تثنية الاشتراع ١

١. خِطابا الافتتاح

أ – خطاب موسى الأوّل

الزمان والمكان

١هٰذا هو الكَلامُ الَّذي كَلَّمَ بِه موسى كُلَّ إِسْرائيلَ في عِبرِ الأُردُنّ، في البَرِّيَّة، في العَرَبَة، مُقابِلَ سوف، بَينَ فاران وتوفَل ولابان وحَصيروت ودَيذَهَب، ٢على مَسافةِ أَحَدَ عَشَرَ يَومًا مِن حوريب، على طَريق جَبَلِ سِعير إِلى قادِشَ بَرْنيع. ٣فكانَ في السَّنَةِ الأَربَعين، في الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ الحادي عَشَر، أَن كَلَّمَ موسى بَني إِسْرائيلَ بِكُلِّ ما أَمَرَه الرَّبُّ بِه إِلَيهم. ٤بَعدَما ضَرَبَ سيحونَ، مَلِكَ الأَمورِيِّين، المُقيمَ بِحَشْبون، وعوجًا، مَلِكَ باشان، المُقيمَ بِعَشْتاروت وبِأَدرَعي، ٥في عِبْرِ الأُردُنّ، في أَرضِ موآب، شَرَعَ موسى في شَرْحِ هٰذه الشَّريعةِ، فقال:

الوصايا الأخيرة في حوريب

٦«الرَّبُّ إِلٰهُنا قد تَكَلَّمَ في حوريب فقالَ لَنا: كَفَتكُمُ الإقامةُ في هٰذا الجَبَل. ٧فتَحَوَّلوا وٱرحَلوا وٱدخُلوا جَبَلَ الأَمورِيِّين وكُلَّ ما في جِوارِه: العَرَبَةَ والجَبَلَ والسَّهْلَ والنَّقَبَ وساحِلَ البَحرِ، أَرضَ الكَنْعانِيِّين، ولُبْنان، إِلى النَّهْرِ الكَبير، نَهرِ الفُرات. ٨أُنظُرْ: إِنِّي جَعَلتُ الأَرضَ أَمامَكم، فٱدخُلوا ورِثوا الأَرضَ الَّتي أَقسَمَ الرَّبُّ لِآبائِكم إِبْراهيمَ وإِسْحٰقَ ويَعْقوبَ أَن يُعْطِيَها لَهم ولِنَسْلِهم مِن بَعدِهم.

٩وقُلتُ لَكم في ذٰلك الوَقتِ إِنِّي لا أَستَطيعُ أَن أَتَحَمَّلَكم وَحْدي. ١٠إِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم قد كَثَّرَكم، وها أَنتُمُ اليَومَ كنُجومِ السَّماءِ كَثرَةً. ١١زادَكمُ الرَّبُّ، إِلٰهُ آبائِكم، مِثْلَكم أَلفَ مَرَّة وبارَكَكم كما قالَ لَكم! ١٢فكَيفَ أَحتَمِلُ وَحْدي حِمْلَكم وعِبْئَكم وخُصوماتِكم؟ ١٣هاتوا رِجالًا حُكَماءَ عُقَلاءَ ذَوي خِبْرةٍ في أَسْباطِكم، أُقِمْهم على رأسِكم. ١٤فأَجَبْتُموني وقُلتُم: حَسَنٌ ما أَمَرتَ بِعَمَلِه. ١٥فأَخَذْتُ رُؤَساءَ أَسْباطِكم، وهُم رِجالٌ حُكَماءُ وذَوو خِبرَةٍ فأَقَمتُهم رُؤَساءَ علَيكم، رُؤَساءَ أَلفٍ ومِئَةٍ وخَمْسينَ وعَشَرَة، وكَتَبَةً على أَسْباطِكم. ١٦وأَوصَيتُ قُضاتَكم في ذٰلكَ الوَقتِ وقُلتُ: إِسمَعوا ما بَينَ إِخوَتِكم وٱحكُموا بِالبِرِّ بَينَ الرَّجُلِ وأَخيه ونَزيلِه. ١٧لا تُحابوا وَجهَ أَحَدٍ في الحُكْم، وٱسمَعوا لِلصَّغيرِ سَماعَكم لِلكَبير، ولا تَهابوا وَجهَ إِنْسان، فإِنَّ الحُكْمَ هو للهِ، وأَيُّ أَمرٍ صَعُبَ عَلَيكم، فأتوني بِه حتَّى أَسمَعَه. ١٨وأَمَرتُكم في ذٰلك الوَقْتِ بِجَميعِ الأُمورِ الَّتي تَصنَعونَها.

قِلّة إيمان في قادش

١٩ثُمَّ رَحَلْنا مِن حوريب، وسِرْنا في كُلِّ تِلكَ البَرِّيَّةِ العَظيمةِ المُخيفةِ الَّتي رَأَيتُموها في طَريقِ جَبَلِ الأَمورِيِّين، كما أَمَرَنا الرَّبُّ إِلٰهُنا، حتَّى وَصَلْنا إِلى قادِشَ بَرْنيع. ٢٠فقُلتُ لَكم: قد وَصَلتُم إِلى جَبَلِ الأَمورِيِّينَ الَّذي وَهَبَه لَنا الرَّبُّ إِلٰهُنا. ٢١أُنظُرْ: قد جَعَلَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ هٰذه الأَرضَ أَمامَك، فٱصعَدْ ورِثْها، كما قالَ لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِكَ. لا تَخَفْ ولا تَفْزَعْ. ٢٢فتَقَدَّمتُم إِلَيَّ جَميعُكم وقُلتُم: نُرسِلُ رِجالًا قُدَّامَنا يَكشِفونَ لَنا الأَرضَ ويَحمِلونَ إِلَينا تَقْريرًا عنِ الطَّريقِ الَّذي نَصعَدُ فيه والمُدُنِ الَّتي نَدخُلُها. ٢٣فحَسُنَ الأَمرُ في عَينَيَّ فأَخَذتُ مِنكمُ ٱثنَي عَشَرَ رَجُلًا، مِن كُلِّ سِبْطٍ رَجُلًا. ٢٤فتَحَوَّلوا وصَعِدوا الجَبَل وجاؤُوا وادِيَ أَشْكول وتَجَسَّسوه. ٢٥وأَخَذوا في أَيديهم مِن ثَمَرِ الأَرضِ وٱنحَدَروا بِه إِلَينا وقَدَّموا لَنا تَقْريرًا وقالوا: طَيِّبَةٌ الأَرضُ الَّتي وَهَبَها لَنا الرَّبُّ إِلٰهُنا. ٢٦فلم تَشاءُوا الصُّعودَ إِلَيها وعَصَيتُم أَمرَ الرَّبِّ إِلٰهِكم. ٢٧وتَذَمَّرتُم في خِيامِكم وقُلتُم: إِنَّما أَخرَجَنا الرَّبُّ مِن أَرضِ مِصرَ بِسَبَبِ بُغضِه لَنا لِيُسلِمَنا إِلى أَيدي الأَمورِيِّينَ فيَستَأصِلُنا. ٢٨إِلى أَينَ نَحنُ صاعِدونَ وإِخوَتُنا قد أَذابوا قُلوبَنا قائلين: هو شَعبٌ أَعظَمُ مِنَّا وأَطوَلُ قامة، ومُدُنُه عَظيمةٌ وأَسْوارُها تَبلُغُ السَّماء، ورَأَينا أَيضًا بَني عَناقَ هُناك.

٢٩فقُلتُ لَكم: لا تَرتَعِدوا ولا تَخافوا مِنهم، ٣٠فإِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكمُ السَّائِرَ أَمامَكم هو يُقاتِلُ عنكم، كما صَنَعَ معَكم في مِصرَ أَمامَ عُيونِكم. ٣١وكما رأَيتَ في البَرِّيَّة كَيفَ أَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ حَمَلَكَ كما يَحمِلُ المَرءُ وَلَدَه في كُلِّ الطَّريقِ الَّذي سَلَكتُموه، حتَّى وصَلتُم إِلى هٰذا المَكان. ٣٢ومع ذٰلك فلَم تُؤمِنوا بِالرَّبِّ إِلٰهِكمُ ٣٣السَّائِرِ أَمامَكم في الطَّريقِ لِيَبحَثَ لَكم عن مَكانٍ تُخَيِّمونَ فيه، بِالنَّارِ لَيلًا لِيُرِيَكمُ الطَّريقَ الَّذي تَسلُكونَه وبِالغَمامِ نَهارًا.

وصايا الرَّبّ في قادش

٣٤فسَمِعَ الرَّبُّ صَوتَ كَلامِكم، فغَضِبَ وأَقسَمَ قائِلًا: ٣٥لن يَرى أَحَدٌ مِن هٰؤُلاءِ النَّاسِ مِن هٰذا الجيلِ الشِّرِّيرِ الأَرضَ الطَّيِّبَةَ الَّتي أَقسَمتُ أَن أُعطِيَها لِآبائِكم، ٣٦سِوى كالِبَ بنِ يَفُنَّا، فإِنَّه يَراها ولَه أُعْطي الأَرضَ الَّتي وَطِئَها ولِبَنيه، لِأَنَّه ٱتَّبَعَ الرَّبَّ ٱتِّباعًا تامًّا. ٣٧وعَلَيَّ أَيضًا غَضِبَ الرَّبُّ بِسَبَبكم فقال: وأَنتَ أَيضًا لن تَدخُلَها، ٣٨بل يَشوعُ بنُ نونٍ القائِمُ أَمامَكَ هو يَدخُلُها، فشَدِّدْه فإِنَّه هو يُورِثُ إِسْرائيلَ إِيَّاها. ٣٩وأَطْفالُكُمُ الَّذينَ قُلتُم إِنَّهم يَكونونَ غَنيمةً وبَنوكمُ الَّذينَ لا يَعرِفونَ اليَومَ الخَيرَ ولا الشَّرّ هم يَدخُلونَها ولَهم أُعْطيها فيَرِثونَها. ٤٠وأَمَّا أَنتُم فتَحَوَّلوا وٱرحَلوا في البَرِّيَّةِ على طريقِ بَحرِ القَصَب.

٤١فأَجَبتُموني وقُلتُم: قد خَطِئْنا إِلى الرَّبّ، فنَحنُ نَصعَدُ ونُقاتِلُ على حَسَبِ كُلِّ ما أَمَرَنا بِه الرَّبُّ إِلٰهُنا. وتَقَلَّدَ كُلُّ واحِدٍ أَداةَ حَربِه وٱستَسهَلتُم صُعودَ الجَبَل. ٤٢فقالَ ليَ الرَّبّ: قُلْ لَهم: لا تَصعَدوا ولا تُقاتِلوا، فإِنِّي لَستُ في وَسْطِكم، لِئَلَّا تَنهَزِموا أَمامَ أَعْدائِكم. ٤٣فقُلتُ لَكم ذٰلك فلَم تَسمَعوا، بل عَصَيتُم أَمرَ الرَّبّ وٱعتَدَدتُم بِأَنْفُسِكم وصَعِدتُمُ الجَبَل. ٤٤فخَرَجَ علَيكمُ الأَمورِيُّونَ المُقيمونَ في ذٰلك الجَبَل لِمُلاقاتِكم وطارَدوكم كما تَفعَلُ النَّحلُ وحَطَّموكم في سِعيرَ إِلى حُرمَة. ٤٥فرَجَعتُم وبَكَيتُم أَمامَ الرَّبّ، فلَم يَسمَعِ الرَّبُّ لِصَوتِكم ولا أَصْغى إِلَيكم. ٤٦فأَقَمتُم في قادِش ما أَقَمتُم مِنَ الأَيَّامِ الكَثيرة.

تثنية الاشتراع ٢

من قادش إِلى أرنون

١ثُمَّ تَحَوَّلْنا ورَحَلْنا إِلى البَرِّيَّةِ على طَريقِ بَحرِ القَصَب، كما أَمَرَني الرَّبّ، ودُرْنا حَولَ جَبلِ سِعير أَيَّامًا كَثيرة. ٢ثُمَّ كَلَّمَني الرَّبُّ قائِلًا: ٣كَفاكُم أَن تَدوروا حَولَ هٰذا الجَبَل، فتَحَوَّلوا إِلى الشَّمال، ٤ومُرِ الشَّعبَ وقُلْ لَهم: إِنَّكم مُجْتازونَ حُدودَ إِخوَتِكم بَني عيسو المُقيمينَ بِسِعير، فسَيَخافونَكم، فَتَنَبَّهوا جِدًّا. ٥لا تَتَحَدَّوهم، فإِنِّي لَستُ مُعْطيَكُم مِن أَرضِهِم شَيئًا ولا مَوطِئَ قَدَم، لِأَنَّ جَبَلَ سِعيرَ قد وَهَبتُه لِعيسوَ ميراثًا. ٦بِفِضَّةٍ تَشتَرونَ مِنهم طَعامًا فتأكُلونَه، وبِفِضَّةٍ تَشتَرونَ ماءً فتَشرَبونَه، ٧لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ قد بارَكَ لَكَ في جَميعِ أَعْمالِ يَدَيكَ، وعَرَفَ مَسيرَكَ في هٰذه البَرِّيَّةِ الشَّاسِعة. فهٰذِه أَربَعونَ سَنةً والرَّبُّ إِلٰهُكَ معَكَ ولم يُعوِزْكَ شَيء.

٨فجُزْنا عن إِخوَتِنا بَني عيسوَ المُقيمينَ بِسِعير على جانِبِ طريقِ العَرَبَةِ وأَيلَةَ وعَصْيونَ جابَر، وتَحَوَّلْنا ومَرَرْنا بِطَريقِ بَرِّيَّةِ موآب. ٩فقالَ لِيَ الرَّبّ: لا تُعادِ الموآبِيِّينَ ولا تَتَحَدَّهم لِلقِتال، فإِنِّي لَستُ مُعْطِيَكَ مِن أَرضِهم ميراثًا، فلَقَد وَهَبتُ لِبَني لوطٍ عارَ ميراثًا. ١٠(وكانَ الإِيمِيُّونَ قد أَقاموا بِها قَبْلًا، وهم شَعبٌ عظيمٌ كثيرٌ طَويلُ القامة كالعَناقِيِّين، ١١وهُم يُحسَبونَ رَفائِيِّينَ كالعَناقِيِّين، ولٰكِنَّ الموآبِيِّينَ يُسَمُّونَهم إِيمِيِّين. ١٢وأَمَّا سِعير، فأَقامَ بِها الحورِيُّونَ قَبلَ بَني عيسو، فطَردوهم وأَبادوهم مِن أَمامِهم وأَقاموا مَكانَهم، كما صَنَعَ إِسْرائيلُ في أَرضِ ميراثِهمِ الَّتي أَعْطاها الرَّبُّ لَهم). ١٣والآن قوموا فٱعبُروا وادِيَ زارَد.

فعَبَرْنا وادِيَ زارَد. ١٤وكانَتِ الأَيَّامُ مُنذُ سِرْنا مِن قادِشَ بَرْنيعَ إِلى أَن عَبَرْنا وادِيَ زارَد ثَمانِيَ وثَلاثينَ سَنةً، إِلى أَنِ ٱنقَرَضَ كُلُّ جيلِ رِجالِ الحَربِ من وَسَطِ المُخَيَّم، كما أَقسَمَ الرَّبُّ فيهم. ١٥وكانَت يَدُ الرَّبِّ أَيضًا علَيهم لِتُفنِيَهم مِن وَسَطِ المُخَيَّم، حتَّى ٱنقَرَضوا.

١٦فلَمَّا ٱنقَرَضَ جَميعُ رِجالِ الحَربِ مِن وَسْطِ الشَّعبِ وماتوا، ١٧كَلَّمَني الرَّبُّ قائِلًا: ١٨أَنتَ عابِرٌ اليَومَ حُدودَ مُوآبَ في عار، ١٩فإِذا ٱقتَرَبتَ مِن جِهَةِ بَني عَمُّون، فلا تُعادِهم ولا تَتَحدَّهم، فإِنِّي لَستُ مُعْطِيَكَ مِن أَرضِ بَني عَمُّونَ ميراثًا، فلَقَد وَهَبتُها لِبَني لوطٍ ميراثًا. ٢٠(وهي أَيضًا تُحسَبُ مِن أَرضِ رَفائِيِّين، لأَنَّ الرَّفائِيِّينَ أَقاموا بِها قَبْلًا، ولٰكِنَّ العَمُّونِيِّينَ يُسَمُّونَهم زَمزُمِيِّين، ٢١وهم شَعبٌ عَظيمٌ كَثيرٌ طَويلُ القامةِ كالعَناقِيِّين. فأَبادَهمُ الرَّبُّ مِن أَمامِهم، فطَرَدوهم وأَقاموا مَكانَهم، ٢٢كما صَنَعَ لِبَني عيسوَ المُقيمينَ بِسِعير، إِذ أَبادَ الحورِيِّينَ مِن أَمامِهم، فطَرَدوهم وأقاموا مَكانَهم إِلى هٰذا اليَوم. ٢٣والعُوِّيُّونَ المُقيمونَ بِالقُرى إِلى غَزَّة أَبادَهمُ الكَفْتورِيُّون الخارِجونَ مِن كَفْتور وأَقاموا مَكانَهم). ٢٤فقوموا ٱرحَلوا وٱعبُروا وادِيَ أَرْنون. أُنظُرْ: إِنِّي قد أَسلَمتُ إِلى يَدَيكَ سيحون، مَلِكَ حَشْبونَ الأَمورِيَّ وأَرضَه، فٱبدَأْ بِالتَّمَلُّكِ وتَحَدَّه في القِتال، ٢٥وأَنا في هٰذا اليَوم أَبدَأُ بإِيقاعِ رُعبِكَ وخَوفِكَ على وُجوهِ الشُّعوبِ الَّتي تَحتَ السَّمَواتِ كُلِّها، الَّتي تَسمَعُ بِأَخْبارِكَ فتَرتَجِفُ وتَرتَعِدُ أَمامَكَ.

