سِفْرُ نَحَمْيا

نحميا ١

دعوة نَحَمْيا: رسالته إلى يهوذا

١كلامُ نَحَمْيا بنِ حَكَلْيا: في شَهرِ كِسْلو، في السَّنَةِ العِشْرين، إِذ كُنتُ في قَلعَةِ شوشَن، ٢قَدِمَ حَناني، أَحَدُ إِخوَتي، هو ورِجالٌ مِن يَهوذا، فٱستَخبَرتُهم عنِ اليَهودِ الَّذينَ نَجَوا، مِمَّن بَقِيَ مِنَ الجَلاء، وعن أُورَشَليم. ٣فقالوا لي: «إِنَّ البَقِيَّةَ الَّتي بَقِيَت مِنَ الجَلاءِ هُناكَ في البِلاد هي في شَقاءٍ شَديدٍ وعار، وإِنَّ سورَ أُورَشَليمَ مُتَهَدِّمٌ وأَبْوابَها قد أُحرِقَت بِالنَّار». ٤فلَمَّا سَمِعتُ هٰذا الكَلام، جَلَستُ أَبْكي وأَنُوحُ أَيَّامًا، وصُمتُ وصَلَّيتُ أَمامَ إِلٰهِ السَّمَوات.

٥وقُلتُ: «أَيُّها الرَّبّ، إِلٰهُ السَّمَوات، الإِلٰهُ الجَبَّارُ العَظيمُ الرَّهيب، الحافِظُ العَهدَ والرَّحمَةَ لِمُحِبِّيه وحافِظي وصاياه، ٦لِتَكُنْ أُذُناكَ مُصغِيَتَينِ وعَيناكَ ناظِرَتَينِ لِتَسمَعَ صَلاةَ عَبدِكَ الَّتي أُصَلِّيها اليَومَ أَمامَكَ نَهارًا ولَيلًا عن بَني إِسْرائيلَ عَبيدِكَ، مُعتَرِفًا بِخَطايا بَني إسْرائيلَ الَّتي خَطِئْنا بِها إِلَيكَ، فإِنِّي أَنا وبَيتُ أَبي قد خَطِئنا. ٧لقَد أَسَأْنا إِساءَةً إِلَيكَ، ولم نَحفَظْ وَصاياكَ وفَرائِضَكَ وأَحْكامَكَ الَّتي أَمَرتَ بِها موسى عَبدَكَ. ٨أُذكُرِ الكَلامَ الَّذي أَمَرتَ بِه موسى عَبدَكَ قائِلًا: إِن خالَفتُم فإِنِّي أُشَتِّتُكم بَينَ الشُّعوب، ٩وإِن رَجَعتُم إِلَيَّ وحَفِظتُم وَصايايَ وعَمِلتُم بِها، ولَو كانَ مَنفِيُّوكم في أَقصى السَّماء، فإِنِّي أَجمَعُهم مِن هُناكَ وأَرُدُّهم إِلى المَكانِ الَّذي ٱختَرتُه لِأُقيمَ ٱسْمي فيه. ١٠فهٰؤُلاءِ عَبيدُكَ وشَعبُكَ الَّذينَ ٱفتَدَيتَهم بِقُدرَتِكَ العَظيمةِ ويَدِكَ العَزيزة. ١١يا رَبّ، فلتَكُنْ أُذُناكَ مُصغِيَتَينِ إِلى صَلاةِ عَبدِكَ وصَلَواتِ عَبيدِكَ الَّذينَ يَهوَونَ مَخافَةَ ٱسمِكَ، ووَفِّقْ عَبدَكَ اليَومَ وهَبْ لَه رَحمَةً في عَينِ هٰذا الرَّجُل». وكُنتُ إِذ ذاكَ ساقِيَ المَلِك.

نحميا ٢

١وفي شَهرِ نيسان، في السَّنَةِ العِشْرينَ لِأَرتَحْشَشْتا المَلِك، كانَ أَمامَه خَمْر، فأَخَذتُ الخَمرَ وناوَلتُ المَلِك، ولم أَكُن قَليلَ الحُظوَةِ لَدَيه. ٢فقالَ لِيَ المَلِك: «ما بالُ وَجهِكَ مُكتَئِبًا، وأَنتَ لَستَ بِمَريض؟ ما هٰذا إِلَّا كآبَةُ قَلْب». فخِفتُ خَوفًا شَديدًا ٣وقُلتُ لِلمَلِك: «يَحْيا المَلِكُ لِلأَبَد. كَيفَ لا يَكونُ وَجْهي مُكْتَئِبًا، والمَدينَةُ، مَكانُ مَقابِرِ آبائي، قد خَرِبَت وأَبوابُها قد أُحرِقَت بِالنَّار؟». ٤قالَ المَلِك: «فما بُغيَتُكَ؟». فصَلَّيتُ إِلى إِلٰهِ السَّماء، ٥ثُمَّ قُلتُ لِلمَلِك: «إِذا حَسُنَ لَدى المَلِكِ وكانَ لِعَبْدِكَ حُظوَةٌ أَمامَكَ، تُرسِلُني إِلى يَهوذا، إِلى مَدينَةِ مَقابِرِ آبائي، لِأُعيدَ بِناءَها». ٦فقالَ لِيَ المَلِك، والمَلِكَةُ جالِسَةٌ إِلى جانِبِه: «إِلى مَتى يَكونُ سَفَرُكَ ومَتى تَعود؟». وحَسُنَ لَدى المَلِكِ أَن يُرسِلَني، فضَرَبتُ لَه مَوعِدًا. ٧وقُلتُ لِلمَلِك: «إِن حَسُنَ لَدى المَلِك، فلْتُعْطَ لي رَسائِلُ إِلى الوُلاةِ في عِبرِ النَّهْر، لِيَدَعوني أَجتازُ حتَّى أَصِلَ إِلى يَهوذا، ٨ورِسالَةٌ إِلى آساف، حارِسِ غابِ المَلِك، لِيُعطِيَني خَشَبًا لِعَوارِضِ أَبوابِ قَلعَةِ البَيتِ وأَسْوارِ المَدينَةِ والبَيتِ الَّذي سأُقيمُ فيه». فأَعْطاني المَلِك، لِأَنَّ يَدَ إِلٰهي الصَّالِحَةَ كانَت علَيَّ.

٩فذَهَبتُ إِلى الوُلاةِ في عِبرِ النَّهر، وسَلَّمتُ إِلَيهم رَسائِلَ المَلِك. وكانَ المَلِكُ قد أَرسَلَ معي ضُبَّاطًا مِنَ الجَيشِ وفُرْسانًا. ١٠فلَمَّا سَمِعَ سَنبَلَّطُ الحورونِيُّ وطوبِيّا المُوَظَّفُ العَمُّونِيّ، اِستاءا ٱستِياءً شَديدًا مِن أَنَّ رَجُلًا جاءَ يَبتَغي لِبَني إِسْرائيلَ خَيرًا.

القَرار بإعادة بناء سور أورشليم

١١فوَصَلتُ إِلى أُورَشَليم، ومَكَثتُ هُناكَ ثَلاثَةَ أَيَّام. ١٢ثُمَّ قُمتُ لَيلًا ومَعي نَفَرٌ قَليل، ولَم أُكاشِفْ أَحَدًا بِما أَلْقى إِلٰهي في قَلْبي أَن أَفعَلَه في أُورَشَليم. ولم تَكُنْ معي دابَّةٌ إِلَّا الدَّابَّةُ الَّتي كُنتُ راكِبَها. ١٣وخَرَجتُ لَيلًا مِن بابِ الوادي، نَحوَ عَينِ التِّنِّينِ وبابِ الزِّبْل، وجَعَلتُ أَتَفَقَّدُ أَسوارَ أُورَشَليمَ المُتَهَدِّمَةَ وأَبوابَها المُحتَرِقَةَ بِالنَّار. ١٤ثُمَّ عَبَرتُ إِلى بابِ العَينِ وإِلى بِركَةِ المَلِك، فلَم يَكُنْ لِلدَّابَّةِ الَّتي تَحْتي مَكانٌ تَجوزُ علَيه. ١٥ثُمَّ صَعِدتُ مِن طَريقِ الوادي لَيلًا وأَنا أَتَفَقَّدُ السُّور، وعُدتُ ودَخَلتُ مِن بابِ الوادي ورَجَعتُ. ١٦ولم يَعلَمِ الحُكَّامُ إِلى أَينَ ذَهَبتُ ولا ما أَنا فاعِل، ولا كُنتُ قد أَعلَمتُ اليَهودَ والكَهَنَةَ والأَشْرافَ والحُكَّامَ وسائِرَ المَسْؤُولين. ١٧فقُلتُ لَهم: «إِنَّكم تَرَونَ ما نَحنُ فيه مِنَ الشَّقاء، كَيفَ خَرِبَت أُورَشَليمُ وٱحتَرَقَت أَبْوابُها بِالنَّار، فهَلُمُّوا لِنَبنِيَ سورَ أُورَشَليم ولا نَكونَ عارًا بَعدَ اليَوم». ١٨وأَعلَمتُهم أَنَّ يَدَ إِلٰهي الصَّالِحَةَ علَيَّ ونَقَلتُ لَهم أَيضًا كَلامَ المَلِكِ الَّذي كَلَّمَني بِه. فقالوا: «لِنَنْهَضْ ونَبْنِ»، وشَدَّدوا أَيدِيَهم لِلخَير.

١٩فلَمَّا سَمِعَ سَنبَلَّطُ الحورونِيُّ وطوبِيَّا المُوَظَّفُ العَمَّونِيُّ وجاشَمُ العَرَبيّ، سَخِروا مِنَّا وٱزدَرَونا وقالوا: «ما الَّذي أَنتُم صانِعون؟ أَتَتَمَرَّدونَ على المَلِك؟». ٢٠فأَجبتُهم وقُلتُ لَهم: «إِنَّ نَجاحَنا بإِلٰهِ السَّمَوات، ونَحنُ عَبيدُه نَقومُ ونَبْني، وأَنتُم لَيسَ لَكم مِن نَصيبٍ ولا حَقٍّ ولا ذِكرٍ في أُورَشَليم».

نحميا ٣

المتطوّعون للبناء

١فقامَ أَلْياشيبُ عَظيمُ الكَهَنَةِ مع إِخوَتِه الكَهَنَة، وبَنَوا بابَ الغَنَم، وهم قَدَّسوه وأَقاموا مِصْراعَيه، وقَدَّسوه إِلى بُرجِ المِئَة، بُرجِ حَنَنْئيل. ٢وبِجانِبِه بَنى رَجالُ أَريحا، وبِجانِبِهم بَنى زَكُّورُ بنُ إِمْري. ٣فأَمَّا بابُ الحوت، فبَناه بَنو السَّناءَة، وهم سَقَّفوه ورَكَّبوا مِصْراعَيه وأَقْفالَه ومَغاليقَه. ٤وبِجانِبِهم رَمَّمَ مَريموتُ بنُ أُورِيَّا بنِ القوص. وبِجانِبِهم رَمَّمَ مَشُلَّامُ بنُ بَرَكْيا بنِ مَشيزَبْئيل. وبِجانِبِهم رَمَّمَ صادوقُ بنُ بَعْتا. ٥وبِجانِبِهم رَمَّمَ التَّقوعِيُّون، إِلَّا أَنَّ أَشْرافَهم لم يَحْنوا أَعْناقَهم لِخِدمَةِ سادَتِهم. ٦والبابُ العَتيقُ رَمَّمَه يوياداعُ بنُ فاسيحَ ومَشُلَّامُ بنُ بَسودَيا، وهُما سَقَّفاه ورَكَّبا مِصْراعَيه وأَقفالَه ومَغاليقَه. ٧وبِجانِبِهما رَمَّم مَلَطْيا الجِبْعونِيُّ ويادوقُ الميرونوتِيُّ مِن أَهلِ جِبْعونَ والمِصْفاة، لِحِسابِ والي عِبرِ النَّهْر. ٨وبِجانِبِه رَمَّمَ عُزِّيئيلُ بنُ حَرْهايا مِنَ الصَّاغة. وبِجانِبِه رَمَّمَ حَنَنْيا مِنَ العَطَّارين. ومَكَّنوا أُورَشَليمَ إِلى السُّورِ العَريض. ٩وبِجانِبِهم رَمَّمَ رَفايا بنُ حور، رَئيسُ نِصفِ مِنطَقَةٍ مِن أُورَشَليم. ١٠وبِجانِبِهم رَمَّمَ يَدايا ٱبنُ حارومافَ قُبالَةَ بَيتِه. وبِجانِبِه رَمَّمَ حَطُّوشُ بنُ حَشَبْنَيا. ١١ورَمَّمَ مَلكِيَّا بنُ حاريمَ وحَشُّوبُ بنُ فَحَتَ مُوآبِ القِطاعَ الثَّاني إِلى بُرجِ التَّنانير. ١٢وبِجانِبِه رَمَّمَ شَلُّومُ بنُ اللُّوحيش، رئيسُ نِصفِ مِنطَقَةٍ مِن أُورَشَليم، هو وبَناتُه. ١٣وبابُ الوادي رَمَّمَه حانونُ وسُكَّانُ زانوح: بَنَوه ورَكَّبوا مِصْراعَيه وأَقفالَه ومَغاليقَه، وبَنوا أَلفَ ذِراعٍ مِنَ السُّورِ إِلى بابِ الزِّبْل. ١٤أَمَّا بابُ الزِّبْلِ فرَمَّمَه مَلكِيَّا بنُ ريكاب، رَئيسُ مِنطَقَةِ بَيتِ الكَرْم: بَناه ورَكَّبَ مِصْراعَيه وأَقْفالَه ومَغاليقَه.

