا، وتَنحَدِرُ في وادي هِنُّومَ إِلى جانِبِ يَبوسَ جَنوبًا، ثُمَّ تَهبِطُ إِلى عَينَ روجِل. ١٧وتَنعَطِفُ مِنَ الشَّمالِ وتَنفُذُ إِلى عَينَ شَمْس، ثُمَّ إِلى جَليلوت، مُقابِلَ عَقَبَةِ أَدُمِّيم، وتَنحَدِرُ إِلى حَجَرِ بوهَنَ بنِ رَأُوبين، ١٨وتَمُرُّ إِلى كِتِف، مُقابِلَ العَرَبَة، إِلى الشَّمال، وتَنحَدِرُ إِلى العَرَبَة. ١٩ثُمَّ تَمُرُّ الحُدودُ بِجانِبِ بَيتَ حُجلَةَ شَمالًا، وتَنفُذُ إِلى لِسانِ بَحرِ المِلْحِ شَمالًا، إِلى مُنْتَهى الأُردُنِّ جَنوبًا. هٰذه حُدودُ الجَنوب. ٢٠والأُردُنُّ مُتاخِمٌ لَه مِن جِهَةِ المَشرِق. هٰذا ميراثُ بَني بَنْيامينَ بِحُدودِه مِن كُلِّ جانِبٍ، بِحَسَبِ عَشائِرِهم.

مدن بنيامين

٢١وكانَت مُدُنُ سِبطِ بَني بَنْيامِينَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: أَريحا وبَيتَ حُجلَة وعِمِقَ قَصيص ٢٢وبَيتَ العَرَبَة وصَمارَئيم وبَيتَ إِيل ٢٣والعَوِّيم والقارة وعُفرَة ٢٤وكَفْرَ العَمُّونَة والعُفْنِيّ وجَبْع: إِثنَتَي عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها. ٢٥وجِبْعون والرَّامة وبِئْروت ٢٦والمِصْفاة والكَفيرة والموصة ٢٧وراقَم ويَرفَئيل وتَرأَلَة ٢٨وصيلَع وآلَف ويَبوس، وهي أُورَشَليم، وجِبعَة وقِريَة: أَربَعَ عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها. هٰذا ميراثُ بَني بَنْيامينَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم.

يشوع بن نون ١٩

سِبط شِمعون

١وخَرَجَتِ القُرعَةُ الثَّانِيةُ لِشِمْعون، لِسِبطِ بَني شِمْعونَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم، وكانَ ميراثُهم في داخِلِ ميراثِ بَني يَهوذا. ٢فكانَ لَهم في ميراثِهم: بِئرَ سَبْع وشَمَع ومولاذة ٣وحَضَرَ شوعال وبالَة وعاصَم ٤وأَلْتولَد وبَتول وحُرمة ٥وصِقلَج وبَيتُ المَركَبوت وحَصَرَ سوسَة ٦وبَيتَ لَباؤُوت وشَروحَن: ثَلاثَ عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها، ٧وعَين ورِمُّون وعاتَر وعاشان: أَربَعُ مُدُنٍ بِقُراها، ٨وجَميعُ القُرى الَّتي حَولَ تِلكَ المُدُنِ إِلى بَعلَةَ بير، ورامَةُ النَّقَب. هٰذا ميراثُ سِبطِ بَني شِمْعونَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم. ٩وكانَ ميراثُ بَني شِمْعونَ مِن سَهمِ بَني يَهوذا، لِأَنَّ نَصيبَ بَني يَهوذا كانَ زائِدًا علَيهم، فوَرِثَ بَنو شِمْعونَ في داخِلِ ميراثِهم.

سِبط زَبولون

١٠وخَرَجَتِ القُرعَةُ الثَّالِثَةُ لِبَني زَبولونَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم، فكانَت حُدودُ ميراثِهم إِلى ساريد. ١١وتَصعَدُ حُدودُهم غَربًا إِلى مَرعَلة، وتَتَّصِلُ إِلى دَبَّاشَت، وتَبلُغُ إِلى الوادي الَّذي قُبالَةَ يُقنَعام، ١٢ثُمَّ تَنعَطِفُ مِن ساريدَ شَرقًا نَحوَ مَشرِقِ الشَّمْسِ على حُدودِ كِسلوتَ تابور، وتَنفُذُ إِلى الدَّبْرَت وتَصعَدُ إِلى يافيع. ١٣ومِن هُناكَ تَمُرُّ شَرقًا إِلى شَرقِيِّ جَتَّ حافَر وعِتَّ قاصين، وتَنفُذُ إِلى رِمُّون، وتَنعَطِفُ إِلى نيعة. ١٤وتَميلُ الحُدودُ حَولَها شَمالًا إِلى حَنَّاتون، وتَنتَهي إِلى وادي يَفتَحْئيل ١٥وقَطَّة ونَهْلال وشِمْعون ويَرأَلة وبَيتَ لَحْم: فهُناكَ ٱثنَتا عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها. ١٦هٰذا ميراثُ بَني زَبولونَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: تِلكَ المُدُنُ بِقُراها.

سِبط يَسَّاكَر

١٧وخَرَجَتِ القُرعَةُ الرَّابِعَةُ لِيَسَّاكَر، لِبَني يَسَّاكَرَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم. ١٨فكانَت حُدودُهم إِلى يِزْرَعيل والكَسُلُّوت وشونَم ١٩وحَفارائيم وشيؤُون وأَناحَرَت ٢٠والرَّبيت وقِشْيون وآبَص ٢١ورامَت وعَينَ جَنِّيم وعَينَ حَدَّة وبَيتَ فَصِّيص. ٢٢وتَتَّصِلُ الحُدودُ إِلى تابور وشَحْصيمة وبَيتَ شَمْس، وتَنفُذُ حُدودُهم عِندَ الأُردُنّ: فهُناكَ سِتَّ عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها. ٢٣هٰذا ميراثُ سِبطِ بَني يَسَّاكَرَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم مِنَ المُدُنِ وقُراها.