فتح مملكة سيحون

٢٦فأَرسَلتُ رُسُلًا مِن بَرِّيَّةِ قَديموتَ إِلى سيحون، مَلِكِ حَشْبون، بِكَلامِ السِّلْمِ قائلًا: ٢٧دَعْني أَعبُرُ مِن أَرضِكَ، وأَنا أَسيرُ تَوًّا في طَريقي، لا أَميلُ يَمنَةً ولا يَسْرَةً. ٢٨بِفِضَّةٍ تَبيعُني طَعامًا فآكُل، وبِفِضَّةٍ تُعْطيني ماءً فأَشرَبُ وأَعبُرُ ماشِيًا فقَط، ٢٩كما صَنَعَ معي بَنو عيسُوَ المُقيمونَ بِسِعير والمُوآبِيُّونَ المُقيمونَ بِعار، حتَّى أَعبُرَ الأُردُنَّ إِلى الأَرضِ الَّتي أَعطانا إِيَّاها الرَّبُّ إِلٰهُنا.

٣٠فأَبى سيحون، مَلِكُ حَشْبون، أَن يُعَبِّرَنا مِن أَرضِه، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ قَسَّى روحَه وصَلَّبَ قَلبَه، لِكَي يُسلِمَه إِلى يَدِكَ، كما هو اليَوم. ٣١فقالَ ليَ الرَّبّ: أُنظُرْ: قد بَدَأْتُ أُسلِمُ سيحونَ وأَرضَه إِلى يَدِكَ، فٱبدَأْ بِالتَّمَلُّكِ ورِثْ أَرضَه. ٣٢فخَرَجَ سيحونُ لِمُلاقاتِنا بِكُلِّ شَعبِه لِلقِتالِ إِلى ياهَص. ٣٣فأَسلَمَه الرَّبُّ إِلٰهُنا بَينَ أَيدينا، فضَرَبْناه هو وبنيه وكُلَّ شَعبِه. ٣٤وٱستَولَينا على جَميعِ مُدُنِه في ذٰلِكَ الوَقت وحَرَّمْنا كُلَّ مَدينةٍ، رِجالَها ونِساءَها وأَطْفالَها، ولَم نُبْقِ باقِيًا. ٣٥وأَمَّا البَهائِم، فغَنِمْناها لِأَنفُسِنا مع غَنيمةِ المُدُنِ الَّتي ٱستَولَينا علَيها. ٣٦مِن عَروعيرَ الَّتي على شَفيرِ وادي أَرْنون والمَدينةِ الَّتي في الوادي إِلى جِلْعاد، لم تَكُنْ هناكَ مَدينةٌ ٱمتَنَعَت علَينا، بلِ الكُلُّ أَسلَمَه الرَّبُّ إِلٰهُنا بَينَ أَيدينا، ٣٧إِلَّا أَرضَ بَني عَمُّون، فإِنَّكَ لم تَقْتَرِبْ مِنها: كُلَّ ناحِيَةِ وادي يَبُّوق ومُدُنَ الجَبَلِ وسائِرَ ما نَهانا عنه الرَّبُّ إِلٰهُنا.

تثنية الاشتراع ٣

فتح مملكة عوج

١ثُمَّ تَحَوَّلْنا فصَعِدْنا في طريقِ باشان، فخَرَجَ لِمُلاقاتِنا عوج، مَلِكُ باشان، بِكُلِّ شَعبِه لِلقِتالِ في أَدْرَعي. ٢فقالَ لِيَ الرَّبّ: لا تَخَفْه، فإِنِّي قد أَسلَمتُه إِلى يَدِكَ، هو وكُلَّ شَعبِه وأَرضَه، فتَصنَعُ بِه كما صَنَعتَ بِسيحون، مَلِكِ الأَمورِيِّين، الَّذي كانَ مُقيمًا بِحَشْبون. ٣فأَسلَمَ الرَّبُّ إِلٰهُنا أَيضًا إِلى أَيدينا عُوجًا، مَلِكَ باشان، وكُلَّ شَعبِه، فضَرَبْناه حتَّى لم يَبْقَ لَه باقٍ. ٤وٱستَولَينا على جَميعِ مُدُنِه في ذٰلك الوَقْت، ولم تَكُنْ هُناكَ مَدينةٌ لم نأخُذْها مِنهم: سِتُّونَ مَدينةً، كُلُّ مِنطَقةِ أَرْجوب، مَملَكةُ عوجٍ في باشان، ٥وهٰذه كُلُّها مُدُنٌ مُحَصَّنةٌ بِأَسوارٍ عالِيَةٍ وأَبْوابٍ ومَزاليج، ما عدا مُدُنَ الأَرْيافِ الكَثيرةَ جِدًّا. ٦فحَرَّمْناها كما فَعَلْنا بِسيحون، مَلِكِ حَشْبون، مُحَرَّمينَ كُلَّ مَدينةٍ، رِجالَها ونِساءَها وأَطْفالَها. ٧وأَمَّا البَهائمُ وغَنيمةُ المُدُن، فغَنِمْناها لِأَنفُسِنا.

٨وأَخَذْنا في ذٰلك الوَقْتِ مِن أَيدي مَلِكَيِ الأَمورِيِّينَ الأَرضَ الَّتي في عِبْرِ الأُردُنّ، مِن وادي أَرْنون إِلى جَبَلِ حَرْمون ٩(وحَرْمونُ يُسَمِّيه الصَّيدونِيُّونَ سِرْيون، والأَمورِيُّونَ يُسَمُّونَه سَنير): ١٠جَميعَ مُدُنِ الهَضْبَةِ وكُلَّ جِلْعاد وكُلَّ باشان، إِلى سَلْكَةَ وأَدْرَعي، مَدينَتَي مَملَكَةِ عوجٍ في باشان. ١١(وعوجٌ هٰذا هو وَحدَه بَقِيَ مِنَ الرَّفائِيِّين، وسَريرُه سَريرٌ مِن حَديد، أَوَلَيسَ هو في رَبَّةَ بَني عَمُّون؟ طولُه تِسْعُ أَذرُعٍ وعَرضُه أَربَعُ أذرُعٍ بِذِراعِ الرَّجُل).

تقسيم عبر الأردنّ

١٢وهٰذه الأَرضُ وَرِثْناها في ذٰلك الوَقتِ، مِن عَروعيرَ الَّتي على وادي أَرْنون، وأَعطَيتُ نِصفَ جَبَلِ جِلْعادَ بِمُدُنِه لِلرَّأُوبينِيِّينَ والجادِيِّين. ١٣وباقي جِلْعادَ وكُلُّ باشان، مَملَكةِ عوج، أَعطَيتُهما لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى (مِنطَقَةَ أَرْجوبَ كُلَّها وأَرضَ باشانَ كُلَّها، وتُسَمَّيانِ أَرضَ الرَّفائِيِّين. ١٤فأَخَذَ يائيرُ بنُ مَنَسَّى مِنطَقَةَ أَرْجوبَ كُلَّها، إِلى حُدودِ الجَشورِيِّينَ والمَعكِيِّين، وسَمَّى باشانَ بٱسمِه، أَي مَزارِعَ يائير، إِلى يَومِنا هٰذا). ١٥وأَعطَيتُ جِلْعادَ لِماكير، ١٦وأَعطيتُ الرَّأُوبِينِيِّينَ والجادِيِّينَ مِن جِلْعادَ إِلى وادي أَرْنون، إِلى وَسَطِ الوادي وهو حُدودٌ لهم، وإِلى وادي يَبُّوق، وهو حُدودُ بَني عَمُّون، ١٧والعَرَبَةَ والأُردُنَّ الَّذي هو حُدودٌ لَهم، مِن كِنَّارَت إِلى بَحرِ العَرَبَة، بَحرِ المِلْحِ، عِندَ سُفوحِ الفِسجَةِ شَرْقًا.

تدابير موسى الأخيرة

١٨وأَمَرتُكم في ذٰلك الوَقتِ قائلًا: إِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم قد أَعْطاكم هٰذه الأَرضَ لِتَرِثوها، فٱعبُروا مُسَلَّحينَ قُدَّامَ إِخوَتِكم بَني إِسْرائيل، كُلُّ رَجُلِ حَرْب، ١٩إِلَّا نِساءَكم وأَطْفالَكم وماشِيَتَكم (فإِنِّي أَعلَمُ أَنَّ لَكم ماشِيَةً كَثيرة)، فلْيُقيموا في مُدُنِكمُ الَّتي أَعطَيتُكم إِيَّاها، ٢٠إِلى أَن يُريحَ الرَّبُّ إِخوَتَكم مِثْلَكم ويَرِثوا هم أَيضًا الأَرضَ الَّتي يُعطيهمِ الرَّبُّ إِلٰهُكم إِيَّاها في عِبرِ الأُردُنّ، ثُمَّ تَرجِعونَ، كُلٌّ إِلى ميراثِه الَّذي أَعطَيتُكم إِيَّاه. ٢١وأَمَرتُ يَشوعَ في ذٰلكَ الوَقتِ قائِلًا: قد رأَت عَيناكَ كُلَّ ما صَنَعَ الرَّبُّ إِلٰهُكم بهٰذَينِ المَلِكَين، وكذٰلك سَيَصنَعُ الرَّبُّ بِجَميعِ المَمالِكِ الَّتي أَنتَ عابِرٌ إِلَيها. ٢٢فلا تَخافوهم، فإِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم هو المُقاتِلُ عنكُم.

٢٣وتَضَرَّعتُ إِلى الرَّبِّ في ذٰلك الوَقتِ قائلًا: ٢٤أَيُّها الرَّبُّ الإِلٰه، قدِ ٱبتَدَأتَ أَن تُرِيَ عَبدَكَ عَظَمَتَكَ ويَدَكَ القَوِيَّة، فمَن هو الإِلٰهُ في السَّماءِ والأَرضِ الَّذي يَصنَعُ مِثلَ أَعْمالِكَ وجَبَروتِكَ؟ ٢٥دَعْني أَعبُرُ فأَرى الأَرضَ الطَّيِّبَةَ الَّتي في عِبرِ الأُردُنّ، وأَرى هٰذا الجَبَلَ الطَّيِّبَ ولُبْنان. ٢٦ولٰكِن غَضِبَ الرَّبُّ عَلَيَّ بِسَبَبِكم ولَم يَسمَعْ لي، بل قالَ لِيَ الرَّبّ: كفاك! لا تَزِدْ في الكَلامِ معي في هٰذا الأَمْر، ٢٧لٰكِنِ ٱصعَدْ إِلى قِمَّةِ الفِسْجَة وٱرفَعْ عَينَيكَ غَرْبًا وشَمالًا وجَنوبًا وشَرْقًا، وٱنظُرْ بِعَينَيكَ، لِأَنَّكَ لن تَعبُرَ هٰذا الأُردُنّ. ٢٨ومُرْ يَشوعَ وشَدِّدْه وقَوِّه، فإِنَّه هو يَعبُرُ أَمامَ هٰذا الشَّعبِ ويورِثُه الأَرضَ الَّتي تَراها. ٢٩ثُمَّ أَقَمْنا في الوادي تُجاهَ بَيتَ فَغور.

تثنية الاشتراع ٤   

كُفر بني إسرائيل في بعل فغور والحكمة الحقيقيّة

١والآن يا إِسْرائيل، اِسمَعِ الفَرائِضَ والأَحْكامَ الَّتي أُعَلِّمُكم إِيَّاها لِتَعمَلوا بِها، لِكَي تَحيَوا وتَدخُلوا وتَرِثوا الأَرضَ الَّتي يُعطيكمُ الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِكم إِيَّاها. ٢لا تَزيدوا كَلِمةً على ما آمُرُكم بِه ولا تَنقُصوا مِنه، حافِظينَ وَصايا الرَّبِّ إِلٰهِكمُ الَّتي أَنا أُوصيكُم بِها. ٣إِنَّ عُيونَكم قد رأَت ما صَنَعَ الرَّبُّ بِبَعلَ فَغور، فإِنَّ كُلَّ مَن سارَ وَراءَ بَعلَ فَغور أَبادَه الرَّبُّ مِن وَسْطِكم. ٤وأَمَّا أَنتُمُ المُتَعَلِّقونَ بِالرَّبِّ إِلٰهكم، فكُلُّكم أَحْياءٌ اليَوم. ٥أُنظُرْ: إِنِّي قد عَلَّمتُكم فرائِضَ وأَحْكامًا كما أَمَرَني الرَّبُّ إِلٰهي، لِتَعمَلوا بِها في وَسَطِ الأَرضِ الَّتي أَنتُم داخِلونَ إِلَيها لِتَرِثوها. ٦فٱحفَظوها وٱعمَلوا بِها، فإِنَّها حِكمَتُكم وفَهمُكم أَمامَ عُيونِ الشُّعوبِ الَّتي، إِذا سَمِعَت بِهٰذه الفَرائِض، تَقول: لا شَكَّ أَنَّ هٰذه الأُمَّةَ العَظيمةَ هي شَعبٌ حَكيمٌ فَهيم. ٧لِأَنَّه أَيَّةُ أُمَّةٍ عَظيمةٍ لَها آلِهةٌ قَريبةٌ مِنها كالرَّبِّ إِلٰهِنا في كُلِّ ما نَدْعوه؟ ٨وأَيَّةُ أُمَّةٍ عَظيمةٍ لَها فَرائِضُ وأَحْكامٌ بارَّةٌ ككُلِّ هٰذه الشَّريعةِ الَّتي أَضَعُها اليَومَ أَمامَكم؟

الترائي في حوريب ومقتضياته

٩إِنَّما تَنَبَّهْ وٱحفَظْ نَفسَكَ جِدًّا، كَيلا تَنْسى الأُمورَ الَّتي رَأَتْها عَيناكَ ولا تَبتَعِدَ عن قَلبِكَ كُلَّ أَيَّامِ حَياتِكَ، بل عَلِّمْها بَنيكَ وبَني بَنيكَ. ١٠يَومَ وَقَفتَ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ في حوريب، حينَ قالَ لِيَ الرَّبّ: إِجْمَعْ لِيَ الشَّعْبَ حتَّى أُسمِعَه كَلامي، لِكَي يَتَعَلَّموا أَن يَخافوني طولَ الأَيَّامِ الَّتي يَعيشونَها على الأَرضِ ويُعَلِّموا بَنيهم ذٰلك، ١١اِقتَرَبتُم وَوَقَفتُم أَسفَلَ الجَبَل، والجَبَلُ مُشتَعِلٌ بِالنَّارِ إِلى كَبِدِ السَّماءِ وعلَيه ظَلامٌ وغَيمٌ وغَمامٌ مُظلِم. ١٢فكَلَّمَكمُ الرَّبُّ مِن وَسَطِ النَّار، فكُنتُم تَسمَعونَ صَوتَ الكَلام ولم تَرَوا صورَةً، بل كانَ هُناكَ صَوتٌ فقَط. ١٣وأَوحى بِعَهدِه الَّذي أَمَركم أَن تَعمَلوا به، أَيِ الكَلِماتِ العَشْرِ الَّتي كَتَبَها على لَوحَينِ مِن حَجَر. ١٤وأَمَرَني الرَّبُّ في ذٰلك الوَقتِ بِأَن أُعَلِّمَكم فَرائِضَ وأَحْكامًا تَعمَلونَ بِها في الأَرضِ الَّتي أَنتُم عابِرونَ إِلَيها لِتَرثوها.

١٥فتَنَبَّهوا لِأَنفُسِكم جِدًّا، فإِنَّكم لم تَرَوا صورَةً ما يَومَ كَلَّمَكمُ الرَّبُّ في حوريب مِن وَسَطِ النَّار، ١٦لِئَلَّا تَفسُدوا وتَصنَعوا لَكم تِمْثالًا مَنْحوتًا على شَكْلِ صورةٍ ما مِن ذَكَرٍ أَو أُنْثى، ١٧أَو شَكْلِ شَيءٍ مِنَ البَهائِمِ الَّتي على الأَرض، أَو شَكْلِ طائِرٍ ذي جَناحٍ مِمَّا يَطيرُ في السَّماء، ١٨أَو شَكْلِ شَيءٍ مِمَّا يَدِبُّ على الأَرض، أَو شَكلِ شَيءٍ مِنَ السَّمَكِ مِمَّا في الماءِ تَحتَ الأَرض، ١٩وكَيلا تَرفَعَ عَينَيكَ إِلى السَّماء فتَرى الشَّمسَ والقَمَرَ والكَواكِب، جَميعَ قُوَّاتِ السَّماء، مِمَّا جَعَلَه الرَّبُّ إِلٰهُك نَصيبًا لِجَميعِ الشُّعوبِ الَّتي تَحتَ السَّماء فتُجتَذَبَ وتَسجُدَ لَها وتَعبُدَها. ٢٠وأَنتُم قد أَخَذَكمُ الرَّبُّ وأَخرَجَكم مِن أَتُّونِ الحَديدِ مِن مِصْر، لِتَكونوا لَه شَعبَ ميراثٍ كما في هٰذا اليَوم.

إِنباء بالعقاب والتوبة

٢١وقَد غَضِبَ الرَّبُّ عَلَيَّ بِسَبَبِكم وأَقسَمَ أَن لا أَعبُرَ الأُردُنّ ولا أَدخُلَ الأَرضَ الطَّيِّبَةَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلْهُكَ إِيَّاها ميراثًا. ٢٢فأنا أَموتُ في هٰذه الأَرضِ ولا أَعبُرُ الأُردُنّ، وأَنتُم تَعبُرونَه وتَرِثونَ تِلكَ الأَرضَ الطَّيِّبَة. ٢٣فَتَنَبَّهوا لِأَنفُسِكم مِن أَن تَنسَوا عَهدَ الرَّبِّ إِلٰهِكمُ الَّذي قَطَعَه معَكم، فتَصنَعوا لَكم تِمْثالًا مَنْحوتًا لِشَيءٍ مِمَّا نَهاكَ عنه الرَّبُّ إِلٰهُكَ. ٢٤لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَك هو نارٌ آكِلَةٌ وإِلٰهٌ غَيُور.