١٥وبابُ العَينِ رَمَّمَه شَلُّونُ بنُ كُلْحوزي، رَئيسُ مِنطَقَةِ المِصْفاة: بَناه وسَقَّفَه ورَكَّبَ مِصْراعَيه وأَقْفالَه ومَغاليقَه، وبَنى حائِطَ بِركَةِ سِلْوامَ عِندَ حديقَةِ المَلِك، إِلى الدَّرَجِ النَّازِلَةِ مِن مَدينَةِ داوُد. ١٦وبَعدَه رَمَّمَ نَحَمْيا بنُ عَزْبوق، رئيسُ نِصفِ مِنطَقَةٍ مِن بَيتَ صور، إِلى حِيالِ مَقابِرِ داوُدَ والبِركَةِ الٱصطِناعِيَّةِ وبَيتِ الأَبْطال. ١٧وبَعدَه رَمَّمَ اللَّاوِيُّونَ رحومُ بنُ باني. وبِجانِبِه رَمَّمَ حَشَبْيا، رَئيسُ نِصفِ مِنطَقَةٍ مِن قَعيلَة، لِمِنطَقَتِه. ١٨وبَعدَه رَمَّمَ إِخوَتُهم بِنوِيُّ بنُ حيناداد، رَئيسُ نِصفِ مِنطَقَةٍ مِن قَعيلة. ١٩وبِجانِبِه رَمَّمَ عازَرُ بنُ يشوع، رَئيسُ المِصْفاة، مَسافَةً أُخْرى قُبالَةَ عَقَبَةِ بَيتِ السِّلاح، عِندَ الزَّاوِيَة.

٢٠وبَعدَه جَدَّ باروكُ بنُ زَبَّاي، ورَمَّمَ مَسافَةً أُخْرى مِن عِندِ الزَّاوِيَّةِ إِلى بابِ بَيتِ أَلْياشيبَ عَظيمِ الكَهَنَة. ٢١وبَعدَه رَمَّمَ مَريموتُ بنُ أُورِيَّا ٱبنِ القوصِ مَسافَةً أُخْرى مِن عِندِ بابِ بَيتِ أَلْياشيبَ إِلى آخِرِ بَيتِ أَلْياشيب. ٢٢وبَعدَه رَمَّمَ الكَهَنَةُ رِجالُ الأَماكِنِ المُجاوِرَة. ٢٣وبَعدَه رَمَّمَ بَنْيامينُ وحَشُّوبُ قُبالَةَ بَيتِهما. وبَعدَهما رَمَّمَ عَزَرْيا بنُ مَعَسْيا بنِ عَنَنْيا عِنْدَ بَيتِه. ٢٤وبَعدَه رَمَّمَ بِنُّوِي بنُ حنادادَ مَسافَةً أُخْرى، مِن بَيتِ عَزَرْيا إِلى الزَّاوِيَةِ وإِلى القُرنَة، ٢٥وفالالُ بنُ أُوزايَ مِن قُبالَةِ الزَّاوِيَةِ والبُرجِ الَّذي يَبرُزُ عِندَ بَيتِ المَلِكِ الأَعْلى الَّذي بِالقُربِ مِن دار الحَرَس. وبَعدَه فَدايا ٱبنُ قَرْعوش – ٢٦وكانَ النَّتينِيُّونَ يُقيمونَ بِعوفَل – رَمَّمَ إِلى مُقابِلِ بابِ الماءِ نَحوَ الشَّرقِ والبُرجِ البارِز. ٢٧وبَعدَه رَمَّمَ التَّقوِعِيُّونَ مَسافَةً أُخْرى مُقابِلَ البُرجِ العَظيمِ البارِزِ إِلى سورِ عوفَل.

٢٨ومِن فَوقِ بابِ الخَيل، رَمَّمَ الكَهَنَة، كُلُّ واحِدٍ قُبالَةَ بَيتِه. ٢٩وبَعدَهم رَمَّمَ صادوقُ بنُ إِمِّيرَ قُبالَةَ بَيتِه. وبَعدَه رَمَّمَ شَمَعْيا بنُ شَكَنْيا، حارِسُ بابِ الشَّرْق. ٣٠وبَعدَه رَمَّمَ حَنَنْيا بنُ شَلَمْيا وحانون، سادِسُ بَني صالاف، مَسافَةً أُخْرى. وبَعدَه رَمَّمَ مَشُلَّامُ بنُ بَرَكْيا قُبالَةَ مُخدَعِه. ٣١وبَعدَه رَمَّمَ مَلكِيَّا مِنَ الصَّاغَة، إِلى بَيتِ النّتينِيِّينَ والتُّجَّار، مُقابِلَ بابِ المُناظَرَة، إِلى عِلِّيَّةِ القُرنَة. ٣٢وما بَينَ عِلِّيَّةِ القُرنَةِ وبابِ الغَنَمِ رَمَّمَه الصَّاغَةُ والتُّجَّار.

ردود الفعل عند أعداء اليهود

٣٣ولَمَّا سَمِعَ سَنبَلَّطُ أَنَّنا آخِذونَ في بِناءِ السُّور، غَضِبَ وحَنِقَ حَنَقًا شَديدًا وسَخِرَ مِنَ اليَهود. ٣٤وتَكَلَّمَ أَمامَ إِخوَتِه وجَيشِ السَّامِرَةِ وقال: «ماذا يَفْعَلُ أُولٰئِكَ اليَهودُ الأَشقِياء؟ هل يَبْنون؟ هل يَذبَحون؟ هل يُتِمُّونَ في يَومٍ واحِد؟ هل يُحْيونَ الحِجارَةَ مِن كُوَمِ التُّرابِ وهي مُحْتَرِقَة؟». ٣٥وكانَ عِندَه طوبِيَّا العَمُّونِيّ، فقال: «بل إِنَّ ما يَبْنونَه، لو وَثَبَ ثَعلَب، لَهَدَمَ سورَ حِجارَتِهم». ٣٦إِسمَعْ يا إِلٰهَنا، فإِنَّنا قد أَصبَحْنا هُزُؤًا، ورُدَّ عارَهم على رُؤُوسِهم وٱجعَلْهم غَنيمَةً في أَرضِ أَسرِهم، ٣٧ولا تَستُرْ إِثمَهم ولا تَمْحُ خَطيئَتَهم مِن أَمامِكَ، لِأَنَّهم قد أَطلَقوا شَتائِمَهم في وَجهِ البَنَّائين. ٣٨فبَنَينا السُّور، وٱتَّصَلَ السُّورُ كُلُّه إِلى نِصفِ عُلُوِّه، وكانَ لِلشَّعبِ عَزيمَةٌ في العَمَل.

نحميا ٤   

١ولَمَّا سَمِعَ سَنبَلَّطُ وطوبِيَّا والعَرَبُ والعَمُّونِيُّونَ والأَشْدودِيُّونَ بِأَنَّ أَسْوارَ أُورَشَليمَ قد تَقَدَّمَ تَرْميمُها وأَنْ قد أُخِذَ في سَدِّ الثُّلَم، غَضِبوا غَضَبًا شَديدًا، ٢وتآمَروا كُلُّهم مَعًا على أَن يَأتوا ويُحارِبوا أُورَشَليمَ ويُنزِلوا بِها شَرًّا.

٣فصَلَّينا إِلى إِلٰهِنا وأَقَمْنا إِزاءَهم حُرَّاسًا نَهارًا ولَيلًا حَذَرًا مِنهم. ٤وقالَ بَنو يَهوذا: «إِنَّ قُوَّةَ الحَمَّالينَ قد ضَعُفَت، والأَنقاضَ كَثيرَة، ولَيسَ في طاقَتِنا أَن نَبِنيَ السُّور». ٥وقالَ أَعْداؤُنا: «لا يَعلَموا ولا يُبصِروا إِلَّا وقَد أَصبَحْنا في وَسْطِهم، فنَقتُلُهم ونُعَطِّلُ العَمَل». ٦فجاءَ اليَهودُ المُقيمونَ بِجوارِهم وأَنْذَرونا عَشرَ مَرَّاتٍ مِن جَميعِ الأَماكِنِ الَّتي هم فيها بِأَن نَعودَ مِن أُورَشَليمَ إِلَيهم. ٧فأَقَمتُ الشَّعبَ في أَسفَلِ المَكانِ وَراءَ السُّورِ وعلى الأَماكِنِ المَكْشوفَة، أَقَمْتُه على حَسَبِ عَشائِرِه، بِسُيوفِهم ورِماحهم وقِسِيِّهم. ٨ونَظَرتُ ونَهَضتُ وقُلتُ لِلأَشْرافِ والحُكَّامِ ولِسائِرِ الشَّعْب: «لا تَخافوهم، بلِ ٱذكُروا الرَّبَّ العَظيمَ الرَّهيب، وقاتِلوا عن إِخْوانِكم وبَنيكم وبَناتِكم ونِسائِكم وبُيوتِكم». ٩ولَمَّا سَمِعَ أَعداؤُنا بِأَنَّنا قد أُعلِمْنا وأَنَّ اللهَ أَبطَلَ مَشورَتَهم، رَجَعْنا كُلُّنا إِلى السُّور، كُلُّ واحِدٍ إِلى عَمَلِه.

١٠ومِن ذٰلك اليَوم، كانَ النِّصفُ مِن رِجالي يَعمَلونَ العَمَل، والنِّصفُ الآخَرُ مُتَسَلِّحًا بالرِّماحِ والتُّروسِ والقِسِيِّ والدُّروع، وكانَ الرُّؤَساءُ وَراءَ كُلِّ بَيتِ يَهوذا ١١الَّذي كانَ يَبْني السُّور. وكانَ حامِلو الأَثْقالِ يَحمِلونَ عامِلينَ بِاليَدِ الواحِدَة، وقد أَمسَكوا الحِرابَ بِاليَدِ الأُخْرى. ١٢وكانَ كُلُّ واحِدٍ مِنَ البَنَّائينَ يَبْني، وهو مُتَقَلِّدٌ سَيفَه على حَقَوَيه، وكانَ النَّافِخُ في البوقِ معي. ١٣فقُلتُ لِلأَشْرافِ والحُكَّامِ ولِسائِرِ الشَّعْب: «إِنَّ العَمَلَ عَظيمٌ مُتَّسِع، ونَحنُ مُتَفَرِّقونَ على السُّور، بَعيدونَ بَعضُنا عن بَعْض. ١٤فالمَكانُ الَّذي تَسمَعونَ مِنه صَوتَ البوق، هُناكَ تَجتَمِعونَ إِلَينا. إِلٰهُنا يُقاتِلُ عَنَّا». ١٥فكُنَّا نَعمَلُ العَمَل، وكانَ النِّصفُ يَحمِلُ الرِّماحَ مِن طُلوعِ الفَجرِ إِلى ظُهورِ النُّجوم. ١٦وفي ذٰلك الوَقتِ، قُلتُ لِلشَّعبِ أَيضًا: «لِيَبِتْ كُلُّ واحِدٍ مع خادِمِه في وَسَطِ أُورَشَليم، لِيَكونوا لَنا في اللَّيلِ حَرَسًا وفي النَّهارِ عُمَّالًا». ١٧ولَم أَكُنْ أَنا ولا إِخْواني ولا رِجالي ولا الحَرَسُ الَّذينَ يَسيرونَ وَرائي نَنزِعُ ثِيابَنا واحِدًا فواحِدًا إِلَّا لِلٱغتِسال.

