سِفْرُ عَزْرا

عزرا ١

١. العودة من الجلاء وإعادة بناء الهيكل

عودة سكّان أورشليم ويهوذا

١وفي السَّنَةِ الأُولى لِقورُش، مَلِكِ فارِس، لِكَي يَتِمَّ ما تَكَلَّمَ بِه الرَّبُّ على لِسانِ إِرمِيا، أَثارَ الرَّبُّ روحَ قورُش، مَلِكِ فارِس، فأَطلَقَ نِداءً في مَملَكَتِه كُلِّها وكِتاباتٍ أَيضًا، قائِلًا: ٢«هٰكذا قالَ قورُش، مَلِكُ فارِس: جَميعُ مَمالِكِ الأَرضِ قد أَعْطانيها الرَّبُّ، إِلٰهُ السَّمَوات، وأَوصاني بِأَن أَبنِيَ لَه بَيْتًا في أُورَشَليمَ الَّتي بِيَهوذا. ٣فمَن كانَ مِنكُم مِن شَعبِه أَجمَع، فإِلٰهُه يَكونُ معَه، فليَصعَدْ إِلى أُورَشَليمَ الَّتي في يَهوذا ويَبْنِ بَيتَ الرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيل، وهو الإِلٰهُ الَّذي في أُورَشَليم. ٤وكُلُّ مَن بَقِيَ في أَحَدِ الأَمكِنَةِ حَيثُ هو نَزيلٌ هُناكَ، فلْيَمُدَّه أَهلُ مَكانِه بِالفِضَّةِ والذَّهَبِ والمالِ والبَهائِم، فَضلًا عَمَّا يَتَبَرَّعونَ بِه لِبَيتِ اللهِ الَّذي في أُورَشَليم».

٥فقامَ رُؤَساءُ آباءِ يَهوذا وبَنْيامينَ والكَهَنَةُ واللَّاوِيُّون، مع كُلِّ مَن أثارَ اللهُ روحَه، لِيَصعَدوا لِبِناءِ بَيتِ الرَّبِّ الَّذي في أُورَشَليم. ٦وكُلُّ مَن كانوا حَولَهم أَمَدُّوهم بآنِيَةٍ مِنَ الفِضَّةِ وبِالذَّهِبِ والمالِ والبَهائِم وأَشْياءَ ثَمينَة، فَضلًا عن كُلِّ ما تَبَرَّعوا بِه.

٧وأَخرَجَ المَلِكُ قورُشُ آنِيَةَ بَيتِ الرَّبِّ الَّتي كانَ نَبوكَدنَصَّرُ قد أَخرَجَها مِن أُورَشَليمَ ووَضَعَها في بَيتِ إِلٰهِه. ٨أَخرَجَها قورُش، مَلِكُ فارِس، على يَدِ مِترَداتَ الخازِن، وعَدَّها لِشِشْبَصَّر، رَئيسِ يَهوذا. ٩وهٰذا عَدَدُها: ثَلاثونَ طَستًا مِنَ الذَّهَب، وأَلفُ طَستٍ مِنَ الفِضَّة، وتِسعَةٌ وعِشْرونَ سِكِّينًا، ١٠وثَلاثونَ كأسًا مِنَ الذَّهَب، وأَلفُ كَأْسٍ مِنَ الفِضَّة، مِنها أَربَعُ مِئَةٍ وعِشْرَةٌ مِن الرُّتبَةِ الثَّانِيَة، وأَلفٌ مِن آنِيَةٍ أُخْرى. ١١فمَجْموعُ آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ خَمسَةُ آلافٍ وأَربَعُ مِئَةٍ، أَصعَدَها شِشْبَصَّرُ عِندَ إِصْعادِ أَهلِ الجَلاءِ مِن بابِلَ إِلى أُورَشَليم.

عزرا ٢

لائحة سكّان أورشليم ويهوذا

١وهٰؤُلاءِ بَنو الإِقْليمِ الَّذينَ صَعِدوا مِنَ الجَلاء، مِمَّن جَلاهم نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، إِلى بابِل، ورَجَعوا إِلى أُورَشَليمَ ويَهوذا، كُلُّ واحِدٍ إِلى مَدينَتِه، ٢والَّذينَ جاؤُوا مع زَرُبَّابَل ويَشوعَ ونَحَمْيا وسَرايا ورَعَلْيا ومَرْدَكايَ وبِلْشانَ ومِسْفارَ وبِجْوايَ ورَحومَ وبَعْنَة.

عَدَدُ رِجالِ شَعبِ إِسْرائيل: ٣بَنو فَرْعوش: أَلْفانِ ومِئَةٌ وٱثْنانِ وسَبْعونَ، ٤وبَنو شَفَطْيا: ثَلاثُ مِئَةٍ وٱثْنانِ وسَبْعون، ٥وبَنو آرَح: سَبعُ مِئَةٍ وخَمسَةٌ وسَبْعون، ٦وبَنو فَحَتَ موآبَ مِن بَني يَشوعَ ويوآب: أَلْفانِ وثَماني مِئَةٍ وٱثْنا عَشَر، ٧وبَنو عَيْلام: أَلفٌ ومِئَتانِ وأَربَعَةٌ وخَمْسون، ٨وبَنو زَتُّو: تِسعُ مِئَةٍ وخَمسَةٌ وأَربَعون، ٩وبَنو زِكَّاي: سَبعُ مِئَةٍ وسِتُّون، ١٠وبَنو باني: سِتُّ مِئَةٍ وٱثْنانِ وأَربَعون، ١١وبَنو بيباي: سِتُّ مِئَةٍ وثَلاثَةٌ وعِشْرون، ١٢وبَنو عَزْجاد: أَلفٌ ومِئَتانِ وٱثْنانِ وعِشْرون، ١٣وبَنو أَدونيقام: سِتُّ مِئَةٍ وسِتَّةٌ وسِتُّون، ١٤وبَنو بِجْواي: أَلفانِ وسِتَّةٌ وخَمْسون، ١٥وبَنو عادين: أَربَعُ مِئَةٍ وأَرْبَعَةٌ وخَمْسون، ١٦وبَنو آطيرَ لِحِزقِيَّا: ثَمانِيَةٌ وتِسْعون، ١٧وبَنو بيصاي: ثَلاثُ مِئَةٍ وثَلاثَةٌ وعِشْرون، ١٨وبَنو يورَة: مِئَةٌ وٱثنا عَشَر، ١٩وبَنو حَشوم: مِئَتانِ وثَلاثَةٌ وعِشْرون، ٢٠وبَنو جِبَّار: خَمسَةٌ وتِسْعون، ٢١وبَنو بَيتَ لَحْم: مِئَةٌ وثَلاثَةٌ وعِشْرون، ٢٢ورِجالُ نُطوفَة: سِتَّةٌ وخَمْسون، ٢٣ورِجالُ عَناتوت: مِئَةٌ وثَمانِيَةٌ وعِشْرون، ٢٤وبَنو عَزْموت: إِثنانِ وأَربَعون، ٢٥وبَنو قِريَةَ يَعاريمَ وكَفيرَةَ وبَئيروت: سَبعُ مِئَةٍ وثَلاثونَ وأَربَعون، ٢٦وبَنو الرَّامةِ وجَبْعَ: سِتُّ مِئَةٍ وواحِدٌ وعِشْرون، ٢٧ورِجالُ مِكْماس: مِئَةٌ وٱثنانِ وعِشْرون، ٢٨ورِجالُ بَيتَ إِيلَ والعَيّ: مِئَتانِ وثَلاثَةٌ وعِشْرون، ٢٩وبَنو نَبو: إِثنانِ وخَمْسون، ٣٠وبَنو مَجْبيش: مِئَةٌ وسِتَّةٌ وخَمْسون، ٣١وبَنو عَيلامَ الآخَر: أَلفٌ ومِئَتانِ وأَربَعَةٌ وخَمْسون، ٣٢وبَنو حاريم: ثَلاثُ مِئَةٍ وعِشْرون، ٣٣وبَنو لودٍ وحاديدَ وأُونو: سَبعُ مِئَةٍ وخَمسَةٌ وعِشْرون، ٣٤وبَنو أَريحا: ثَلاثُ مِئَةٍ وخَمسَةٌ وأَربَعون، ٣٥وبَنو سَناءَة: ثَلاثَةُ آلافٍ وسِتُّ مِئَةٍ وثَلاثون.

٣٦وأَمَّا الكَهَنَة، فبَنو يَدَعْيا، أَي بَيتُ يَشوع: تِسعُ مِئَةٍ وثَلاثَةٌ وسَبْعون، ٣٧وبَنو إِمِّير: أَلفٌ وٱثنانِ وخَمْسون، ٣٨وبَنو فَشْحور: أَلفٌ ومِئَتانِ وسَبعَةٌ وأَربَعون، ٣٩وبَنو حاريم: أَلفٌ وسَبعَةَ عَشَر.

٤٠وأَمَّا اللَّاوِيُّون، فبَنو يَشوعَ وقَدْميئيلَ وبنُّوِي وهودَوْيا: أَربَعَةٌ وسَبْعون.