٢٥وإِذا وَلَدتَ بَنينَ وبَني بَنين، وشِختُم في الأَرضِ ففَسَدتُم وصَنَعتُم تِمْثالًا مَنْحوتًا لِشَيءٍ ما، وفَعَلتُمُ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ إِلْهِكم وأَسخَطتُموه، ٢٦فإِنِّي مُنذُ اليَومِ أُشهِدُ علَيكمُ السَّماءَ والأَرضَ بِأَنَّكم تَهلِكونَ سَريعًا مِن على الأَرضِ الَّتي أَنتُم عابِرونَ الأُردُنَّ إِلَيها لِتَرِثوها. لا تَطولُ أَيَّامُكم علَيها، بل تُبادونَ إِبادةً، ٢٧ويُشَتِّتُكمُ الرَّبُّ في الشُّعوب، فتَبقَونَ جَماعةً مَعْدودةً في الأُمَمِ الَّتي يَسوقُكمُ الرَّبُّ إِلَيها، ٢٨وتَعبُدونَ هُناكَ آلِهَةً صُنْعَ أَيدي بَشَر، مِن خَشَبٍ وحَجَر، لا تُبصِرُ ولا تَسمَعُ، لا تَأكُلُ ولا تَشتَمّ.

٢٩وتَطلُبونَ مِن هُناكَ الرَّبَّ إِلٰهَكَ، فتَجِدُه إِذا ٱلتَمَستَه بِكُلِّ قَلبِكَ وكُلِّ نَفْسِكَ. ٣٠وإِذا ضُيِّقَ عَلَيكَ وأَصابَتكَ هٰذه الأُمورُ كُلُّها في آخِرِ الأَيَّام، تَرجِعُ إِلى الرَّبِّ إِلٰهِكَ وتَسمَعُ لِصَوتِه، ٣١لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ إِلٰهٌ رَحوم، لا يُهمِلُكَ ولا يُهلِكُكَ ولا يَنْسى عَهدَ آبائِكَ الَّذي أَقسَمَ بِه لَهم.

عظمة الاختيار الإلٰهيّ

٣٢والآن فسَلْ عنِ الأَيَّامِ الأُولى الَّتي كانَت مِن قَبْلِكَ، مُنذُ يَومَ خَلَقَ الرَّبُّ الإِنْسانَ على الأَرض، مِن أَقْصى السَّماءِ إِلى أَقْصاها: هل كانَ مِثْلُ هٰذا الأَمرِ العَظيم أَو هل سُمِعَ بِمِثْلِه؟ ٣٣وهل سَمِعَ شَعبٌ صَوتَ إِلٰهٍ يَتَكَلَّمُ مِن وَسَطِ النَّار، كما سَمِعتَ أَنتَ، وبَقِيَ على قَيدِ الحَياة، ٣٤أَو هل حاوَلَ إِلٰهٌ أَن يَأتِيَ ويَتَّخِذَ لَه أُمَّةً من وَسْطِ أُمَّةٍ بِتَجارِبَ وآياتٍ وخَوارِقَ وحُروبٍ ويَدٍ قَوِيَّةٍ وذِراعٍ مَبْسوطةٍ ومَخاوفَ عَظيمة، مِثلِ كُلِّ ما صَنَعَ لَكمُ الرَّبُّ إِلٰهُكم بِمِصرَ أَمامَ عَينَيكَ؟

٣٥فقَد أُريتَ ذٰلك لِتَعلَمَ أَنَّ الرَّبَّ هو الإِلٰه وأَن لَيسَ آخَرُ سِواه. ٣٦مِنَ السَّماءِ أَسمَعَكَ صَوتَه لِيُؤَدِّبَكَ، وعلى الأَرضِ أَراكَ نارَه العَظيمة، ومِن وَسَطِ النَّارِ سَمِعتَ كَلامَه. ٣٧وذٰلكَ أَنَّه أَحَبَّ آباءَكَ وٱختارَ نَسلَهم مِن بَعدِهم وأَخرَجَكَ بِحَضرَتِه وبِقُوَّتِه العَظيمة مِن مِصرَ، ٣٨لِيَطرُدَ أُمَمًا أَعظَمَ وأَقْوى مِنكَ مِن أَمامِ وَجهِكَ، ويُدخِلَكَ أَرضَهم ويُعطِيَكَ إِيَّاها ميراثًا كما هو اليَوم.

٣٩فٱعلَمِ اليَومَ وَرَدِّدْ في قَلبِكَ أَنَّ الرَّبَّ هو الإِلٰهُ في السَّماءِ مِن فَوقُ وفي الأَرضِ مِن تَحتُ وأَنْ لَيسَ سِواه. ٤٠وٱحفَظْ فَرائِضَه ووَصاياه الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَومَ، لِكَي تُصيبَ خَيرًا أَنتَ وبَنوكَ مِن بَعدِكَ ولِكَي تُطيلَ أَيَّامَكَ في الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها جَميعَ الأَيَّام».

مدن الملجأ

٤١حينَئِذٍ أَفرَدَ موسى ثَلاثَ مُدُنٍ في عِبرِ الأُردُنِّ نَحوَ مَشرِقِ الشَّمْس، ٤٢لِيَهرُبَ إِلَيها كُلُّ قاتِلٍ يَقتُلُ قَريبَه بِغَيرِ قَصْد، وهو غَيرُ مُبغِضٍ لَه مِن أَمْسِ فما قَبْلُ، فيَهرُبُ إِلى إِحْدى تِلكَ المُدُنِ فيَحْيا. ٤٣وهي: باصَرُ في البَرِّيَّة، في أَرضِ الهَضْبَة، لِلرَّأُوبِنِيِّين، وراموتُ في جِلْعادَ لِلْجادِيِّين، وجَولانُ في باشانَ لِلمَنَسِّيِّين.

ب – خطاب موسى الثاني

٤٤هٰذه هي الشَّريعةُ الَّتي وَضَعَها موسى أَمامَ بَني إِسْرائيل، ٤٥وهٰذه هي الشَّهادةُ والفَرائِضُ والأَحْكامُ الَّتي كَلَّمَ بِها موسى بَني إِسْرائيلَ عِندَ خُروجِهم مِن مصر، ٤٦في عِبرِ الأُردُنِّ في الوادي تُجاهَ بَيتَ فَغور في أَرضِ سيحون، مَلِكِ الأَمورِيِّينَ، الَّذي كانَ مُقيمًا بِحَشْبون والَّذي ضَرَبَه موسى بَنو إِسْرائيلَ عِندَ خُروجِهم مِن مِصْر، ٤٧ووَرِثوا أَرضَه وأَرضَ عوجٍ، مَلِكِ باشان، وهُما مَلِكا الأَمورِيِّينَ الَّذينَ في عِبرِ الأُردُنِّ إِلى مَشْرِقِ الشَّمْس، ٤٨مِن عَروعيرَ الَّتي على شَفيرِ وادي أَرْنون، إِلى جَبَلِ سيؤُونَ الَّذي هو حَرْمون، ٤٩وكُلَّ العَرَبَةَ في عِبرِ الأُردُنِّ شَرقًا، إِلى بَحرِ العَرَبَةِ تَحتَ سُفوحِ الفِسْجَة.

تثنية الاشتراع ٥   

الوصايا العشر

١ودَعا موسى كُلَّ إِسْرائيلَ وقالَ لَه: «إِسْمَعْ، يا إِسْرائيل، الفَرائِضَ والأَحْكامَ الَّتي أَنطِقُ بِها على مَسامِعِكمُ اليَوم، وتَعَلَّموها وٱحرِصوا أَن تَعمَلوا بها. ٢إِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَنا قد قَطَعَ مَعَنا عَهْدًا في حوريب. ٣لا معَ آبائِنا قَطَعَ ذٰلِكَ العَهْد، بل مَعَنا نَحنُ الَّذينَ هٰهُنا اليَومَ كُلُّنا أَحْياء. ٤وَجْهًا إِلى وَجْهٍ كَلَّمَكمُ الرَّبُّ في الجَبَل، مِن وَسَطِ النَّار، ٥وأَنا قائِمٌ بَينَ الرَّبِّ وبَينَكم في ذٰلك الوَقت، لِكَي أُخبِرَكم بِكَلامِ الرَّبّ، لِأَنَّكم خِفْتُم بِسَبَبِ النَّارِ ولَم تَصعَدوا الجَبَل، فقال:

٦أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكَ الَّذي أَخرَجَكَ مِن أَرضِ مِصرَ، مِن دارِ العُبودِيَّة.

٧لا يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرى تُجاهي.

٨لا تَصْنَعْ لَكَ مَنْحوتًا، أَيَّةَ صورةٍ مِمَّا في السَّماءِ مِن فَوقُ وما في الأَرضِ مِن تَحتُ وما في الماءِ مِن تَحتِ الأَرض. ٩لا تَسجُدْ لَها ولا تَعبُدْها، لِأَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِلٰهٌ غَيور، أُعاقِبُ إِثمَ الآباءِ في البَنينَ وإِلى الجيلِ الثَّالِثِ والرَّابِعِ مِن مُبغِضِيَّ. ١٠وأَصنَعُ رَحمَةً إِلى أُلوفٍ مِن مُحِبِّيَّ وحافِظِي وَصايايَ.

١١لا تَلفُظِ ٱسمَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ باطِلًا، لِأَنَّ الرَّبَّ لا يَتَغاضى عنِ الَّذي يَلفُظُ ٱسمَه باطِلًا.

١٢إِحفَظْ يَومَ السَّبتِ لِتُقَدِّسَه، كما أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ. ١٣سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعمَلُ وتَصنَعُ جَميعَ أَعْمالِكَ. ١٤واليَومُ السَّابِعُ سَبتٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، فلا تَصنَعْ فيه عَمَلًا، أَنتَ وٱبنُكَ وٱبنَتُكَ وخادِمُكَ وخادِمَتُكَ وثَورُكَ وحِمارُكَ وجَميعُ بَهائِمِكَ ونَزيلُكَ الَّذي في داخِلِ مُدُنِكَ، لِكَي يَستَريحَ خادِمُكَ وخادِمَتُكَ مِثْلَكَ. ١٥وٱذكُرْ أَنَّكَ كُنتَ عَبْدًا في أَرضِ مِصر، فأَخرَجَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ مِن هُناكَ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ وذِراعٍ مَبْسوطة، ولِذٰلكَ أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ بِأَن تَحفَظَ يَومَ السَّبْت.

١٦أَكرِمْ أَباكَ وأُمَّكَ، كما أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ، لِكَي تَطولَ أَيَّامُكَ وتُصيبَ خَيرًا في الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها.

١٧لا تَقتُلْ.

١٨لا تَزْنِ.

١٩لا تَسْرِقْ.

٢٠لا تَشْهَدْ على قَريبِكَ شَهادةَ زور.

٢١لا تَشتَهِ ٱمرَأَةَ قَريبِكَ ولا تَشتَهِ بَيتَه ولا حَقلَه ولا خادِمَه ولا خادِمَتَه ولا ثَورَه ولا حِمارَه ولا شَيئًا مِمَّا لِقَريبِكَ.

٢٢هٰذه الكَلِماتُ كَلَّمَ الرَّبُّ بِها جَماعَتَكم كُلَّها في الجَبَل، مِن وَسَطِ النَّارِ والغَيمِ والغَمامِ المُظلِم، بِصَوتٍ عَظيم، ولم يَزِدْ علَيها شَيئًا، وكَتَبَها على لَوحَي حَجَرٍ وسَلَّمَهما إِلَيَّ.

توسُّط موسى

٢٣فلَمَّا سَمِعتُمُ الصَّوتَ مِن وَسَطِ الظَّلام، والجَبَلُ يَشتَعِلُ بِالنَّار، تَقَدَّمتُم إِلَيَّ أَنتُم جَميعَ رُؤَساءِ أَسْباطِكم وشُيوخَكم. ٢٤فقُلتُم: هُوَذا قد أَرانا الرَّبُّ إِلٰهُنا مَجدَه وعَظَمَتَه، وقَد سَمِعْنا صَوتَه مِن وَسَطِ النَّار. هٰذا اليَومَ رَأَينا أَنَّ اللهَ كَلَّمَ الإِنسانَ وبَقِيَ على قَيْدِ الحَياة. ٢٥والآن لِمَ نَموت؟ لأَنَّ هٰذِه النَّارَ العَظيمةَ قَد تأكُلُنا. فإِن عُدنا إِلى سَماعِ صَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِنا، نَموت. ٢٦لِأَنَّه أَيُّ بَشَرٍ سَمِعَ صَوتَ اللهِ الحَيِّ مُتَكَلِّمًا مِن وَسَطِ النَّارِ مِثْلَنا وبَقِيَ على قَيْدِ الحَياة؟ ٢٧تَقَدَّمْ أَنتَ وٱسمَعْ كُلَّ ما يَقولُه الرَّبُّ إِلٰهُنا، وأَنتَ كَلِّمْنا بِكُلِّ ما يُكَلِّمُكَ بِه الرَّبُّ إِلٰهُنا، فنَسمَعَ ونَعمَل.

٢٨فسَمِعَ الرَّبُّ صَوتَ كَلامِكم وأَنتُم تُكَلِّمونَني، وقالَ الرَّبُّ لي: قد سَمِعتُ صَوتَ كَلامِ هٰذا الشَّعبِ الَّذي كَلَّمَكَ به: لقَد أَحسَنوا في كُلِّ ما قالوا: ٢٩فلَيتَ لَهم قَلْبًا كهٰذا فيَخافوني ويَحفَظوا وَصايايَ طولَ الأَيَّامِ لِكَي يُصيبوا خَيرًا هُم وبَنوهم لِلأَبَد! ٣٠إِمْضِ فقُلْ لَهم: عودوا إِلى خِيامِكم. ٣١وأَنتَ فقِفْ هٰهُنا عِنْدي، فأُكَلِّمَكَ بِالوَصِيَّةِ كُلِّها والفَرائِضِ والأَحْكامِ الَّتي تُعَلِّمُهم إِيَّاها لِيَعمَلوا بِها في الأَرضِ الَّتي أَنا مُعْطيهم إِيَّاها لِيَرِثوها.

جَوهر الشريعة: محبّة الرَّبّ

٣٢فٱحرِصوا أَن تَعمَلوا كما أَمَرَكمُ الرَّبُّ إِلٰهُكم، ولا تَنحَرِفوا يَمنَةً ولا يَسرَةً، ٣٣بل في كُلِّ الطَّريقِ الَّذي أَوصاكم بِه الرَّبُّ إِلٰهُكم تَسيرون، لِكَي تَحيَوا وتُصيبوا خَيرًا وتُطيلوا أَيَّامَكم على الأَرضِ الَّتي ستَرِثونَها.

تثنية الاشتراع ٦   

١وهٰذه هي الوَصِيَّةُ والفَرائضُ والأَحكامُ الَّتي أَمَرَني الرَّبُّ إِلٰهُكم أَن أُعَلِّمَكم إِيَّاها لِتَعمَلوا بِها في الأَرضِ الَّتي أَنتُم عابِرونَ إِلَيها لِتَرِثوها، ٢لِكَي تَتَّقِيَ الرَّبَّ إِلٰهَكَ، حافِظًا جَميعَ فَرائِضِه ووَصاياه الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها، أَنتَ وٱبنُكَ وٱبنُ ٱبنِكَ طولَ أَيَّامِ حَياتِكَ، ولِكَي تَطولَ أَيَّامُكَ. ٣فٱسمَعْ يا إِسْرائيلُ وٱحرِصْ أَن تَعمَلَ ما تُصيبُ بِه خيرًا وما تَكثُرونَ بِه جِدًّا، كما قالَ لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِكَ، في أَرضٍ تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا.

٤إِسمَعْ يا إِسْرائيل: إِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَنا هو رَبٌّ واحِد. ٥فأَحبِبِ الرَّبَّ إِلٰهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ وكُلِّ نَفْسِكَ وكُلِّ قُوَّتِكَ. ٦ولْتَكُنْ هٰذه الكَلِماتُ الَّتي أنا آمُرُكَ بِها اليَومَ في قَلبِكَ. ٧ورَدِّدْها على بَنيكَ وكَلِّمْهم بِها، إِذا جَلَستَ في بَيتِكَ وإِذا مَشَيتَ في الطَّريق وإِذا نِمْتَ وقُمْتَ. ٨وٱعقِدْها عَلامةً على يَدِكَ، ولْتَكُنْ عَصائِبَ بَيْنَ عَينَيكَ. ٩وٱكتُبْها على دَعائِمِ أَبْوابِ بَيتِكَ.

١٠وإِذا أَدخَلَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِلى الأَرضِ الَّتي أَقسَمَ لِآبائِكَ إِبراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوبَ أَن يُعطِيَكَ إِيَّاها مُدُنًا عَظيمةً حَسنةً لم تَبنِها، ١١وبُيوتًا مَمْلوءَةً كُلَّ خَيْرٍ لم تَمْلَأْها، وآبارًا مَحْفورةً لم تَحفِرْها، وكُرومًا وزَيتونًا لم تَغرِسْها: وإِذا أَكَلتَ وشَبِعتَ، ١٢فٱحذَرْ أَن تَنْسى الرَّبَّ الَّذي أَخرَجَكَ مِن أَرضِ مِصْر، مِن دارِ العُبودِيَّة، ١٣بلِ الرَّبَّ إِلْهَكَ تَتَّقي وإِيَّاه تعبُدُ وبِٱسمِه تَحلِف.

الدعوة إلى الأَمانة

١٤لا تَسيروا وراءَ آلِهَةٍ أُخْرى مِن آلِهَةِ الشُّعوبِ الَّتي حَوالَيكم، ١٥لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ إِلٰهٌ غَيورٌ في وَسْطِكم، لِكَي لا يَغضَبَ علَيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ فيُبيدَكَ عن وَجهِ الأَرض. ١٦لا تُجَرِّبوا الرَّبَّ إِلٰهَكم، كما جَرَّبتُموه في مَسَّة، ١٧بلِ ٱحفَظوا وَصايا الرَّبِّ إِلٰهِكم وشَهادَتَه وفَرائِضَه الَّتي يأمُرُكم بِها. ١٨وٱصنَعِ القَويمَ والصَّالِحَ في عَينَيِ الرَّبّ، لِكَي تُصيبَ خَيرًا وتَدخُلَ وتَرِثَ الأَرضَ الطَّيِّبَةَ الَّتي أَقسَمَ علَيها الرَّبُّ لِآبائِكَ ١٩أَن يُبَدِّدَ جَميعَ أَعْدائِكَ مِن أَمامِكَ، كما تَكَلَّمَ الرَّبّ.