سِبط أَشير

٢٤وخَرَجَتِ القُرعَةُ الخامِسَةُ لِسِبطِ بَني أَشيرَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم. ٢٥فكانَ في حُدودِهم: حَلقَة وحَلي وباطَن وأَكْشاف ٢٦وأَلَّمَّالَك وعَمْعاد ومِشآل، وتَتَّصِلُ غَربًا إِلى كَرمَل وشيحورَ لِبْنات ٢٧وتَنعَطِفُ شَرقًا إِلى بَيتَ داجون، ثُمَّ تَتَّصِلُ إِلى زَبولونَ وإِلى وادي يَفتَحْئيل، على شَمالِ بَيتِ العامِق وتَعيئيل، وتَنفُذُ إِلى كابولَ شَمالًا ٢٨وإِلى عَبْدون ورَحوب وحَمُّون وقانَة إِلى صَيدونَ الكُبْرى. ٢٩وتَعطِفُ الحُدودُ إِلى الرَّامة وإِلى المَدينةِ المُحَصَّنَةِ صور، ثُمَّ تَعطِفُ إِلى حوصة، وتَنفُذُ عِندَ البَحرِ إِلى مَحاليب وأَكْزيب، ٣٠وعَكُّو وأَفيق ورَحوب. فهُناكَ ٱثنَتانِ وعِشْرونَ مَدينةً بِقُراها. ٣١هٰذا ميراثُ سِبطِ بَني أَشيرَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم.

سِبط نفتالي

٣٢وخَرَجَتِ القُرعَةُ السَّادِسَةُ لِبَني نَفْتالي، لِبَني نَفْتالي بِحَسَبِ عَشَائِرِهم. ٣٣فكانَت حُدودُهم مِن حالَف ومِنَ البَلُّوطةِ عِندَ صَعْنَنِّيم وأَدامي النَّقَب ويَبْنَئيل، إِلى لَقُّوم، وتَنفُذُ إِلى الأُردُنّ، ٣٤وتَعطِفُ الحُدودُ غَربًا إِلى أَزنوتَ تابور، وتَنفُذُ إِلى حُقُّوق، وتَتَّصِلُ إِلى زَبولونَ جَنوبًا وإِلى أَشيرَ غَربًا وإِلى يَهوذا الأُردُنِّ شَرقًا. ٣٥وهُناكَ مِنَ المُدُنِ المُحَصَّنة: صِدِّيم وصير وحَمَّت ورَقَّت وكِنَّارَت ٣٦وأَدامَة والرَّامة وحاصور ٣٧وقادَش وأَدرَعي وعَينَ حاصور ٣٨ويِرْؤُون ومِجدَلَ إِيل وحوريم وبَيتَ عَناة وبَيتَ شَمْس: فهُناكَ تِسعَ عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها. ٣٩هٰذا ميراثُ سِبطِ بَني نَفْتالي بِحَسَبِ عَشائِرِهم مِنَ المُدُنِ وقُراها.

سِبط دان

٤٠وخَرَجَتِ القُرعَةُ السَّابِعَةُ لِسِبطِ بَني دانٍ بِحَسَبِ عَشائِرِهم، ٤١فكانَت أَرضُ ميراثِهم صُرعَة وأَشْتاؤُول ومَدينَةَ الشَّمْس ٤٢وشَعلَبِّين وأَيَّالون ويِتلَة ٤٣وأَيلون وتِمنَة وعَقْرون ٤٤وأَلتَقَيه وجِبَّتون وبَعلَة ٤٥ويهود ويَزور وبَني بَرَق وجَتَّ رِمُّون ٤٦ومِياهَ اليَرْقون والرَّقُّون مع المِنطَقَةِ الَّتي مُقابِلَ يافا. ٤٧وسَقَطَت أَرضُ بَني دانَ مِنهم، فصَعِدوا وحارَبوا لاشَم، وٱستَولَوا عليها وضَرَبوها بِحَدِّ السَّيف، ووَرِثوها وسَكَنوا فيها وسَمَّوها لاشَم دان، بِٱسمِ دانٍ أَبيهم. ٤٨هٰذا ميراثُ سِبطِ بَني دانٍ بِحَسَبِ عَشائِرِهم، تِلكَ المُدُنُ بِقُراها.

٤٩ولَمَّا فَرَغوا مِن تَقسيمِ الأَرضِ بِحُدودها، أَعْطى بَنو إِسْرائيلَ يَشوعَ بنَ نونٍ ميراثًا في وَسْطِهم. ٥٠أَعطَوه بِأَمرِ الرَّبِّ المَدينَةَ الَّتي طَلَبها، وهي تِمنَةَ سارحُ في جَبَلِ أَفرائيم، فأَعادَ بِناءَها وأَقامَ فيها.

٥١هٰذه هي المَواريثُ الَّتي وَزَّعَها أَلِعازارُ الكاهِنُ ويَشوعُ بنُ نونٍ ورُؤَساءُ آباءِ بَني إِسْرائيلَ بِالقُرعَةِ في شيلو، أَمامَ الرَّبِّ، عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد، وهٰكذا ٱنتَهَوا مِن تَقْسيمِ الأَرض.

يشوع بن نون ٢٠

٤. المُدُن المُمتازة

مُدُن الملجأ

١وخاطَبَ الرَّبُّ يَشوعَ قائِلًا: ٢«كَلِّمْ بَني إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: إِجعَلوا لَكم مُدُنَ المَلجَإِ الَّتي كَلَّمتُكم بِها على لِسانِ موسى، ٣حتَّى يَهرُبَ إِلَيها كُلُّ قاتِلٍ نَفْسًا سَهْوًا بِغَيرِ قَصْد، فتَكونَ لَكم مَلجَأً مِنَ المُنتَقِمِ لِلدَّم. ٤يَهرُبُ القاتِلُ إِلى واحِدَةٍ مِن هٰذه المُدُن، ويَقِفُ بِمَدخَلِ بابِ المدينة، ويَتَكَلَّمُ على مسامِعِ شُيوخِها في شَأنِه، فيَضُمُّونَه إِلَيهم في المَدينة، ويُعْطونَه مَكانًا فيُقيمُ معَهم. ٥فإِذا طارَدَه المُنتَقِمُ لِلدَّم، فلا يُسلِمونَ القاتِلَ إِلى يَدِه، لِأَنَّه قَتَلَ قَريبَه بِغَيرِ قَصْدٍ ولم يَكُنْ مُبغِضًا لَه مِن أَمسِ فما قَبلُ. ٦ويُقيمُ في تِلكَ المَدينةِ إِلى حينِ وقُوفِه أَمامَ الجَماعةِ لِلمُحاكمة (إِلى أن يَموتَ عَظيمُ الكَهَنَةِ الَّذي يَكونُ في تِلكَ الأَيَّام. فحينَئِذٍ يَعودُ القاتِلُ إِلى مَدينَتِه وأَهلِه، إِلى المَدينةِ الَّتي هَرَبَ مِنها)».