نحميا ٥   

عقبات اجتماعيّة في أيّام نحميا. الدفاع عن إدارته

١وكانَت شَكْوى عَظيمةٌ مِنَ الشَّعبِ ونِسائِهم على إِخْوانِهمِ اليَهود. ٢فمِن قائِل: «نَحنُ وبنونا وبَناتُنا كَثيرون، فهَلُمُّوا نَشتَري حِنطَةً لِنأكُلَ ونَعيش»، ٣ومِن قائِل: «إِنَّنا رَهَنَّا حُقولَنا وكُرومَنا وبُيوتَنا لِنَشتَرِيَ حِنطَةً في المَجاعة»، ٤ومِن قائِل: «إِنَّنا ٱقتَرَضنا فِضَّةً لِتَأدِيَةِ خَراجِ المَلِكِ على حُقولِنا وكُرومِنا، ٥والآن، فإِنَّ لَحمَنا كلَحمِ إِخْوانِنا وبَنينا كَبنيهم، وها نَحنُ نُسلِمُ بَنينا وبَناتِنا إِلى العُبودِيَّة، وقدِ ٱستُعبِدَ بَعضُ بَناتِنا، ولا طاقَةَ في أَيدينا، وحُقولُنا وكُرومُنا أَصبَحَت لِغَيرِنا».

٦فلَمَّا سَمِعتُ شَكْواهم وهٰذه الكَلِمات، غَضِبتُ غَضَبًا شَديدًا، ٧فشاوَرتُ نَفْسي وعَنَّفتُ الأَشْرافَ والحُكَّامَ وقُلتُ لَهم: «تُثَقِّلونَ كُلُّ واحِدٍ على أَخيه»، وٱستَدعَيتُ علَيهم جَماعَةً كَبيرَة، ٨وقُلتُ لَهم: «نَحنُ ٱفتَدَينا على قَدرِ طاقَتِنا إِخْوانَنا اليَهودَ الَّذينَ بيعوا لِلأُمَم، فإِذا أَنتُم أَيضًا تَبيعونَ إِخْوانَكُم ولَنا يُباعون». فسَكَتوا ولم يَستَطيعوا جَوابًا. ٩وقُلتُ: «لَيسَ ما تَعمَلون بِحَسَن، فهَلَّا تَسيرونَ بِمَخافَةِ إِلٰهِنا تَجَنُّبًا لِعارِ الأُمَمِ أَعْدائِنا. ١٠وأَنا أَيضًا وإِخوَتي ورِجالي قد أَقرَضناهم فِضَّةً وحِنطَةً، فَلْنَتْرُكْ هٰذا الدَّيْن، ١١ورُدُّوا إِلَيهم في هٰذا اليَومِ حُقولَهم وكُرومَهم وزَيتونَهم وبُيوتَهم، فَضلًا عنِ الواحِدِ في المِئَةِ مِنَ الفِضَّةِ والحِنطَةِ والخَمرِ والزَّيتِ الَّذي تُطالِبونَهم بِه». ١٢فقالوا: «نَرُدُّ، ولا نُطالِبُهم بِه، وكما تَقولُ فنَحنُ نَفعَل». فدَعَوتُ الكَهَنَةَ وحَلَّفتُهم على أَن يَفْعَلوا بمُقْتَضى هٰذا الكَلام، ١٣ثُمَّ نَفَضتُ حِضْني وقُلتُ: «هٰكذا يَنفُضُ اللهُ كُلَّ إِنْسانٍ لا يَفي بِهٰذا الكَلامِ مِن بَيتِه ومِن مِلكِه، وهٰكذا يَكونُ مَنْفوضًا وفارِغًا». فقالَتِ الجَماعَةُ كُلُّها: «آمين»، وسَبَّحَتِ الرَّبّ، وعَمِلَ الشَّعبُ وَفقًا لِهٰذا الكَلام.

١٤ثُمَّ إِنِّي مُنذُ يَومَ أُمِرتُ أَن أَكونَ والِيًا في أَرضِ يَهوذا، مِنَ السَّنَةِ العِشْرينَ إِلى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ والثَّلاثينَ لِأَرتَحْشَشْتا المَلِك، أَيِ ٱثنَتَي عَشَرَةَ سَنَة، لم آكُلْ أَنا ولا إِخوَتي خُبزَ الوالي. ١٥وأَمَّا الوُلاةُ الأَوَّلونَ الَّذينَ كانوا قَبْلي، فثَقَّلوا على الشَّعْب، وكانوا يأخُذونَ مِنهُ مِنَ الخُبزِ والخَمرِ، فَضلًا عن الفِضَّة، ما يَزيدُ على أَربَعينَ مِثْقالًا مِنَ الفِضَّة، بل رِجالُهم أَيضًا كانوا يَتَسَلَّطونَ على الشَّعْب. أَمَّا أَنا فلَم أفعَلْ مِثلَ ذٰلك خَشيَةً لله، ١٦وإِنَّما تَمَسَّكتُ بِعَمَلِ هٰذا السُّور، ولم نَشتَرِ حَقلًا، وكانَ جَميعُ رِجالي مُجتَمِعينَ هُناكَ لِلعَمَل.

١٧وكانَ على مائِدَتي مِنَ اليَهودِ والحُكَّامِ مِئَةٌ وخَمْسونَ رَجُلًا، فَضلًا عمَّن قَدِمَ إِلَينا مِنَ الأُمَمِ الَّتي حَولَنا. ١٨وكانَ يُهَيَّأُ لي في كُلِّ يَومٍ ثَورٌ وسِتَّةٌ مِن خِيارِ الغَنَم، ما عَدا الطُّيور، وفي كُلِّ عَشرَةِ أَيَّامٍ مِن جَميعِ أَنْواعِ الخَمرِ شَيءٌ كثير. ومع هٰذا لم أَطلُبْ خُبزَ الوالي، لِأَنَّ العَمَلَ قد ثَقُلَ على هٰذا الشَّعْب. ١٩فٱذكُرْني أَللَّهُمَّ بِالخَيرِ على كُلِّ ما صَنَعتُه إِلى هٰذا الشَّعْب.

نحميا ٦

دسائس أعداء نحميا. إِنجاز السور

١ولَمَّا سَمِعَ سَنبَلَّطُ وطوبِيَّا وجاشَمُ العَرَبِيُّ وسائِرُ أَعْدائِنا بِأَنِّي قد أَعَدتُ بِناءَ السُّور، ولم تَبْقَ فيه ثُلمَة، مع أَنِّي لم أَكُنْ وَقتَئِذٍ قد رَكَّبتُ المَصاريعَ في الأَبْواب، ٢أَرسَلَ إِلَيَّ سَنبَلَّطُ وجاشَمُ يَقولان: «هَلُمَّ نَتَلاقَى مَعًا في كَفيرين، في سَهلِ أُونو»، وقَد أَضمَرا لِيَ السُّوء. ٣فوَجَّهتُ إِلَيهما رُسُلًا وقُلتُ لَهما: «إِنِّي قائِمٌ بِعَمَلٍ كَبير، فلا أَستَطيعُ النُّزول، مَخافَةَ أَن يَتَعَطَّلَ العَمَلُ إِذا تَرَكتُه ونَزَلتُ إِلَيكما». ٤فأَرسَلا إِلَيَّ بِمِثْلِ ذٰلك أَربَعَ مَرَّات، وأَجَبتُهم بِمِثلِ هٰذا. ٥فأَرسَلَ إِلَيَّ سَنبَلَّطُ بِمِثْلِ ذٰلك مَرَّةً خامِسَةً مع خادِمِه بِرِسالَةٍ مَفْتوحَةٍ في يَدِه، ٦مَكْتوبٍ فيها: «قد سُمِعَ في الأُمَمِ، وجاشَمُ يَقول: إِنَّكَ أَنتَ واليَهودَ مُضمِرونَ التَّمَرُّد، ولِذٰلك أَنتَ تَبْني السُّور، لِتَكونَ مَلِكًا علَيها، بِحَسَبِ ما رُوِيَ. ٧بل قد أَقَمتَ أَنبِياءَ لِيُنادوا لَكَ في أُورَشَليمَ قائلين: «إِنَّ في يَهوذا مَلِكًا». وهٰذا الكَلامُ سيُسمَعُ الآنَ عِندَ المَلِك، فهَلُمَّ الآنَ لِنتَشاوَرَ مَعًا». ٨فأَرسَلتُ إِلَيه قائِلًا: «لَيسَ الأَمرُ كما تَقول، وإِنَّما هو كَلامٌ تَختَلِقُه أَنتَ من قَلبِكَ». ٩وكانوا جَميعًا يُخَوِّفونَنا قائلين: «إِنَّ أَيدِيَهم قد ضَعُفَت عنِ العَمَل، فلَن يَتِمَّ». فشَدِّدِ الآنَ يَدَيَّ.

١٠ثُمَّ دَخَلتُ بَيتَ شَمَعْيا بنِ دَلايا بنِ مَهيطَبْئيل، وكانَ مَشْغولًا، فقال: «لِنَجتَمِعْ في بَيتِ الله، في داخِلِ الهَيكَل، ونُغْلِقْ أَبْوابَ الهَيكَل، لِأَنَّهم آتونَ لِيَقتُلوكَ، إِنَّهم في اللَّيلِ يَأتونَ لِيَقتُلوكَ».

١١فقُلتُ: «أَرَجُلٌ مِثْلي يَهرُبُ ومِثْلي يَدخُلُ الهَيكَلَ فيَحْيا؟ لا أَدخُل». ١٢ثُمَّ تَحَقَّقتُ فإِذا إِنَّه لَيسَ اللهُ مُرسِلَه، بل إِنَّما هو نَطَقَ بِالنُّبُوَّةِ علَيَّ، لِأَنَّ طوبِيَّا وسَنبَلَّطَ قدِ ٱستَأجَراه. ١٣وإِنَّما ٱستُؤجِرَ لِكَي أَخافَ وأَفعَلَ هٰكذا وأَخطَأَ، فيَكونَ ذٰلك لدَيهما سُمعَةً قَبيحَةً لِيُعَيِّراني. ١٤أُذكُرْ أَللَّهُمَّ طوبِيَّا وسَنبَلَّطَ بِحَسَبِ أَعْمالِهما هٰذه ونوعادِيَّةَ النَّبِيَّةَ وسائِرَ الأَنبِياءِ الَّذينَ أَرادوا أَن يُخَوِّفوني.

١٥وكانَ إِنْجازُ السُّورِ في الخامِسِ والعِشْرينَ مِن أَيلول، أَي في ٱثنَينِ وخَمْسينَ يَومًا. ١٦ولَمَّا سَمِعَ جَميعُ أَعْدائِنا، خافَت جَميعُ الأُمَمِ الَّتي حَولَنا فسَقَطَت في عَينِ نَفسِها وعَلِمَت أَنَّ هٰذا العَمَل إِنَّما جَرى بِفَضلِ إِلٰهِنا.

١٧وكذٰلك كَثُرَت رَسائِلُ أَشْرافِ اليَهودِ في تِلكَ الأَيَّامِ إِلى طوبِيَّا ورَسائِلُ طوبِيَّا إِلَيهم، ١٨لِأَنَّ كَثيرينَ في يَهوذا حالَفوه، لِأَنَّه صِهْرُ شَكَنْيا بنِ آرَح، ولِأَنَّ يوحانانَ ٱبنَه أَخَذَ بِنتَ مَشُلَّامَ بنِ بَرَكْيا. ١٩وكانوا أَيضًا يُثْنونَ على حَسَناتِه أَمامي ويَنقُلونَ كَلامي إِلَيه. وأَرسَلَ طوبِيَّا رَسائِلَ لِتَخْويفي.

نحميا ٧

١ولَمَّا بُنِيَ السُّور، ورَكَّبتُ المَصاريع، أُقيمَ البَوَّابونَ (والمُغَنُّونَ واللَّاوِيُّون). ٢أَقَمتُ حَنانِيَ أَخي وحَنَنْيا، رَئيسَ القَلعَة، على أُورَشَليم، لِأَنَّه رَجُلٌ أَمينٌ وكانَ أَكثَرَ خَشيَةً للهِ مِن كَثيرين. ٣وقُلتُ لَهما: «لا تُفتَحْ أَبوابُ أُورَشَليمَ إِلى أَن تَحْمى الشَّمْس، ولْتُغلَقِ الأَبْوابُ وتُقفَلْ، والنَّاسُ واقِفون». وأَقَمتُ حُرَّاسًا مِن سُكَّانِ أُورَشَليم، كُلَّ واحِدٍ في مَحرَسِه، وكُلَّ واحِدٍ قُبالَةَ بَيتِه.