٤١والمُغَنُّونَ بَنو آساف: مِئَةٌ وثَمانِيَةٌ وعِشْرون.

٤٢وبَنو البَوَّابين، بَنو شَلُّومَ وبَنو آطيرَ وبَنو طَلْمونَ وبَنو عَقُّوبَ وبَنو حَطيطا وبَنو شوبايَ: المَجْموعُ مِئَةٌ وتِسعَةٌ وثَلاثون.

٤٣والنَّتينِيُّون: بَنو صيحا وبَنو حَسوفا وبَنو طَبَّاعوت. ٤٤وبَنو قيروسَ وبَنو سيعَها وبَنو فادون ٤٥وبَنو لَبانَة وبَنو حَجابَةَ وبَنو عَقُّوب ٤٦وبَنو حاجابَ وبَنو شَمْلايَ وبَنو حانانَ ٤٧وبَنو جِدِّيلَ وبَنو جاحَرَ وبَنو رآيا ٤٨وبَنو رَصينَ وبَنو نَقودا وبَنو جَزَّامَ ٤٩وبَنو عُزَّا وبَنو فاسيحَ وبَنو بيسايَ ٥٠وبَنو أَسنَةَ وبَنو مَعونيمَ وبَنو نَفوسيمَ ٥١وبَنو بَقْبوقَ وبَنو حَقوفا وبَنو حَرْحور ٥٢وبَنو بَصْلوتَ وبَنو مَحيدا وبَنو حَرْشا ٥٣وبَنو بَرْقوسَ وبَنو سيسَرا وبَنو تامَح ٥٤وبَنو نَصيحَ وبَنو حَطيفا.

٥٥وبَنو عَبيدِ سُلَيْمان: بَنو سوطايَ وبَنو السُّوفارَتِ وبَنو فَرودا ٥٦وبَنو يَعلَةَ وبَنو دَرْقونَ وبَنو جِدِّيلَ ٥٧وبَنو شَفَطْيا وبَنو حَطِّيلَ وبَنو فوكارَتَ الصَّبائيمِ وبَنو آمي. ٥٨فمَجْموعُ النَّتينِيِّينَ وبَني عَبيدِ سُلَيمان: ثَلاثُ مِئَةٍ وٱثنانِ وتِسْعون.

٥٩وهٰؤُلاءِ الَّذينَ صَعِدوا مِن تَلِّ المِلْحِ وتَلِّ حَرْشا وكَروبَ وأَدَّانَ وإِمِّير، ولَم يَستَطيعوا أَن يُثبِتوا بُيوتَ آبائِهم ونَسْلَهم هل هو مِن إِسْرائيل: ٦٠بَنو دَلايا وبَنو طوبِيَّا وبَنو نَقودا: سِتُّ مِئَةٍ وٱثنانِ وخَمْسون، ٦١ومِن بَني الكَهَنَة: بَنو حَبَيَّا وبَنو القوص وبَنو بَرزِلَّايَ الَّذي ٱتَّخَذَ ٱمرَأَةً مِن بَناتِ بَرزِلَّايَ الجِلْعاديّ، فدُعِيَ بِٱسمِه. ٦٢هٰؤُلاءِ بَحَثوا عن كِتابَةِ أَنْسابِهم فلم توجَد، ففُصِلوا عنِ الكَهَنوتِ لِأَنَّهم أَنْجاس، ٦٣وأَمَرَهُم التِّرْشاثا أَن لا يَأكُلوا مِن قُدسِ الأَقْداسِ إِلى أَن يَقومَ كاهِنٌ لِلأُوريمِ والتُّوميم.

٦٤فيَكونُ مَجْموعُ الجَماعَةِ ٱثنَينِ وأَربَعينَ أَلفًا وثَلاثَ مِئَةٍ وسِتِّين، ٦٥ما عَدا عَبيدَهم وإِماءَهم وهم سَبعَةُ آلافٍ وثَلاثُ مِئَةٍ وسَبعَةٌ وثَلاثون، ولَهم مِئَتانِ مِنَ المُغَنِّينَ والمُغَنِّيات. ٦٦وخَيلُهم سَبعُ مِئَةٍ وسِتَّةٌ وثَلاثون، وبِغالُهم مِئَتانِ وخَمسَةٌ وأَربَعون، ٦٧وجمالُهم أَربَعُ مِئَةٍ وخَمسَةٌ وثَلاثون، وحَميرُهم سِتَّةُ آلافٍ وسَبعُ مِئَةٍ وعِشْرون.

٦٨وإِنَّ بَعضَ رُؤَساءِ الآباء، لَمَّا وَصَلوا إِلى بَيتِ الرَّبِّ الَّذي في أُورَشَليم، تَبَرَّعوا لِبَيتِ اللهِ لِيُعيدوا بِناءَه في مَكانِه. ٦٩فأَعطَوا، على حَسَبِ وُسْعِهم، لِخَزينَةِ العَمَل، واحِدًا وسِتِّينَ أَلفَ دِرهَمٍ مِنَ الذَّهَب، وخَمسَةَ آلافِ مِنًا مِنَ الفِضَّة، ومِئَةَ قَميصٍ لِلكَهَنَة.

٧٠فسَكَنَ الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ وبَعضٌ مِنَ الشَّعبِ والمُغَنُّونَ والبَوَّابونَ والنَّتينِيُّونَ في مُدُنِهم، وسائِرُ بَني إِسْرائيلَ في مُدُنِهم.

عزرا ٣

إستئناف شعائر العبادة

١ولَمَّا كانَ الشَّهْرُ السَّابِع، وبَنو إِسْرائيلَ في مُدُنِهم، اِجتَمَعَ الشَّعبُ كرَجُلٍ واحِدٍ إِلى أُورَشَليم. ٢فقامَ يَشوعُ بنُ يوصاداقَ وإِخوَتُه الكَهَنَةُ وزَرُبَّابَلُ بنُ شَأَلْتيئيلَ وإِخوَتُه، وبَنَوا مَذبَحَ إِلٰهِ إِسْرائيلَ لِيُصعِدوا علَيه مُحْرَقاتٍ، كما كُتِبَ في شَريعَةِ موسى، رَجُلِ الله. ٣وأَقاموا المَذبَحَ على قَواعِدِه، مع ما كانَ علَيهم مِنَ الذُّعْرِ مِن شُعوبِ الأَرض، وأَصعَدوا علَيه مُحرَقاتٍ لِلرَّبّ، مُحرَقاتِ الصَّباحِ والمَساء. ٤وأَقاموا عيدَ الأَكْواخ، كما كُتِب، والمُحرَقَةَ اليَومِيَّةَ بِالعَدَدِ، على حَسَبِ ما رُسِم، أَمرَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه، ٥وبَعدَ ذٰلك أَقاموا المُحرَقَةَ الدَّائِمَةَ ومُحرَقاتِ رُؤُوسِ الشُّهورِ وجَميعِ أَعْيادِ الرَّبِّ المُقَدَّسَةِ وكُلِّ مَن تَبَرَّعَ لِلرَّبّ. ٦مِنَ اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ السَّابِع، اِبْتَدَأُوا يُصعِدونَ مُحرَقاتٍ لِلرَّبّ، وهَيكَلُ الرَّبِّ لم يَكُنْ قد أُسِّس.

٧وأَعطَوا فِضَّةً لِلنَّحَّاتينَ والنَّجَّارينَ وطَعامًا وشَرابًا وزَيتًا لِلصَّيدونِيِّينَ والصُّورِيِّين، لِيَأتوا بِخَشَبِ الأَرزِ مِن لُبْنانَ إِلى بَحرِ يافا، بِموجِبِ إِذنِ قورُش، مَلِكِ فارِس، لَهم. ٨وفي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِن وُصولِهم إِلى بَيتِ اللهِ في أُورشَليمَ في الشَّهرِ الثَّاني، شَرَعَ زَرُبَّابَلُ بنُ شأَلْتيئيلَ ويَشوعُ بنُ يوصاداقَ وبَقِيَّةُ إِخوَتِهمِ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ وكُلُّ مَن قَدِمَ مِنَ الجَلاءِ إِلى أُورَشَليم، شَرَعوا في العَمَلِ وأَقاموا اللَّاوِيِّينَ، مِن سِنِّ عِشْرينَ سَنَةً فما فَوق، لِلإِشْرافِ على عَمَلِ بَيتِ الرَّبّ. ٩فقامَ يَشوعُ وبَنوه وإِخوَتُه وقَدْميئيلُ وبَنوه هودِيَّا كرَجُلٍ واحِدٍ للإِشْرافِ على عامِلي العَمَلِ في بَيتِ الله، وبَنو حينادادَ وبَنوهم وإِخوَتُهمُ اللَّاوِيُّون. ١٠ولَمَّا أَسَّسَ البَنَّاؤُونَ هَيكَلَ الرَّبّ، قامَ الكَهَنَةُ في مَلابِسِهم، ومعَ الأَبْواقِ، واللَّاوِيُّونَ بَنو آسافَ بِالصُّنوج، لِيُسَبِّحوا الرَّبَّ بِحَسَبِ سُنَّةِ داوُد، مَلِكِ إِسْرائيل. ١١ورَنَّموا بِالتَّسْبيحِ والحَمْدِ لِلرَّبِّ «فإِنَّه صالِح، فإِنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه» على إِسْرائيل، وهَتَفَ كُلُّ الشَّعبِ هُتافًا عَظيمًا، وهم يُسَبِّحونَ الرَّبَّ بِسَبَبِ تَأْسيسِ بَيتِ الرَّبّ. ١٢وإِنَّ كَثيرينَ مِنَ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ ورُؤَساءِ الآباءِ والشُّيوخِ الَّذينَ كانوا قد رَأَوا البَيتَ الأَوَّل، لَمَّا وُضِعَ أَساسُ هٰذا البَيتِ أَمامَ عُيونِهم، بَكَوا بِصَوتٍ عَظيم، وهَتَفَ كَثيرونَ بِالفَرَح، رافِعينَ أَصْواتَهم. ١٣فلم يَستَطِعْ أَحَدٌ أَن يُمَيِّزَ صَوتَ هُتافِ الفَرَحِ مِن صَوتِ بُكاءِ الشَّعْب، لِأَنَّ الشَّعبَ كانَ يَهتِفُ هُتافًا عَظيمًا، حتَّى كانَ الصَّوتُ يُسمَعُ مِن بَعيد.