٢٠وإِذا سأَلَكَ ٱبنُكَ غَدًا قائلًا: ما الشَّهادةُ والفَرائِضُ والأَحْكامُ الَّتي أَمَركم بِها الرَّبُّ إِلٰهُنا؟ ٢١فقُلْ لِٱبنِكَ: إِنَّنا كُنَّا عَبيدًا لِفِرعَونَ بِمِصْر، فأَخرَجَنا الرَّبُّ مِنها بِيَدٍ قَوِيَّة، ٢٢وصَنَعَ الرَّبُّ آياتٍ وخَوارِقَ عَظيمةً وهائِلةً بِمِصرَ وبِفِرعَونَ وكُلِّ بَيتِه أَمامَ عُيونِنا، ٢٣وأَخرَجَنا مِن هُناكَ لِكَي يُدخِلَنا ويُعْطِيَنا الأَرضَ الَّتي أَقسَمَ علَيها لِآبائِنا، ٢٤فأَمَرَنا الرَّبُّ بِأَن نَعمَلَ بِهٰذِه الفَرائِضِ كُلِّها

ونَخافَ الرَّبَّ إِلٰهَنا، لِكَي نُصيبَ خَيرًا كُلَّ الأَيَّام ويَحفَظَنا على قَيدِ الحَياةِ كما في يَومِنا هٰذا، ٢٥ويَكونَ لَنا بِرٌّ، إِذا حَرِصْنا أَن نَعمَلَ بِهٰذِه الوَصِيَّةِ كُلِّها أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِنا كما أَوصانا.

تثنية الاشتراع ٧

إسرائيل شعب مقدَّس

١وإِذا أَدخَلَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِلى الأَرضِ الَّتي أَنتَ داخِلٌ إِلَيها لِتَرِثَها وطَرَدَ مِن أَمامِكَ أُمَمًا كَثيرة، الحِثِّيِّينَ والجِرْجاشِيِّينَ والأَمورِيِّينَ والكَنْعانِيِّينَ والفَرِزِّيِّينَ والحُوِّيِّينَ واليَبوسِيِّين، سَبْعَ أُمَمٍ أَكثَرَ وأَقْوى مِنكَ، ٢وأسلَمَهمُ الرَّبُّ إِلٰهُكَ بَينَ يَدَيكَ، وضَرَبتَهم، فحَرِّمْهم تَحْريمًا. لا تَقطَعْ معَهم عَهْدًا ولا تَرأَفْ بِهم، ٣ولا تُصاهِرْهُم، ولا تُعْطِ ٱبنَتَكَ لِٱبنِه، ولا تأخُذِ ٱبنَتَه لِٱبنِكَ، ٤لِأَنَّه يُبعدُ ٱبنَكَ عنِ السَّيرِ وَرائي، فيَعبُد آلِهَةً أُخْرى، فيَغضَبَ الرَّبُّ علَيكم ويُبيدَكَ سَريعًا. ٥بلِ ٱصنَعوا بِهم هٰكذا: تُدَمِّرونَ مَذابِحَهم وتَكسِرونَ أَنْصابَهم وتُحَطِّمونَ أَوتادَهُمُ المُقَدَّسة وتُحرِقونَ تَماثيلَهم بِالنَّار، ٦لِأَنَّكَ شَعبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، وإِيَّاكَ ٱخْتارَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِتَكونَ لَه شَعبَ خاصَّتِه مِن جَميعِ الشُّعوبِ الَّتي على وَجهِ الأَرض.

الاختيار الإلٰهيّ ونعمه

٧لا لِأَنَّكم أَكثَرُ مِن جَميعِ الشُّعوبِ تَعَلَّقَ الرَّبُّ بِحُبِّكم وٱخْتارَكم، فأَنتُم أَقَلُّ مِن جَميعِ الشُّعوب، ٨بل لِمَحَبَّةِ الرَّبِّ لَكم ومُحافَظَتِه على القَسَم الَّذي أَقْسَمَ بِه لِآبائِكم أَخرَجَكُمُ الرَّبُّ بِيَدٍ قَوِيَّة وفَداكَ مِن دارِ العُبودِيَّة، مِن يَدِ فِرعَونَ، مَلِكِ مِصْر. ٩فٱعلَمْ أَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ هو اللهُ الإِلٰهُ الأَمينُ الحافِظُ العَهدَ والرَّحمَةَ لِمُحِبِّيه وحافِظِي وَصاياه إِلى أَلْفِ جيل، ١٠والمُكافِئُ مُبْغِضيه في نُفوسِهم لِيُهلِكَهم ولا يَتأَخَّرُ عن مُجازاةِ مُبغِضِه في نَفْسِه. ١١فٱحفَظِ الوَصِيَّةَ والفَرائِضَ والأَحكامَ الَّتي آمُرُكَ اليَومَ أَن تَعمَلَ بِها.

١٢فإِذا سَمِعتُم هٰذه الأَحْكامَ وحَفِظتُموها وعَمِلتُم بها، حَفِظَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ هو أَيضًا عَهدَه لَكَ ورَحمَتَه الَّتي أَقسَمَ علَيها لِآبائِكَ، ١٣فيُحِبُّكَ ويُبارِكُكَ ويُكَثِّرُكَ ويُبارِكُ ثَمَرَةَ أَحْشائِكَ وثَمَرَةَ أَرضِكَ: قَمحَكَ ونَبيذَكَ وزَيتَكَ ونِتاجَ بِقَرِكَ وغَنَمِكَ، في الأَرضِ الَّتي أَقسَمَ لِآبائِكَ أَن يُعطِيَكَ إِيَّاها. ١٤وتَكونُ أَكثَرَ بَرَكَةً مِن جَميعِ الشُّعوب، ولا يَكونُ عَقيمٌ ولا عاقِرٌ فيكَ ولا في بَهائِمِكَ. ١٥ويُبعِدُ الرَّبُّ عنكَ كُلَّ مَرَض، وجَميعُ أَوبِئَةِ مِصرَ الَّتي عَرَفتَها لا يُنزِلُها بِكَ، بل يُنزِلُها بِمُبغِضيكَ.

١٦وتَفتَرِسُ جَميعَ الشُّعوبِ الَّتي يُسلِمُها إِلَيكَ الرَّبُّ إِلْهُكَ، فلا تَعْطِفْ عَينُكَ علَيها، ولا تَعبُدْ آلِهَتَها، فإِنَّ ذٰلِكَ فَخٌّ لَكَ.

القوّة الإلٰهيّة

١٧فإِن قُلتَ في قَلبِكَ: هٰذه الأُمَمُ أَكثَرُ مِنِّي، فكَيفَ أَستَطيعُ أَن أَطرُدَها؟ ١٨فلا تَخَفْها، بل تَذَكَّرْ ما صَنَعَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ بِفِرعَونَ وبِمِصرَ كُلِّها، ١٩تِلكَ التَّجارِبَ العَظيمةَ الَّتي رَأَتْها عَيناكَ والآياتِ والخَوارِقَ واليَدَ القَوِيَّةَ والذِّراعَ المَبْسوطةَ الَّتي بِها أَخرَجَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ. هٰكَذا يَصنَعُ الرَّبُّ إِلٰهُكَ بِجَميعِ الشُّعوبِ الَّتي أَنتَ خائِفٌ مِنها. ٢٠ويُرسِلُ علَيها الرَّبُّ إِلٰهُكَ الزَّنابير، حتَّى يَهلِكَ الباقونَ والمُختَبِئونَ مِن وَجهِكَ.

٢١فلا تَرتَعِدْ أَمامَهم، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ في وَسْطِكَ إِلٰهٌ عَظيمٌ رَهيب. ٢٢والرَّبُّ إِلٰهُكَ يَطرُدُ تِلكَ الأُمَمَ مِن أَمامِكَ شَيئًا فشَيئًا. لا تَقدِرُ أَن تُفنِيَها سَريعًا، لِئَلَّا تَكثُرَ علَيكَ الحَيواناتُ الوَحشِيَّة. ٢٣ويُسلِمُها الرَّبُّ إِلٰهُكَ بَينَ يَدَيكَ ويُوقِعُ علَيها ٱضطِرابًا عَظيمًا حتَّى تَبيد. ٢٤ويُسلِمُ مُلوكَها إِلى يَدِكَ، فتَمْحو أَسْماءَها مِن تَحتِ السَّماء، فلا يَقِفُ أَحَدٌ في وَجهِكَ، حتَّى تُبيدَها.

٢٥وتَماثيلُ آلِهَتِها تُحرِقونَها بِالنَّار. لا تَشتَهِ ما عَليها مِنَ الفِضَّةِ والذَّهَب، ولا تأخُذْه لَكَ، لِئَلَّا تَقَعَ في الفَخِّ بِسَبَبِه، فإِنَّ ذٰلكَ قَبيحةٌ لدى الرَّبِّ إِلٰهِكَ. ٢٦فلا تُدخِلْ بَيتَكَ قَبيحةً، لِئَلَّا تَكونَ مُحَرَّمًا مِثْلَها، بلِ ٱستَقبِحْها، ولْتَكُنْ قَبيحةً لَدَيكَ، لِأَنَّها مُحَرَّمة.

تثنية الاشتراع ٨ 

إمتحان البرّيّة

١إِحرِصوا أَن تَعمَلوا بِكُلِّ الوَصِيَّةِ الَّتي آمُرُكَ بِها اليَومَ، لِكَي تَحْيَوا وتَكثُروا وتَدخُلوا وتَرِثوا الأَرضَ الَّتي أَقسَمَ الرَّبُّ علَيها لِآبائِكم. ٢وٱذكُرْ كُلَّ الطَّريقِ الَّتي سَيَّرَكَ فيها الرَّبُّ إِلٰهُكَ في البَرِّيَّةِ هٰذه السِّنينَ الأَربَعين، لِيُذَلِّلَكَ ويَمتَحِنَكَ فيَعرِفَ ما في قَلبِكَ هل تَحفَظُ وَصاياه أَم لا. ٣فذَلَّلَكَ وأَجاعَكَ وأَطعَمَكَ المَنَّ الَّذي لم تَعرِفْه أَنتَ ولا عَرَفَه آباؤُكَ، لِكَي يُعْلِمَكَ أَنَّه لا بالخُبزِ وَحدَه يَحْيا الإِنْسان، بل بِكُلِّ ما يَخرُجُ مِن فَمِ الرَّبِّ يَحْيا الإِنْسان. ٤ثَوبُكَ لم يَبْلَ علَيكَ، ورِجلُكَ لم تَتَوَرَّمْ في هٰذه السِّنينَ الأَربَعين.

٥فٱعلَمْ في قَلبِكَ أَنَّه كما يُؤَدِّبُ الرَّجُلُ ٱبنَه يُؤَدِّبُكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ ٦فٱحفَظْ وَصايا الرَّبِّ إِلٰهِكَ لِتَسيرَ في سُبُلِه وتَتَّقِيَه.

تجارب أَرض الميعاد

٧فإِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ مُدخِلُكَ أَرضًا طَيِّبَة، أَرضًا ذاتَ سُيولِ ماءٍ وعُيونٍ وغِمارٍ تَتَفَجَّرُ في الوادي والجَبَل، ٨أَرضَ حِنطَةٍ وشَعيرٍ وكَرْمٍ وتينٍ ورُمَّان، أَرضَ زَيتٍ وعَسَل، ٩أَرضًا لا تأكُلُ فيها خُبزَكَ بِتَقْتير، ولا يُعوِزُكَ فيها شيءٌ، أَرضًا حِجارَتُها حَديد ومِن جِبالِها تَقلَعُ النُّحاس. ١٠فتأكُلُ وتَشبَعُ وتُبارِكُ الرَّبَّ إِلٰهَكَ لِأَجْلِ الأَرضِ الطَّيَّبةِ الَّتي أَعْطاكَ إِيَّاها.

١١تَنَبَّهْ لِئَلَّا تَنْسى الرَّبَّ إِلٰهَكَ، غيرَ حافِظٍ لِوَصاياه وأَحْكامِه وفَرائِضِه الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَوم، ١٢مَخافةَ أَنَّكَ، إِذا أَكَلتَ وشَبِعتَ وبَنَيتَ بُيوتًا جَميلةً وسَكَنتَها ١٣وكَثُرَ بَقَرُكَ وغَنَمُكَ وفِضَّتُكَ وذَهَبُكَ وكُلُّ ما لَكَ، ١٤يَشمَخُ قَلبُكَ فتَنْسى الرَّبَّ إِلٰهَكَ الَّذي أَخرَجَكَ مِن أَرضِ مِصْر، مِن دارِ العُبودِيَّة، ١٥والَّذي سَيَّرَكَ في البَرِّيَّةِ العَظيمةِ الرَّهيبَة، حَيثُ الحَيَّاتُ اللَّادِغةُ والعَقارِبُ والعَطَش، وحَيثُ لا ماءَ فَجَّرَ لَكَ الماءَ مِن صَخرَةِ الصَّوَّان، ١٦وأَطعَمَكَ في البَرِّيَّةِ المَنَّ الَّذي لم يَعرِفْه آباؤُكَ، لِيُذَلِّلَكَ ويَمتَحِنَكَ، لِيُحسِنَ إِلَيكَ في آخِرَتِكَ، ١٧ولِئَلَّا تَقولَ في قَلبِكَ: إِنَّ قُوَّتي وقُدرَةَ يَدي صَنَعتا لي هٰذه الثَّروَة. ١٨بل تَذكُرُ الرَّبَّ إِلٰهَكَ، فإِنَّه هو الَّذي يُعْطيكَ قُوَّةً لِتَصنَعَ بِها الثَّروَة، لِكَي يُثَبِّتَ عَهدَه الَّذي أَقسَمَ بِه لِآبائِكَ كما في هٰذا اليَوم. ١٩وإِن نَسيتَ الرَّبَّ إِلٰهَكَ وسِرتَ وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى وعَبَدتَها وسَجَدتَ لَها، فأَنا شاهِدٌ عليكُمُ اليَومَ بأَنَّكم تَهلِكونَ هَلاكًا. ٢٠كالأُمَمِ الَّتي يُهلِكُها الرَّبُّ مِن أَمامِكم، هٰكذا تَهلِكونَ أَنتُم أيضًا لِأَنَّكم لم تَسمَعوا لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكم.

تثنية الاشتراع ٩

الانتصار للربّ لا لإسرائيل

١إِسمَعْ يا إِسْرائيل: إِنَّكَ اليَومَ عابِرٌ الأُردُنّ، لِتَدخُلَ وتَطرُدَ أُمَمًا أَعظَمَ وأَقْوى مِنكَ، مُدُنُها عَظيمةٌ ومُحَصَّنةٌ إِلى السَّماء، ٢شَعْبًا عِظامًا طِوالًا، بَني عَناقَ الَّذين عَرَفتَهم وسَمِعتَ عَنهم: مَن يَصمُدُ أَمامَ بَني عَناق؟ ٣فٱعلَمِ اليَومَ أَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ هو يَعبُرُ أَمامَكَ كنارٍ آكِلَة، هو يُبيدُهم وهو يُذِلُّهم أَمامَكَ، فتَطرُدُهم وتُبيدُهم سَريعًا، كما كَلَّمَكَ الرَّبّ. ٤لا تَقُلْ في قَلبِكَ، إِذا طَرَدَهمُ الرَّبُّ إِلٰهُكَ مِن أَمامِكَ: لِأَجْلِ بِرِّي أَدخَلَني الرَّبُّ لِأَرِثَ هٰذه الأَرضَ، ولِأَجلِ شَرِّ هٰذه الأُمَمِ طَرَدَها الرَّبُّ مِن أَمامي. ٥إِنَّه لا بِبِرِّكَ وٱستِقامةِ قَلبِكَ أَنتَ داخِلٌ لِتَرِثَ أَرضَها، بل لِأَجْلِ شَرِّ تِلكَ الأُمَمِ طَرَدَها الرَّبُّ إِلٰهُكَ مِن أَمامِكَ، ولِكَي يُثَبِّتَ القَولَ الَّذي أَقسَمَ الرَّبُّ علَيه لِآبائِكَ إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب. ٦فٱعلَمْ أَنَّه لا لِأَجْلِ بِرِّكَ يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ هٰذه الأَرضَ الطَّيِّبةَ لِتَرِثَها، فإِنَّكَ شَعْبٌ قاسي الرِّقاب.

خطيئة إسرائيل في حوريب وتشفّع موسى

٧أُذكُرْ، لا تَنْسَ أَنَّكَ أَغضَبتَ الرَّبَّ إِلٰهَكَ في البَرِّيَّة، فإِنَّكَ مُنذُ يَومِ خُروجِكَ مِن مِصرَ، حتَّى وُصولِكم إِلى هٰذا المَكان، لم تَزالوا تَتَمَرَّدونَ على الرَّبّ، ٨وفي حوريبَ أَغضَبتُمُ الرَّبَّ، فغَضِبَ علَيكم وكادَ يُبيدُكم. ٩حين صَعِدتُ الجَبَلَ لِآخُذَ لَوحَيِ الحَجَر، لَوحَيِ العَهدِ الَّذي قَطَعَه الرَّبُّ معَكم، فأَقَمتُ بِالجَبَلِ أَربَعينَ يَومًا وأَربَعينَ لَيلَةً، لم آكُلْ خُبْزًا ولم أَشرَبْ ماءً. ١٠ثُمَّ سَلَّمَ الرَّبُّ إِلَيَّ لَوحَيِ الحَجَرِ المَكْتوبَينِ بِإِصبَعِ الله، وعلَيهِما جَميعُ الكَلِماتِ الَّتي كَلَّمَكُمُ الرَّبُّ بِها في الجَبَلِ من وَسَطِ النَّارِ في يَومِ الِاجْتِماع. ١١وفي نِهايَةِ الأَربَعينَ يَومًا والأَربَعينَ لَيلَةً، كانَ أَنَّ الرَّبَّ سَلَّمَ إِلَيَّ لَوحَيِ الحَجَر، لَوحَيِ العَهْد، ١٢وقالَ لِيَ الرَّبّ: قُمْ فٱنزِلْ على عَجَلٍ مِن هُنا، لِأَنَّه قد فَسَدَ شَعبُكَ الَّذي أَخرَجتَه مِن مِصر، وٱبتَعَدَ سَريعًا عنِ الطَّريقِ الَّتي أَوصَيتُه بِها وصَنَعَ لَه تِمْثالًا مَسْبوكًا. ١٣وكَلَّمَني الرَّبُّ قائِلًا: قد رأَيتُ هٰذا الشَّعبَ، فإِذا هو شَعبٌ قاسي الرِّقاب. ١٤دَعْني فأُبيدَه وأَمحُوَ ٱسمَه مِن تَحتِ السَّماء وأَجعَلَكَ أَنتَ أُمَّةً أَعظَمَ وأَكثَرَ مِنه.