٧فكَرَّسوا قادَشَ في الجَليل، في جَبَلِ نَفْتالي، وشكيمَ في جَبَلِ أَفرائيم، وقِريَةَ أَربَع، وهي حَبْرون، في جَبَلِ يَهوذا. ٨وفي عِبرِ أُردُنِّ أَريحا شَرقًا، جَعَلوا باصَرَ في البَرِّيَّةِ في السَّهْل، مِن سِبطِ رَأُوبين، وراموتَ في جِلْعادَ مِن سِبطِ جاد، وجَولانَ في باشان مِن سِبطِ مَنَسَّى. ٩تِلكَ كانَت مُدُنَ المَلجَإِ لِجَميعِ بَني إِسْرائيل، ولِلنَّزيلِ المُقيمِ في وَسْطِهم، حتَّى يَهرُبَ إِلَيها كُلُّ قاتِلِ نَفْسٍ سَهوًا، فلا يَموتَ بِيَدِ المُنتَقِمِ لِلدَّم، إلى حينِ وُقوفِه أَمامَ الجَماعة.

يشوع بن نون ٢١

المدن اللاويّة

١وتَقَدَّمَ رُؤَساءُ آباءِ اللَّاوِيِّينَ إِلى أَلِعازارَ الكاهِنِ وإِلى يَشوعَ بنِ نونٍ ورُؤَساءِ الآباءِ في أَسْباطِ بَني إِسْرائيل، ٢وكَلَّموهم في شيلو، في أَرضِ كَنْعان، قائِلين: «إِنَّ الرَّبَّ قد أَمَرَ على لِسانِ موسى بِأَن نُعْطى مُدُنًا لِلسُّكْنى مع مَراعيها لِبَهائِمِنا». ٣فأَعطى بَنو إِسْرائيلَ اللَّاوِيِّينَ مِن ميراثِهم، على حَسَبِ أَمرِ الرَّبّ، هٰذه المُدُنَ ومراعِيَها.

٤فخَرَجَتِ القُرعَةُ لِعَشائِرِ القَهاتِيِّين: فخَرَجَ بِالقُرعَةِ لِبَني هارونَ الكاهِن، الَّذينَ هم مِن سِبطِ لاوِيَ، ثَلاثَ عَشرَةَ مَدينةً مِن مُدُنِ سِبطِ يَهوذا وسِبطِ شِمْعون وسِبطِ بَنْيامين. ٥ولِبَقِيَّةِ بَني قَهاتَ عَشرُ مُدُنٍ بِالقُرعَةِ مِن مُدُنِ عَشائِرِ سِبطِ أَفْرائيم وسِبطِ دان ونِصفِ سِبطِ مَنَسَّى. ٦ولِبَني جِرْشونَ ثَلاثَ عَشرَةَ مَدينةً بِالقُرعَةِ مِن مُدُنِ عَشائِرِ سِبطِ يَسَّاكَر وسِبطِ أَشير وسِبطِ نَفْتالي ونِصفِ سِبطِ مَنَسَّى في باشان. ٧ولِبَني مرارِيَ، بِحَسَبِ عَشائِرِهم، ٱثنَتا عَشرَةَ مَدينةً مِن مُدُنِ سِبطِ رَأُوبين وسِبطِ جاد وسِبطِ زبولون. ٨فأَعْطى بَنو إِسْرائيلَ اللَّاوِيِّينَ هذه المُدُنَ ومَراعِيَها بِالقُرعَة، كما أَمَرَ الرَّبُّ على لِسانِ موسى.

نصيب القَهاتيّين

٩وأَعطَوهم مِن مُدُنِ سِبطِ بَني يهوذا وسِبطِ بني شِمْعونَ هٰذه المُدُنَ المُسَمَّاةَ بِأَسْمائها. ١٠فكانَت لِبَني هارون، مِن عشائِرِ القَهاتِيِّينَ مِن بني لاوي، لِأَنَّ القُرعَةَ الأُولى كانَت لَهم. ١١فأَعطَوهم قِريَةَ أَربَع، مَدينَةَ أَبي عَناق، وهي حَبْرون، في جَبَلِ يِهوذا وما حَولَها مِنَ المَراعي. ١٢فأَمَّا حُقولُ المَدينةِ وقُراها فأَعطَوها لِكالِبَ بنِ يَفُنَّا مِلكًا لَه. ١٣ولِبني هارونَ الكاهِنِ أَعْطَوا حَبْرونَ مَدينةَ مَلجَإِ القاتِلِ ومَراعِيَها ولِبنةَ ومَراعِيَها ١٤ويَتِّيرَ ومراعِيَها وأَشْتَموعَ ومَراعِيَها ١٥وحولونَ ومَراعِيَها ودَبيرَ ومراعِيَها ١٦وعاشانَ ومَراعِيَها ويُطَّةَ ومَراعِيَها وبَيتَ شَمسَ ومَراعِيَها: تِسْعَ مُدُنٍ مِن مُدُنِ هٰذَينِ السِّبْطَين. ١٧ومِن مُدُنِ سِبطِ بَنْيامينَ جِبْعونَ ومَراعِيَها وجَبْعَ ومَراعِيَها ١٨وعَناتوتَ ومَراعِيَها وعَلْمونَ ومَراعِيَها: أَربَعَ مُدُن. ١٩مَجْموعُ مُدُنِ بَني هارونَ الكَهَنَةِ ثَلاثَ عَشرَةَ مَدينةً بِمَراعيها.

٢٠وأَمَّا عَشائِرُ بَني قَهاتَ اللَّاوِيِّين، مَن بَقِيَ مِن بَني قَهات، فكانَت مُدُنُ حِصَّتِهم مِن مُدُنِ سِبطِ أَفْرائيم. ٢١فأَعطَوهم شَكيم، مَدينَةَ مَلجَإِ القاتِلِ في جَبَلِ أَفْرائيمَ ومَراعِيَها وجازَرَ ومَراعِيَها ٢٢وقِبصَئيمَ ومَراعِيَها وبَيتَ حورونَ ومَراعِيَها: أَربَعَ مُدُن. ٢٣ومِن مُدُنِ سِبطِ دانٍ أَلْتَقا ومَراعِيَها وجِبَّتونَ ومَراعِيَها ٢٤وأَيَّالونَ ومَراعِيَها وجَتَّ رِمُّونَ ومَراعِيَها: أَربَعَ مُدُن. ٢٥ومِن مُدُنِ نِصفِ سِبطِ مَنَسَّى تَعْناكَ ومَراعِيَها ويِبْلاعامَ ومَراعِيَها: مَدينَتَين. ٢٦مَجْموعُ المُدُنِ لِعَشائِرِ مَن بَقسيَ مِن بَني قَهات: عَشرُ مُدُنٍ بِمَراعيها.