عزرا ٤

مقاومة أهل السامرة في أيّام قورش

١وسَمِعَ أَعْداءُ يَهوذا وبَنْيامينَ بِأَنَّ بَني الجَلاءِ يَبْنونَ هَيكَلًا لِلرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيل، ٢فأَقبَلوا على زَرُبَّابَلَ ورُؤَساءِ الآباءِ وقالوا لَهم: «نَحنُ نَبْني معَكم، لِأَنَّنا نَلتَمِسُ إِلٰهَكم مِثلَكم، ونَحنُ نَذبَحُ لَه مِن أَيَّامِ أَسَرحَدُّون، مَلِكِ أَشُّور، الَّذي أَصعَدَنا إِلى هُنا». ٣فقالَ لَهم زَرُبَّابَلُ ويَشوعُ وسائِرُ رُؤَساءِ آباءِ إِسْرائيل: «لَيسَ لَكم ولَنا أَن نَبنِيَ مَعًا بَيتًا لإِلٰهِنا، بل نَحنُ نَبْني لِلرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيل، كما أَمَرَنا المَلِكُ قورُش، مَلِكُ فارِس». ٤وكانَ شَعبُ تِلكَ الأَرضِ يُخمِدونَ هِمَّةَ شَعبِ يَهوذا ويُرعِبونَهم لِلكَفِّ عنِ البِناء، ٥وٱستَأجَروا مُشيرينَ ضِدَّهم لإِبْطالِ مَشْروعِهِم جَميعَ أَيَّامِ قورُش، مَلِكِ فارِس، إِلى أَن مَلَكَ دارِيوس، مَلِكُ فارِس.

مقاومة أهل السامرة في أيّام أحْشورش وأَرتَحْشَشْتا

٦وفي مُلكِ أَحْشورُش، في أَوَّلِ مُلكِه، كَتَبوا شَكْوى على سُكَّانِ يَهوذا وأُورَشَليم. ٧وفي أَيَّامِ أَرتَحْشَشْتا، كَتَبَ بِشْلامُ ومِتْرَداتُ وَطبْئيلُ وسائِرُ زُمَلائِهم إِلى أَرْتَحْشَشْتا، مَلِكِ فارِس. وكانَ خَطُّ الرِّسالَةِ بِالأَرامِيَّة، ولُغَتُها الأَرامِيَّة. ٨وكَتَبَ رَحومُ الحاكِمُ وشِمْشايُ الكاتِبُ رِسالَةً على أُورَشَليمَ إِلى أَرْتَحْشَشْتا المَلِكِ، هٰذا نَصُّها: ٩«مِن رَحومَ الحاكِمِ وشِمْشايَ الكاتِبِ وسائِرِ زُمَلائِهما القُضاةِ والسُّفَراءِ والمُوَظَّفينَ الفُرْسِ والأَركَوِيِّينَ والبابِلِيِّينَ والشُّوشَنكِيِّين – أَيِ العَيلامِيِّين – ١٠وسائِرِ الأُمَمِ الَّتي جَلاها أَسنَفَّرُ العَظيمُ الجَليل، وجَعَلَها في مُدُنِ السَّامِرَة، وبَقِيَّةِ الَّذينَ في عِبرِ النَّهر، أَمَّا بَعْد:

١١هٰذه نُسخَةُ الرِّسالَةِ الَّتي بَعَثوا بِها: «إِلى أَرتَحْشَشْتا المَلِك، مِن عَبيدِكَ القَومِ الَّذينَ في عِبرِ النَّهْر. أَمَّا بَعْد. ١٢لِيَكُنْ مَعْلومًا لَدى المَلِكِ أَنَّ اليَهودَ الَّذينَ صَعِدوا مِن عِندِكَ إِلَينا وأَتَوا إِلى أُورَشَليم، ويَبْنونَ المَدينَةَ المُتَمَرِّدَةَ الشِّرِّيرَة، ويُرَمِّمونَ أَسْوارًا، بَعدَ أَن أَحاطوا أَساسَها بِسور. ١٣لِيَكُنْ مَعْلومًا لَدى المَلِكِ أَنَّه، إِن بُنِيَت هٰذه المَدينَةُ ورُمِّمَت أَسْوارُها، لا يُؤَدُّونَ الخَراجَ ولا الجِزْيَةَ ولا الضَّريبَة، فيَلحَقُ ضَرَرٌ بِدَخْلِ المُلوك. ١٤وحَيثُ إِنَّنا نَأْكُلُ مِلحَ القَصْر، لا يَليقُ بِنا أَن نَرى إِهانَةً تُوَجَّهُ إِلى المَلِك، فأَرسَلْنا وأَعلَمْنا المَلِك، ١٥لِيُبْحَثَ في كِتابِ ذِكْرَياتِ آبائِكَ فتَجِدَ في كِتابِ الذِّكْرياتِ وتَعلَمَ أَنَّ هٰذه المَدينَةَ مَدينَةٌ مُتَمَرِّدَةٌ مُسيئَةٌ إِلى المُلوكِ والأَقاليم، وأَنَّهم قد أَثاروا فيها فِتَنًا في قَديمِ الزَّمان، ولِذٰلِكَ خَرِبَت هٰذه المَدينَة. ١٦ونُعلِمُ المَلِكَ أَنَّه، إِن أُعيدَ بِناءُ هٰذه المَدينَةِ ورُمِّمَت أَسْوارُها، لا يَكونُ لَكَ نَصيبٌ في عِبرِ النَّهْرِ هٰذا».

١٧فأَرسَلَ المَلِكُ الجَوابَ يَقول: «إِلى رَحومَ الحاكِمِ وشِمْشايَ الكاتِبِ وسائِرِ زُمَلائِهما السَّاكِنينَ في السَّامِرَةِ وسائِرِ الَّذينَ في عِبرِ النَّهْر، سَلام. أَمَّا بَعْد، ١٨فإِنَّ الرِّسالَةَ الَّتي بَعَثتُم بِها إِلَينا قد قُرِئَت أَمامَنا في تَرجَمَتِها. ١٩وقد أَمَرتُ فبُحِثَ ووُجِدَ أَنَّ هٰذه المَدينَةَ مِن قَديمِ الزَّمانِ قامَت على المُلوك، وكانَ فيها تَمَرُّدٌ وفِتنَة. ٢٠وقد كانَ على أُورَشَليمَ مُلوكٌ أَقوِياءُ تَسَلَّطوا على كُلِّ عِبرِ النَّهْر، وأُدِّيَ لَهمُ الخَراجُ والجِزيَةُ والضَّريبَة. ٢١فالآنَ أَصدِروا أَمرًا بِكَفِّ هٰؤُلاءِ الرِّجال، فلا تُبْنى هٰذه المَدينَة، حتَّى يَصدُرَ أَمرٌ مِنِّي. ٢٢وٱحذَروا أَن تَتَهاوَنوا في تَنْفيذِ هٰذا، لِئَلَّا يَتَفاقَمَ الشَّرُّ لِأَذى المُلوك».

٢٣فلَمَّا تُلِيَت نُسخَةُ رِسالَةِ المَلِكِ أَرتَحْشَشْتا أَمامَ رحومَ وشِمْشايَ الكاتِبِ وزُمَلائِهما، بادَروا في الذَّهابِ إِلى أُورَشَليمَ إِلى اليَهود، وكَفُّوهم بِالعُنْفِ والقُوَّة.

بناء الهيكل (٥٢٠-٥١٥)

٢٤فتَعَطَّلَ عَمَلُ بَيتِ اللهِ الَّذي في أُورَشَليم، وبَقِيَ مُتَوَقِّفًا إِلى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِن مُلكِ دارِيوس، مَلكِ فارِس.