إعادة إعمار أورشليم

٤وكانَتِ المَدينَةُ واسِعَةً وكَبيرَة، والشَّعبُ قَليلًا في وَسَطِها، ولم تَكُنِ البُيوتُ قد بُنِيَت. ٥فأَلْقى إِلٰهي في قَلْبي أَن أَجمَعَ الأَشرافَ والحُكَّامَ والشَّعبَ للإِحْصاءِ بِحَسَبِ النَّسَب. فوَجَدتُ سِفرَ نَسَبِ الَّذينَ صَعِدوا أَوَّلًا، فإِذا هو مَكْتوبٌ فيه:

لائحة سكّان أورشليم ويهوذا

٦هٰؤُلاءِ بَنو البِلادِ الَّذينَ صَعِدوا مِن الجَلاء، مِمَّن جَلاهم نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابل، ورَجَعوا إِلى أُورَشَليمَ ويَهوذا، كُلُّ واحِدٍ إِلى مَدينَته. ٧جاؤُوا مع زَرُبَّابَلَ ويَشوعَ ونَحَمْيا وعَزَرْيا ورَعَمْيا ونَحْمانِيَ ومَرْدَكايَ وبِلْشانَ ومَسْفارَتَ وبِجْوايَ ونَحومَ وبَعتَة.

عَدَدُ رِجالِ شَعبِ إِسْرائيل: ٨بَنو فَرْعوش: أَلفانِ ومِئَةٌ وٱثْنانِ وسَبْعون، ٩وبَنو شَقَطْيا: ثَلاثُ مِئَةٍ وٱثنانِ وسَبْعون، ١٠وبَنو آرَح: سِتُّ مِئَةٍ وٱثنانِ وخَمْسون، ١١وبَنو فَحَتَ موآبَ مِن بَني يَشوعَ ويوآب: أَلفانِ وثماني مِئَةٍ وثَمانِيَةَ عَشَر، ١٢وبَنو عَيلام: أَلفٌ ومِئَتانِ وأَربَعَةٌ وخَمْسون، ١٣وبَنو زَتُّو: ثَماني مِئَةٍ وخَمسَةٌ وأَربعون، ١٤وبَنو زَكَّاي: سَبعُ مِئَةٍ وسِتُّون، ١٥وبَنو بِنُّوِي: سِتُّ مِئَةٍ وثَمانِيَةٌ وأَربعون، ١٦وبَنو بيباي: سِتُّ مِئَةٍ وثَمَانِيَةٌ وعِشْرون، ١٧وبَنو عَزْجاد: أَلفانِ وثَلاثُ مِئَةٍ وٱثنانِ وعِشْرون، ١٨وبَنو أَدونيقام: سِتُّ مِئَةٍ وسَبعَةٌ وسِتُّون، ١٩وبَنو بِجْواي: أَلفانِ وسَبعَةٌ وسِتُّون، ٢٠وبَنو عادين: سِتُّ مِئَةٍ وخَمسَةٌ وخَمْسون، ٢١وبَنو آطيرَ لِحِزقِيَّا: ثَمانِيَةٌ وتِسْعون، ٢٢وبَنو حَشوم: ثَلاثُ مِئَةٍ وثَمانِيَةٌ وعِشْرون، ٢٣وبَنو بيصاي: ثَلاثُ مِئَةٍ وأَربَعَةٌ وعِشْرون، ٢٤وبَنو حاريف: مِئَةٌ وٱثنا عَشَر، ٢٥وبَنو جِبْعون: خَمسَةٌ وتِسْعون، ٢٦ورِجالُ بَيتَ لَحمَ ونَطوفَة: مِئَةٌ وثَمانِيَةٌ وثَمَانون، ٢٧ورِجالُ عَناتوت: مِئَةٌ وثَمانِيَةٌ وعِشْرون، ٢٨ورِجالُ بَيتَ عَزْموت: إِثنانِ وأَربَعون، ٢٩ورِجالُ قِريَةَ يَعاريمَ وكَفيرَةَ وبَئيروت: سَبعُ مِئَةٍ وثَلاثَةٌ وأَربَعونَ، ٣٠ورِجالُ الرَّامَةِ وجَبْع: سِتُّ مِئَةٍ وواحِدٌ وعِشْرون، ٣١ورِجالُ مِكْماس: مِئَةٌ وٱثنانِ وعِشْرون، ٣٢ورِجالُ بَيتَ إِيلَ والعَيّ: مِئَةٌ وثَلاثَةٌ وعِشْرون، ٣٣ورِجالُ نبُوَ الأُخْرى: إِثنانِ وخَمْسون، ٣٤وبَنو عَيلامَ الآخَر: أَلفٌ ومِئَتانِ وأَربَعَةٌ وخَمْسون، ٣٥وبَنو حاريم: ثَلاثُ مِئَةٍ وعِشْرون، ٣٦وبَنو أَريحا: ثَلاثُ مِئَةٍ وخَمسَةٌ وأَربَعون، ٣٧وبَنو لودَ وحاديدَ وأُونو: سَبعُ مِئَةٍ وواحِدٌ وعِشْرون، ٣٨وبَنو سناءَة: ثَلاثَةُ آلافٍ وتِسعُ مِئَةٍ وثَلاثون.

٣٩وأَمَّا الكَهَنَة، فبَنو يَدَعْيا مِن بَيتِ يَشوع: تِسعُ مِئَةٍ وثَلاثَةٌ وسَبْعون، ٤٠وبَنو إِمِّير: أَلفٌ وٱثنانِ وخَمْسون، ٤١وبَنو فَشْحور: أَلفٌ ومِئَتانِ وسَبعَةٌ وأَربَعون، ٤٢وبَنو حاريم: أَلفٌ وسَبعَةَ عَشَر.

٤٣وأَمَّا اللَّاوِيُّون، فبَنو يَشوعَ لِقَدْميئيل مِن بَني هودَوْيا: أَربَعَةٌ وسَبْعون.

٤٤والمُغَنُّونَ بَنو آساف: مِئَةٌ وثَمانِيَةٌ وأَربَعون.

٤٥والبَوَّابونَ بَنو شَلُّومَ وبَنو آطيرَ وبَنو طَلْمونَ وبَنو عَقُّوبَ وبَنو حَطيطا وبَنو شوباي: مِئَةٌ وثَمانِيَةٌ وثَلاثون.

٤٦والنَّتينِيُّونَ بَنو صيحا وبَنو حَسوفا وبَنو طَبَّاعوت ٤٧وبَنو قيروسَ وبَنو سيعا وبَنو فادونَ ٤٨وبَنو لَباتا وبَنو حَجابا وبَنو سَلْمايَ ٤٩وبَنو حانانَ وبَنو جدِّيلَ وبَنو جاحَرَ ٥٠وبَنو رآيا وبَنو رَصينَ وبَنو نَقودا ٥١وبَنو جَزَّامَ وبَنو عُزَّا وبَنو فاسيح ٥٢وبَنو بيسايَ وبَنو مَعونيمَ وبنو نَفوسيمَ ٥٣وبَنو بَقْبوقَ وبَنو حَقوقا وبَنو حَرْحور ٥٤وبَنو بَصْليتَ وبَنو مَحيدا وبَنو حَرْشا ٥٥وبَنو بَرْقوسَ وبَنو سيسَرا وبَنو تامَحَ ٥٦وبَنو نَصيحَ وبَنو حَطيفا.

٥٧وبَنو عَبيدِ سُلَيمان: بَنو سوطايَ وبَنو سوفارَتَ وبَنو فَريدا ٥٨وبَنو يَعْلا وبَنو دَرْقونَ وبَنو جِدِّيل ٥٩وبَنو شَفَطْيا وبَنو حَطِّيلَ وبَنو فوكارَتَ مِن صبائيمَ وبَنو آمون. ٦٠فمَجْموعُ النَّتينِيِّينَ وبَني عَبيدِ سُلَيمان: ثَلاثُ مِئَةٍ وٱثنانِ وتِسْعون.

٦١وهٰؤُلاءِ الَّذينَ صَعِدوا مِن تَلِّ المِلْحِ وتَلِّ حَرْشا وكَروبَ وأَدُّونَ وإِمِّير، ولم يَستَطيعوا أَن يُثبِتوا بُيوتَ آبائِهم ونَسَبَهم هل هم مِن إِسْرائيل: ٦٢بَنو دَلايا وبَنو طوبِيَّا وبَنو نَقودا: سِتُّ مِئَةٍ وٱثنانِ وأَربَعون، ٦٣ومِنَ الكَهَنَة: بَنو حَبايا وبَنو القوصِ وبَنو زِلَّايَ الَّذي ٱتَّخَذَ ٱمرَأَةً مِن بَناتِ بَرزِلَّايَ الجِلْعادِيِّ فدُعِيَ بِٱسمِه. ٦٤هٰؤُلاءِ بَحَثوا عن كِتابَةِ أَنْسابِهم فلَم توجَدْ ففُصِلوا عنِ الكَهَنوت، ٦٥وأَمَرَهُمُ التِّرْشاثا أَن لا يأكُلوا مِن قُدسِ الأَقْداسِ إِلى أَن يَقومَ كاهِنٌ لِلأُوريمِ والتُّوميم.

٦٦فمَجْموعُ الجَماعة: إِثنانِ وأَربَعونَ أَلفًا وثَلاثُ مِئَةٍ وسِتُّون، ٦٧ما عدا عَبيدَهم وإِماءَهم، وهم سَبعَةُ آلافٍ وثلاثُ مِئَةٍ وسَبعَةٌ وثَلاثون، ولَهم مِئَتانِ وخَمسَةٌ وأَربَعونَ مِنَ المُغَنِّينَ والمُغَنِّيات. ٦٨والجِمال: أَربَعُ مِئَةٍ وخَمسَةٌ وثَلاثون، والحَمير: سِتَّةُ آلافٍ وسَبعُ مِئَةٍ وعِشْرون.

٦٩وإِنَّ بَعضَ رُؤَساءِ الآباءِ أَعطَوا لِلعَمَل، فأَعْطى التِّرْشاثا لِلخَزينَةِ أَلفَ دِرهَمِ ذَهَب، وخَمْسينَ كَأسًا وثَلاثينَ قَميصًا لِلكَهَنَةِ وخَمسَ مِئَةِ مِنًا مِنَ الذَّهَب. ٧٠ومِن رُؤَساءِ الآباءِ مَن أَعْطى لِخَزينَةِ العَمَل: عِشْرينَ أَلفَ دِرهَمٍ مِنَ الذَّهَب، وأَلفَينِ ومِئَتَي مَنًا مِنَ الفِضَّة. ٧١والَّذي أَعْطاه سائِرُ الشَّعْب: عِشْرونَ أَلفَ دِرهَمٍ مِنَ الذَّهَب، وأَلْفا مَنًا مِنَ الفِضَّة. وسَبعَةٌ وسِتُّونَ قَميصًا لِلكَهَنَة.

٧٢فسَكَنَ الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ والبَوَّابونَ والمُغَنُّونَ وبَعضٌ مِنَ الشَّعبِ والنَّتينِيُّونَ وكُلُّ إِسْرائيلَ في مُدُنِهم.

عَزْرا يتلو الشريعة. عيد الأكواخ

ولَمَّا كانَ الشَّهرُ السَّابِع، وبَنو إِسْرائيلَ في مُدُنِهم،

نحميا ٨ 

١إِجتَمَعَ الشَّعبُ كُلُّه كرَجُلٍ واحِدٍ في السَّاحَةِ الَّتي أَمامَ بابِ المِياه، وتَكَلَّموا مع عَزْرا الكاتِبِ في إِحْضارِ سِفرِ شَريعَةِ موسى الَّتي أَمَرَ بِها الرَّبُّ إِسْرائيل. ٢فأَحضَرَ عَزْرا الكاهِنُ الشَّريعَةَ أَمامَ الجَماعَةِ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ وكُلِّ ذي فَهْم لِيَسمَعَ، في اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ السَّابِع ٣وقَرَأَ فيه في السَّاحَةِ الَّتي أَمامَ بابِ المِياه، مِنَ الصُّبحِ إِلى نِصفِ النَّهار، أَمامَ الرِّجالِ والنِّساءِ وكُلِّ ذي فَهم، وآذانُ كُلِّ الشَّعبِ مُصغِيَةٌ إِلى سِفْرِ الشَّريعة.

٤وقامَ عَزْرا الكاتِبُ على مِنبَرٍ مِن خَشَبٍ مَصْنوعٍ لِذٰلك، وقامَ بِجانِبِه مَتَّتْيا وشامَعُ وعَنايا وأُورِيَّا وحِلقِيَّا ومَعَسْيا عن يَمينِه، وفَدايا وميشائيلُ ومَلْكِيَّا وحَشومُ وحَشْبَدَّانَةُ وزَكَرِيَّا ومَشُلَّامُ عن يَسارِه. ٥وفَتَحَ عَزْرا السِّفرَ على عُيونِ كُلِّ الشَّعْب، لِأَنَّه كانَ فَوقَ الشَّعبِ كُلِّه، ولَمَّا فَتَحَه وَقَفَ الشَّعبُ كُلُّه. ٦وبارَكَ عَزْرا الرَّبَّ الإِلٰهَ العَظيم، فأَجابَ كُلُّ الشَّعْب: «آمين، آمين»، رافِعينَ أَيديَهم، وٱرتَمَوا وسَجَدوا بوُجوهِهِم لِلرَّبِّ إِلى الأَرض. ٧ (وكانَ يَشوعُ وباني وشَرَبْيا ويامينُ وعَقُّوبُ وشَبْتايُ وهودِيَّا ومَعَسْيا وقَليطا وعَزَرْيا ويوزابادُ وحانانُ وفَلايا واللَّاوِيُّونَ يَشرَحونَ الشَّريعَةَ لِلشَّعب، والشَّعبُ في مَوقِفه). ٨فقَرَأُوا في سِفرِ شَريعَةِ اللهِ مُتَرجِمينَ وشارِحينَ المَعْنى حتَّى فَهِموا القِراءة.