حِصَّة بَني جِرشون

٢٧وأُعطِيَ بَنو جِرْشونَ مِن عَشائِرِ اللَّاوِيِّين، مِن مُدُنِ نِصفِ سِبطِ مَنَسَّى: جَولان، مَدينةَ مَلجَإِ القاتِلِ في باشانَ، ومَراعِيَها، وعَشْتاروتَ ومَراعِيَها: مَدينَتَين. ٢٨ومِن مُدُنِ سِبطِ يَسَّاكَرَ قِشْيونَ ومَراعِيَها ودَبرَتَ ومَراعِيَها ٢٩ويَرْموتَ ومَراعِيَها وعَينَ جَنِّيمَ ومَراعِيَها: أَربَعَ مُدُن. ٣٠ومِن مُدُنِ سِبطِ أَشيرَ مِشْآلَ ومَراعِيَها وعَبْدونَ ومَراعِيَها ٣١وحَلقَةَ ومَراعِيَها ورَحوبَ ومَراعِيَها: أَربَعَ مُدُن. ٣٢ومِن مُدُنِ سِبطِ نَفْتالي قادَش، مَدينَةَ مَلجَإِ القاتِلِ في الجَليل، ومَراعِيَها، وحَمُّوتَ دورَ ومَراعِيَها وقَرْتانَ ومَراعِيَها: ثَلاثَ مُدُن. ٣٣مَجْموعُ مُدُنِ الجِرْشونِيِّين، بِحَسَبِ عَشَائِرِهم، ثَلاثَ عَشرَةَ مَدينةً بِمَراعيها.

حِصَّة بني مراري

٣٤ولِعَشائِرِ بَني مَرارِيَ اللَّاوِيِّينَ الباقين أَعطَوا مِن مُدُنِ سِبطِ زَبولون يُقْنَعامَ ومَراعِيَها وقَرتَةَ ومَراعِيَها ٣٥ورِمُّونَ ومَراعِيَها ونَهْلالَ ومَراعِيَها: أَربَعَ مُدُن. ٣٦وفي أُردُنِّ أَريحا، مِن مُدُنِ سِبطِ رَأُوبينَ باصَرَ، في البَرِّيَّةِ في السَّهلِ، مَدينةَ مَلجَإِ القاتِل، ومَراعِيَها ويَهصَةَ ومَراعِيَها ٣٧وقَد يموتَ ومَراعِيَها ومَيفَعَةَ ومَراعِيَها: أَربَعَ مُدُن. ٣٨ومِن سِبطِ جادٍ راموتَ، مَدينةَ مَلجَإِ القاتِلِ في جِلْعاد، ومَراعِيَها، ومَحْنائيمَ ومَراعِيَها ٣٩وحَشْبونَ ومَراعِيَها ويَعْزيرَ ومَراعِيَها: أَربَعَ مُدُن. ٤٠مَجْموعُ مُدُنِ بَني مَرارِيَ الباقينَ مِن عَشائِرِ لاوي، بِحَسَبِ عَشائِرِهم: إِثْنَتا عَشرَةَ مَدينةً، وهي حِصَّتُهم.

٤١فمَجْموعُ مُدُنِ بني لاوِي، في وَسَطِ مُمتَلَكاتِ بَني إِسْرائيل، ثَمانٍ وأَربَعونَ مَدينةً بِمَراعيها. ٤٢وكانَت تِلكَ المُدُنُ كُلُّ مَدينةٍ مِنها بِمَراعيها مِن حَولِها. هٰكذا كانَت جَميعُ تِلكَ المُدُن.

خاتمة التقسيم

٤٣وأَعْطى الرَّبُّ إِسْرائيلَ كُلَّ الأَرضِ الَّتي حَلَفَ أَنَّه يُعْطيها لِآبائِهم، فتَمَلَّكوها وأَقاموا فيها. ٤٤وأَراحَهُمُ الرَّبُّ مِن كُلِّ جِهَة، بِحَسَبِ كُلِّ ما أَقسَمَ علَيه لِآبائِهم، ولم يَثبُتْ أَمامَهم أَحَدٌ مِن جَميعِ أَعْدائِهم، بل أَسلَمَ الرَّبُّ إِلى أَيديهم جَميعَ أَعْدائِهم. ٤٥لم تَسقُطْ كَلِمةٌ واحِدَةٌ مِن جَميعِ كَلماتِ الخيرِ الَّتي كَلَّمَ الرَّبُّ بِها بَيتَ إِسْرائيل، بل تَمَّت كُلُّها.

يشوع بن نون ٢٢

نهاية حياة يشوع

١. عودة الأسباط الشرقيّة ومسألة مذبحها

صَرف أهل عبر الأردنّ إلى بلادهم

١حينَئِذٍ ٱستَدْعى يَشوعُ الرَّأُوبِينِيِّينَ والجادِيِّينَ ونِصفَ سِبطِ مَنَسَّى، ٢وقالَ لَهم: «قد حَفِظتُم كُلَّ ما أَمَرَكم بِه موسى، عَبدُ الرَّبّ، وسَمِعتُم لِقَولي في كُلِّ ما أَمَرتُكم بِه، ٣ولم تَترُكوا إِخوَتَكم هٰذه الأَيَّامَ الكَثيرةَ إِلى هٰذا اليَوم، وحَفِظتُم أَحْكامَ الرَّبِّ إِلٰهِكم. ٤والآنَ فقَد أَراحَ الرَّبُّ إِلٰهُكم إِخوَتَكم كما وَعَدَهم. فٱنصَرِفوا الآنَ وٱذهَبوا إِلى خِيامِكم وأَرضِ مِلكِكُمُ الَّتي أَعْطاكُم إِيَّاها موسى، عَبدُ الرَّبِّ، في عِبرِ الأُردنّ. ٥لٰكِنِ ٱحرَصوا على العَمَلِ بِالوَصِيَّةِ والشَّريعَةِ الَّتي أَوصاكم بِها موسى، عَبدُ الرَّبّ، مِن أَن تُحِبُّوا الرَّبَّ إِلٰهَكم وتَسيروا في جَميعِ سُبُلِه وتَحفَظوا وصَاياه وتَتَمَسَّكوا بِه وتَعبُدوه بِكُلِّ قُلوبِكم ونُفوسِكم». ٦وبارَكَهم يَشوعُ وصَرَفَهم، فٱنطَلَقوا إِلى خِيامِهم. ٧وكانَ موسى قد وَرَّثَ نِصفَ سِبطِ مَنَسَّى في باشان. وأَمَّا النِّصفُ الآخَر، فوَرَّثَهم يَشوعُ بَينَ إِخوَتِهِم في عِبرِ الأُردُنِّ غَربًا. وعِندَما صَرَفَهم يَشوعُ هُم أَيضًا إِلى خِيامِهم، بارَكَهم ٨وخاطَبَهم قائِلًا: «بِمالٍ كَثيرٍ تَعودونَ إِلى خِيامِكم وبِمَواشٍ كَثيرةٍ جِدًّا وبِفِضَّةٍ وذَهَبٍ ونُحاسٍ وحَديدٍ وثِيابٍ كَثيرةٍ جِدًّا، فٱقتَسِموا غَنائِمَ أَعْدائِكم مع إِخْوَتِكم».