عزرا ٥   

١فتَنَبَّأَ حَجَّايُ النَّبِيُّ وزَكَرِيَّا بنُ عِدُّوَ النَّبِيُّ لِليَهودِ الَّذينَ في يَهوذا وأُورَشَليم، بِٱسمِ إِلٰهِ إِسْرائيلَ الَّذي علَيهم. ٢فقامَ حينَئِذٍ زَرُبَّابَلُ بنُ شألْتيئيلَ ويَشوعُ بنُ يوصاداق، وشَرَعا في بِناءِ بَيتِ اللهِ الَّذي في أُورَشَليم، ومعَهما أَنبِياءُ اللهِ يُعاوِنونَهما. ٣حينَئِذٍ جاءَهم تَتْنايُ، والي عِبرِ النَّهْر، وشَتَرَبُزْنايُ وزُمَلاؤُهما وسَأَلوهما: «مَن أَذِنَ لَكم في بِناءِ هٰذا البَيتِ وتَرْميمِ هٰذه الخَشَبِيَّة؟». ٤فسأَلوهم عن أَسْمَاءِ الرِّجالِ القائِمينَ بِهٰذا البِناء. ٥وكانَت على شُيوخِ اليَهودِ عَينُ إِلٰهِهم، فلَم يَكُفُّوهم، رَيثَما يَرفَعونَ الأَمرَ إِلى دارِيوس ويأتِي على ذٰلك.

٦ونُسخَةُ الرِّسالَةِ الَّتي بَعَثَ بِها تَتْنايُ، والي عِبرِ النَّهْر، وشَتَرَبُزْنايُ وزُمَلاؤُه والسُّفَراءُ الَّذينَ في عِبرِ النَّهرِ إِلى دارِيوسَ المَلِك ٧بَعَثوا إِلَيه بِبَيانٍ هٰذا نَصُّه: «إِلى دارِيوسَ المَلِكِ كامِلُ السَّلام. ٨لِيَكُنْ مَعْلومًا لَدى المَلِكِ أَنَّنا ٱنطَلَقْنا إِلى بِلادِ يَهوذا، إِلى بَيتِ اللهِ العَظيمِ الَّذي يُبْنى بِحِجارَةٍ ضَخمَة، وقد وُضِعَ الخَشَبُ في الأَسْوار، والعَمَلُ مُعَجَّلٌ فيه، وهو يَتَقَدَّمُ على أَيديهم. ٩حينَئِذٍ سأَلْنا أُولٰئِكَ الشُّيوخَ وقُلْنا لَهم: مَنِ الَّذي أَذِنَ لَكم في بِناءِ هٰذا البَيتِ وتَرْميمِ هٰذه الخَشَبِيَّة؟ ١٠وسَأَلْنا عن أَسْمائِهم لِنُعلِمَكَ ونَكتُبَ أَسْماءَ الرِّجالِ الَّذينَ هم رُؤَساؤُهم.

١١فأَجابوا بِهٰذا الكلامِ قائلين: نَحنُ عَبيدُ إِلٰهِ السَّمَواتِ والأَرض، وإِنَّنا نُعيدُ بِناءَ البَيتِ الَّذي بُنِيَ مِن قَبلُ مِن سِنينَ كَثيرة، والَّذي بَناه مَلِكٌ عَظيمٌ لإِسرائيلَ وأَنجَزَه. ١٢ولٰكِن، بَعدَ أَنْ أَسخَطَ آباؤُنا إِلٰهَ السَّمَوات، أَسلَمَهم إِلى يَدِ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكِ بابِلَ، الكَلْدانِيِّ الَّذي هَدَمَ هٰذا البَيتَ وجَلا الشَّعبَ إِلى بابِل. ١٣وفي السَّنَةِ الأُولى لِقورُش، مَلِكِ بابِل، أَصدَرَ المَلِكُ قُورُشُ أَمرًا بِبِناءِ بَيتِ اللهِ هٰذا. ١٤وآنِيَةُ بَيتِ اللهِ الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّتي أَخرَجَها نَبوكَدنَصَّرُ مِنَ الهَيكَلِ الَّذي في أُورَشَليمَ وأَدخَلَها هَيكَلَ بابِل، أَخرَجَها قورُشُ المَلِكُ مِن هَيكَلِ بابِل، وسُلِّمَت إِلى المُسَمَّى بِشِشْبَصَّرَ الَّذي كانَ قد أَقامَه والِيًا، ١٥وقالَ لَه: خُذْ هٰذه الآنِيَةَ وٱذْهَبْ وٱنزِلْ بِها إِلى الهَيكَلِ الَّذي في أُورَشَليم، ولْيُعَدْ بِناءُ بَيتِ اللهِ في مَكانِه. ١٦حينَئِذٍ جاءَ شِشْبَصَّرُ هٰذا ووَضَعَ أَساسَ بَيتِ اللهِ الَّذي في أُورَشَليم. ومِن ذٰلك الوَقتِ إِلى الآنَ كانَ يُبْنى ولَم يُكمَلْ بَعْد.

١٧فالآن، إِن حَسُنَ عِندَ المَلِك، فلْيُبْحَثْ في بَيتِ خَزائِنِ المَلِكِ، الَّذي هُناكَ في بابِل، هل أُصدِرَ أَمرٌ من قورُشَ المَلِكِ بإِعادَةِ بِناءِ بَيتِ اللهِ هٰذا في أُورَشَليم، ولْيُبَلِّغْنا المَلِكُ إِرادَتَه في ذٰلك».

عزرا ٦

١حينَئِذٍ أَصدَرَ دارِيوسُ المَلِكُ أَمرًا، فبُحِثَ في بَيتِ الخَزائِنِ حَيثُ كانَتِ المَحْفوظاتُ مَوضوعَةً في بابِل. ٢فوُجِدَ في أَحْمَتا، في القَصْرِ الَّذي في بِلادِ ميدِيا، سِفرٌ مَكْتوبٌ فيه هٰكذا: مُذَكِّرة: ٣في السَّنَةِ الأُولى لِقورُشَ المَلِك، أَصدَرَ قورُشُ المَلِكُ أَمرًا في حَقِّ بَيتِ اللهِ في أُورَشَليم، أَن يُعادَ بِناءُ البَيتِ مَكانًا تُذبَحُ فيه ذَبائح، ولْيُبقَ على أُسُسِه. يَكونُ عُلُوُّه سِتِّينَ ذِراعًا وعَرضُه سِتُّونَ ذِراعًا، ٤وتكونُ لَه ثَلاثَةُ صُفوفٍ مِن حِجارَةٍ ضَخمَة، وصَفٌّ واحِدٌ مِن خَشَب، والنَّفَقَةُ على بَيتِ المَلِك. ٥ولْتُرَدَّ أَيضًا آنِيَةُ بَيتِ اللهِ الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّتي أَخرَجَها نَبوكَدنَصَّرُ مِنَ الهَيكَلِ الَّذي في أُورَشَليم وذَهَبَ بِها إلى بابِل، تُرَدَّ وتُرجَعْ إِلى الهَيْكَلِ الَّذي في أُورَشَليمَ إِلى مَكانِها، وتوضَعْ في بَيتِ الله.

٦فالآن، يا تَتْناي، والي عِبرِ النَّهْر، وشَتَرَبُزْنايُ وزُمَلاءَهما، السُّفَراءَ الَّذينَ في عِبرِ النَّهْر، اِبتَعِدوا مِن هُناك. ٧دَعوا والِيَ اليَهودِ وشُيوخَ اليَهودِ يَعمَلون، ولْيُبْنَ بَيتُ اللهِ هٰذا في مَكانِه. ٨وقد صَدَرَ أَمرٌ مِنِّي بِما ستَعمَلونَ مع شُيوخِ اليَهودِ هٰؤُلاءِ في بِناءِ بَيتِ اللهِ هٰذا. إِنَّه مِن مالِ المَلِك، مِن خَراجِ عِبرِ النَّهر، تُعْطى النَّفَقَةُ كامِلَةً لِهٰؤُلاءِ الرِّجالِ لِئَلَّا يَتَعَطَّلوا. ٩وما يَحْتاجونَ إِلَيه مِنَ العُجولِ والكِباشِ والحُمْلانِ لِمُحرَقاتِ إِلٰهِ السَّمَواتِ ومِنَ الحِنطَةِ والمِلحِ والخَمرِ والزَّيت، بِحَسَبِ قَولِ الكَهَنَةِ الَّذينَ في أُورَشَليم، فليُعْطَ لَهم يَومًا فيَومًا بِلا تَقْصير، ١٠لِيُقَرِّبوا ذَبائِحَ رائِحَةِ رِضًى لإِلٰهِ السَّمَوات، ويُصَلُّوا لِأَجلِ حَياةِ المَلِكِ وبَنيه. ١١وقَد أَصدَرتُ أَمرًا أَنَّ كُلَّ مَن يُخالِفُ هٰذا الأَمرَ تُقلَعُ عارِضَةٌ مِن بَيتِه وتُنصَبُ ويُعَلَّقُ علَيها مَصْلوبًا، ويَكونُ بَيتُه بِسَبَبِ ذٰلك مَوحِلًا. ١٢واللهُ الَّذي أَحَلَّ ٱسمَه هُناكَ يُدَمِّرُ كُلَّ مَلِكٍ وشَعبٍ يَمُدُّ يَدَه لِلتَّعَدِّي على هٰذا الأَمرِ وهَدْمِ بَيتِ اللهِ هٰذا الَّذي في أُورَشَليم. أَنا دارِيوسَ قد أَمَرتُ، فلْيُنَفَّذْ تَمامًا».