١٥فتَحَوَّلتُ ونَزَلتُ مِنَ الجَبَل، وهو مُشتَعِلٌ بِالنَّار، ولَوحا العَهْدِ في يَدي. ١٦ونَظَرتُ فإِذا بِكم قد خَطِئتُم إِلى الرَّبِّ إِلٰهِكم وصَنَعتُم لَكم عِجْلًا مَسْبوكًا، وٱبتَعَدتُم سَريعًا عنِ الطَّريقِ الَّتي أَوصاكم بِها الرَّبّ. ١٧فأَمسَكتُ اللَّوحَينِ ورَمَيتُ بِهما مِن يَدَيَّ وحَطَّمتُهما أَمامَ عُيونِكم. ١٨ثُمَّ ٱرتَمَيتُ أَمامَ الرَّبِّ، وكالمَرَّةِ الأُولى لم آكُلْ خُبْزًا ولم أَشرَبْ ماءً أَرْبَعينَ يومًا وأَرْبَعينَ لَيلَةً، بِسَبَبِ خَطيئَتِكمُ الَّتي خَطِئتُموها، إِذ صَنَعتُمُ الشَّرَّ في عينَيِ الرَّبّ وأَسخَطتُموه، ١٩لِأَنِّي خِفتُ مِن الغَضَبِ والسُّخْطِ الَّذي سَخِطَه الرَّبُّ علَيكم لِيُبيدَكم، فسَمِعَ لِيَ الرَّبُّ تِلكَ المَرَّةَ أَيضًا. ٢٠وأَمَّا هارون، فغَضِبَ الرَّبُّ علَيه جِدًّا، حتَّى هَمَّ أَن يُبيدَه، فصَلَّيتُ لِأَجْلِ هارونَ أَيضًا في ذٰلك الوَقْت. ٢١وأَمَّا الخَطيئَةُ الَّتي ٱرتَكَبتُموها، أَيِ العِجْل، فإِنِّي أَخَذتُه فأَحرَقتُه بِالنَّارِ وحَطَّمتُه وسَحَقتُه، حتَّى صارَ ناعِمًا كالغُبار، ثُمَّ أَلقَيتُ غُبارَه في السَّيلِ المُنحَدِرِ مِنَ الجَبَل.

خطايا أُخرى وصلاة موسى

٢٢وفي تَبْعيرةَ ومَسَّةَ وقِبْروتَ هَتَّأَوَه أسخطَتُمُ الرَّبّ. ٢٣ولَمَّا أَرسَلَكمُ الرَّبُّ مِن قادِشَ بَرْنيعَ قائلًا: إِصْعَدوا ورِثوا الأَرضَ الَّتي أَعطَيتُكم إِيَّاها، تَمَرَّدتُم على أَمرِ الرَّبِّ إِلٰهِكم ولم تُؤمِنوا بِه ولَم تَسمَعوا لِصَوتِه. ٢٤مُنذُ يَومَ عَرَفَكم، ما زِلتُم تَتَمَرَّدونَ على الرَّبّ.

٢٥فٱرتَمَيتُ أَمامَ الرَّبِّ الأَربَعينَ يَومًا والأَربَعينَ لَيلَةً الَّتي ٱرتَمَيتُ فيها، لِأَنَّ الرَّبَّ قالَ إِنَّه سيُبيدُكم. ٢٦وصَلَّيتُ إِلى الرَّبِّ وقُلتُ لَه: أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ، لا تُهلِكْ شَعبَكَ وميراثَكَ الَّذي افتَدَيتَه بِعَظَمَتِكَ وأَخرَجتَه مِن مِصرَ بِيَدٍ قَوِيَّة. ٢٧أُذكُرْ عَبيدَكَ إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب، ولا تَنظُرْ إِلى قَساوةِ هٰذا الشَّعبِ وشَرِّه وخَطيئَتِه، ٢٨لِئَلَّا يَقولُ أَهلُ الأَرضِ الَّتي أَخرَجتَنا مِنها إِنَّ الرَّبَّ لم يَستَطِعْ أَن يُدخِلَهمُ الأَرضَ الَّتي وَعَدَهم بِها، ولِأَنَّه أَبغَضَهم أَخَرَجَهم لِيُميتَهم في البَرِّيَّة، ٢٩وهُم شَعبُكَ وميراثُكَ الَّذي أَخرَجتَه بِقُوَّتِكَ العَظيمةِ وذِراعِكَ المَبْسوطة.

تثنية الاشتراع ١٠

تابوت العهد واختيار لاوي

١في ذٰلك الوَقتِ قالَ لِيَ الرَّبّ: إِنحَتْ لَكَ لَوحَينِ مِن حَجَرٍ كالأَوَّلَين، وٱصعَدْ إِلَيَّ إِلى الجَبَل، وٱصنَعْ لَكَ تابوتًا مِن خَشَب، ٢فأَكتُبَ على اللَّوحَينِ الكَلِماتِ الَّتي كانَت على اللَّوحَينِ الأَوَّلينِ اللَّذَينِ كَسَّرتَهما، وضَعْهما في التَّابوت. ٣فصَنَعتُ تابوتًا مِن خَشَبِ السَّنْط، ونَحَتُّ لَوحَينِ مِن حَجَرٍ كالأَوَّلَين، وصَعِدتُ الجَبَل، واللَّوحانِ في يَدي. ٤فكَتَبَ علَيهما، كالكِتابةِ الأُولى، الكَلِماتِ العَشْرَ الَّتي كَلَّمكُمُ الرَّبُّ بِها في الجَبَل، مِن وَسَطِ النَّارِ، في يَومِ الِاجتِماع، وسَلَّمَهما الرَّبُّ إِلَيَّ. ٥ثُمَّ تَحَوَّلتُ فنَزَلتُ مِنَ الجَبَل ووَضَعتُ اللَّوحَينِ في التَّابوتِ الَّذي صنَعتُه، فكانا هُناكَ كما أَمَرَني الرَّبّ.

٦ورَحَلَ بَنو إِسْرائيلَ مِن آبارِ بَني يَعْقانَ إِلى موسير. هُناكَ ماتَ هارونُ ودُفِنَ هُناكَ، فتَوَلَّى الكَهَنوتَ مَكانَه أَلِعازارُ ٱبنُه. ٧ورَحَلوا مِن هُناكَ إِلى جُدْجود ومِن جُدْجود إِلى يَطْبات، وهي أَرضٌ ذاتُ سُيولِ ماء. ٨في ذٰلك الوَقتِ أَفرَدَ الرَّبُّ سِبْطَ لاوي لِيَحمِلوا تابوتَ عَهدِ الرَّبّ ويَقِفوا أَمامَ الرَّبِّ لِيَخدُموه ويُبارِكوا بِٱسمِه إِلى هٰذا اليَوم. ٩لِذٰلك لم يَكُن لِلاوي نَصيبٌ وميراثٌ مع إِخوَتِه، وإِنَّما الرَّبُّ هو ميراثُه، كما كَلَّمَه الرَّبُّ إِلٰهُكَ.

١٠وأَنا قُمتُ بِالجَبَلِ مِثلَ الأَيَّامِ الأُولى، أَربَعينَ يَومًا وأَربَعينَ لَيلَةً، فسَمِعَ الرَّبُّ إِلَيَّ هٰذه المَرَّةَ أَيضًا، ولم يَشإِ الرَّبُّ أَن يُهلِكَكَ. ١١ثُمَّ قالَ لِيَ الرَّبّ: قُمْ وٱرحَلْ وسِرْ أَمامَ الشَّعبِ لِيَدخُلَ ويَرِثَ الأَرضَ الَّتي أَقسَمتُ لِآبائِه أَن أُعطِيَه إِيَّاها.

ختان القلب

١٢والآنَ يا إِسْرائيل، ما الَّذي يَطلبُهُ مِنكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِلَّا أَن تَتَّقِيَ الرَّبَّ إِلٰهَكَ سائِرًا في جَميعِ طُرُقِه ومُحِبًّا إِيّاه، وعابِدًا الرَّبَّ إِلٰهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ وكُلِّ نَفسِكَ، ١٣وحافِظًا وَصاياه وفَرائِضَه الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَومَ، لِكَي تُصيبَ خيرًا؟

١٤إِنَّ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ السَّمَواتِ وسَمَواتِ السَّمَواتِ والأَرضَ وكُلَّ ما فيها. ١٥لٰكِنَّه تَعَلَّقَ بِآبائِكَ مُحِبًّا إِيَّاهم وٱختارَ نَسلَهم مِن بَعدِهم، أَي أَنتُم، مِن بَينِ الشُّعوبِ كُلِّها إِلى مِثلِ هٰذا اليَوم. ١٦فٱختِنوا قُلَفَ قلوبِكم، ولا تُقَسُّوا رِقابَكم بَعدَ اليَوم، ١٧لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم هو إِلٰهُ الآلِهَةِ ورَبُّ الأَرْباب، الإِلٰهُ العَظيمُ الجَبَّارُ الرَّهيبُ الَّذي لا يُحابي الوُجوهَ ولا يَقبَلُ رِشوَة، ١٨مُنصِفُ اليَتيمِ والأَرمَلَة ومُحِبُّ النَّزيل، يُعْطيه طَعامًا وكُسوَةً. (١٩فأَحِبُّوا النَّزيل، فإِنَّكم كُنتُم نُزَلاءَ في أَرضِ مِصْر). ٢٠الرَّبَّ إِلٰهَكَ تَتَّقي، وإِيَّاه تَعبُد، وبِه تَتَعَلَّق، وبِٱسمِه تَحلِف. ٢١هو تَسبِحَتُكَ، وهو إِلٰهُكَ الَّذي صَنَعَ لَكَ تِلكَ العَظائِمَ والأُمورَ الرَّهيبةَ الَّتي رأَتْها عَيناكَ. ٢٢في سَبْعينَ نَفْسًا نَزَلَ آباؤُكَ إِلى مِصْر، وأَمَّا الآنَ فقَد صَيَّرَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ مِثلَ نُجومِ السَّماءِ كَثرَةً.

تثنية الاشتراع ١١

إختبار إسرائيل

١فأَحبِبِ الرَّبَّ إِلٰهَكَ وٱحفَظْ ما يَجِبُ حِفظُه مِن فَرائِضِه وأَحكامِه ووَصاياه كُلَّ الأَيَّام. ٢وأَنتُم تَعرِفونَ اليَوم (إِذ لَيسَ الكَلامُ مع بَنيكمُ الَّذينَ لم يَعرِفوا ولم يَرَوا) تأديبَ الرَّبِّ إِلٰهِكم وعَظَمَتَه ويَدَه القَوِيَّةَ وذِراعَه المَبْسوطة ٣وآياتِه وأَعْمالَه الَّتي صَنَعَها في مِصرَ بِفِرعَونَ، مَلِكِ مِصرَ، وبِأَرضِه كُلِّها، ٤وما صَنَعَ بِجَيشِ مِصرَ وخَيلِهم ومَراكِبِهم، إِذ أَفاضَ على وُجوهِهم ماءَ بَحرِ القَصَب، حينَ طارَدوكم، فأَهلَكَهمُ الرَّبُّ إِلى يَومِنا هٰذا، ٥وما صَنَعَ لَكم في البَرِّيَّةِ إِلى أَن وَصَلتُم إِلى هٰذا المَكان، ٦وما صَنَعَ بِداثانَ وأَبيرامَ، ٱبنَي أَليآبَ بنِ رَأُوبين، إِذ فَتحَتِ الأَرضُ فَمَها فٱبتَلَعَتهما، هُما وبُيوتَهما وخِيامَهما وكُلَّ مَن سارَ وراءَهما في وسْطِ إِسْرائيلَ كُلِّه. ٧إِنَّما عُيونُكم هي الَّتي أَبصَرَت كُلَّ العَمَلِ العَظيمِ الَّذي صَنَعَه الرَّبّ.

وعد وإنذار

٨فٱحفَظوا كُلَّ الوَصِيَّةِ الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَوم، لِكَي تَتَقَوَّوا وتدخُلوا وتَرِثوا الأَرضَ الَّتي أَنتُم عابِرونَ إِلَيها لِتَرِثوها، ٩ولِكَي تُطيلوا أَيَّامَكم على الأَرضِ الَّتي أَقسَمَ الرَّبُّ لِآبائِكم أَن يُعطِيَها لَهم ولِنَسلِهم، أَرضًا تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا.

١٠فإِنَّ الأَرضَ الَّتي أَنتَ داخِلٌ إِلَيها لِتَرِثَها لَيسَت كأَرضِ مِصرَ الَّتي خَرَجتُم مِنها، حَيثُ كُنتَ تَزرَعُ زَرعَكَ وتَسْقيه بِرِجلِك كَمَزرَعَةِ بُقول. ١١لٰكِنَّ الأَرضَ الَّتي أَنتُم عابِرونَ إِلَيها لِتَرِثوها هي أَرضُ جِبالٍ وأَودِيَةٍ تَشرَبُ ماءً مِن مَطَرِ السَّماء، ١٢أَرضٌ يَعتَني بِها الرَّبُّ إِلٰهُكَ، وعَينا الرَّبِّ إِلٰهِكَ علَيها دائمًا، مِن أَوَّلِ السَّنةِ إِلى آخِرِها. ١٣فإِن سَمِعتُم لِوَصايايَ الَّتي أَنا آمُرُكم بِها اليَومَ، مُحِبِّينَ الرَّبَّ إِلٰهَكم وعابِدينَه بِكُلِّ قُلوبِكم وبِكُلِّ نُفوسِكم، ١٤أَعطَيتُ أَرضَكم مَطَرَها في أَوانِه، مَطَرَ الخَريفِ ومَطَرَ الرَّبيع، فتَجمَعُ قَمحَكَ ونَبيذَكَ وزَيتَكَ، ١٥وأُعْطِي بَهائِمَكَ عُشبًا في حَقلِكَ، فتأكُلُ أَنتَ وتَشبَع. ١٦إِحذَروا أَن تَنخَدِعَ قُلوبُكم فتَبتَعِدوا وتَعبُدوا آلِهَةً أُخْرى وتَسجُدوا لَها. ١٧فيَغضَبُ الرَّبُّ علَيكم، فيَحبِسُ السَّماءَ فلا يَكونُ مَطَر ولا تُعْطي الأَرضُ غَلَّتَها، فَتَهلِكونَ بِسُرعَةٍ على الأَرضِ الطَّيِّبَةِ الَّتي يُعْطيكمُ الرَّبُّ إِيَّاها.

الخاتمة

١٨فٱجعَلوا كَلِماتي هٰذه في قُلوبِكم وفي نُفوسِكم، وٱعقِدوها عَلامةً على أَيديكم، ولْتَكُنْ عَصائِبَ بَينَ عُيونِكم، ١٩وعَلِّموها بَنيكم مُكلِّمينَ إِيَّاهم بِها، إِذا جَلَستَ في بَيتِكَ وإِذا مَشَيتَ في الطَّريق وإِذا نِمتَ وإِذا قُمتَ. ٢٠وٱكتُبْها على دَعائِمِ أَبْوابِ بَيتِكَ، ٢١لِكَي تَكثُرَ أَيَّامُكم وأَيَّامُ بَنيكم على الأَرضِ الَّتي أَقسَمَ الرَّبُّ لِآبائِكم أَن يُعْطِيَهم إِيَّاها، كأَيَّامِ السَّماءِ على الأَرض.

٢٢فإِنَّكم إِن حَفِظتُم كُلَّ هٰذه الوَصِيَّةِ الَّتي أَنا آمُرُكم بِها عامِلينَ بِها، ومُحِبِّينَ الرَّبَّ إِلٰهَكم وسائِرينَ في سُبُلِه كُلِّها ومُتَعَلِّقينَ به، ٢٣يَطرُدُ الرَّبُّ هٰذه الأُمَمَ كُلَّها مِن أَمامِكم، فتَرِثونَ أُمَمًا أَعظَمَ وأَقْوى مِنكم. ٢٤كُلُّ مَكانٍ تَطَأُه أَخامِصُ أَقْدامِكم انطِلاقًا مِنَ البَرِّيَّةِ يَكونُ لَكم. ومِن لُبْنان ومِنَ النَّهرِ، نَهرِ الفُرات، إِلى البَحرِ الغَرْبِيِّ، تَكونُ حُدودُكم. ٢٥لا يَقِفُ إِنْسانٌ في وُجوهِكم، فإِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم يوقِعُ رُعْبَكم وخَوفَكم على وَجهِ كُلِّ الأَرضِ الَّتي تَدوسونَها، كما قالَ لَكم.

٢٦أُنظُرْ: إِنِّي جاعِلٌ أَمامَكمُ اليَومَ بَرَكةً ولَعنَة: ٢٧البَرَكةَ إِن سَمِعتُم لِوَصايا الرَّبِّ إِلٰهِكمُ الَّتي أَنا آمُرُكم بِها اليَوم، ٢٨واللَّعنَةَ إِن لم تَسمَعوا لِوَصايا الرَّبِّ إِلٰهِكم وٱبتَعَدتُم عنِ الطَّريقِ الَّتي أَنا مُوصيكم بِها اليَوم، لِتَسيروا وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى لم تَعرِفوها. ٢٩فإِذا أَدخَلَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِلى الأَرضِ الَّتي أَنتَ داخِلٌ إِلَيها لِتَرِثَها، فٱجعَلِ البَرَكَةَ على جَبَلِ جَرِزِّيم، واللَّعنَةَ على جَبَلِ عَيبال. ٣٠ (أَفَلَيسَ هُما في عِبْرِ الأُردُنِّ وَراءَ طريقِ مَغيبِ الشَّمس، في أَرضِ الكَنْعانِيِّينَ المُقيمينَ في العَرَبَة، تُجاهَ الجِلْجال، عِندَ بَلُّوطاتِ مورَة؟). ٣١لِأَنَّكم عابِرونَ الأُردُنَّ لِتَدخُلوا وتَرِثوا الأَرضَ الَّتي يُعطيكُمُ الرَّبُّ إِلٰهُكم إِيَّاها، فتَرِثونَها وتَسكُنونَ فيها. ٣٢فٱحرِصوا أَن تَعمَلوا بِجَميع الفَرائِضِ والأَحْكامِ الَّتي أَضَعُها اليَومَ أَمامَكم».