بناء مذبح على ضفّة الأردنّ

٩فعادَ بَنو رَأُوبينَ وبَنو جادٍ ونِصفُ سِبطِ مَنَسَّى مِن عِندِ بَني إِسْرائيل، مِن شيلُوَ الَّتي في أَرضِ كَنْعان، لِيَنطَلِقوا إِلى أَرضِ جِلْعاد، إِلى أَرضِ مِلكِهِمِ الَّتي تَمَلَّكوها بِحَسَبِ أَمرِ الرَّبِّ على لِسانِ موسى. ١٠وجاءُوا إِلى جَليلوتَ الأُردُنِّ بِأَرضِ كَنْعان، وبَنى هُناكَ بَنو رَأُوبينَ وبَنو جادٍ ونِصفُ مَنَسَّى مَذبَحًا على الأُردُنِّ، عَظيمَ المَنظَر.

١١فسَمِعَ بَنو إِسْرائيلَ أَن قد بَنى بَنو رَأُوبينَ وبنو جادٍ ونِصفُ سِبطِ مَنَسَّى مَذبَحًا قُبالَةَ أَرضِ كَنْعانَ في جَليلوتَ الأُردُنّ، في جانِبِ بَني إِسْرائيل. ١٢فلَمَّا سَمِعَ بِذٰلِك بَنو إِسْرائيل، اِجتَمَعَت جَماعةُ بَني إِسْرائيلَ كافَّةً إِلى شيلو، حتَّى يَصعَدوا إِلَيهم ويُقاتِلوهم.

توبيخ الأسباط الشرقيّة

١٣وأَرسَلَ بَنو إِسْرائيلَ إِلى بني رَأُوبينَ وبَني جادٍ ونِصفِ سِبطِ مَنَسَّى إِلى أَرضِ جِلْعادَ فِنْحاسَ بنَ أَلِعازارَ الكاهِن، ١٤ومعَه عَشَرَةُ رُؤَساءَ مِن كُلِّ بَيتِ أَب، مِن جَميعِ أَسْباطِ إِسْرائيلَ رئيس، وكُلُّ واحِدٍ مِنهم كانَ رَئيسَ بَيتِ أَبيه في أُلوفِ إِسْرائيل. ١٥فأَتَوا بَني رَأُوبينَ وبَني جادٍ ونِصفَ سِبطِ مَنَسَّى في أَرضِ جِلْعادَ وخاطَبوهم قائلين: ١٦«هٰكذا قالَت جَماعةُ الرَّبِّ كُلُّها: ما هٰذه الخِيانَةُ الَّتي خُنتُم بِها إِلٰهَ إِسْرائيل، بِتَحَوُّلِكمُ اليَومَ عنِ ٱتِّباعِ الرَّبِّ إِلٰهِكم وبِنائِكم مَذبَحًا، مُتَمَرِّدينَ اليَومَ على الرَّبّ؟ ١٧أَقَليلٌ لَنا إِثمُ فَغورَ الَّذي لم نَتَطَهَّرْ مِنه إِلى هٰذا اليَوم، حينَ وَقَعَتِ الضَّربَةُ بِجَمَاعةِ الرَّبّ، ١٨وأَنتُم مُتَحَوِّلونَ اليَومَ عنِ ٱتِّباعِ الرَّبّ؟ فأَنتُمُ اليَومَ تَتَمَرَّدونَ على الرَّبّ، وهو غَدًا يَغضَبُ على جَماعةِ إِسْرائيلَ بِأَسرِها. ١٩فإِن كانَت أَرضُ مِلكِكم نَجِسَة، فٱعبُروا إِلى أَرضِ مِلكِ الرَّبِّ الَّتي حَلَّ فيها مَسكِنُ الرَّبّ، وتَمَلَّكوا في وَسْطِنا ولا تَتَمَرَّدوا على الرَّبِّ ولا علَينا بِبِنائِكم لَكم مَذبَحًا غَيرَ مَذبَحِ الرَّبِّ إِلٰهِنا. ٢٠أَلَم يَكُنْ أَنَّ عاكانَ بنَ زارَحَ هو خانَ في أَمرِ المُحَرَّم، فكانَ الغَضَبُ على جَماعَةِ إِسْرائيلَ كُلِّها، مع أَنَّه كانَ رَجُلًا واحِدًا، ولٰكِنَّه لم يَمُتْ بإِثمِه وَحدَه؟».