١٣ففَعَلَ تَتْناي، والي عِبرِ النَّهْر، وشَتَرَبُزْنايُ وزُمَلاؤُهما تَمامًا بِحَسَبِ ما أَرسَلَ دارِيوسُ المَلِك. ١٤وبَنى شُيوخُ اليَهودِ ونَجَحوا، بِفَضلِ نُبُوَّةِ حَجَّايَ النَّبِيِّ وزَكَرِيَّا بنِ عِدُّو، وأَكمَلوا البِناءَ على حَسَبِ أَمرِ إِلٰهِ إِسْرائيلَ وأَمرِ قورُشَ ودارِيوسَ وأَرتَحْشَشْتا، مُلوكِ فارِس. ١٥فأُنجِزَ هٰذا البَيتُ في اليَومِ الثَّالِثِ والعِشْرينَ مِن شَهرِ آذار، مِن السَّنَةِ السَّادِسَةِ مِن مُلكِ دارِيوسَ المَلِك. ١٦ودَشَّنَ بَنو إِسْرائيلَ، الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ وسائِرُ بَني الجَلاءِ، بَيتَ اللهِ هٰذا بِفَرَح. ١٧وقَرَّبوا، عِندَ تَدْشينِ بَيتِ اللهِ هٰذا، مِئَةَ ثَورٍ ومِئَتَي كَبشٍ وأَربَعَ مِئَةِ حَمَلٍ وتُيوسَ ذَبيحَةِ خَطيئَةٍ عن كُلِّ إِسْرائيل، اِثْنَي عَشَرَ تَيسًا، على عَدَدِ أَسْباطِ إِسْرائيل. ١٨وأَقاموا الكَهَنَةَ في فِرَقِهم واللَّاوِيِّينَ في أَقْسامِهم على خِدمَةِ اللهِ الَّتي في أُورَشَليم، كما كُتِبَ في سِفرِ موسى.

فِصح السنة ٥١٥

١٩وأَقامَ بَنو الجَلاءِ الفِصحَ في الرَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّل. ٢٠ولِأَنَّ بَني الجَلاءِ لم يَتَطَهَّروا جَميعًا، تَطَهَّرَ اللَّاوِيُّونَ كَرَجُلٍ واحِدٍ وذَبَحوا الفِصحَ لِجَميعِ بَني الجَلاءِ ولإِخوَتِهِمِ الكَهَنَةِ ولِأَنفُسِهم. ٢١فأَكَلَه بَنو إِسْرائيلَ الَّذينَ رَجَعوا مِنَ الجَلاءِ وكُلُّ مَنِ ٱنضَمَّ إِلَيهم وأَعرَضَ عن نَجاسَةِ أُمَمِ الأَرضِ، لِٱلتِماسِ الرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيل. ٢٢وأَقاموا عيدَ الفَطيرِ سَبعَةَ أَيَّامٍ بِفَرَح، لِأَنَّ الرَّبَّ فَرَّحَهم وأَمالَ قَلبَ مَلِكِ أَشُّورَ إِلَيهم، لِيُشَدِّدَ أَيدِيَهم في عَمَلِ بَيتِ اللهِ، إِلٰهِ إِسْرائيل.

عزرا ٧

٢. تنظيم الجماعة عن يد عَزْرا ونَحَمْيا

مُهمّة عَزرا وشَخصيّته

١وكانَ بَعدَ هٰذه الأَحْداث، على عَهْدِ أَرْتَحْشَشْتا، مَلِكِ فارِس، أَنَّ عَزْرا بنَ سرايا بنِ عَزَرْيا بنِ حِلقِيَّا ٢بنِ شَلُّومَ بنِ صادوقَ بنِ أَحيطوبَ ٣بنِ أَمَرْيا بنِ عَزَرْيا بنِ مَرايوتَ ٤بنِ زَرَحْيا بنِ عُزِّي بنِ بُقِّي ٥بنِ أَبيشوعَ بنِ فِنْحاسَ بنِ أَلِعازارَ بنِ هارونَ عَظيمِ الكَهَنَة، ٦صَعِدَ عَزْرا هٰذا مِن بابِل، وهو كاتِبٌ ماهِرٌ في شَريعَةِ موسى الَّتي أَعْطاها الرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرائيل، فلَبَّى المَلِكُ كُلَّ ما طَلَبَه، لِأَنَّ يَدَ الرَّبِّ إِلٰهِه كانَت علَيه. ٧وصَعِدَ قَومٌ مِن بَني إِسْرائيلَ ومِنَ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ والمُغَنِّينَ والبَوَّابينَ والنَّتينِيِّينَ إِلى أُورَشَليم، في السَّنَةِ السَّابِعَةِ لِأَرْتَحْشَشْتا المَلِك. ٨فوَصَلَ عَزْرا إِلى أُورَشَليمَ في الشَّهرِ الخامِس، في السَّنَةِ السَّابِعَةِ لِلمَلِك، ٩لِأَنَّه في أَوَّلِ يَومٍ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّل، كانَ بَدءُ الصُّعودِ مِن بابِل، وفي أَوَّلِ يَومٍ مِنَ الشَّهرِ الخامِس، وَصَلَ إِلى أُورَشَليم، لِأَنَّ يَدَ اللهِ الصَّالِحَةَ كانَت علَيه، ١٠لِأَنَّ عَزْرا وَجَّه قَلبَه لِدَرسِ شَريعَةِ الرَّبِّ والعَمَلِ بِها، ولِيُعَلِّمَ في إِسْرائيلَ الفَرائِضَ والأَحْكام.

فَرَمان أَرتَحْشَشْتا

١١وهٰذه نُسخَةُ الرِّسالَةِ الَّتي أَعْطاها المَلِكُ أَرْتَحْشَشْتا لِعَزْرا الكاهِنِ الكاتِب، كاتِبِ كَلِماتِ وَصايا الرَّبِّ وفَرائِضِه لإِسْرائيل:

١٢«مِن أَرْتَحْشَشْتا، مَلِكِ المُلوك، إِلى عَزْرا الكاهِن، كاتِبِ شَريعَةِ إِلٰهِ السَّماء، سَلامٌ كامِل، أَمَّا بَعد. ١٣إِنِّي أَصدَرتُ أَمرًا أَنَّ كُلَّ مَن شاءَ في مَملَكَتي، مِن شَعبِ إِسْرائيلَ وكَهَنَتِه واللَّاوِيِّين، أَن يَرجِعَ إِلى أُورَشَليمَ معَكَ، فليَرْجِعْ، ١٤لِأَنَّكَ قد أُرسِلتَ مِن عِندِ المَلِكِ ومُشيريه السَّبعَة، لِتَتَفَقَّدَ يَهوذا وأُورشَليمَ على حَسَبِ شَريعَةِ إِلٰهِكَ الَّتي بِيَدِكَ ١٥وتَأخُذَ الفِضَّةَ والذَّهَبَ اللَّذَينِ تَبَرَّعَ بِهِما المَلِكُ ومُشيروه لإِلٰهِ إِسْرائيلَ الَّذي مَسكِنُه في أُورَشَليم، ١٦وكُلَّ ما تَجِدُه مِنَ الفِضَّةِ والذَّهَبِ في بِلادِ بابِلَ كُلِّها، مع تَبَرُّعاتِ الشَّعبِ والكَهَنَةِ المُتَبَرِّعينَ لِبَيتِ إِلٰهِهِمِ الَّذي في أُورَشَليم، ١٧لِتَشتَرِيَ عاجِلًا بِهٰذِه الفِضَّةِ ثيرانًا وكِباشًا وحُمْلانًا، مع تَقادِمِها وسُكُبِها، وتُقَرِّبَها على مَذبَحِ بَيتِ إِلٰهِكُمُ الَّذي في أُورَشَليم. ١٨وكُلُّ ما حَسُنَ عِندَكَ وعِندَ إِخْوانِكَ أَن تَعمَلوه بِما يَفضُلُ مِنَ الفِضَّةِ والذَّهَب، فٱعمَلوه بِحَسَبِ مَشيئَةِ إِلٰهِكم. ١٩والآنِيَةُ الَّتي أُعطِيَت لَكَ لِخِدمَةِ بَيتِ إِلٰهِكَ ضَعْها أَمامَ إِلٰهِ أُورَشَليم. ٢٠وسائِرُ ما يُحْتاجُ إِلَيه في بَيتِ إِلٰهِكَ مِمَّا يَجِبُ علَيكَ أَن تُؤَدِّيَه فأَدِّه مِن بَيتِ خَزائِنِ المَلِك. ٢١وأَنا أَرتَحْشَشْتا المَلِكُ قد أَصدَرتُ أَمرًا لِجَميعِ الخُزَّانِ الَّذينَ في عِبرِ النَّهرِ أَن «مَهْما يَطلُبْه مِنكم عَزْرا الكاهِن، كاتِبُ شَريعَةِ إِلٰهِ السَّمَوات، فلْيُقْضَ عاجِلًا ٢٢إِلى مِئَةِ قِنْطارِ فِضَّةٍ ومِئَةِ كُرِّ قَمْحٍ ومِئَةِ بَثِّ خَمْرٍ ومِئَةِ بَثِّ زَيت، والمِلحُ دونَ تَقْييد. ٢٣وكُلُّ ما يَأْمُرُ بِه إِلٰهُ السَّمَوات، فلْيُقضَ بِدِقَّةٍ لِبَيتِ إِلٰهِ السَّمَوات، لِكَي لا يَكونَ الغَضَبُ على مَملَكَةِ المَلِكِ وبَنيه. ٢٤ونُعلِمُكم أَنَّ جَميعَ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ والمُغَنِّينَ والبَوَّابينَ والنّتينِيِّينَ وخُدَّامِ بَيتِ اللهِ هٰذا لا يُؤذَنُ أَن يُضرَبَ علَيهم خَراجٌ ولا جِزيَةٌ ولا ضَريبَة».