٩(ثُمَّ إِنَّ نَحَمْيا الَّذي هو التَّرْشاثا) وعَزْرا الكاهِنَ الكاتِبَ (واللَّاوِيِّينَ الَّذينَ كانوا يُعَلِّمونَ الشَّعْب) قالَ لِكُلِّ الشَّعْب: «هٰذا يَومٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكم، فلا تَنوحوا ولا تَبْكوا»، وكانَ الشَّعبُ كُلُّه يَبْكي عِندَ سَماعِه كَلِماتِ الشَّريعَة. ١٠وقالَ لَهم: «أُمْضوا كُلوا المُسَمَّنات، وٱشرَبوا الحُلْوَ، ووَزِّعوا حِصَصًا على الَّذينَ لم يُهَيَّأْ لَهم، لِأَنَّه يَومٌ مُقَدَّسٌ لِرَبِّنا. فلا تَحزَنوا، لِأَنَّ فَرَحَ الرَّبِّ حِصنُكم». ١١وكانَ اللَّاوِيُّونَ يُسَكِّتونَ كُلَّ الشَّعبِ قائلين: «أُسكُتوا، لِأَنَّه يَومٌ مُقَدَّس، ولا تَحزَنوا». ١٢فٱنصَرَفَ كُلُّ الشَّعبِ لِيَأكُلَ ويَشرَبَ ويُوَزِّعَ حِصَصًا ويَفَرَحَ فَرَحًا عَظيمًا، لِأَنَّه فَهِمَ الكَلِماتِ الَّتي عَلَّموه إِيَّاها.

١٣وفي اليَومِ الثَّاني، اِجتَمَعَ رُؤَساءُ آباءِ كُلِّ الشَّعبِ والكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ إِلى عَزْرا الكاتِب، لِيَتَفَهَّموا كَلِماتِ الشَّريعَة، ١٤فوَجَدوا مَكْتوبًا في الشَّريعَةِ الَّتي أَمَرَ الرَّبُّ بِها على لِسانِ موسى أَنْ لِيَسكُنْ بَنو إِسْرائيلَ الأَكْواخَ في عيدِ الشَّهرِ السَّابِع، ١٥ولْيُسمِعوا ويُنادوا في جَميعِ مُدُنِهم وفي أُورَشَليمَ قائلين: «أُخرُجوا إِلى الجَبَل، وَأتوا بِأَغْصانٍ مِنَ الزَّيتونِ والعُتمِ والآسِ والنَّخيلِ وأَغْصانِ أَشْجارٍ كَثيفةٍ لِصَنْعِ الأَكْواخ، كما هو مَكْتوب». ١٦فخَرَجَ الشَّعبُ وأَتى بِالأَغْصانِ وصَنَعَ لَه أَكْواخًا، كُلُّ واحِدٍ على سَطْحِه وفي دارِه وفي دورِ بَيتِ اللهِ وساحَةِ بابِ المِياهِ وساحَةِ بابِ أَفْرائيم. ١٧وصَنَعَت كُلُّ الجَماعَةِ الَّتي عادَت مِنَ الجَلاءِ أَكْواخًا وأَقامَت فيها. وكانَ مِن أَيَّامِ يَشوعَ بنِ نونٍ إِلى ذٰلك اليَومِ أَنَّ بَني إِسْرائيلَ لم يَعمَلوا مِثلَ ذٰلك، فكانَ فَرَحٌ عَظيمٌ جِدًّا.

١٨وكانوا يَقرَأُونَ في سِفرِ شَريعَةِ اللهِ كُلَّ يَوم، مِنَ اليَومِ الأَوَّلِ إِلى اليَومِ الأَخير، وأَقاموا العيدَ سَبعَةَ أَيَّام، وفي اليَومِ الثَّامِنِ كانَ مَحفِلٌ على حَسَبِ ما رُسِم.

نحميا ٩

رُتبة تكفير

١وفي اليَومِ الرَّابِعِ والعِشْرينَ مِن هٰذا الشَّهْر، اِجتَمَعَ بَنو إِسْرائيلَ لِيَصوموا، وعلَيهم مُسوحٌ وتُراب. ٢وٱنفَصَلَ نَسلُ إِسْرائيلَ عن جَميعِ بَني الغُرَباء، ووَقَفوا وٱعتَرَفوا بِخَطاياهم وآثامِ آبائِهم. ٣وقاموا في مَواقِفِهم وقَرَأُوا في سِفرِ شَريعَةِ الرَّبِّ إِلٰهِهِم رُبعَ النَّهار، وفي الرُّبعِ الآخَرِ كانوا يَحمَدونَ الرَّبَّ إِلٰهَهم ويَسجُدونَ لَه. ٤ثُمَّ قامَ على مِنبَرِ اللَّاوِيِّينَ يَشوعُ وباني وقَدْميئيلُ وشَبَنْيا وبُنِّي وشَرَبْيا وباني وكَناني، وصَرَخوا بِصَوتٍ عَظيمٍ إِلى الرَّبِّ إِلٰهِهم. ٥وقالَ اللَّاوِيُّونَ يَشوعُ وقَدْميئيلُ وباني وحَشَبْنَيا وشَرَبْيا وهودِيَّا وشَبَنْيا وفَتَحْيا: «قوموا بارِكوا الرَّبَّ إِلٰهَكم مِنَ الأَبَدِ ولِلأَبَد»:

لِيُبارِكوا ٱسمَ مَجدِكَ المُتَعالي

على كُلِّ بَرَكَةٍ وتَسْبيح.

٦أَنتَ يا رَبُّ وَحدَكَ صَنَعتَ السَّمَوات

وسَماءَ السَّمَواتِ وكُلَّ قُوَّاتِها

والأَرضَ وكُلَّ ما علَيها

والبِحارَ وكُلَّ ما فيها

وأَنتَ مُحْيي هٰذه

وقُوَّاتُ السَّماءِ تَسجُدُ لَكَ.

٧أَنتَ الرَّبُّ الإِلٰهُ الَّذي ٱختَرتَ أَبْرام

وأَخرَجتَه مِن أُورِ الكَلْدانِيِّين

وجَعَلتَ ٱسمَه إِبْراهيم.

٨وقد وَجَدتَ قَلبَه أَمينًا أَمامَكَ

وقَطَعتَ معه عَهدًا على أَن تُعطِيَه

أَرضَ الكَنْعانِيِّين والحِثِّيِّينَ والأَمورِيِّين

والفَرِزِّيِّينَ واليَبوسِيِّينَ والجِرْجاشِيِّين

وتُعطِيها لِنَسْلِه

وقد حَقَّقتَ وَعدَكَ لِأَنَّكَ بارّ.

٩ثُمَّ رأَيتَ مَذَلَّةَ آبائِنا في مِصرَ

وسَمِعتَ صُراخَهم عِندَ بَحرِ القَصَب.

١٠فصَنَعتَ آياتٍ وخَوارِقَ في فِرعَونَ

وجَميعِ عَبيدِه وكُلِّ شَعبِ أَرضِه

لِأَنَّكَ عَلِمتَ أَنَّهم تَعَجرَفوا علَيهم

وأَقَمتَ لَكَ ٱسمًا كما في هٰذا اليَوم.

١١وفَلَقتَ البَحرَ أَمامَهم

فجازوا في وَسَطِ البَحرِ على اليَبَس

وطَرَحتَ مُطارِديهم في الأَعْماق

كحَجَرٍ في مِياهٍ طاغِيَة.

١٢وأَرشَدتَهم بِعَمودِ الغَمامِ في النَّهار

وبِعَمودِ النَّارِ في اللَّيل

لِيُنيرَ لَهُمُ الطَّريقَ الَّتي يَسيرونَ فيها.

١٣ونَزَلْتَ على جَبَلِ سيناء

وخاطَبتَهم مِنَ السَّماء

وأَعطيتَهم أَحْكامًا مُستَقيمة

وشَرائِعَ حَقٍّ وفَرائِضَ ووصايا صالِحَة.

١٤وعَرَّفتَهم سَبتَك المُقَدَّس

وأَمَرتَهم بِوَصايا وفَرائِضَ وشَرائِع

على لِسانِ موسى عَبدِكَ.

١٥ورَزَقتَهم خُبزًا مِنَ السَّماء في جوعِهم

ومِياهًا مِنَ الصَّخرِ أَخرَجتَ لَهم في عَطَشِهم

وأَمَرتَهم أَن يَدخُلوا لِيَرِثوا الأَرضَ

الَّتي رَفَعتَ يَدَكَ مُقسِمًا أَن تُعطِيَها لَهم.

١٦فتَعَجرَفوا هم آباؤُنا

وقَسَّوا أَعْناقَهم ولم يُطيعوا أَوامِرَكَ.

١٧وأَبَوا أَن يَسمَعوا

ولَم يَتَذَكَّروا عَجائِبَكَ الَّتي صَنَعتَ معهم

وقَسَّوا أَعْناقَهم

وعَزَموا على الرُّجوعِ إِلى عُبودِيَّتِهم في مِصر

وأَنتَ إِلٰهٌ غَفورٌ حَنونٌ رَحيم

طَويلُ الأَناةِ كَثيرُ الرَّحمَة، فلَم تَترُكْهم.

١٨ولَمَّا صَنَعوا لَهم عِجلًا مَسْبوكًا

وقالوا: «هٰذا إِلٰهُكمُ

الَّذي أَصعَدَكم مِن مِصرَ»

وجَدَّفوا تَجْديفاتٍ عظيمة

١٩أَنتَ بِمَراحِمِكَ الكَثيرَةِ لم تَترُكْهم في البَرِّيَّة

فلم يُفارِقْهم عَمودُ الغَمامِ نَهارًا

لِيُرشِدَهم في الطَّريق

ولا عَمودُ النَّارِ لَيلًا

لِيُنيرَ علَيهم في الطَّريقِ الَّتي يَسيرونَ فيها.

٢٠ووَهَبتَ لَهم روحَكَ الصَّالِحَ لِيُفَطِّنَهم

ولم تُمسِكْ مَنَّكَ عن أَفواهِهم

وأَعطَيتَهم ماءً في عَطَشِهم.

٢١أَربَعينَ سَنَةً عُلتَهم في البَرِّيَّة

فلَم يُعوِزْهم شَيءٌ

وثِيابُهم لم تَبْلَ

وأَرْجلُهم لم تَتَوَرَّم

٢٢ووَهَبتَ لَهم مَمالِكَ وشَعوبًا

وقَسَّمتَ لَهم أَراضِيَ بَعيدَة

فوَرِثوا أَرضَ سيحونَ، مَلِكِ حَشْبون

وأَرضَ عوجٍ، مَلِكِ باشان.

٢٣وكَثَّرتَ أَولادَهم كنُجومِ السَّماء

وأَدخَلتَهم إِلى الأَرضِ

الَّتي وَعَدتَ آباءَهم أَن يَدْخُلوا إِلَيها ويَرِثوها.

٢٤فأَتى البَنونَ ووَرِثوا الأَرض

وأَخضَعتَ أَمامَهم سُكَّانَ أَرضِ الكَنْعانِيِّين

وأَسلَمتَهم مع مُلوكهم وشُعوبِ الأَرض

إِلى أَيديهم لِيَفعَلوا بِهم كما يُحِبُّون.

٢٥فٱستَولَوا على مُدُنٍ مُحَصَّنَةٍ وأَرضٍ مُخصِبَة

ووَرِثوا بُيوتًا مَملوءَةً كُلَّ خَير

وآبارًا مَحْفورَةً وكُرومًا وزَيتونًا

وأَشجارًا ذاتَ ثَمَرٍ بِكَثرَة

وأَكَلوا وشَبِعوا وسَمِنوا

وتَنَعَّموا بِجودِكَ العَظيم.

٢٦ثُمَّ عَصَوكَ وتَمَرَّدوا علَيكَ

ونَبَذوا شَريعَتَكَ وَراءَهم

وقَتَلوا أَنبِياءَكَ الَّذينَ أَشهَدوا علَيهم لِيَردُّوهم

وجَدَّفوا تَجْديفاتٍ عَظيمَة.