تبرير أسباط عبر الأردنّ

٢١فأَجابَ بَنو رَأُوبينَ وبَنو جادٍ ونِصفُ سِبطِ مَنَسَّى وقالوا لرُؤَساءِ أُلوفِ إِسْرائيل: ٢٢«إِلٰهُ الآلِهَةِ الرَّبُّ، إِلٰهُ الآلِهَةِ، الرَّبُّ هو يَعلَم وإِسْرائيلُ هو يَعلَم: إِن كانَ الأَمرُ تَمَرُّدًا على الرَّبِّ أَو خِيانَة، فلا يُنَجِّنا في هٰذا اليَوم. ٢٣إِن كُنَّا بَنَينا لَنا مَذبَحًا لِنَتَحَوَّلَ عنِ ٱتِّباعِ الرَّبّ، ولِنُقَدِّمَ علَيه مُحرَقَةً أَو تَقدِمةً، أَو نَصنَعَ علَيه ذَبائِحَ سَلامِيّة، فليُحاسِبِ الرَّبّ. ٢٤لَم نَفعَلْ ذٰلك إِلَّا خَوفًا وعن سَبَبٍ قائلين: غَدًا يَقولُ بَنوكم لِبَنينا: ما لَكم والرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيل؟ ٢٥وقد جَعَلَ الرَّبُّ فاصِلًا بَينَنا وبَينكم، يا بَني رَأُوبينَ وبَني جاد، وهو الأُردُنّ، فلَيسَ لَكم نَصيبٌ في الرَّبّ، فيَرُدُّ بَنوكم بَنينا عن مَخافَةِ الرَّبّ. ٢٦فقُلْنا: لِنَصنَعْ لِأَنفُسِنا ونَبنِ لَنا مَذبَحًا، لا لِمُحرقَةٍ ولا لِذَبيحة، ٢٧بل لِيَكونَ شاهِدًا بَينَنا وبَينَكم وبَينَ أَجْيالِنا مِن بَعدِنا، على أَنَّنا نَعبُدُ الرَّبَّ أَمامَه بِمُحرَقاتِنا وذَبائِحِنا وذَبائِحِنا السَّلامِيَّة، فلا يَقولَ بَنوكم غَدًا لِبَنينا: لَيسَ لكم نَصيبٌ في الرَّبّ. ٢٨وقُلنا أَيضًا: إِذا قالوا غَدًا: هٰذا لَنا ولِأَجْيالِنا، نَقول: أُنظُروا شَكلَ مَذبَحِ الرَّبِّ الَّذي صَنَعَه آباؤُنا، لا لِمُحرَقَةٍ ولا لِذَبيحة، بل لِيَكونَ شاهِدًا بَينَنا وبَينكم. ٢٩حاشَ لَنا أَن نَتَمَرَّدَ على الرَّبّ أَو نَتَحَوَّلَ اليَومَ عنِ ٱتِّباعِ الرَّبّ، بِأَن نَبنِيَ مَذبَحًا لِلمُحرَقَةِ أَو لِلتَّقدِمَةِ أَو لِلذَّبيحة، غَيرَ مَذبَحِ الرَّبِّ إِلٰهِنا الَّذي أَمام مَسكِنِه».

إعادة الوفاق

٣٠فلَمَّا سَمِعَ الكاهِنُ فِنْحاسُ ورُؤَساءُ الجَماعَةِ ورُؤَساءُ أُلوفِ إِسْرائيلَ الَّذينَ معَه الكَلامَ الَّذي قالَه بَنو رَأُوبينَ وبَنو جادٍ وبنو مَنَسَّى، حَسُنَ في عُيونِهم. ٣١فقالَ الكاهِنُ فِنْحاسُ بنُ أَلِعازارَ لِبَني رَأُوبينَ وبَني جادٍ وبَني مَنَسَّى: «اليَومَ عَلِمْنا أَنَّ الرَّبَّ في وَسْطِنا، لِأَنَّكم لم تَخونوا الرَّبَّ تِلكَ الخِيانَة، وقَد أَنقَذتُم بَني إِسْرائيلَ مِن يَدِ الرَّبّ».

٣٢ورَجَعَ الكاهِنُ فِنْحاسُ بنُ أَلِعازارَ والرُّؤَساءُ مِن عِندِ بَني رَأُوبينَ وبني جادٍ مِن أَرضِ جِلْعادَ إِلى أَرضِ كَنْعان، إِلى بَني إِسْرائيل، ورَدُّوا علَيهِمِ الجَواب. ٣٣فحَسُنَ الأَمرُ عِندَ بَني إِسْرائيل، وبارَكَ بَنو إِسْرائيلَ الله، ولم يَعودوا يَتَكَلَّمونَ على الصُّعودِ لِقِتالِهم وإِتْلافِ الأَرضِ المُقيمِ بِها بنو رَأُوبينَ وبَنو جاد. ٣٤وسَمَّى بَنو رَأُوبينَ وبَنو جادٍ المَذبَحَ شاهِدًا، لِأَنَّه شاهِدٌ بَينَنا أَنَّ الرَّبَّ هو الله.

يشوع بن نون ٢٣

٢. خطاب يشوع الأَخير

يشوع يوجز عَمَله

١وكانَ بَعدَ أَيَّامٍ كَثيرة، بَعدَ أَن أَراحَ الرَّبُّ إِسْرائيلَ مِن جَميعِ مَن حولَه مِن أَعْدائِه، أَنَّ يَشوعَ شاخَ وطَعَنَ في السِّنّ. ٢فٱستَدْعى يَشوعُ كُلَّ إِسْرائيلَ وشُيوخَه ورُؤَساءَه وقُضاتَه وكَتَبَتَه وقالَ لَهم: «أَنا قد شِختُ وطَعَنتُ في السِّنّ. ٣وقَد رَأَيتُم كُلَّ ما فَعَلَ الرَّبُّ إِلٰهُكم بِجَميعِ تِلكَ الأُمَمِ مِن أَجلِكم، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم هو المُحارِبُ عنكم. ٤أُنظُروا، فقَد قَسَمتُ لَكم بِالقُرعَةِ تِلكَ الأُمَمَ الباقِيَةَ ميراثًا لِأَسْباطِكم وجَميعَ الأُمَمِ الَّتي قَرَضتُها، مِنَ الأُردُنِّ إِلى البَحرِ الكَبير، نَحوَ مَغرِبِ الشَّمْس. ٥والرَّبُّ إِلٰهُكم يَدفَعُها مِن أَمامِكم ويَطرُدُها مِن أَمامِكم، وتَرِثونَ أَرضَها، كما قالَ لَكمُ الرَّبُّ إِلٰهُكم.