٢٥وأَنتَ يا عَزْرا، بِحَسَبِ حِكمَةِ إِلٰهِكَ الَّتي مَعَكَ، أَقِمْ قُضاةً وحُكَّامًا يَقْضونَ بَينَ كُلِّ الشَّعبِ الَّذي في عِبرِ النَّهْرِ، مِن كُلِّ مَن يَعرِفُ شَريعَةَ إِلٰهِكَ، ومَن لا يَعرِفُها فعَلِّموه إِيَّاها. ٢٦وكُلُّ مَن لا يَعمَلُ بِشَريعَةِ إِلٰهِكَ وشَريعَةِ المَلِك، فلْيُحْكَمْ علَيه حُكمًا شَديدًا إِمَّا بِالمَوتِ أَو بِالنَّفيِ أَو بِغَرامَةِ مالٍ أَو بالحَبْس.

رحلة عزرا من بابل إلى فلسطين

٢٧فتَبارَكَ الرَّبُّ، إِلٰهُ آبائِنا، الَّذي أَلْقى مِثلَ هٰذا في قَلبِ المَلِكِ لِتَكْريمِ بَيتِ الرَّبِّ الَّذي في أُورَشَليم، ٢٨وأَمالَ علَيَّ الرَّحمَةَ أَمامَ المَلِكِ ومُشيريه وجَميعِ رُؤَساءِ المَلِكِ المُقتَدرِين. فتَشَدَّدتُ، لِأَنَّ يَدَ الرَّبِّ إِلٰهي كانَت علَيَّ، وجَمَعتُ مِن إِسْرائيلَ رُؤَساءَ لِيَصعَدوا معي.

عزرا ٨ 

١وهٰؤُلاءِ رُؤَساءُ الآباءِ ونَسَبُ الَّذينَ صَعِدوا معي مِن بابِل، على عَهدِ أَرتَحْشَشْتا المَلِك:

٢مِن بَني فِنْحاسَ جِرْشوم، ومِن بَني إيتامارَ دانِيال، ومِن بَني داوُدَ حَطُّوش، ٣ومِن بَني شَكَنْيا: مِن بَني فَرْعوشَ زَكَرِيَّا، وقَدِ ٱنتَسَبَ معَه مِنَ الذُّكورِ مِئَةٌ وخَمْسون، ٤ومِن بَني فَحَتَ موآبَ أَلْيوعَينايُ بنُ زَرَحْيا ومعَه مِئَتا ذَكَر، ٥ومِن بَني زَتُّو شَكَنْيا بنُ يَحْزيئيل، ومعَه ثَلاثُ مِئَةِ ذَكَر، ٦ومِن بَني عادينَ عابَدُ بنُ يوناتان، ومعَه خَمْسونَ ذَكَرًا، ٧ومِن بَني عَيلامَ أَشَعْيا بنُ عَتَلْيا، ومعَه سَبْعونَ ذَكَرًا، ٨ومِن بَني شَفَطْيا زَبَدْيا ٱبنُ ميكائيل، ومعَه ثَمانونَ ذَكَرًا، ٩ومِن بَني يوآبَ عوبَدْيا بنُ يَحيئيل، ومعَه مِئَتانِ وثَمانِيَةَ عَشَرَ ذَكَرًا، ١٠ومِن بَني باني شلوميتُ بنُ يوسِفْيا، ومعَه مِئَةٌ وسِتُّونَ ذَكَرًا، ١١ومِن بَني بابايَ زَكَرِيَّا بنُ باباي، ومعَه ثَمانِيَةٌ وعِشْرونَ ذَكَرًا، ١٢ومِن بَني عَزْجادَ يوحانانُ بنُ أَلقاطان، ومعَه مِئَةٌ وعَشرَةُ ذُكور، ١٣ومِن بَني أَدونيقامَ الأَواخِر، وهٰذه أَسْماؤُهم: أَليفالَطُ ويَعيئيلُ وشَمَعْيا، ومعَهم سِتُّونَ ذَكَرًا، ١٤ومِن بَني بِجْوايَ عوتايُ وزَكُّور، ومعَهما سَبْعونَ ذَكَرًا.

١٥فجَمَعتُهم إِلى النَّهرِ الجاري إِلى أَهْوى، وهُناكَ خَيَّمْنا ثَلاثَةَ أَيَّام. ثُمَّ لَمَحتُ هُناكَ أُناسًا مِنَ الشَّعبِ والكَهَنَة، ولَم أَجِدْ أَحَدًا مِن بني لاوي. ١٦فٱستَدعَيتُ أَليعازَرَ وأَريئيلَ وشَمَعْيا وأَلْناتانَ وياريبَ وأَلناتانَ وناتانَ وزَكَرِيَّا ومَشُلَّامَ الرُّؤَساءَ ويوياريتَ وأَلْناتانَ الحُكَماء. ١٧وأَرسَلتُهم إِلى إِدُّوَ الرَّئيس، في المَكانِ المُسَمَّى كَسِفْيا، وأَلقَيتُ في أَفْواهِهم كَلامًا يُخاطِبونَ بِه إِدُّوَ وإِخوَتَه المُكَلَّفينَ بِمَعبَدِ كَسِفْيا، ليُحضِروا إِلَينا خُدَّامًا لِبَيتِ إِلٰهِنا. ١٨فأَتَونا، لِأَنَّ يَدَ الرَّبِّ الصَّالِحَةَ كانَت علَينا، بِرَجُلٍ ذي فَهمٍ مِن بَني مَحْلي بنِ لاوِيَ بنِ إِسْرائيلَ وبِشَرَبْيا مع بَنيه وإِخوَتِه، وكانوا ثَمانِيَةَ عَشَر، ١٩وحَشَبْيا ومعَه أَشَعْيا مِن بني مَراري وإِخوَتُه وبَنوهم، وكانوا عِشْرين، ٢٠ومِنَ النَّتينِيِّينَ الَّذينَ عَيَّنَهم داوُدُ والرُّؤَساءُ لخِدمَةِ اللَّاوِيِّينَ، أَتَونا بِمِئَتَينِ وعِشْرينَ نَتينِيًّا كُلُّهم مُدَوَّنونَ بِأَسْمائِهم.

٢١فنادَيتُ بِصَومٍ هُناكَ، عِندَ نَهرِ أَهْوى، لِنَتَذَلَّلَ أَمامَ إِلٰهِنا، طالِبينَ إِلَيه طَريقًا سالِمَةً لَنا ولِعِيالِنا ولِجَميعِ أَمْوالِنا. ٢٢فإِنِّي ٱستَحيَيتُ أَن أَطلُبَ مِنَ المَلِكِ جُنودًا وفُرْسانًا لِيَحْمونا مِنَ العَدُوِّ في الطَّريق، لِأَنَّنا قُلْنا لِلمَلِكِ إِنَّ يَدَ إِلٰهِنا على جَميعِ طالِبيه لِلخَيرِ وبَأسَه وغَضَبَه على جَميعِ تارِكيه. ٢٣فصُمْنا وطَلَبْنا مِن إِلٰهِنا لِأَجلِ ذٰلك فٱستَجابَنا.

٢٤ثُمَّ أَفَردتُ ٱثنَي عَشَرَ مِن رُؤَساءِ الكَهَنَة، بِالإِضافَةِ إِلى شَرَبْيا وحَشَبْيا وعَشرَةٍ مِن إِخوَتِهما، ٢٥ووَزَنتُ لَهُمُ الفِضَّةَ والذَّهَبَ والآنِيَة، تَقدِمَةً لِبَيتِ إِلٰهِنا قَدَّمَها المَلِكُ ومُشيروه ورُؤَساؤُه وجَميعُ مَن وُجِدَ مِن بَني إِسْرائيل، ٢٦ووَزَنتُ وسَلَّمتُ إِلى أَيديهم سِتَّ مِئَةٍ وخَمْسينَ قِنْطارَ فِضَّةٍ ومِئَةَ قِنْطارٍ مِن أَواني الفِضَّةِ ومِئَةَ قِنْطارٍ مِنَ الذَّهَب ٢٧وعِشْرينَ قَصعَةً مِنَ الذَّهَبِ تُساوي أَلفَ دِرهَم وإِناءَينِ مِن نُحاسٍ مَصْقولٍ جَيِّدٍ ثَمينٍ كالذَّهَب. ٢٨وقُلتُ لَهم: «أَنتُم مُقَدَّسونَ لِلرَّبّ، والآنِيَةُ مُقَدَّسَة، والفِضَّةُ والذَّهَبُ تَبَرُّعٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِ آبائِكم. ٢٩فٱسهَروا وٱحتَفِظوا بِها إِلى أَن تَزِنوها قُدَّامَ رُؤَساءِ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ ورُؤَساءِ آباءِ إِسْرائيل، في أُورَشَليم، في غُرَفِ بَيتِ الرَّبّ». ٣٠فأَخَذَ الكَهَنَةُ واللَّاوِيُّونَ الفِضَّةَ والذَّهَبَ والآنِيَة، بَعدَ أَن وُزِنَت، لِيَذهَبوا بِها إِلى بَيتِ إِلٰهِنا.