تثنية الاشتراع ١٢

٢. مجموعة فَرائِض وأحكام تثنية الاشتراع

١وهٰذه هي الفَرائِضُ والأَحكامُ الَّتي تَحفَظونَها لِتَعمَلوا بِها في الأَرضِ الَّتي أَعْطاكَ الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِكَ إِيَّاها، لِتَرِثَها كُلَّ الأَيَّامِ الَّتي تَعيشونَها على الأَرض.

مكان العبادة

٢تُخرِّبونَ جَميعَ الأَماكِنِ الَّتـي كانَتِ الأُمَمُ الَّتي أَنتُم وارِثوها تَعبُدُ فيها آلِهَتَها، على الجِبالِ العالِيَةِ والتِّلال، وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضْراء. ٣وتُدَمِّرونَ مَذابِحَها وتُكَسِّرونَ أَنْصابَها وتُحرِقونَ بِالنَّارِ أَوتادَها المُقَدَّسة وتُحَطِّمونَ تَماثيلَ آلِهَتِها وتَمْحونَ أَسْماءَها مِن ذٰلك المَكان.

٤لا تَصنَعوا هٰكذا نَحوَ الرَّبِّ إِلٰهِكم، ٥بلِ المَكانُ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُكم مِن أَسْباطِكم كُلِّها لِيَجعَلَ فيه ٱسمَه ويَسكُنَ فيه، إِيَّاه تَلتَمِسون وإِلى هُناكَ تُقبِل. ٦فتأتونَ إِلَيه بِمُحرَقاتِكم وذَبائِحِكم وأَعشارِكم وتَقادِمِ أَيديكم ونُذورِكم وتَقادِمكمُ الطَّوعِيَّة وأَبْكارِ بِقَرِكم وغَنَمِكم. ٧وتأكُلونَ هُناكَ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكم وتَفرَحونَ بكُلِّ ما ٱكتَسَبَته أَيديكم أَنتُم وأَهلُ بُيوتِكم، مِمَّا باركَكَ فيه الرَّبُّ إِلٰهُك.

٨لا تَعمَلوا كما نَحنُ عامِلونَ هُنا اليَوم، أَي أَن يَعمَلَ كُلُّ واحِدٍ ما يَحسُنُ في عَينَيه. ٩فإِنَّكم لم تَبلُغوا إِلى اليَومِ مَكانَ الرَّاحةِ والميراثَ الَّذي يُعطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاه. ١٠فإِذا عَبَرتُمُ الأُردُنَّ وأَقَمتُم بِالأَرضِ الَّتي يُورِثُكمُ الرَّبُّ إِلٰهُكم إِيَّاها وأَراحَكم مِن جَميعِ أَعدائِكمُ المُحيطينَ بِكم وسَكَنتُم آمِنين، ١١فأَيُّ مَكانٍ ٱخْتارَه الرَّبُّ إِلٰهُكم لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه، فإِلَيه تأتونَ بِكُلِّ ما أَنا آمُرُكم بِه مِن مُحرَقاتِكم وذَبائِحِكم وأَعْشارِكم وتَقادِمِ أَيديكم وخِيرةِ نُذورِكمُ الَّتي تَنذِرونَها لِلرَّبّ. ١٢وٱفرحَوا أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكم، أَنتُم وبَنوكم وبَناتُكم وخُدَّامُكم وخادِماتُكم واللَّاوِيُّ الَّذي في أَبوابِكم، إِذ لَيسَ لَه نَصيبٌ ولا ميراثٌ مَعكم.

إيضاحات في الذبائح

١٣وٱحذَرْ أَن تُصعِدَ مُحرَقاتِكَ في أَيِّ مَكانٍ رأَيتَه، ١٤إِلَّا في المَكانِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ مِن أَحَدِ أَسْباطِكَ، فهُناكَ تُصعِدُ مُحرَقاتِكَ وهُناكَ تَصنَعُ كُلَّ ما آمُرُكَ بِه.

١٥لٰكِن مِن كُلِّ ما ٱشتَهَت نَفسُكَ تَذبَحُ وتأكُلُ لَحْمًا كَبَركَةٍ أَعطاكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها في مُدُنِكَ كُلِّها. النَّجسُ والطَّاهِرُ يأكُلانِه، كما يُؤكَلُ الظَّبْيُ والأَيِّل. ١٦وأَمَّا الدَّمُ فلا تأكُلوه، بل أَرِقْه على الأَرضِ كالماء.

١٧لا يَجوزُ لَكَ أَن تأكُلَ في مُدُنِكَ أَعْشارَ قَمحِكَ ونَبيذِكَ وزَيتِكَ ولا أَبْكارَ بَقَرِكَ وغَنَمِكَ ولا شَيئًا مِن نُذورِكَ الَّتي تَنذِرُها وتَقادِمِكَ الطَّوعِيَّةِ وتَقدِمةِ يَدَيكَ. ١٨ولٰكِن أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ تأكُلُها في المَكانِ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُك، أَنتَ وٱبنُكَ وٱبنَتُكَ وخادِمُكَ وخادِمَتُكَ واللَّاوِيُّ الَّذي في مُدُنِكَ، وتَفرَحُ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ بِكُلِّ ما ٱكتَسَبَته يَدُكَ. ١٩وٱحذَرْ أَن تُهمِلَ اللَّاوِيَّ كُلَّ أَيَّامِكَ على أَرضِكَ.

٢٠وإِذا وَسَّعَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ حُدودَكَ كما قالَ لكَ، فقُلتَ: آكُلُ لَحْمًا، لِأَنَّ نَفسَكَ ٱشتَهَت أَكلَ اللَّحْم، فمِن كُلِّ ما تَشتَهي نَفسُكَ تأكُلُ لَحْمًا. ٢١وإِن بَعُدَ عنكَ المَكانُ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِيَجعَلَ فيه ٱسمَه، فٱذبَحْ مِمَّا أَعطاكَ الرَّبُّ مِن بَقَرِكَ وغَنَمِكَ كما أَمَرتُكَ، وكُلْ في مُدُنِكَ مِن كُلِّ ما ٱشتَهَت نَفْسُكَ، ٢٢كما يُؤكَلُ الظَّبْيُ والأَيِّلُ تأكُلُه: النَّجِسُ والطَّاهِرُ يأكُلانِه على السَّواء. ٢٣لٰكِنِ ٱحذَرْ أَن تأكُلَ الدَّم، فإِنَّ الدَّمَ هو النَّفْس، فلا تَأكُلِ النَّفْسَ مع اللَّحْم. ٢٤لا تأكُلْه، بل أَرِقْه على الأَرضِ كالماء. ٢٥لا تأكُلْه، فتُصيبَ خَيرًا، أَنتَ وبَنوكَ من بَعدِكَ، لِأَنَّكَ تَصنَعُ القَويمَ في عَينَيِ الرَّبّ. ٢٦وأَمَّا أَقْداسُكَ الَّتي لَكَ ونُذورُكَ، فٱحمِلْها وأتِ بِها إِلى المَكانِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبّ، ٢٧وقَرِّبْ مُحرَقاتِكَ لَحْمًا ودَمًا على مَذبَحِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، ودَمُ ذَبائِحِكَ يُراقُ على مَذبَحِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، واللَّحمُ تَأكُلُه. ٢٨إِحفَظْ وٱسمَعْ جَميعَ هٰذه الأُمورِ الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها لِتُصيبَ خَيرًا، أَنتَ وبَنوكَ مِن بَعدِكَ لِلأَبَد، لِأنَّكَ تَصنَعُ الصَّالِحَ والقَويمَ في عَينَيِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ.

تحريم العبادات الكنعانيّة

٢٩وإِذا قَرَضَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ مِن أَمامِكَ الأُمَمَ الَّتي أَنتَ ذاهِبٌ إِلَيها لِتَرِثَها، فَورِثتَها وسَكَنتَ في أَرضِها، ٣٠فٱحذَرْ لِنَفْسِكَ أَن تَقَعَ في الفَخِّ بِالسَّيرِ وَراءَها، بَعدَ إِبادَتِها أَمامَكَ، وأَن تَلتَمِسَ آلِهَتَها قائِلًا: كيفَ كانَت تِلكَ الأُمَمُ تَعبُدُ آلِهَتَها؟ فأنا أَيضًا أَفعَل هٰكذا. ٣١لا تَصنَعْ هٰكَذا نَحوَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، فإِنَّها قد صَنَعَت لِآلِهَتِها كُلَّ قَبيحَةٍ يَكرَهُها الرَّبّ، حتَّى أَحرَقَت بَنيها وبَناتِها بِالنَّارِ لِآلِهَتِها.

تثنية الاشتراع ١٣

١بِكُلِّ ما أَنا آمُرُكم بِه تَحرِصونَ أَن تَعمَلوه، لا تَزِدْ علَيه ولا تَنقُصْ مِنه.

خطر عبادة الأوثان

٢إِذا قامَ في وَسْطِكم نَبِيٌّ أَو حالِمُ أَحْلامٍ فعَرَضَ علَيكم آيةً أَو خارِقَة، ٣ولو تَمَّتِ الآيَةُ أَوِ الخارِقَةُ الَّتي كَلَّمَكَ عَنها وقالَ لَكَ: لِنَسِرْ وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى لم تَعرِفْها فنَعبُدَها، ٤فلا تَسمَعْ كَلامَ هٰذا النَّبِيِّ أَو حالِمِ الأَحْلام، فإِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم مُمتَحِنُكم لِيَعلَمَ هل أَنتُم تُحِبُّونَ الرَّبَّ إِلٰهَكم مِن كُلِّ قُلوبِكم ونُفوسِكم. ٥وَراءَ الرَّبِّ إِلٰهِكم تَسيرون وإِيَّاه تَتَّقون، ووَصاياه تَحفَظون، ولِصَوتِه تَسمَعون، وإِيَّاه تَعبُدون وبِه تَتَعَلَّقون. ٦وذٰلك النَّبِيُّ أَو حالِمُ الأَحلام يُقتَل، لِأَنَّه نادى بِالتَّمَرُّدِ على الرَّبِّ إِلٰهِكمُ الَّذي أَخرَجَكم مِن أَرضِ مِصرَ، وفَداكَ مِن دارِ العُبودِيَّة، لِيُبعِدَكَ عنِ الطَّريقِ الَّتي أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ بِأَن تَسيرَ فيها، فٱقلَعِ الشَّرَّ مِن وَسْطِكَ.

٧وإِن أَغْراكَ سِرًّا أَخوكَ، ٱبنُ أُمِّكَ، أَوِ ٱبنُكَ أَوِ ٱبنَتُكَ أَوِ ٱمرَأَتُكَ الَّتي في حِضنِكَ، أَو صَديقُكَ الَّذي هو كنَفْسِكَ قائِلًا: هَلُمَّ نَعبُدُ آلِهَةً أُخْرى لم تَعرِفْها أَنتَ وآباؤُكَ ٨مِن آلِهَةِ الشُّعوبِ الَّتي حَوالَيكمُ القَريبَةِ مِنكم والبَعيدةِ عنكم، مِن أَقاصي الأَرضِ إِلى أَقاصيها، ٩فلا تَرْضَ بِذٰلك ولا تَسمَعْ لَه ولا تَعطِفْ عَينُكَ علَيه ولا تُبقِ علَيه ولا تَستُرْ علَيه، ١٠بلِ ٱقتُلْه قَتْلًا. يَدُكَ تَكونُ علَيه أَوَّلًا لِقَتلِه، ثُمَّ أَيدي سائِرِ الشَّعبِ أَخيرًا. ١١ترجُمُه بِالحِجارةِ فيَموت، لِأَنَّه حاوَلَ أَن يُبعِدَكَ عنِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ الَّذي أَخرَجَكَ مِن أَرضِ مِصرَ، مِن دارِ العُبودِيَّة. ١٢فيَسمَعُ كُلُّ إِسْرائيلَ ويَخافُ فلا يَعودُ يَصنَعُ مِثلَ هٰذا الأَمرِ المُنكَرِ في وَسْطِكَ.

١٣وإِن سَمِعتَ عن إِحْدى مُدُنِكَ الَّتي أَعْطاكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها لِتَسكُنَ فيها أَنَّهم يَقولون: ١٤قد خَرَجَ قَومٌ لا خَيرَ فيهم مِن وَسْطِكَ فأَضَلُّوا سُكَّانَ مَدينَتِهم قائلين: هَلُمَّ نَعبُدُ آلِهَةً أُخْرى لم تَعرِفوها، ١٥فٱبحَثْ عن صِحَّةِ ذٰلك وٱسأَلْ عنه مُتَقَصِّيًا، فإن كانَ ذٰلكَ حَقًّا وثَبَتَ الخَبَرَ وصُنِعَت هٰذه القَبيحةُ في وَسْطِكَ، ١٦فٱضرِبْ سُكَّانَ تِلكَ المَدينَةِ بِحَدِّ السَّيف، وحَرِّمْها بِكُلِّ ما فيها، وٱضرِبْ بِحَدِّ السَّيفِ حَتَّى بَهائِمَها، ١٧وٱجمَعْ غَنيمَتَها كُلَّها إِلى وَسَطِ ساحَتِها، وأَحرِقْ بِالنَّارِ تِلكَ المَدينةَ وغَنيمَتَها كُلَّها تَقدِمةً كامِلَةً لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، فَتكونَ تَلًّا لِلأَبَد لا تُبْنى مِن بَعدُ. ١٨ولا يَعلَقْ بِيَدِكَ شَيءٌ مِنَ المُحَرَّم، لِكَي يَرجِعَ الرَّبُّ عنِ احتِدامِ غَضَبِه ويَهَبَ لَكَ المَراحِم ويَرحَمَكَ ويُكَثِّرَكَ، كما أَقسَمَ لِآبائِكَ، ١٩إِذا سَمِعتَ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ وحَفِظتَ جَميعَ وَصاياه الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَومَ وصَنَعتَ ما هو قَويمٌ في عَينَيِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ.

تثنية الاشتراع ١٤

التحذير من الممارسات الوثنيّة

١أَنتُم أَبْناءٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكم، فلا تَصنَعوا شُقوقًا في أَبْدانِكم ولا تَحلِقوا ما بَينَ عُيونِكم مِن أَجلِ مَيْت، ٢لِأَنَّكَ شَعبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، وقدِ ٱختارَكَ الرَّبُّ لِتَكونَ لَه شَعبًا خاصًّا من بَينِ جَميعِ الشُّعوبِ الَّتي على وَجهِ الأَرض.

البهائم الطاهرة والبهائم النجسة

٣لا تأكُلْ أَيَّةَ قَبيحة. ٤هٰذا ما تأكُلونَه مِنَ البهائِم: البَقَرُ والغَنَمُ والمَعِزُ ٥والأَيِّلُ والظَّبْيُ واليَحْمورُ والوَعِلُ والرِّئمُ والثَّيتَلُ والمَعِزُ البَرِّيّ، ٦وكُلُّ بَهيمَةٍ ذاتِ حافِرٍ مَشْقوقٍ إِلى ظُفْرَينِ وهي تَجتَرّ، مِنَ البَهائِم، فإِيَّاها تأكُلون. ٧وأَمَّا هٰذه، وهي مِنَ المُجتَرَّاتِ ومِن ذَواتِ الحوافِرِ المَشْقوقة، فلا تأكُلوها: الجَمَلُ والأَرنَبُ والوَبْرُ، فإِنَّها تَجتَرّ، ولٰكِنَّها لَيسَت بذاتِ حافِرٍ مَشْقوق، فهي نَجِسَةٌ لَكم، ٨والخِنْزيرُ فإِنَّه ذو حافِرٍ مَشْقوق، ولٰكِنَّه لا يَجتَرّ، فهو نَجِسٌ لَكم. لا تأكُلوا شَيئًا مِن لَحمِها ولا تَمَسُّوا مَيتَتَها.

٩وهٰذا ما تأكُلونَه مِن كُلِّ ما في الماء: كُلُّ ما لَه زَعانِفُ وحَراشِف، فإِيَّاه تأكلون. ١٠وكُلُّ ما لَيسَت لَه زَعانِفُ وحَراشِف، فلا تأكُلوه، إِنَّه نَجِسٌ لَكم.

١١وكُلُّ طائرٍ طاهِرٍ فكُلوه. ١٢وهٰذا ما لا تأكُلونَه مِنه: العُقابُ وكاسِرُ العِظامِ والصَّقرُ ١٣والحَدأَةُ الحَمْراءُ والحَدأَةُ السَّوداءُ والحِداءُ بِأَصْنافِها، ١٤وجَميعُ الغِرْبانِ بِأَصْنافِها، ١٥والنَّعامَةُ والخَبْلُ وزُمَّجُ الماءِ والباشِقُ بِأَصْنافِه، ١٦والبومَةُ والبومَةُ الصَّمْعاءُ وأَبو المِنجَل، ١٧والبَجَعَةُ والرَّخَمَةُ والغاقة، ١٨واللَّقْلَقُ ومالِكُ الحَزينِ بِأَصْنافِه والهُدهُدُ والخُفَّاش. ١٩وكُلُّ الحَشَراتِ المُجَنَّحةِ هي نَجِسَةٌ لَكم، فلا تُؤكَل. ٢٠وكُلُّ طائِرٍ طاهِرٍ فكُلوه.

٢١ولا تأكُلوا شَيئًا مِنَ الجِيَف، وإِنَّما تُعْطيها لِلنَّزيلِ الَّذي في مُدُنِكَ، فيأكُلُها أَو تَبيعُها لِلغَريب، لأَنَّك شَعبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ.

ولا تَطبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّه.