التصرُّف مع الغرباء

٦فتَشَدَّدوا جِدًّا لِتَحفَظوا كُلَّ ما كُتِبَ في سِفرِ تَوراةِ موسى، وتَعمَلوا بِه ولا تَحيدوا عنه يَمنةً ولا يَسرَةً، ٧لِئَلَّا تَختَلِطوا بِهٰذِه الأُمَمِ الباقِيَةِ معَكم، ولا تَذكُروا ٱسمَ آلِهَتِها ولا تَحلِفوا بِها ولا تَعبُدوها ولا تَسجُدوا لَها، ٨بل بِالرَّبِّ إِلٰهِكم تَتَعَلَّقون، كما فَعَلتُم إِلى هٰذا اليَوم. ٩لقَد طَرَدَ الرَّبُّ مِن أَمامِكم أُمَمًا عَظيمةً قَوِيَّة، ولم يَثبُتْ في وُجوهِكم أَحَدٌ إِلى هٰذا اليَوم. ١٠الواحِدُ مِنكم يُطارِدُ أَلفًا، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم هو المُحارِبُ عنكم كما قالَ لَكم. ١١فٱحرَصوا لِأَنفُسِكم جِدًّا أَن تُحِبُّوا الرَّبَّ إِلٰهَكم.

١٢ولٰكِن، إِنِ ٱرتَدَدتُم وتَعَلَّقتُم بِبَقِيَّةِ تِلكَ الأُمَمِ الَّتي بَقِيَت معَكم وصاهَرتُموها ودَخَلتُم بَينَها ودَخَلَت بَينَكم، ١٣فٱعلَموا أَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم لا يَعودُ يَطرُدُ تِلكَ الأُمَمَ مِن وَجهِكم، بل تَصيرُ لَكم شَبَكَةً وفَخًّا وسَوطًا على جُنوبِكم وشَوكًا في عُيونِكم، حتَّى تَزولوا عن هٰذِه الأَرضِ الطَّيِّبةِ الَّتي أَعْطاكمُ الرَّبُّ إِلٰهُكم إِيَّاها. ١٤وهاءَنَذَا اليَومَ ذاهِبٌ في طَريقِ الأَرضِ كُلِّها. وأَنتُم تَعلَمونَ بِجَميعِ قُلوبِكم وجَميعِ نُفوسِكم أَن لم تَسقُطْ كَلِمَةٌ واحِدَةٌ مِن جَميعِ كَلِماتِ الخَيرِ الَّتي قالَها الرَّبُّ إِلٰهُكم في شَأنِكم، بل تَمَّت لَكم كُلُّها ولم تَسقُطْ مِنها كَلِمةٌ واحِدة. ١٥فيَكونُ، كما تَمَّت لَكم كَلِمَةُ الخَيرِ الَّتي كَلَّمَكم بِها الرَّبُّ إِلٰهُكم، أَنَّه يَجلُبُ علَيكمُ الرَّبُّ كُلَّ كَلِمةِ الشَّرّ، حتَّى يُبيدَكم عنِ الأَرضِ الطَّيِّبَةِ الَّتي أَعْطاكمُ الرَّبُّ إِلٰهُكم إِيَّاها. ١٦إِذا خالفْتُم عَهدَ الرَّبِّ إِلٰهِكُم والَّذي أَمَرَكم بِه فذَهَبتُم وعَبَدتُم آلِهَةً أُخْرى وسَجَدتُم لَها، غَضِبَ الرَّبُّ علَيكم، فتَزولونَ عاجِلًا عنِ الأَرضِ الطَّيِّبَةِ الَّتي أَعْطاكم إِيَّاها.

يشوع بن نون ٢٤

٣. الاجتماع الكبير في شكيم

١وجَمَعَ يَشوعُ جَميعَ أَسْباطِ إِسْرائيلَ في شكيم، وٱستَدْعى شُيوخَ إِسْرائيلَ ورُؤَساءَهم وقُضاتَهم وكَتَبَتهم، فمَثَلوا أَمامَ الرَّبّ. ٢فقالَ يَشوعُ لِكُلِّ الشَّعْب: «هٰكذا قالَ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيل: في عِبرِ النَّهْرِ سَكَنَ آباؤُكم مِن قَديم، تارَحُ أَبو إِبْراهيمَ وأَبو ناحور، وعَبَدوا آلِهَةً أُخْرى. ٣فأَخَذتُ إِبْراهيمَ أَباكم مِن عِبرِ النَّهْرِ، وسَيَّرتُه في كُلِّ أَرضِ كَنْعان، وكَثَّرتُ نَسلَه ورَزَقتُه إِسحٰق. ٤ورَزَقتُ إِسحٰقَ يَعْقوبَ وعيسو، وأَعطَيتُ عيسُوَ جَبَلَ سِعيرَ لِيَرِثَه، ويَعْقوبُ وبَنوه نَزَلوا إِلى مِصْر. ٥فأرسَلتُ موسى وهارون، وضَرَبتُ مِصرَ بِما فَعَلتُ في وَسْطِها، وبَعدَ هذا أَخرَجتُكم. ٦فأَخرَجتُ آباءَكم مِن مِصْر، ودَخَلتُمُ البَحْرَ، فطارَدَ المِصرِيُّونَ آباءَكم بِالمَركَباتِ والفُرْسانِ إِلى بَحرِ القَصَب. ٧فصَرَخوا إِلى الرَّبّ، فجَعَلَ بَينَهم وبَينَ المِصرِيِّينَ ظُلمَة، ثُمَّ رَدَّ البَحرَ علَيهم فغطَّاهم. وقَد رَأَت عُيونُكم ما فَعلتُ في مِصْرَ، وأَقَمتُم بِالبَرِّيَّةِ أَيَّامًا كَثيرة. ٨ثُمَّ دَخَلتُ بِكم أَرضَ الأَمورِيِّينَ السَّاكِنينَ في عِبرِ الأُردُنّ، فحارَبوكم فأسلَمتُهم إِلى أَيديكم ووَرِثتُم أَرضَهم واستَأصَلتُهم مِن أَمامِكَم. ٩فقامَ بالاقُ بنُ صِفُّور، مَلِكُ موآب، وحارَبَ إِسْرائيل، وأَرسَلَ فدَعا بِلْعامَ بنَ بَعور لِيَلعَنَكم. ١٠فأَبَيتُ أَن أَسمَعَ لِبِلْعام، فبارَكَكم وأَنقَذْتُكم مِن يَدِه.

١١ثُمَّ عَبَرتُمُ الأُردُنَّ ووَصَلتُم إِلى أَريحا، فحارَبَكم أَهلُ أَريحا، الأَمورِيُّونَ والفَرِزِّيُّونَ والكَنْعانِيُّونَ والحِثِّيُّونَ والجِرجاشِيُّونَ والحُوِّيُّونَ واليَبوسِيُّون، فأَسلَمتُهم إِلى أَيديكم. ١٢وأَرسَلتُ قُدَّامكمُ الزَّنابير، فطَرَدتُ مَلِكَيِ الأَمورِيِّينَ مِن أَمامِكم، لا بِسَيفِكَ ولا بِقَوسِكَ. ١٣وأَعطَيتُكم أَرضًا لم تَتعَبْ فيها ومُدُنًا لم تَبنِها، فأَقَمتُم بها، وكُرومًا وزَيتونًا لم تَغرِسوها، وأَنتُم تَأكُلونَها.