٣١ثُمَّ رَحَلْنا مِن نَهرِ أَهْوى في الثَّاني عَشَرَ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّل، لِنَذهَبَ إِلى أُورَشَليم، وكانَت يَدُ إِلٰهِنا علَينا، فحَمانا مِن يَدِ العَدُوِّ والكامِنِ في الطَّريق. ٣٢فوَصَلْنا إِلى أُورَشَليم، وٱستَرَحْنا هُناكَ ثَلاثَةَ أَيَّام. ٣٣وفي اليَومِ الرَّابِع، وزَنَّا الفِضَّةَ والذَّهَبَ والآنِيَةَ في بَيتِ إِلٰهِنا على يَدِ مَريموتَ بنِ أُورِيَّا الكاهِن، ومعَه أَلِعازارُ بنُ فِنْحاس، ومعَهما يوزابادُ بنُ يَشوعَ ونوعَدْيا بنُ بِنُّوِيَ اللَّاوِيَّان. ٣٤كُلُّ ذٰلك بِالعَدَدِ والوَزن، وكُتِبَ الوَزنُ كُلُّه.

في ذٰلك الوقت، ٣٥قَدَّمَ بَنو الجَلاءِ القادِمونَ مِنَ الجَلاءِ مُحرَقاتٍ لإِلٰهِ إِسْرائيل: إِثنَي عَشَرَ ثَورًا عن كُلِّ إِسْرائيل، وسِتَّةً وتِسْعينَ كَبْشًا، وٱثنَينِ وسَبْعينَ حَمَلًا، وٱثنَي عَشَرَ تَيسَ ذَبيحَةِ خَطيئَة، الكُلَّ مُحرَقَةً لِلرَّبّ. ٣٦وسَلَّموا أَوامِرَ المَلِكِ إِلى مَرازِبَةِ المَلِكِ وحُكَّامِ عِبرِ النَّهر، فأَعانوا الشَّعبَ وبَيتَ الله.

عزرا ٩

فسخ الزواجات مع الغريبات

١وبَعدَ أَن تَمَّت هٰذه الأُمور، أَقبَلَ الرُّؤَساءُ إِلَيَّ يَقولون: «إِنَّ شَعبَ إِسْرائيلَ والكَهَنَةَ واللَّاوِيِّينَ لم يَنفَصِلوا عن شُعوبِ الأَرضِ في شَأنِ قَبائِحِهم، أَي عنِ الكَنْعانِيِّينَ والحِثِّيِّينَ والفَرِزِّيِّينَ واليَبوسِيِّينَ والعَمُّونِيِّينَ والموآبِيِّينَ والمِصرِيِّينَ والأَمورِيِّينَ، ٢لِأَنَّهمُ ٱتَّخَذوا مِن بَناتِهم، لَهم ولِبَنيهم، فٱختَلَطَ النَّسلُ المُقَدَّسُ بِشُعوبِ البِلاد، بل يَدُ الرُّؤَساءِ والعُظَماءِ كانَتِ الأُولى في هٰذه المُخالَفَة». ٣فلَمَّا سَمِعتُ هٰذا الكَلام، مَزَّقتُ ثَوبي ورِدائي، ونَتَفتُ شَعرَ رَأسي ولِحيَتي، وجَلَستُ مُتَحَيِّرًا. ٤فٱجتَمَعَ إِلَيَّ كُلُّ مَنِ ٱرتَعَدَ مِن كَلامِ إِلٰهِ إِسْرائيل، بِسَبَبِ مُخالَفَةِ أَهلِ الجَلاء، وجَلَستُ مُتَحَيِّرًا إِلى تَقدِمَةِ المَساء. ٥وعِندَ تَقدِمَةِ المَساء، خَرَجْتُ مِن إِعْيائي وجَثَوتُ على رُكبَتَيَّ بِثَوبي ورِدائي المُمَزَّقَين، وبَسَطتُ يَدَيَّ إِلى الرَّبِّ إِلٰهي، ٦وقُلتُ: «أَللَّهُمَّ، إِنِّي لَمُستَحيٍ خَجَلًا مِن أَن أَرفَعَ إِلَيكَ وَجْهي، يا إِلٰهي، لِأَنَّ ذُنوبَنا قد تَكاثَرَت على رُؤُوسِنا، وتَفاقَمَ إِثمُنا إِلى السَّمَوات. ٧مِن أَيَّامِ آبائِنا نَحنُ في إِثمٍ عَظيمٍ إِلى هٰذا اليَوم، وبِسَبَبِ ذُنوبِنا أُسلِمْنا، نَحنُ ومُلوكُنا وكَهَنَتُنا، إِلى أَيدي مُلوكِ الأَرضِ لِلسَّيفِ والأَسْرِ والنَّهْب، ولِخِزْيِ الوُجوهِ كما في هٰذا اليَوم، ٨والآن، فمُنذُ لَحظَةٍ كانَت لَنا رَأفَةٌ مِن لَدُنِ الرَّبِّ إِلٰهِنا، لِيُبقِيَ لَنا ناجينَ ويُعطِيَنا مَلجَأً أَمينًا في مَكانِ قُدسِه، فأَنارَ إِلٰهُنا عُيونَنا وأَعْطانا قَليلًا مِنَ الرَّاحَةِ في عُبودِيَّتِنا، ٩لِأَنَّنا إنَّما نَحنُ عَبيد، وفي عُبودِيَّتِنا لم يَترُكْنا إِلٰهُنا، بل أَمالَ علَينا رَحمَةَ مُلوكِ فارِس، لِيَهَبَ لَنا راحةً حتَّى نُعيدَ بِناءَ بَيتِ إِلٰهِنا ونُرَمِّمَ خَرابَه، ولِيُعطِيَنا سِياجًا في يَهوذا وأُورَشَليم. ١٠والآنَ، يا إِلٰهَنا، ماذا نَقولُ بَعدَ هٰذا، فإِنَّنا قد أَهمَلْنا وَصاياكَ ١١الَّتي أَمَرتَ بِها على أَلسِنَةِ عَبيدِكَ الأَنبِياءِ قائِلًا: إِنَّ الأَرضَ الَّتي تَذهَبونَ إِلَيها لِتَرِثوها هي أَرضُ رِجسٍ مِن رِجسِ شُعوبِ البِلادِ مِن قَبائِحِها الَّتي مَلَأَتْها بِها مِن أَقْصاها إِلى أَقْصاها بِنَجاسَتِها. ١٢والآنَ فلا تُعْطوا بَناتِكم لِبَنيهم ولا تأخُذوا بَناتِهم لِبَنيكم، ولا تَطلُبوا سِلمَهم ولا خَيرَهم لِلأَبَد، لِكَي تتقَوَّوا وتَأكُلوا خَيراتِ الأَرضِ وتُوَرِّثوا بَنيكم مَدى الدَّهْر.

١٣وبَعدَ كُلِّ ما حَلَّ بِنا بِسَبَبِ أَفْعالِنا السَّيِّئَةِ وإِثمِنا العَظيم، مع أَنَّكَ، يا إِلٰهَنا، عاقَبتَنا بِأَقَلَّ مِن ذُنوبِنا وأَعطَيتَنا ناجينَ كهٰؤُلاءِ، ١٤أَفَنَعودُ ونَنقُضُ وَصاياكَ ونُصاهِرُ شُعوبَ هٰذه القَبائِحِ ولا تَغضَبَ علَينا حتَّى تُفنِيَنا ولا تَكونَ بَقِيَّةٌ ولا ناجون؟ ١٥أَيُّها الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيل، أَنتَ بارٌّ، لِأَنَّنا بَقينا ناجينَ كما في هٰذا اليَوم. ها نَحنُ أَمامَكَ بِآثامِنا، لِأَنَّنا لا نَستَطيعُ الوُقوفَ أَمامَكَ بِسَبَبِ هٰذا».