٢٧فأَسلَمتَهم إِلى أَيدي مُضايِقيهم فضايَقوهم

وفي وَقتِ ضيقِهم صَرَخوا إِلَيكَ

فسَمِعتَ أَنتَ مِنَ السَّماء

وبِحَسَبِ مَراحِمِكَ الكَثيرَة

أَعطَيتَهم مُخَلِّصين

فخَلَّصوهم مِن أَيدي مُضايِقيهم.

٢٨فلَمَّا ٱستَراحوا عادوا إِلى عَمَلِ الشَّرِّ أَمامَك

فتَرَكتَهم في أَيدي أَعْدائِهم فتَسَلَّطوا علَيهم

فعادوا وصَرَخوا إِلَيكَ

وأَنتَ مِنَ السَّماءِ ٱستَجَبتَ ونَجَّيتَهم

بِحَسَبِ كَثرَةِ مَراحِمِكَ مَرَّاتٍ كَثيرَة.

٢٩وأَشهَدتَ علَيهم لِتَرُدَّهم إِلى شَريعَتِكَ

فتَعَجرَفوا ولم يَسمَعوا لِوَصاياكَ

وخَطِئوا في أَحْكامِكَ

الَّتي إِذا عَمِلَ بِها الإِنْسانُ يَحْيا بِها

ونَصَبوا كَتِفًا مُتَمَرِّدَةً

وقَسَّوا رِقابَهم ولم يَسمَعوا.

٣٠فصَبَرتَ علَيهم سِنينَ كَثيرة

وأَشهَدتَ علَيهم بِروحِكَ على أَلسِنَةِ أَنْبِيائِكَ

فلَم يُصْغوا

فأَسلَمتَهم إِلى أَيدي شُعوبِ الأَرض.

٣١ولَكِنَّكَ لِكَثرَةِ مَراحِمِكَ لم تُبِدْهم

ولَم تَترُكْهم لِأَنَّكَ إِلٰهٌ حَنونٌ رَحيم.

٣٢فالآنَ يا إِلٰهَنا الإِلٰهَ العَظيم

القادِرَ الرَّهيبَ الحافِظَ العَهدِ والرَّحمَة

لا تَصغُرْ أَمامَكَ كُلُّ هٰذه المَشَقَّةِ

الَّتي نالَتْنا نَحنُ ومُلوكَنا ورُؤَساءَنا

وكَهَنَتَنا وأَنبِياءَنا وآباءَنا وكُلَّ شَعبِكَ

مُنذُ أَيَّامِ مُلوكِ أَشُّورَ إِلى هٰذا اليَوم.

٣٣وأَنتَ بارٌّ في كُلِّ ما حَلَّ بِنا

لِأَنَّكَ بِالحَقِّ عَمِلتَ ونَحنُ أَثِمْنا.

٣٤ومُلوكُنا ورُؤَساؤُنا وكَهَنَتُنا وآباؤُنا

لم يَعمَلوا بِشَريعَتِكَ

ولَم يُصْغوا لِوَصاياكَ

وشَهادَتِكَ الَّتي أَشهَدتَ علَيهم

٣٥ولا عَمِلوا لَكَ في مُلكِهم

ولا في خَيرِكَ العَظيم الَّذي أَعطَيتَهم إِيَّاه

والأَرضِ الواسِعَةِ المُخصِبَةِ

الَّتي جَعَلتَها أَمامَهم

ولم يَتوبوا عن طُرُقِهمِ الشِّرِّيرَة.

٣٦ها نَحنُ اليَومَ عَبيد

والأَرضُ الَّتي أَعطَيتَها لِآبائِنا

لِيأكُلوا ثَمَرَها وخَيرَها

نَحنُ عَبيدٌ فيها.

٣٧وغَلَّتُها إِنَّما تَكثُرُ لِلمُلوكِ

الَّذينَ وَلَّيتَهم علَينا بِسَبَبِ خَطايانا

وهم مُتَسَلِّطونَ على أَبْدانِنا

وعلى بَهائِمِنا كما يَشاؤُون

ونَحنُ في ضيقٍ شَديد.

نحميا ١٠

محضر العهد الذي قطعته الجماعة

١… وبِسَبَبِ هٰذا كُلِّه، نَحنُ نَقطَعُ عَهدًا ونَخُطُّه، ورُؤَساؤُنا واللَّاوِيُّونَ والكَهَنَةُ يَختِمون… ٢والَّذينَ خَتَموا: نَحَمْيا التِّرْشاثا ابنُ حَكَلْيا وصِدقيَّا ٣وسَرايا وعَزَرْيا وإِرمِيا ٤وفَشْحورُ وأَمَرْيا ومَلْكِيَّا ٥وحَطُّوشُ وشَبَنْيا ومَلُّوكُ ٦وحاريمُ ومَريموتُ وعوبَدْيا ٧ودانِيالُ وجِنْتونُ وباروكُ ٨ومَشُلَّامُ وأَبِيَّا ومِيَّامينُ ٩ومَعَزْيا وبِلْجايُ وشَمَعْيا. هؤُلاءِ همُ الكَهَنَة.

١٠واللَّاوِيُّونَ: يَشوعُ بنُ أَزَنْيا وبِنُّوِي مِن بَني حينادادَ وقَدْميئيلُ ١١وإِخوَتُهم شَبَنْيا وهودِيَّا وقَليطا وفَلايا وحانانُ ١٢وميخا ورَحوبُ وحَشَبْيا ١٣وزَكُّورُ وشَرَبْيا وشَبَنْيا ١٤وهودِيَّا وباني وبَنينو.

١٥ورُؤساءُ الشَّعبِ: فَرعوشُ وفَحَتَ موآبُ وعَيلامُ وزَتُّو وباني ١٦وبُنِّي وعَزْجادُ وبيبايُ ١٧وأَدونِيَّا وبِجْوايُ وعادينُ ١٨وآطيرُ وحِزقِيَّا وعَزُّورُ ١٩وهودِيَّا وحَشومُ وبيصايُ ٢٠وحاريفُ وعَناتوتُ ونيبايُ ٢١ومَجْفيعاشُ ومَشُلَّامُ وحَزيرُ ٢٢ومَشيزَبْئيلُ وصادوقُ ويَدُّوعُ ٢٣وفَلَطْيا وحانانُ وعَنايا ٢٤وهوشَعُ وحَنَنْيا وحَشوبُ ٢٥واللُّوحيشُ وفِلْحا وشوبيقُ ٢٦ورَحومُ وحَشَبَتَةُ ومَعَسْيا ٢٧وأَحِيَّا وحانانُ وعانانُ ٢٨ومَلُّوكُ وحاريمُ وبَعنَة.

٢٩وباقي الشَّعبِ مِنَ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ والبَوَّابينَ والمُغَنِّينَ والنَّتينِيِّينَ وجَميعُ الَّذينَ ٱنفَصَلوا عن شُعوبِ البِلادِ وٱعتَنَقوا شَريعَةَ الله، ونِساؤُهم وبَنوهم وبَناتُهم، كُلُّ صاحِبِ مَعرِفَةٍ وفَهْم، ٣٠اِنضَمُّوا إِلى إِخوَتِهم وأَشْرافِهم، ودَخَلوا في يَمينِ لَعنَة، على أَن يَسيروا في شَريعَةِ اللهِ الَّتي أُعطِيَت على لِسانِ موسى، عَبدِ الله، ويَحفَظوا جَميعَ وَصايا الرَّبِّ سَيِّدِنا وأَحْكامِه وفَرائِضِه.

٣١وأَن لا نُعْطِيَ بَناتِنا لِشُعوبِ الأَرض، ولا نَأخُذَ بَناتِهم لِبَنينا، ٣٢ولا نَشتَرِيَ في السَّبتِ ولا في يَومٍ مُقَدَّسٍ مِن شُعوبِ الأَرضِ الَّتي تَأتي بِبَضائِعَ أَو حُبوبٍ في يَومِ السَّبتِ لِتَبيعَها، وأَن نَترُكَ في السَّنَةِ السَّابِعَةِ غِلالَ الأَرضِ والمُطالَبَةَ بِكُلِّ دَين، ٣٣ونُقيمَ على أَنْفُسِنا الفَرائِضَ التَّالِيَة: أَن نُؤَدِّيَ عن أَنفُسِنا ثُلثَ مِثْقالٍ في السَّنَةِ لِخِدمَةِ بَيتِ إِلٰهِنا: ٣٤أَي لِخُبزِ التَّنْضيدِ والتَّقدِمَةِ الدَّائِمَةِ والمُحرَقَةِ الدَّائِمَةِ لِذَبائِحِ السُّبوتِ ورُؤُوسِ الشُّهورِ والأَعْيادِ ولِلأَقداسِ وذَبائِحِ الخَطيئَةِ لِلتَّكْفيرِ عن إِسْرائيل، ولِكُلِّ خِدمَةٍ في بَيتِ إِلٰهِنا.

٣٥ثُمَّ أَلقَينا قُرَعًا بَينَ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ والشَّعبِ على قُرْبانِ الحَطَب، لِأَجلِ إِدْخالِه إِلى بَيتِ إِلٰهِنا بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِنا، في أَوقاتٍ مُسَمَّاةٍ سَنَةً فسَنَة، لإِيقادِه على مَذبَحِ الرَّبِّ إِلٰهِنا، بِحَسَبِ ما هو مَكْتوبٌ في الشَّريعَة. ٣٦ونُقيمُ على أَنفُسِنا أَن نَحمِلَ بَواكيرَ أَرضِنا وبَواكيرَ ثِمارِ كُلِّ شَجَرٍ سَنَةً فَسَنَةً إِلى بَيْتِ الرَّبّ، ٣٧وأَبْكارَ بَنينا وبَهائِمِنا، على ما هو مَكْتوبٌ في الشَّريعة، وأَبْكارَ بَقَرِنا وغَنَمِنا لِتَقْديمِها إِلى بَيتِ إِلٰهِنا لِلكَهَنَةِ الَّذينَ يَخدُمونَ في بَيتِ إِلٰهِنا، ٣٨وأَن نَحمِلَ أَوائِلَ عَجينِنا وتَقادِمِنا وثَمَرِ كُلِّ شَجَر، وأَوائِلَ النَّبِيذِ والزَّيتِ إِلى الكَهَنَة، إِلى غُرَفِ بَيتِ إِلٰهِنا، وأَعْشارَ أَرضِنا إِلى اللَّاوِيِّين. فيَكونُ لِلَّاوِيِّينَ جِبايَةُ العُشْرِ في جَميعِ مُدُنِ عِبادَتِنا، ٣٩ويكونُ كاهِنٌ مِن بَني هارونَ مع اللَّاوِيِّينَ في جِبايَةِ العُشْر، ويُؤَدِّي اللَّاوِيُّونَ عُشرَ الأَعْشارِ لِبَيتِ إِلٰهِنا في غُرَفِ بَيتِ الخَزْن، ٤٠لِأَنَّه إِلى هٰذه الغُرَفِ يَحمِلُ بَنو إِسْرائيلَ وبَنو لاوي تَقادِمَ الحِنطَةِ والنَّبيذِ والزَّيت، حَيثُ آنِيَةُ القُدسِ والكَهَنَةُ الخادمونَ والبَوَّابونَ والمُغَنُّون، فلا نَترُكَ بَيتَ إِلٰهِنا.

نحميا ١١ 

تدابير لإِعمار أورشليم

١وسَكَنَ رُؤَساءُ الشَّعبِ في أُورَشَليم، وبَقِيَّةُ الشَّعبِ أَلْقى قُرَعًا على أَن يُحضِرَ واحِدًا مِن عَشَرَةٍ لِيَسكُنَ في أُورَشَليم، مَدينَةِ القُدْس، ويَبْقى التِّسعَةُ في سائِرِ المُدُن. ٢وبارَكَ الشَّعبُ جَميعَ الرِّجالِ الَّذينَ تَقَدَّموا طَوعًا لِيَسكُنوا في أُورَشَليم.

٣وهٰؤُلاءِ رُؤَساءُ الأَقاليمِ الَّذينَ سَكَنوا في أُورَشَليمَ ومُدُنِ يَهوذا، أَقامَ كُلُّ واحِدٍ في مِلكِه في مُدُنِهم: بَنو إِسْرائيلَ والكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ والنَّتينِيُّونَ وبَنو عَبيدِ سُلَيْمان.

السُّكَّان اليهود في أورشليم

٤فسَكَنَ في أُورَشَليم، مِن بَني يَهوذا وبَني بَنْيامين: فمِن بَني يَهوذا: عَتايا بنُ عُزِّيَّا بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَمَرْيا بنِ شَفَطْيا بنِ مَهْلَلْئيلَ مِن بَني فارَص، ٥ومَعَسْيا بنُ باروكَ بنِ كُلْحوزِيَ بنِ حَزايا بنِ عَدايا بنِ يوياريبَ بنِ زَكَرِيَّا ٱبنِ الشِّيلونِيّ. ٦فمَجْموعُ بَني فارَصَ الَّذينَ سَكَنوا في أُورَشَليم: أَربَعُ مِئَةٍ وثَمَانِيَةٌ وسِتُّونَ رَجُلًا ذَوو بَأس.