الأَعشار السنويّة

٢٢وأَدِّ العُشْرَ مِن جَميعِ غَلَّةِ زَرعِكَ، أَي ما أَخرَجَته الحُقولُ سَنةً فسَنَة، ٢٣وكُلْ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه، لِيُحِلَّ ٱسمَه فيه، عُشْرَ قَمحِكَ ونَبيذِكَ وزَيتِكَ وأَبْكارَ بَقَرِكَ وغَنَمِكَ، لِكَي تَتعَلَّمَ كَيفَ تَتَّقي الرَّبَّ إِلٰهَكَ كُلَّ الأَيَّام.

٢٤وإِن طالَ علَيكَ الطَّريق، ولَم تُطِقْ حَمْلَ الأَعْشار، وبَعُدَ عنكَ المَوضِعُ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِيَجعَلَ فيه ٱسمَه، وبارَكَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ، ٢٥فأَبدِلْ بِه فِضَّةً وصُرَّ الفِضَّةَ في يَدِكَ وٱمْضِ إِلى المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ، ٢٦وأَبدِل بِها كُلَّ ما تَشْتَهي نَفسُكَ مِن بَقَرٍ وغَنَمٍ وخَمْرٍ ومُسْكِرٍ وكُلِّ ما تَطلُبُه نَفسُكَ، وكُلْ هُناكَ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، وٱفرَحْ أَنتَ وبَيتُكَ. ٢٧ولا تُهمِلِ اللَّاوِيَّ الَّذي في مُدُنِكَ، إِذ لَيسَ لَه نَصيبٌ معكَ ولا ميراث.

أَعشار كلّ ثلاث سنين

٢٨في آخِرِ كُلِّ ثَلاثِ سِنين، تُخرِجُ كُلَّ أَعْشارِ غَلَّتِكَ في تِلكَ السَّنة وتَضَعُها في مُدُنِكَ، ٢٩فيَأتي اللَّاوِيُّ، إِذ لَيسَ لَه نَصيبٌ وميراثٌ معَكَ، والنَّزيلُ واليَتيمُ والأَرمَلَةُ الَّذينَ في مُدُنِكَ، فيأكُلونَ ويَشبَعون، لِكَي يُبارِكَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ في جَميعِ ما تَعمَلُ مِن أَعْمالِ يَدَيكَ.

تثنية الاشتراع ١٥

السنة السبتيّة

١في آخِرِ كُلِّ سَبْعِ سِنينَ تَصنَعُ إِبْراءً. ٢وهٰذا مَعْنى الإِبْراء: كُلُّ صاحِبِ دَينٍ فلْيُبرِئْ قَريبَه مِمَّا أَقرَضَه، فلا يُطالِبْ قَريبَه ولا أَخاه، ِلأنَّه قد نودِيَ بِإِبْراءٍ لِلرَّبّ. ٣أَمَّا الغَريب، فطالِبْه، وأَمَّا ما يَكونُ لَكَ على أَخيكَ فلْتُبرِئْه يَدُكَ مِنه. ٤لٰكِن لا يَكونُ عِندَكَ فَقير، لِأَنَّ الرَّبَّ يُبارِكُكَ في الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ميراثًا لِتَرِثَها، ٥إِن سَمِعتَ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ لِتَحفَظَ كُلَّ هٰذه الوَصِيَّةِ الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَومَ ولِتَعمَلَ بِها. ٦فإِذا بارَكَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ كما قالَ لك، تُقرِضُ أُمَمًا كَثِيرة، وأَنتَ لا تَقتَرِض، وتَتَسَلَّطُ على أُمَمٍ كَثيرة، وهي لا تَتَسَلَّطُ علَيكَ.

٧إِذا كانَ عِندَكَ فَقيرٌ مِن إِخوَتِكَ في إِحْدى مُدُنِكَ، في أَرضِكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها، فلا تُقَسِّ قَلبَكَ ولا تَقْبِضْ يَدَكَ عن أَخيكَ الفَقير، ٨بلِ ٱفتَحْ لَه يَدَكَ وأَقرِضْه مِقْدارَ ما يَحْتاجُ إِلَيه. ٩وٱحذَرْ أَن يَخطُرَ في قَلبِكَ هٰذا الفِكْرُ التَّافِه، فتَقول: قد قَرُبَتِ السَّنةُ السَّابِعة، سَنةُ الإِبْراء، فتَسوءَ عَينُكَ إِلى أَخيكَ الفَقيرِ ولا تُعْطِيَه شَيئًا، فيصرُخُ إِلى الرَّبِّ علَيكَ وتَكونُ علَيكَ خَطيئَة. ١٠بل أَعطِهِ، لا كَرْهًا إِذا أَعطَيتَه، وبِذٰلك يُبارِكُكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ في كُلِّ أَعْمالِكَ وفي كُلِّ مَشارِيعِكَ. ١١إِنَّ الأَرضَ لا تَخْلو مِن فَقير، ولِذٰلِكَ أَنا آمُرُكَ اليَومَ قائِلًا: إِفْتَحْ يَدَكَ لِأَخيكَ المِسْكينِ والفَقيرِ الَّذي في أَرضِكَ.

العبد

١٢إِذا باعَك أَخوكَ العِبْرانِيُّ نَفْسَه أَو أُخْتُكَ العِبْرانِيَّةُ نَفْسَها، فلْيَخدِمْكَ سِتَّ سِنين، وفي السَّنةِ السَّابِعَةِ أَطلِقْه مِن عِندِكَ حُرًّا. ١٣وإِذا أَطلَقتَه حُرًّا مِن عِندِكَ، فلا تُطلِقْه فارِغًا، ١٤بل زَوِّدْه مِن غَنَمِكَ وبَيدَرِكَ ومَعصَرَتِكَ، ومِمَّا بارَكَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ فيه تُعْطيه. ١٥وٱذكُرْ أَنَّكَ كُنتَ عَبْدًا في أَرضِ مِصرَ، وفَداكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ، ولِذٰلِكَ أَنا آمُرُكَ اليَومَ بِهٰذا.

١٦فإِن قال: لا أَخرُجُ مِن عِندِكَ، لِأَنَّه أَحَبَّكَ وأَحَبَّ بَيتَكَ، وطابَت لَه الإِقامةُ عِندَكَ، ١٧فخُذِ المِثقَبَ وأَدخِلْه في أُذُنِه على الباب، فيَكونُ لَكَ عَبدًا لِلأَبَد، وأَمَتُكَ أَيضًا تَصنَعُ بِها كذٰلك.

١٨لا يَصعُبْ في عَينَيكَ إِطْلاقُكَ إِيَّاه حُرًّا مِن عِندِكَ، فإِنَّ قيمةَ خِدمَتِه لَكَ سِتَّ سنينَ ضِعْفُ أُجرَةِ أَجير، فيُبارِكَ لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ في كُلِّ ما تَصنَعُه.

الأبكار

١٩كُلُّ بِكْرٍ ذَكَرٍ يولَدُ لَكَ في بَقَرِكَ وغَنَمِكَ، تُقَدِّسُه لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ. لا تَستَخدِمِ البِكْرَ مِن ثَورِكَ ولا تَجُزَّ البِكْرَ مِن غَنَمِكَ، ٢٠بل كُلْه أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ سَنةً فسَنَة، في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ، أَنتَ وبَيتُكَ. ٢١فأَمَّا إِن كانَ بِه عَيبٌ مِن عَرَجٍ أَو عَمًى أَو سائِرِ العُيوب، فلا تَذبَحْه لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، ٢٢بل في مُدُنِكَ يأكُلُه النَّجِسُ والطَّاهِرُ على السَّواء، كما يُؤكَلُ الظَّبْيُ والأَيِّل. ٢٣أَمَّا دَمُه، فلا تأكُلْه، لٰكِنْ تُريقُه على الأَرضِ كالماء.

تثنية الاشتراع ١٦

الأعياد: الفصح والفطير

١إِحفَظْ شَهرَ أَبيب، وٱصنَعْ فيه فِصْحًا لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، لِأَنَّه في شَهرِ أَبيبَ أَخرَجَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ مِن مِصرَ لَيلًا. ٢وٱذبَحِ الفِصْحَ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ مِن الغَنَمِ والبَقَر، في المَكانِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه. ٣لا تأكُلْ معه خُبزًا خَميرًا، بل سَبعَةَ أَيَّامٍ تأكُلُ معَه فَطيرًا – خُبزَ البُؤس – لِأَنَّكَ خَرَجتَ مِن أَرضِ مِصرَ على عَجَل، لِتَذكُرَ يَومَ خُروجِكَ مِن أَرضِ مِصرَ كُلَّ أَيَّامِ حَياتِكَ. ٤ولا يُرَ عِندَكَ خَميرٌ في جَميعِ أَراضيكَ سَبعَةَ أَيَّام، ولا يَبِتْ مِن اللَّحمِ الَّذي تَذبَحُه في مَساءِ اليَومِ الأَوَّلِ إِلى الغَد. ٥لا يَحِلُّ لَكَ أَن تَذبَحَ الفِصْحَ في إِحْدى مُدُنِكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها، ٦بل في المَكانِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه تَذبَحُ الفِصْحَ في المساء، عِندَ مَغيبِ الشَّمْس، في مِثْلِ الوَقتِ الَّذي خَرَجتَ فيه مِن مِصْر. ٧وٱطبُخْه وكُلْه في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ، ثُمَّ عُدْ في الصَّباحِ وٱمضِ إِلى خِيامِكَ. ٨سِتَّةَ أَيَّامٍ تأكُلُ فطيرًا، وفي اليَومِ السَّابِعِ مَحفِلٌ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، فلا تَصنَعْ فيه عَمَلًا.

أعياد أُخرى

٩أُحسُبْ لَكَ سَبعَةَ أَسابيع. مِن وَقتِ شُروعِ المِنجَلِ في السُّنبُلِ القائم، تَبدَأُ في عَدِّ سَبعَةِ أَسابيع. ١٠وٱحتَفِلْ بِعيدِ الأَسابيعِ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ على قَدْرِ التَّقدِمةِ الطَّوعِيَّةِ الَّتي تَهَبُها يَدُكَ، بِحَسَبِ بَرَكَةِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ لَكَ. ١١وٱفرَحْ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، أَنتَ وٱبنُكَ وٱبنَتُكَ وخادِمُكَ وخادِمَتُكَ واللَّاوِيُّ الَّذي في مُدُنِكَ والنَّزيلُ واليَتيمُ والأَرمَلَةُ الَّذينَ في وَسْطِكَ، في المَوضِعِ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه. ١٢وٱذكُرْ أَنَّكَ كُنتَ عَبْدًا في مِصْر، وٱحفَظْ هٰذه الفَرائِضَ وٱعمَلْ بِها.

١٣وٱحتَفِلْ بِعيدِ الأَكْواخِ سَبعَةَ أَيَّام، حينَ تَجمَعُ غَلَّةَ بَيدَرِكَ ومَعصَرَتِكَ. ١٤وٱفرَحْ في عيدِكَ هٰذا، أَنتَ وٱبنُكَ وٱبنَتُكَ وخادِمُكَ وخادِمَتُكَ واللَّاوِيُّ والنَّزيلُ واليَتيمُ والأَرمَلَةُ الَّذينَ في مُدُنِكَ. ١٥سَبعَةَ أَيَّامٍ تُعَيِّدُ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبّ، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ يُبارِكُكَ في كُلِّ غَلَّتِكَ وفي كُلِّ عَمَلِ يَدَيكَ، فلا تَكونُ إِلَّا فَرِحًا.

١٦ثَلاثَ مَرَّاتٍ في السَّنَة، يَحضُرُ جَميعُ ذُكْرانِكَ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ في المَكانِ الَّذي يَخْتارُه: في عيدِ الفَطير وفي عيدِ الأسابيعِ وفي عيدِ الأَكْواخ، ولا يَحْضُروا أَمامَ الرَّبِّ فارغين، ١٧بل كُلُّ واحِدٍ بِما تَهَبُ يَدُه بِحَسَبِ بَرَكَةِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ الَّتي مَنَحَكَ إِيَّاها.

القضاة

١٨أَقِمْ لَكَ قُضاةً وكَتَبَةً في جَميعِ مُدُنِكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِيَّاها لِأَسْباطِكَ، فيَحكُمونَ فيما بَينَ الشَّعبِ حُكْمًا عادِلًا. ١٩لا تُحَرِّفِ الحُكْمَ ولا تُحابِ الوُجوه ولا تأخُذْ رِشْوَةً، لِأَنَّ الرِّشوَةَ تُعْمي أَبْصارَ الحُكَماء وتُفسِدُ قَضايا الأَبْرار. ٢٠وٱتَّبِعِ البِرَّ ثُمَّ البِرّ، لِكَي تَحْيا وتَرِثَ الأَرضَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها.

إنحرافات العبادة

٢١لا تَغرِسْ لَكَ وتَدًا مُقَدَّسًا مِن أَيِّ شَجَرٍ كان، عِندَ مَذبَحِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ الَّذي تَبْنيه لَكَ. ٢٢ولا تَنصِبْ لَكَ نُصُبًا، فذٰلِكَ يُبغِضُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ.

تثنية الاشتراع ١٧

١لا تَذْبَحْ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ ثَورًا أَو حَمَلًا يَكونُ بِهِما عَيبٌ أَو شَيءٌ ما رَديء، لِأَنَّ ذٰلكَ قَبيحةٌ عِندَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ.

٢إِذا وُجِدَ في وَسْطِكَ، في إِحْدى مُدُنِكَ الَّتي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها، رَجُلٌ أَوِ ٱمرَأَةٌ صَنَعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، مُتَعَدِّيًا عَهْدَه، ٣ومَضى فعَبَدَ آلِهَةً أُخْرى وسَجَدَ لَها، أَو لِلشَّمْسِ أَو القَمَرِ أَو لِسائِرِ قُوَّاتِ السَّماءِ مِمَّا لم آمُرْ بِه، ٤وأُخبِرتَ وسَمِعتَ وبَحَثتَ جَيِّدًا، فكانَ الأَمرُ صَحيحًا ثابِتًا، وقَد صُنِعَت هٰذه القَبيحةُ في إِسْرائيل، ٥فأَخرِجْ هٰذا الرَّجُلَ أَو هٰذه المَرأَةَ الَّذي صَنَعَ هٰذا الأَمرَ الشِّرِّيرَ إِلى أَبوابِ مَدينَتِكَ، رَجُلًا كانَ أَوِ ٱمرَأَةً، وٱرجُمْه بِالحِجارةِ فيَموت. ٦بِقَولِ شاهِدَينِ أَو ثَلاثَةِ شُهودٍ يُقتَلُ مَن يُقتَل، ولا يُقتَلُ بِقَولِ شاهِدٍ واحد. ٧أَيدي الشُّهودِ تَكونُ علَيه أَوَّلًا لِقَتْلِه، وأَيدي سائرِ الشَّعبِ بَعدَهم، فٱقلَعِ الشَّرَّ مِن وَسْطِكَ.

القضاة اللَّاوِيّون

٨إِذا أَعجَزَتْكَ قَضِيَّةٌ في القَضاءِ بَينَ دَمٍ ودَم، أَو دَعْوى ودَعْوى، أَو ضَربَةٍ وضَربَة، مِن قَضايا الخُصوماتِ في مُدُنِكَ، فقُمْ وٱصعَدْ إِلى المَوضِعِ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ، ٩وٱذهَبْ إِلى الكَهَنَةِ اللَّاوِيِّينَ وإِلى القاضي الَّذي يَكونُ في تِلكَ الأَيَّام، فتَستَشيرُ ويُبَلِّغونَكَ قَرارَ الحُكْم. ١٠وٱعمَلْ بِحَسَبِ القَرارِ الَّذي يُبَلِّغونَكَ إِيَّاه في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبّ، وتَنَبَّهْ أَن تَعمَلَ بِكُلِّ ما أَوصَوكَ بِه. ١١بِحَسَبِ القَرارِ الَّذي يُوَجِّهونَه إِلَيكَ والحُكْمِ الَّذي يُصدِرونَه لَكَ تَصنَع، ولا تَبتَعِدْ عنِ القَرارِ الَّذي يُبَلِّغونَكَ إِيَّاه يَمنَةً ولا يَسرَةً. ١٢وأَيُّ رَجُلٍ تَصَرَّفَ بِٱعتِدادِ النَّفْسِ ولم يَسمَعْ مِنَ الكاهِنِ الواقِفِ هُناكَ لِيَخدُمَ الرَّبَّ إِلٰهَكَ أَو مِنَ القاضي، فلْيُقْتَلْ ذٰلك الرَّجُل، وٱقلَعِ الشَّرَّ مِن إِسْرائيل، ١٣فيَسمَعَ كُلُّ الشَّعبِ ويَخافَ ولا يَعودَ إِلى الاِعتِدادِ بِالنَّفْس.

الملوك

١٤إِذا دَخَلتَ الأَرضَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ووَرِثتَها وسَكَنتَ فيها، فقُلتَ: أُقيمُ علَيَّ مَلِكًا كسائِرِ الأُمَمِ الَّتي مِن حَولي، ١٥فأَقِمْ علَيكَ مَلِكًا، مَن يَخْتارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ. مِن بَينِ إِخوَتِكَ تُقيمُ علَيكَ مَلِكًا، ولا يَحِلُّ لَكَ أَن تُقيمَ علَيكَ رَجُلًا غَريبًا لَيسَ بِأَخيكَ.

١٦لٰكِن لا يُكثِرْ لِنَفْسِه مِنَ الخَيل، ولا يَرُدَّ الشَّعبَ إِلى مِصرَ لِيُكثِرَ مِنَ الخَيل، فقَد قالَ لَكُمُ الرَّبُّ: لا تَعودوا إِلى الرَّجوعِ في هٰذه الطَّريق. ١٧ولا يُكثِرْ لِنَفسِه مِنَ النِّساء، لِئَلَّا يَحيدَ قَلبُه، ولا يُبالِغْ في الإِكْثارِ مِنَ الفِضَّةِ والذَّهَب. ١٨ومَتى جَلَسَ على عَرْشِ مُلكِه، فلْيَنسَخْ لَه نُسْخَةً مِن هٰذه الشَّريعةِ في سِفْرٍ مِن عِندِ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّين. ١٩ولْتَكُنْ عِندَه، يَقرأُ فيها كُلَّ أَيَّامِ حَياتِه، لِكَي يَتَعَلَّمَ كَيفَ يَتَّقي الرَّبَّ إِلٰهَه حافِظًا كَلامَ الشَّريعةِ كُلَّه وهٰذه الفَرائِضَ لِيَعمَلَ بِها، ٢٠لِئَلَّا يَشمَخَ قَلبُه على إِخوَتِه ولِئَلَّا يَحيدَ عنِ الوَصِيَّةِ يَمنَةً أَو يَسرَةً، ولِكَي يُطيلَ أَيَّامَه على مَملَكَتِه، هو وبَنوه، في وَسْطِ إِسْرائيل.