عزرا ١٠

١وبَينَما عَزْرا يُصَلِّي ويَعتَرِفُ باكِيًا، وهو مُنطَرِحٌ قُدَّامَ بَيتِ الله، اِجتَمَعَ إِلَيه مِن إِسْرائيلَ جَمعٌ كَثيرٌ جِدًّا مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والأَولاد، لِأَنَّ الشَّعبَ بَكى بُكاءً شَديدًا. ٢فتَكَلَّمَ شَكَنْيا بنُ يَحيئيلَ مِن بَني عَيلامَ وقالَ لِعَزرا: «إِنَّنا لقَد خالَفْنا إِلٰهَنا وأَخَذْنا نِساءً غَريباتٍ مِن شُعوبِ البِلاد، غَيرَ أَنَّه مع ذٰلك لإِسْرائيلَ الآنَ رَجاءٌ. ٣لِنَقْطَعَنَّ الآنَ عَهدًا مع إِلٰهِنا على تَسْريحِ جَميعِ النِّساءِ وأَولادِهِنَّ، جَرْيًا على مَشورَةِ سَيِّدي والَّذينَ يَخشَونَ أَمرَ إِلٰهِنا، ولْيَكُنْ ذٰلك بِحَسَبِ الشَّريعة. ٤قُمْ فإِنَّ الأَمرَ إِلَيكَ ونَحنُ معَكَ، فتَجَلَّدْ وٱعْمَل». ٥فقامَ عَزْرا وحَلَّفَ رُؤَساءَ الكَهَنَةِ اللَّاوِيِّينَ وكُلَّ إِسْرائيلَ على أَن يَفعَلوا بِحَسَبِ هٰذا الكَلام، فحَلَفوا. ٦وقامَ عَزْرا مِن أَمامِ بَيتِ الله، ودَخَلَ غُرفَةَ يوحانانَ بنِ أَلْياشيب، وباتَ هُناكَ، وهو لم يَأكُلْ خُبزًا ولم يَشْرَبْ ماءً، لِأَنَّه كانَ يَنوحُ بِسَبَبِ مُخالَفَةِ بَني الجَلاء.

٧فأَطلَقوا نِداءً في يَهوذا وأُورَشَليم، إِلى جَميعِ بَني الجَلاء، أَن يَجتَمِعوا في أُورَشَليم، ٨وأَنَّ كُلَّ مَن لا يَأتي في ثَلاثَةِ أَيَّام، على حَسَبِ مَشورَةِ الرُّؤَساءِ والشُّيوخ، تُحَرَّمُ كُلُّ أَمْوالِه ويُفصَلُ هو عن جَماعَةِ أَهلِ الجَلاء. ٩فٱجتَمَعَ رِجالُ يَهوذا وبَنْيامينَ كافَّةً في أُورَشَليمَ في ثَلاثَةِ أَيَّام، في الشَّهرِ التَّاسِع، في العِشْرينَ مِنَ الشَّهْر، وجَلَسَ كُلُّ الشَّعبِ في ساحَةِ بَيتِ اللهِ مُرتَعِدِينَ مِن هٰذا الأَمرِ ومِنَ الأَمْطار. ١٠فقامَ عَزْرا الكاهِنُ وقال لَهم: «إِنَّكم قد خالَفْتُم وٱتَّخَذتُم نِساءً غَريبات، لِتَزيدوا في إِثمِ إِسْرائيل. ١١فٱحمَدوا الآنَ الرَّبَّ إِلٰهَ آبائِكم وٱعمَلوا بِما يُرْضيه، وٱنفَصِلوا عن شُعوبِ الأَرضِ والنِّساءِ الغَريبات». ١٢فأَجابَتِ الجَماعَةُ بِأَسرِها وقالَت بِصَوتٍ عظيم: «حَسَن، كما قُلتَ نَفعَل. ١٣إِلَّا أَنَّ الشَّعبَ كَثير، والوَقتَ وَقتُ أَمْطار، فلا طاقَةَ لَنا أَن نَقِفَ في الخارِج، ولَيسَ العَمَلُ عَمَلَ يَومٍ أَوِ ٱثنَين، لِأَنَّ الَّذينَ عَصوا في هٰذا الأَمرِ كَثيرون. ١٤فليَقُمِ الآنَ رُؤَساؤُنا ولْيَعمَلوا بِٱسمِ الجَماعَةِ كُلِّها: وجَميعُ الَّذينَ ٱتَّخَذوا نِساءً غَريباتٍ في مُدُنِنا فلْيَأتوا في أَوقاتٍ مُسَمَّاة، ومعَهم شُيوخُ كُلِّ مَدينَةٍ وقُضاتُها، حتَّى يُصرَفَ عَنَّا غَضَبُ إِلٰهِنا بِسَبَبِ هٰذا الأَمر».

١٥فلَم يُقاوِمْ هٰذا الأَمرَ إِلَّا يوناتانُ بنُ عَسائيلَ ويَحَزْيا بنُ تِقوَة، وأَيَّدَهما مَشُلَّامُ وشَبْتائي اللَّاوِيّ. ١٦ففَعَلَ بَنو الجَلاءِ كذٰلك، وأَفرَدَ عَزْرا الكاهِنُ رُؤَساءَ الآباءِ بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم، وكُلُّهم مُسَمَّونَ بِأَسْمائِهم، فجَلَسوا في اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ العاشِرِ لِفَحصِ هٰذا الأَمْر. ١٧وٱنتَهَوا مِن جَميعِ الرِّجالِ الَّذينَ ٱتَّخَذوا نِساءً غَريباتٍ في اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّل.

لائحة المذنبين

١٨فوُجِدَ بَينَ بَني الكَهَنَةِ الَّذينَ ٱتَّخَذوا نِساءً غَريباتٍ: مِن بَني يَشوعَ بنِ يوصاداقَ وإِخوَتِه: مَعَسْيا وأَليعازَرُ وياريبُ وجَدَلْيا. ١٩فوَعَدوا بِقَسَمٍ أَن يُسَرِّحوا نِساءَهم، وقَرَّبوا كَبشًا مِنَ الغَنَمِ عن إِثمِهم. ٢٠ومِن بَني إِمِّير: حَناني وزَبَدْيا، ٢١ومِن بَني حاريم: مَعَسْيا وإِيلِيَّا وشَمَعْيا ويَحيئيلُ وعُزِّيَّا، ٢٢ومِن بَني فَشْحور: أَلْيوعَينايُ ومَعَسْيا وإِسْماعيلُ ونَتَنائيلُ ويوزابادُ وأَلْعاسَة، ٢٣ومِنَ اللَّاوِيِّين: يوزابادُ وشِمْعي وقَلايا، وهو قَليطا، وفَتَحْيا ويَهوذا وأَليعازر، ٢٤ومِنَ المُغَنِّين: أَلْياشيب، ومِنَ البَوَّابين: شَلُّومُ وطالَمُ وأُوري، ٢٥ومِن إسْرائيل: مِن بَني فَرْعوش: رَمْيا ويَزِيَّا ومَلكِيَّا ومِيَّامينُ وأَلِعازارُ ومَلكِيَّا وبَنايا، ٢٦ومِن بَني عَيلام: مَتَّنْيا وَزَكَرِيَّا ويَحيئيلُ وعَبْدي ويَريمونُ وإِيلِيَّا، ٢٧ومِن بَني زَتُّو: أَلْيوعَينايُ وأَلْياشيبُ ومَتَّنْيا ويَريموتُ وزابادُ وعَزيزا، ٢٨ومِن بَني باباي: يوحانانُ وحَنَنْيا وزُبَّايُ وعَتْلاي، ٢٩ومِن بَني باني: مَشُلَّامُ ومَلُّوكُ وعَدايا وياشوبُ وشآلُ وراموت، ٣٠ومِن بَني فَحَتَ موآبُ عَدْنا وكَلالُ وبَنايا ومَعَسْيا ومَتَّنْيا وبَصْلائيلُ وبِنُّوِي ومَنَسَّى، ٣١ومِن بَني حاريم: أَليعازَرُ ويَشِّيَّا ومَلكِيَّا وشَمَعْيا وشِمْعونُ ٣٢وبَنْيامينُ ومَلُّوكُ وشَمَرْيَا، ٣٣ومِن بَني حَشُّوم: مَتَّنايُ ومَتَّاتَةُ وزابَدُ وأَليفالَطُ ويَريمايُ ومَنَسَّى وشِمْعي، ٣٤ومِن بَني باني: مَعْدايُ وعَمْرامُ وأُوئيل ٣٥وبَنايا وبَدايا وكَلوهي ٣٦ووَنْيا ومَريموتُ وأَلْياشيب ٣٧ومَتَّنْيا ومَتَّنايُ ويَعْسو ٣٨وباني وبِنُّوِي وشِمْعي ٣٩وشَمَلْيا وناتانُ وعَدايا ٤٠ومَكَنْدَبايُ وشاشايُ وشارايُ ٤١وعَزَرْئيلُ وشَلَمْيا وشَمَرْيا ٤٢وشَلُّومُ وأَمَرْيا ويوسُف، ٤٣ومِن بَني نَبو: يَعيئيلُ ومَتَّنْيا وزابادُ وزَبينا ويَدُّو ويوئيلُ وبَنايا.

٤٤جَميعُ هٰؤُلاءِ ٱتَّخَذوا نِساءً غَريبات، وكانَ مِنهُنَّ مَن وَلَدنَ لَهم بَنين.