إسرائيل يختار الربّ

١٤والآنَ ٱتَّقوا الرَّبَّ وٱعبُدوه بِكَمالٍ ووَفاء، وأَبعِدوا الآلِهَةَ الَّتي عَبَدَها آباؤُكم في عِبرِ النَّهرِ وفي مِصْرَ، وٱعبُدوا الرَّبّ. ١٥وإِن ساءَ في أَعيُنِكم أَن تَعبُدوا الرَّبّ، فٱخْتاروا لَكمُ اليَومَ مَن تَعبُدون: إِمَّا الآلِهَةَ الَّتي عَبَدَها آباؤُكم في عِبرِ النَّهْرِ، أَو آلِهَةَ الأَمورِيِّينَ الَّذينَ أَنتُم مُقيمونَ بِأَرضِهم. أَمَّا أَنا وبَيتي فنَعبُدُ الرَّبّ».

١٦فأَجابَ الشَّعْبُ وقال: «حاشَ لَنا أَن نَترُكَ الرَّبَّ ونَعبُدَ آلِهَةً أُخْرى، ١٧لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَنا هو الَّذي أَصعَدَنا، نَحنُ وآباءَنا، مِن أَرضِ مِصْر، مِن دارِ العُبودِيَّة، والَّذي صَنَعَ أَمامَ عُيونِنا تِلكَ الآياتِ العَظيمة، وحَفِظَنا في كُلِّ الطَّريقِ الَّذي سَلَكْناه وبَينَ جَميعِ الشُّعوبِ الَّتي عَبَرْنا في وَسْطِها. ١٨وقد طَرَدَ الرَّبُّ مِن أَمامِنا جَميعَ الشُّعوبِ والأَمورِيِّينَ السَّاكِنينَ في الأَرْض. فنَحنُ أَيضًا نَعبُدُ الرَّبَّ لِأَنَّه إِلٰهُنا».

١٩فقالَ يَشوعُ لِلشَّعْب: «لا تَستَطيعونَ أَن تَعبُدوا الرَّبَّ، لِأَنَّه إِلٰهٌ قُدُّوس، إِلٰهٌ غَيور، لا يَصبِرُ على مَعاصيكم وخَطاياكم، ٢٠لِأَنَّكم، إِذا تَرَكتُمُ الرَّبَّ وعَبَدتُم آلِهَةً غَريبة، يَنقَلِبُ علَيكم ويُسيءُ إِلَيكم ويُفْنيكم، بَعدَ ما كانَ قد أَحسَنَ إِلَيكم».

٢١فقالَ الشَّعبُ لِيَشوع: «كَلَّا، بلِ الرَّبَّ نَعبُد». ٢٢فقالَ يَشوعُ لِلشَّعْب: «أَنتُم شُهودٌ على أَنفُسِكم أَنَّكم قدِ ٱختَرتُم لِأَنفُسِكُمُ الرَّبَّ لِتَعْبُدوه». فقالوا: «نَحنُ شُهود». ٢٣فقال: «والآنَ أَبعِدوا الآلِهَةَ الغَريبَةَ الَّتي في وَسْطِكم، وأَميلوا قُلوبَكم إِلى الرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيل». ٢٤فقالَ الشَّعبُ لِيَشوع: «الرَّبَّ إِلٰهَنا نَعبُد ولِصَوتِه نَسْمَع».

عهد شكيم

٢٥فقَطَعَ يَشوعُ لِلشَّعبِ عَهدًا في ذٰلك اليَوم، وجَعَلَ لَهم فَريضَةً وحُكْمًا في شَكيم. ٢٦وكَتَبَ يَشوعُ هٰذا الكَلامَ في سِفرِ تَوراةِ الله، وأَخَذَ حَجَرًا كَبيرًا ونَصَبَه هُناكَ تَحتَ البَلُّوطَةِ الَّتي عِندَ مَقدِسِ الرَّبّ. ٢٧وقالَ يَشوعُ لِكُلِّ الشَّعْب: «هٰذا الحَجَرُ يَكونُ شاهِدًا علَينا، لِأَنَّه قد سَمِعَ جَميعَ أَقْوالِ الرَّبِّ الَّتي كَلَّمَنا بها، فيَكونُ علَيكم شاهِدًا، لِئَلَّا تُنكِروا إِلٰهَكم». ٢٨ثُمَّ صَرَفَ يَشوعُ الشَّعبَ، كُلَّ واحِدٍ إِلى ميراثِه.

٤. مُلحقان

وفاة يشوع

٢٩وكانَ بَعدَ هٰذه الأَحداثِ أن ماتَ يَشوعُ بنُ نون، عَبدُ الرَّبّ، وهو ٱبنُ مِئَةٍ وعَشْرِ سِنين. ٣٠فدَفَنوه في أَرضِ ميراثِه، في تِمنَةَ سارحَ الَّتي في جَبَلِ أَفْرائيم، إِلى شَمالِ جَبَلِ جاعَش. ٣١وعَبَدَ إِسْرائيلُ الرَّبَّ كُلَّ أَيَّامِ يَشوع وكُلَّ أَيَّامِ الشُّيوخِ الَّذينَ ٱمتَدَّت أَيَّامُهم إِلى ما بَعدَ يَشوع، والَّذينَ عَرَفوا كُلَّ ما صَنَعَه الرَّبُّ مِمَّا صَنَعَ لِإِسْرائيل.

عظام يوسف ووفاة ألعازار

٣٢وعِظامُ يوسُفَ الَّتي أَصعَدَها بَنو إِسْرائيلَ مِن مِصرَ دَفَنوها في شَكيم، في قِطعَةِ الحَقلِ الَّذي ٱشْتَراه يَعْقوبُ مِن بَني حَمور، أَبي شَكيم، بِمِئَةِ قَسيطة، وصارَت عِظامُ يوسُفَ ميراثًا لِبَنيه. ٣٣وماتَ أَلِعازارُ بنُ هارون، فدَفَنوه في جِبعَة، مَدينَةِ فِنْحاسَ ٱبنِه الَّتي أُعطِيَت لَه في جَبَلِ أَفْرائيم.