٧وهٰؤُلاءِ بَنو بَنْيامين: سَلُّو بنُ مَشُلَّامَ بنِ يوعيدَ بنِ فَدايا بنِ قولايا بنِ مَعَسْيا بنِ إِيتيئيلَ بنِ أَشَعْيا. ٨وبَعدَه جَبَّايُ وسَلَّاي: تِسعُ مِئَةٍ وثَمانِيَةٌ وعِشْرون. ٩وكانَ يوئيلُ بنُ زِكْري رَئيسًا علَيهم ويَهوذا بنُ هسَّنوءَةِ نائِبَ رَئيسِ المَدينَة.

١٠ومِنَ الكَهَنَة: يَدَعْيا بنُ يوياريبَ وياكينُ ١١وسَرايا بنُ حِلقِيَّا بنِ مَشُلَّامَ بنِ صادوقَ بنِ مَرايوتَ بنِ أَحيطوب، رَئيسُ بَيتِ الله، ١٢وإِخوَتُهمُ الَّذينَ باشَروا العَمَلَ في البَيت: ثَماني مِئَةٍ وٱثنانِ وعِشْرون، وعَدايا بنُ يروحامَ بنِ قلَلْيا بنِ أَمْصِيَ بنِ زَكَرِيَّا بنِ فَشْحورَ بنِ مَلكِيَّا ١٣وإِخوَتُه رُؤَساءُ الآباء: مِئَتانِ وٱثنانِ وأَربَعون، وعَمَشْسايُ بنُ عَزَرْئيلَ بنِ أَحْزايَ بنِ مَشِلِّيموتَ بنِ إِمِّير، ١٤وإِخوَتُهم أَبطالٌ ذَوو بأس: مِئَةٌ وثَمانِيَةٌ وعِشْرون، والرَّئيسُ علَيهم زَبْديئيلُ بنُ جَدوليم.

١٥ومِنَ اللَّاوِيِّينَ: شَمَعْيا بنُ حَشوبَ بنِ عَزْريقامَ بنِ حَشَبْيا بنِ بُنِّي، ١٦وشَبْتايُ ويوزاباد، وهم مِن رُؤَساءِ اللَّاوِيِّينَ على العَمَلِ الخارِجِيِّ لِبَيتِ الله، ١٧ومَتَّنْيا بنُ ميخا بنِ زَبْدِيَ بنِ آساف، رَئيسُ التَّسْبيحِ الَّذي كانَ يُنشِدُ الحَمدَ في الصَّلاة، وبَقبُقْيا الثَّاني بَينَ إِخوَتِه وعَبْدا بنُ شَمُّوعَ بنِ جالالَ ٱبنِ يَدوتون. ١٨فمَجْموعُ اللَّاوِيِّينَ في المَدينَةِ المُقَدَّسة: مِئَتانِ وأَربَعَةٌ وثَمَانون. ١٩ومِنَ البَوَّابينَ، عَقُّوبُ وطَلْمونُ وإِخوَتُهمَا، حُرَّاسُ الأَعْتاب: مِئَةٌ وٱثنانِ وسَبْعون.

نُبَذ إضافيّة

٢٠وبَقِيَّةُ إِسْرائيلَ مِنَ الكَهَنَةِ اللَّاوِيِّينَ في جَميعِ مُدُنِ يَهوذا، كُلُّ واحِدٍ في ميراثِه. ٢١أَمَّا النَّتينِيُّون، فأَقاموا بِعوفَل، وكانَ علَيهم صيحا وجِشْفا. ٢٢وكانَ رَئيسُ اللَّاوِيِّينَ في أُورَشَليمَ عُزِّيَ بنَ باني بنِ حَشَبْيا بنِ مَتَّنْيا بنِ ميخا، مِن بَني آسافَ المُغَنِّينَ المُنصَرِفينَ إِلى خِدمَةِ بَيتِ الله، ٢٣لِأَنَّ المَلِكَ أَمَرَ في شأنِهم بِأَن يَكونَ لِلمُغَنِّينَ عَمَلٌ يُفرَضُ يَومًا فيَومًا. ٢٤وكانَ فَتَحْيا بنُ مَشيزَبْئيلَ مِن بَني زارَحَ بنِ يَهوذا تَحتَ يَدِ المَلِكِ في جَميعِ أُمورِ الشَّعْب.

السُّكّان اليهود في الأقاليم

٢٥وفي القُرى مع حُقولِها، سَكَنَ بَعضُ بَني يَهوذا: في قِريَةَ أَربَعَ وتَوابِعِها وديبونَ وتَوابِعِها ويَقَبْصَئيلَ وقُراها ٢٦ويَشوعَ ومولادَةَ وبَيتَ فالَطَ ٢٧وحَصَرَ شوعالَ وبِئرَ سَبْعَ وتَوابِعِها ٢٨وصِقْلاجَ ومَكونَةَ وتَوابِعِها ٢٩وعَينَ رِمُّونَ وصُرعَةَ ويَرْموتَ ٣٠وزانوحَ وعَدُلَّامَ وقُراها ولاكيشَ وحُقولِها وعَزيقَةَ وتَوابِعِها، فسَكَنوا مِن بِئرَ سَبْعَ إِلى وادي هِنُّوم.

٣١وبَنو بَنْيامينَ سَكَنوا مِن جَبْعَ إِلى مِكْماشَ وعَيَّا وبَيتَ إِيلَ وتَوابِعِها، ٣٢في عناتوتَ ونوبَ وعَنَنْيا ٣٣وحاصورَ والرَّامَةِ وجِتَّائيمَ ٣٤وحاديدَ وصَبوعيمَ ونَبَلَّاطَ ٣٥ولودَ وأُونُوَ ووادي الصُّنَّاع. ٣٦وكانَ مِنَ اللَّاوِيِّينَ فِرَقٌ ذَهَبَت مِن يَهوذا إِلى بَنْيامين.

نحميا ١٢

الكهنة واللَّاويّون العائدون في أيّام زربّابل ويشوع

١وهٰؤلاءِ الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ الَّذينَ صَعِدوا مع زَرُبَّابَلَ بنِ شأَلْتيئيل ويَشوع: سَرايا وإِرمِيا وعَزْرا ٢وأَمَرْيا ومَلُّوكُ وحَطُّوشُ ٣وشَكَنْيا ورَحومُ ومَريموتُ ٤وعِدُّو وجِنْتُوي وأَبِيَّا ٥ومِيَّامينُ ومَعَدْيا وبِلجَةُ ٦وشَمَعْيا ويوياريبُ ويَدَعْيا ٧وسَلُّو وعاموقُ وحِلقِيَّا ويَدَعْيا. هٰؤُلاءِ رُؤَساءُ الكَهَنَةِ وإِخوَتُهم في أَيَّامِ يَشوع.

٨واللَّاوِيُّون: يَشوعُ وبِنُّوِي وقَدْميئيلُ وشَرَبْيا ويَهوذا ومَتَّنْيا الَّذي كانَ على التَّسْبيح، هو وإِخوَتُه. ٩وبَقْبُقْيا وعُنِّي، مع أَنَّهما أَخَواهم، كانا تَحتَ تَصَرُّفِهم لِلحِراسة.

نَسَب عظماء الكهنة

١٠ويَشوعُ وَلَدَ يوياقيم، ويوياقيمُ وَلَدَ أَلْياشيب، وأَلْياشيبُ وَلَدَ يوياداع، ١١ويوياداعُ وَلَدَ يوناتان، ويوناتانُ وَلَدَ يَدُّوع.

الكهنة واللَّاويّون في أيّام يوياقيم عظيم الكهنة

١٢وفي أَيَّامِ يوياقيم، كانَ الكَهَنَةُ رُؤَساءُ الآباءِ لِسرايا: مَرايا، ولإِرمِيا: حَنَنْيا، ١٣ولِعَزْرا: مَشُلَّام، ولِأَمَرْيا: يوحانان، ١٤ولِمَليكو: يوناتان، ولِشَبَنْيا: يوسُف، ١٥ولِحاريم: عَدْنا، ولِمَرايوت: حَلْقاي، ١٦ولِعِدُّو: زَكَرِيَّا، ولِجِنَّتون: مَشُلَّام، ١٧ولِأَبِيَّا: زِكْري، ولِمِنْيامين… ولِموعَدْيا: فِلْطاي، ١٨ولِبِلْجَة: شَمُّوع، ولِشَمَعْيا: يوناتان، ١٩ولِيوياريب: مَتْناي، ولِيَدَعْيا: عُزِّي، ٢٠ولِسَلَّاي: قَلَّاي، ولِعاموق: عابَر، ٢١ولِحِلِقِيَّا: حَشَبْيا، ولِيَدَعْيا: نَتَنائيل.

٢٢وكانَ اللَّاوِيُّونَ، في أَيَّامِ أَلْياشيبَ ويوياداعَ ويوحانانَ ويَدّوع، مُسَجَّلينَ رُؤَساءَ آباءَ، وكذٰلك الكَهَنَةُ في عَهدِ دارِيوسَ الفارِسِيّ.

٢٣وأَمَّا بَنو لاوي، رُؤَساءُ الآباء، فكانوا مُسَجَّلينَ في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ إِلى أَيَّامِ يوحانانَ بنِ أَلْياشيب.

٢٤وكانَ رُؤَساءُ اللَّاوِيِّين: حَشَبْيا وشَرَبْيا ويَشوعُ بنُ قَدْميئيل وإِخوَتُهمُ الَّذينَ بإِزائهم لِلحَمدِ والتَّسْبيح، وَفقًا لِأَمرِ داوُد، رَجُلِ الله، فِرقَةً قُبالَةَ فِرقَة. ٢٥وكانَ مَتَّنْيا وبَقْبُقْيا وعوبَدْيا ومَشُلَّامُ وطَلْمونُ وعَقُّوبُ بَوَّابينَ يَتَوَلَّونَ حِراسَةَ الخَزائِنِ عِندَ الأَبْواب.

٢٦هٰؤُلاءِ كانوا في أَيَّامِ يوياقيمَ بنِ يَشوعَ بنِ يوصاداقَ وأَيَّامِ نَحَمْيا الوالي وعَزْرا الكاهِنِ الكاتِب.

تدشين أسوار أورشليم

٢٧فلَمَّا دُشِّنَ سورُ أُورَشَليم، طُلِبَ اللَّاوِيُّونَ مِن جَميعِ أَماكِنِهم أُن يَحضُروا إِلى أُورَشَليم، لِيُدَشِّنوا بِالفَرَحِ والحَمدِ والغِناءِ بِالصُّنوجِ والعيدانِ والكِنَّارات. ٢٨فٱجتَمَعَ بَنو المُغَنِّينَ مِن المِنطَقَةِ المُحيطَةِ بِأُورَشَليمَ ومِن قُرى النَّطوفِيِّين، ٢٩وبَيتِ الجِلْجالِ وحُقولِ جَبْعَ وعَزْموت، لِأَنَّ المُغَنِّينَ كانوا قد بَنَوا لِأَنفُسِهم قُرًى حَولَ أُورَشَليم. ٣٠وتَطَهَّرَ الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ، وطَهَّروا الشَّعبَ والأَبْوابَ والسُّور.

٣١فأَصعَدتُ رُؤَساءَ يَهوذا على السُّور، وعَيَّنتُ جَوقَتَينِ عظيمَتَين. فسارَتِ الجَوقَةُ الأُولى جِهَةَ اليَمينِ على السُّورِ نَحوَ بابِ الزِّبْل. ٣٢وبَعدَها سارَ هوشَعْيا ونِصْفُ رُؤَساءِ يَهوذا، ٣٣وعَزَرْيا وعَزْرا ومَشُلَّامُ ٣٤ويَهوذا وبَنْيامينُ وَشَمَعْيا وإِرمِيا. ٣٥ومِن بَني الكَهَنَةِ بِالأَبْواق: زَكَرِيَّا بنُ يوناتانَ بنِ شَمَعْيا بنِ مَتَّنْيا بنِ ميخا بنِ زَكُّورِ بنِ آساف، ٣٦وإِخوَتُه: شَمَعْيا وعَزَرْئيلُ ومَلَلايُ وجِلَلايُ ومَعايُ ونَتَنائيلُ ويَهوذا وحَناني بِآلاتِ طَرَبِ داوُد، رَجُلِ الله، وعَزْرا الكاتِبُ قُدَّامَهم. ٣٧فصَعِدوا عِندَ بابِ العَينِ الَّذي مُقابِلَهم على دَرَجِ مَدينَةِ داوُدُ، عِندَ مَطلَعِ السُّور، فَوقَ بَيتِ داوُد، إِلى بابِ المِياه، جِهَةَ المَشرِق.

٣٨وسارَتِ الجَوقَةُ الأُخْرى قُبالَتَهم، وأَنا وَراءَها ونِصفُ الشَّعبِ على السُّور، مِن فَوقِ بُرجِ التَّنانير، إِلى السُّورِ العَريض، ٣٩ومِن فَوقِ بابِ أَفْرائيمَ والبابِ العَتيقِ وبابِ السَّمَكِ وبُرجِ حَنَنْئيلُ وبُرجِ المِئَةِ إِلى بابِ الغَنَم، ووَقَفوا في بابِ الحَرَس.

٤٠ووَقَفَتِ الجَوقَتانِ في بَيتِ الله، وأَنا ونِصفُ الرُّؤَساءِ معي، ٤١والكَهَنَةُ أَلْياقيمُ ومَعَسْيا ومِنْيامينُ وميخا وأَلْيوعاني وزَكَرِيَّا وحَنَنْيا بِالأَبْواق، ٤٢ومَعَسْيا وشَمَعْيا وأَلِعازارُ وعُزِّي ويوحانانُ ومَلِكيَّا وعَيْلامُ وعازَرُ، وأَشادَ المُغَنُّونَ بِأَصْواتِهم بِتَوجيهِ يِزْرَحْيا. ٤٣وفي ذٰلك اليَوم، ذَبَحوا ذَبائِحَ عَظيمة، وفرحوا، لِأَنَّ اللهَ فَرَّحَهم فَرَحًا عَظيمًا، وفَرِحَتِ النِّساءُ والأَولاد، وسُمِعَ فَرَحُ أُورَشَليمَ مِن بَعيد.

تنظيم كامل

٤٤وأُقيمَ في ذٰلك اليَومِ رِجالٌ على غُرَفِ الخَزينَةِ وعلى التَّقادِمِ والبَواكيرِ والعُشور، لِيَجمَعوا مِن حُقولِ المُدُنِ حِصَصَ الشَّريعَةِ للكَهَنَةِ واللَّاوِيِّين، لِأَنَّ بَني يَهوذا فَرِحوا بِالكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ القائمينَ بِخِدمَتِهم. ٤٥وقامَ المُغَنُّونَ والبَوَّابونَ بِخِدمَةِ إِلٰهِهم وخِدمَةِ التَّطْهير، على حَسَبِ أَمرِ داوُدَ وسُلَيْمانَ ٱبنِه، ٤٦لِأَنَّه مِن أَيَّامِ داوُدَ وآساف، مِن القِدَم، كانَ رَئيسُ مُغَنِّينَ وأَغانِيُّ تَسْبيحٍ وحَمدٍ لله. ٤٧وكانَ كُلُّ إِسْرائيلَ، في أَيَّامِ زَرُبَّابَلَ ونَحَمْيا، يُؤَدِّي حِصَصَ المُغَنِّينَ والبَوَّابين، أَمرَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه. وكانوا يُعْطونَ التَّقادِمَ المُقَدَّسَةَ لِلَّاوِيِّين، وكانَ اللَّاوِيُّونَ يُعْطونَها لِبَني هارون.

نحميا ١٣

١في ذٰلك اليَوم، قُرِئَ في سِفرِ موسى على مَسامِعِ الشَّعْب، فوُجِدَ فيه مَكْتوبًا: «لا يَدخُلِ العَمُّونِيُّونَ ولا الموآبِيُّونَ في جَمَاعَةِ اللهِ لِلأَبَد، ٢لِأَنَّهم لم يَتَلَقَّوا بَني إِسْرائيلَ بِالخُبزِ والماء، بلِ ٱستَأجَروا علَيهم بِلْعامَ لِيَلعَنَهم، فحَوَّلَ إِلٰهُنا اللَّعنَةَ بَرَكَة». ٣فلَمَّا سَمِعوا الشَّريعة، فَصَلوا كُلَّ غَريبٍ مِن إِسْرائيل.

بعثة نحميا الثانية

٤وكانَ قَبلَ ذٰلك أَلْياشيبُ الكاهِنُ مُوَلًّى على غُرَفِ بَيتِ إِلٰهِنا، وكانَ ذا قَرابَةٍ لِطوبِيَّا. ٥فصَنَعَ لَه غُرفَةً كَبيرةً، حَيثُ كانَت مِن قَبلُ توضَعُ التَّقدِمَةُ والبَخورُ والآنِيَةُ وعُشورُ الحِنطَةِ والنَّبيذُ والزَّيت، ما كانَ مَفْروضًا لِلَّاوِيِّينَ والمُغَنِّينَ والبَوَّابين، وما كانَ يُقَدَّمُ لِلكَهَنَة. ٦وفي هٰذه المُدَّةِ كُلِّها، لم أَكُنْ أَنا في أُورَشَليم، لِأَنِّي في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ والثَّلاثِينَ لِأَرتَحشَشْتا، مَلِكِ بابِل، ذَهَبتُ إِلى المَلِك، وبَعدَ أَيَّامٍ ٱستَأذَنتُ مِنَ المَلِك، ٧وعُدتُ إِلى أُورَشَليم، وعَلِمتُ بِالشَّرِّ الَّذي فَعَلَه أَلْياشيبُ لِصالِحِ طوبِيَّا، حَيثُ أَعَدَّ لَه غُرْفَةً في دورِ بَيتِ الله. ٨فساءَني ذٰلك جِدًّا، وطَرَحتُ جَميعَ آنِيَةِ بَيتِ طوبِيَّا مِنَ الغُرفَةِ خارِجًا، ٩وأَمَرتُ فطَهَّرتُ الغُرَف، وأَعَدتُ إِلى هُناكَ آنِيَةَ بَيتِ اللهِ مع التَّقدِمَةِ والبَخور.

١٠وعَلِمتُ أَنَّ حِصَصَ اللَّاوِيِّينَ لم تُؤَدَّ وأَنَّ اللَّاوِيِّينَ والمُغَنِّينَ القائمينَ بِالخِدمَةِ قدِ ٱنصَرَفوا كُلُّ واحِدٍ إِلى حَقلِه، ١١فوَبَّختُ الحُكَّامَ وقُلتُ: «لِمَ أَترُكُ بَيتَ الله؟». ثُمَّ جَمَعتُهم وأَقَمتُهم في مَواضِعِهم. ١٢وأَتى كُلُّ يَهوذا بِعُشْرِ الحِنطَةِ والنَّبيذِ والزَّيتِ إِلى الخَزائِن. ١٣فأَقَمتُ خُزَّانًا على الخَزائِن، وهم شَلَمْيا الكاهِنُ وصادوقُ الكاتِب، ومِنَ اللَّاوِيِّينَ فَدايا، ومعَهم حانانُ بنُ زَكُّورَ بنِ مَتَّنْيا، لِأَنَّهم كانوا يُعَدُّونَ مِنَ الأُمَناء، وكانوا يَتَوَلَّونَ التَّوزيعَ على إِخوَتِهم. ١٤أُذْكُرْني أَللَّهُمَّ لِهٰذا، ولا تَمحُ مَبَرَّاتِيَ الَّتي صَنَعتُها إِلى بَيتِ إِلٰهي وفي خِدمَتِه.

١٥وفي تِلكَ الأَيَّام، رَأَيتُ في يَهوذا قَومًا يَدوسونَ في المَعاصِرِ في السَّبْت، ويَأتونَ بِحُزَمٍ يَحمِلونَها على الحَميرِ وبِخَمْرٍ أَيضًا وعِنَبٍ وتينٍ وكُلِّ حِمْلٍ مِمَّا كانوا يَأتونَ بِه إِلى أُورَشَليمَ في يَومِ السَّبْت، فأَشهَدتُ علَيهم يَومَ بَيعِهمِ الطَّعام. ١٦وكانَ الصُّورِيُّونَ المُقيمونَ في أُورَشَليمَ يَأتونَ بِالسَّمَكِ وكُلِّ نَوعٍ مِنَ المَبيعات، ويَبيعونَ في يَومِ السَّبتِ لِبَني يَهوذا في أُورَشَليم. ١٧فوَبَّختُ شُرَفاءَ يَهوذا وقُلتُ لَهم: «ما هٰذا الشَّرُّ الَّذي تَفعَلونَه فتُدَنِّسونَ يَومَ السَّبْت؟ ١٨أَلَم يَفعَلْ آباؤُكم هٰكذا، فجَلَبَ إِلٰهُنا كُلَّ هٰذا الشَّرِّ علَينا وعلى هٰذه المَدينَة، وأَنتُم تَزيدونَ الغَضَبَ على إِسْرائيلَ بِتَدْنيسِكُم السَّبت؟». ١٩ولَمَّا أظلَمَت أَبْوابُ أُورَشَليمَ قَبلَ السَّبْت، أَمَرتُ بإِغْلاقِ المَصاريع، وأَوصَيتُ بِأَن لا تُفتَحَ إِلَّا بَعدَ السَّبْت، وأَقَمتُ بَعضَ رِجالي على الأَبوابِ لِئَلَّا يُدخَلَ بِحِمْلٍ في يَومِ السَّبْت. ٢٠فباتَ التُّجَّارُ وباعَةُ جَميعِ البَضَائِعِ خارِجَ أُورَشَليمَ مَرَّةً أَو مَرَّتَين. ٢١فأَشهَدتُ علَيهم وقُلتُ لَهم: «لِماذا تَبيتونَ أَمامَ السُّور؟ إِن عُدتُم، فإِنِّي أُلْقي علَيكمُ الأَيدي». فمِن ذٰلك الوَقْت، لم يَعودوا يَأتونَ في السَّبْت. ٢٢وأَمَرتُ اللَّاوِيِّينَ بِأَن يَتَطَهَّروا ويَأتوا ويَحرِسوا الأَبْواب، لِيُقَدِّسوا يَومَ السَّبْت. أُذْكُرْني أَللَّهُمَّ لِهٰذا أَيضًا وٱرحَمْني بِحَسَبِ كَثرَةِ رَحمَتِكَ.

٢٣وفي تِلكَ الأَيَّامِ أَيضًا، رَأَيتُ يَهودًا قد تَزَوَّجوا نِساءً أَشْدودِيَّاتٍ وعَمُّونِيَّاتٍ ومُوآبِيَّات، ٢٤وكانَ نِصفُ أَولادِهم يَتَكَلَّمونَ بِلُغَةِ أَشْدود، ولم يَكونوا يُحسِنونَ التَّكَلُّمَ بِاليَهودِيَّة، بل بِلِسانِ هٰذا أَو ذاكَ الشَّعْب. ٢٥فوَبَّختُهم ولَعَنتُهم وضَرَبتُ مِنهم رِجالًا ونَتَفتُ شَعرَهم، وٱستَحلَفتُهم بِاللهِ قائِلًا: «لا تُعْطوا بَناتِكم لِبَنيهم ولا تَأخُذوا بَناتِهم لِبَنيكم ولا لَكم. ٢٦أَلَيسَ بِهٰذا خَطِئَ سُلَيْمان، مَلِكُ إِسْرائيل، مع أَنَّه لم يَكُنْ في كَثيرٍ مِنَ الأُمَمِ مَلِكٌ مِثلُه وكانَ مَحْبوبًا عِندَ الله، وقد أَقامَه اللهُ مَلِكًا على كُلِّ إِسْرائيل، فأَوقَعَته هو أَيضًا النِّساءُ الغَريباتُ في الخَطيئَة؟ ٢٧أَوَنَسمَعُ في شأنِكم أَنَّكم تَفعَلونَ هٰذا الشَّرَّ العَظيمَ كُلَّه وتُخالِفونَ إِلٰهَنا بِتَزَوُّجِ النِّساءِ الغَريبات؟».

٢٨وكانَ واحِدٌ مِن بَني يوياداعَ بنِ أَلْياشيبَ عَظيمِ الكَهَنَةِ صِهرًا لِسَنبَلَّطَ الحورونِيّ، فطَرَدتُه مِن عِنْدي. ٢٩أُذكُرْهم أَللَّهُمَّ لِأَنَّهم نَجَّسوا الكَهَنوتَ وعَهدَ الكَهَنوتِ واللَّاوِيِّين.

٣٠فطَهَّرتُهم مِن كُلِّ غَريب، ووضَعتُ أَنظِمَةً لِلكَهَنَةِ واللَّاوِيِّين، لِكُلِّ واحِدٍ في خِدمَتِه، ٣١وفي أَمرِ قُرْبانِ الحَطَب، في الأَوقاتِ المُسَمَّاةِ والبَواكير، فٱذكُرْني أَللَّهُمَّ بِالخَير.