تثنية الاشتراع ١٨

الكهنوت اللَّاويّ

١لا يَكونُ لِلكَهَنَةِ اللَّاوِيِّين، لِكُلِّ سِبْطِ لاويّ، نَصيبٌ ولا ميراثٌ مع إِسْرائيل، فهُم يأكُلونَ مِنِ الذَّبائِحِ بِالنَّارِ لِلرَّبِّ وميراثِه، ٢ولا يَكونُ لَه ميراثٌ في وَسْطِ إِخَوِته، وإِنَّما الرَّبُّ هو ميراثُه، كما قالَ لَه.

٣وهٰذا يَكونُ حَقُّ الكَهَنَةِ مِنَ الشَّعْب، مِمَّن ذَبَحَ ذَبيحةً، بَقَرًا كانَت أَو غَنَمًا: يُعْطى الكاهِنُ الكَتِفَ والفَكَّينِ والكَرِش. ٤وبَواكيرُ قَمحِكَ ونَبيذِكَ وزَيتِكَ وبَواكيرُ جُزازِ غَنَمِكَ تُعْطيه إِيَّاها، ٥لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ ٱخْتارَه مِن جَميعِ أَسْباطِكَ، لِيَقِفَ ويَخدُمَ بِٱسمِ الرَّبِّ هو وبَنوه كُلَّ الأَيَّام.

٦وإِذا قَدِمَ لاوِيٌّ مِن إِحْدى مُدُنِكَ مِن كُلِّ إِسْرائيل، حَيثُ هو نازِلٌ، فأتى إِلى المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ، بِكُلِّ رَغبَةِ نَفْسِه، ٧يَخدُمُ بِٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِه كسائرِ إِخوَتِه اللَّاوِيِّينَ الواقِفينَ هُناكَ أَمامَ الرَّبّ، ٨آكِلًا نَصيبًا يُساوي نَصيبَهم، عَدا ما يَبيعُه مِن مِلكِ آبائِه.

الأنبياء

٩إِذا دَخلتَ الأَرضَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها، فلا تَتعَلَّمْ أَن تَصنَعَ مِثْلَ قَبائِحِ تِلكَ الأُمَم. ١٠لا يَكُنْ فيكَ مَن يُحرِقُ ٱبنَه أَوِ ٱبنَتَه بِالنَّار، ولا مَن يَتَعاطى عِرافةً ولا مُنجِّمٌ ولا مُتَكَهِّنٌ ولا ساحِر، ١١ولا مَن يُشَعوِذُ ولا مَن يَستَحضِرُ الأَشْباحَ أَوِ الأَرْواحَ ولا مَن يَستَشيرُ المَوتى، ١٢لِأَنَّ كُلَّ مَن يَصنَعُ ذٰلك هو قَبيحَةٌ عِندَ الرَّبّ، وبِسَبَبِ تِلكَ القَبائِح سَيَطرُدُ الرَّبُّ إِلٰهُكَ تِلكَ الأُمَمَ مِن أَمامِكَ.

١٣بل كُنْ كامِلًا لَدى الرَّبِّ إِلٰهِكَ، ١٤لِأَنَّ تِلكَ الأُمَمَ الَّتي أَنتَ طارِدُها تُصغي إِلى المُنَجِّمينَ والعَرَّافين. وأَمَّا أَنتَ فلَم يُجِزْ لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ مِثْلَ ذٰلك. ١٥يُقيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ نَبِيًّا مِثْلي مِن وَسْطِكَ، مِن إِخوَتِكَ، فلَه تَسْمَعون، ١٦وَفقًا لِكُلِّ ما سَأَلتَه الرَّبَّ إِلٰهَكَ في حوريب، في يَومِ الِاجْتِماعِ، قائلًا: لَن أُواصِلَ سَماعَ صَوتِ الرَّبِّ إِلٰهي ولَن أَرى بَعدَ الآنَ هٰذه النَّارَ العَظيمة، لِئَلَّا أَموت. ١٧فقالَ لِيَ الرَّبّ: قد أَحسَنوا فيما قالوا: ١٨سأُقيمُ لَهم نَبِيًّا مِن وَسْطِ إِخوَتِهم مِثلَكَ، وأَجعَلُ كلامي في فَمِه، فيُخاطِبُهم بِكُلِّ ما آمُرُه بِه. ١٩وأَيُّ رَجُلٍ لم يَسمَعْ كَلاميَ الَّذي يَتَكَلَّمُ بِه بِٱسْمي، فإِنِّي أُحاسِبُه علَيه. ٢٠ولٰكن أَيُّ نَبِيٍّ ٱعتَدَّ بِنَفْسِه فقالَ بِٱسْمي قَولًا لم آمُرْه أَن يَقولَه، أَو تَكَلَّمَ بِٱسمِ آلِهَةٍ أُخْرى، فلْيُقتَلْ ذٰلك النَّبِيّ.

٢١فإِن قُلتَ في قَلبِكَ: كَيفَ نَعرِفُ القَولَ الَّذي لم يَقُلْه الرَّبّ؟ ٢٢فإِن تَكَلَّمَ النَّبِيُّ بِٱسمِ الرَّبِّ ولم يَتِمَّ كَلامُه ولم يَحدُثْ، فذٰلك الكَلامُ لم يَتَكَلَّمْ بِه الرَّبّ، بل لِلٱعتِدادِ بِنَفْسِه تَكَلَّمَ بِه النَّبِيُّ، فلا تَهَبْه.

تثنية الاشتراع ١٩

القاتل ومدن الملجأ

١إذا قَرَضَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ الأُمَمَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ أَرضَها فَورِثتَها وسَكَنتَ مُدُنَها وبُيوتَها، ٢فأَفرِدْ لَكَ ثَلاثَ مُدُنٍ في وَسَطِ أَرضِكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها لِتَرِثَها. ٣ومَهِّدِ الطَّريقَ إِلَيها، وأَقسِمْ أَرضَكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ميراثًا ثَلاثةَ أَقْسام، فيَكونُ هُناكَ مَهرَبٌ لِكُلِّ قاتِل. ٤وهٰذا هو حُكمُ القاتِلِ الَّذي يَهرُبُ إِلَيها فيَحْيَا:

مَن ضَرَبَ قَريبَه بِغَيرِ عِلْم، وهو غَيرُ مُبْغِضٍ لَه مِن أَمْسِ فما قَبْلُ، ٥(كما إِذا دَخَلَ غابةً مع قَريبَه لِيَقطَعَ حَطَبًا، فَضَرَبَ بِالفأسِ لِيَقطَعَ الحَطَبَ، فٱنفَلَتَ الحَديدُ مِنْ يَدِ الفَأس، فأَصابَ قَريبَه فمات، فهٰذا يَستَطيعُ الهَرَبَ إِلى واحِدَةٍ مِن هٰذه المُدُنِ فيَحْيا) ٦كَيلا يُطارِدَ المُنتَقمُ لِلدَّمِ القاتِلَ لِٱضطِرامِ قَلبِه، وقد يُدرِكُه لِطولِ الطَّريقِ ويَقتُلُه، فلَيسَ علَيه حُكمٌ بِالموت، إِذا لم يَكُنْ مُبغِضًا لَه مِن أَمْسِ فما قَبْلُ.

٧فلِذٰلك أَنا آمُرُكَ قائلًا: إِفرِدْ لَكَ ثَلاثَ مُدُن. ٨ثُمَّ، إِذا وَسَّعَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ حُدودَكَ، كما أَقسَمَ لِآبائِكَ فأَعْطاكَ كُلَّ الأَرضِ الَّتي قالَ إِنَّه يُعْطيها لِآبائِكَ، ٩وقَد حَفِظتَ كُلَّ هٰذه الوَصِيَّةِ الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَوم، وعَمِلتَ بِها مُحِبًّا الرَّبَّ إِلٰهَكَ وسائِرًا في سُبُلِه كُلَّ الأَيَّام، فزِدْ لَكَ ثَلاثَ مُدُنٍ أُخْرى على هٰذِهِ الثَّلاث، ١٠فلا يُسفَكَ دَمٌ بَريءٌ في وَسَطِ أَرضِكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ميراثًا، ولا يَكونَ دَمٌ علَيكَ.

١١وإِن كانَ رَجُلٌ مُبغِضًا لِقَريبِه، فكَمَنَ لَه ووَثَبَ علَيه وضَرَبَه ضَربَةً قاتِلةً فماتَ، ثُمَّ هَرَبَ إِلى إِحْدى هٰذه المُدُن، ١٢فلْيُرسِلْ شُيوخُ مَدينَتِه ويأخُذوه مِن هُناكَ ويُسَلِّموه إِلى يَدِ المُنتَقِمِ لِلدَّمِ فيَموت. ١٣لا تُشفِقْ عَينُكَ علَيه، بل أَزِلْ دَمَ البَريءِ عن إِسْرائيلَ فتُصيبَ خيرًا.

الحدود

١٤لا تَنقُلْ حُدودَ قَريبِكَ الَّتي حَدَّدَها الأَوَّلونَ في ميراثِكَ الَّذي تَرِثُه في الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها لِتَرِثَها.

الشهود

١٥لا يَقومُ شاهِدٌ واحِدٌ على أَحَدٍ في أَيِّ إِثْمٍ وأَيَّةِ خَطيئَةٍ يَرْتَكِبُها، ولٰكِن بِقَولِ شاهِدَينِ أَو ثَلاثَةِ شُهودٍ تَقومُ القَضِيَّة.

١٦إِن قامَ على أَحَدٍ شاهِدٌ ظالِمٌ فٱتَّهَمَه بِتَمَرُّد، ١٧فلْيَقِفِ الرَّجُلانِ اللَّذانِ بَينَهما الدَّعْوى أَمامَ الرَّبِّ، أَمامَ الكَهَنَةِ والقُضاةِ الَّذينَ يَكونونَ في تِلكَ الأَيَّام. ١٨ولْيَبحَثِ القُضاةُ جَيِّدًا، فإِن كانَ الشَّاهِدُ شاهِدَ زورٍ وقَد شَهَدَ بِالزُّورِ على أَخيه، ١٩فٱصنَعوا بِه كما نَوى أَن يَصنَعَ بِأَخيه، وٱقلَعِ الشَّرَّ مِن وَسْطِكَ، ٢٠فيَسمَعَ الباقونَ ويَخافوا ولا يَعودوا يَصنَعونَ أَيضًا مِثلَ هٰذا الشَّرِّ في وَسْطِكَ. ٢١لا تُشفِقْ عَينُكَ.

شريعة الأخذ بالثأر

النَّفْسُ بِالنَّفْس، والعَينُ بِالعَين، والسِّنُّ بِالسِّنّ، واليَدُ بِاليَد، والرِّجْلُ بِالرِّجْل.

تثنية الاشتراع ٢٠

الحرب والمحاربون

١إِذا خَرَجتَ لِلحَرْبِ على أَعْدائِكَ، فرَأَيتَ خَيلًا ومَراكِبَ مع قَومٍ أَكثَرَ مِنك، فلا تَخَفْهم، فإِنَّ معَكَ الرَّبَّ إِلٰهَكَ الَّذي أَصعَدَكَ مِن أَرضِ مِصْر. ٢وعِندَ ٱقتِرابِكم إِلى الحَرْب، يَتَقَدَّمُ الكاهِنُ ويُخاطِبُ الشَّعبَ، ٣ويَقولُ لَهم: إِسمَعْ يا إِسْرائيل، أَنتُمُ اليَومَ مُقتَرِبونَ إِلى الحَربِ على أَعْدائِكم، فلا تَتَراخَ قُلوبُكم ولا تَخافوا ولا تَضطَرِبوا ولا تَرتَعِدوا مِن وُجوهِهم، ٤لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم سائِرٌ معَكم لِيُحارِبَ أَعْداءَكم عنكم ويُخَلِّصَكم.

٥ثُمَّ يُكَلِّمُ الكَتَبَةُ الشَّعبَ قائلين: أَيُّ رَجُلٍ بَنى بَيتًا جَديدًا ولَم يُدَشِّنْه، فلْيَمْضِ ويَرجِعْ إِلى بَيتِه كَيلا يَموتَ في الحَربِ فيُدَشِّنَه رَجُلٌ آخَر. ٦وأَيُّ رَجُلٍ غَرَسَ كَرْمًا ولَم يأكُلْ باكورَتَه، فلْيَمْضِ ويَرجِعْ إِلى بَيتِه كَيلا يَموتَ في الحَربِ فيأكُلَ رَجُلٌ آخَرُ باكورَتَه. ٧وأَيُّ رَجُلٍ خَطَبَ ٱمرَأَةً ولم يَأخُذْها، فلْيَمْضِ ويَرجِعْ إِلى بَيتِه لِئَلَّا يَموتَ في الحَربِ فيَأْخُذَها رَجُلٌ آخَر.

٨ثُمَّ يَعودُ الكَتَبَةُ إِلى مُخاطَبَةِ الشَّعبِ ويَقولون: أَيُّ رَجُلٍ كانَ خائِفًا ومُتَراخِيَ القَلْب، فلْيَمْضِ ويَرجِعْ إِلى بَيتِه لِئَلَّا يُذيبَ قُلوبَ إِخوَتِه كقَلبِه. ٩ومَتى ٱنتَهَى الكَتَبَةُ مِن مُخاطَبَةِ الشَّعْب، يُقيمونَ على الشَّعبِ رُؤَساءَ جُيوش.

فتح المدن

١٠وإِذا تَقَدَّمتَ إِلى مَدينةٍ لِتُقاتِلَها، فٱدعُها أَوَّلًا إِلى السِّلْم، ١١فإِذا أَجابَتْكَ بِالسِّلْمِ وفَتَحَت لَكَ أَبْوابَها، فكُلُّ القَومِ فيها يَكونُ لَكَ تَحتَ السُّخرَةِ ويَخدُمُكَ. ١٢وإِن لم تُسالِمْكَ، بل حارَبَتكَ، فحاصَرتَها، ١٣وأَسلَمَها الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِلى يَدِكَ، فٱضرِبْ كُلَّ ذَكَرٍ بِحَدِّ السَّيف. ١٤وأَمَّا النِّساءُ والأَطفالُ والبَهائِمُ وجَميعُ ما في المَدينَةِ مِن غَنيمة، فٱغتَنِمْها لِنَفْسِكَ، وكُلْ غَنيمةَ أَعْدائِكَ الَّتي أَعْطاكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها.

١٥هٰكذا تَصنَعُ بِجَميعِ المُدُنِ البَعيدةِ مِنكَ جِدًّا والَّتي لَيسَت مِن مُدُنِ تِلكَ الأُمَمِ هُنا. ١٦وأَمَّا مُدُنُ تِلكَ الشُّعوبِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ميراثًا، فلا تَستَبْقِ مِنها نَسَمَة، ١٧بل حَرِّمْهم تَحْريمًا: الحِثِّيِّينَ والأَمورِيِّينَ والكَنْعانِيِّينَ والفَرِزِّيِّينَ والحُوِّيِّينَ واليَبوسِيِّينَ، كما أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ، ١٨كَيلا يُعَلِّموكم أَن تَصنَعوا مِثلَ قَبائِحِهِمِ الَّتي صَنَعوها لِآلِهَتِهم، فتَخطَأوا إِلى الرَّبِّ إِلٰهِكم.

١٩وإِذا حاصَرتَ مَدينةً ما أَيَّامًا كَثيرة، مُحارِبًا لَها لِتَفتَحَها، فلا تُتلِفْ شَجَرَها مُلْقِيًا علَيه فأسًا. إِنَّكَ مِنه تأكُل، فلا تَقطَعْه، فهَلْ شَجَرُ الحَقْلِ إِنْسانٌ حتَّى تُعامِلَه كالمُحاصَر؟ ٢٠أَمَّا الشَّجَرُ الَّذي تَعلَمُ أَنَّه لَيسَ شَجَرًا يُؤكَلُ مِنه، فأَتلِفْه وٱقطَعْه، وٱبنِ آلاتِ الحِصارِ على المَدينةِ الَّتي تُحارِبُكَ حتَّى تَسقُط.

تثنية الاشتراع ٢١

حالة القاتل المجهول

١إِذا وُجِدَ قَتيلٌ في الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها لِتَرِثَها مَطْروحًا في الحَقْل، لا يُعرَفُ مَن قَتَلَه، ٢فلْيَخرُجْ شُيوخُكَ وقُضاتُكَ ويَقيسوا المَسافَةَ مِنه إِلى المُدُنِ الَّتي حَولَ القَتيل. ٣فأَيَّةُ مَدينةٍ كانَت أَقرَبَ إِلَيه، يأخُذُ شُيوخُ تِلكَ المَدينةِ عِجلَةً مِنَ البَقَرِ لم يُحرَثْ علَيها ولم تَجُرَّ بِالنِّير، ٤ويَنزِلُ بِها شُيوخُ تِلكَ المَدينةِ إِلى وادٍ لا يَنضُب ولم يُفلَحْ ولَم يُزرَع، ويَكسِرونَ عُنُقَها على الوادي. ٥ثُمَّ يَتَقَدَّمُ الكَهَنَةُ بَنو لاوي، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ ٱخْتارَهم لِيَخْدُموه ويُبارِكوا بٱسمِ الرَّبّ، وبِكَلامِهم تُفْصَلُ كُلُّ خُصومةٍ وكُلُّ ضَربَة. ٦وأَمَّا جَميعُ شُيوخِ تِلكَ المَدينةِ القَريبةِ مِنَ القَتيل، فإِنَّهم يَغسِلونَ أَيدِيَهم على العِجلَةِ المَكْسورَةِ العُنُقِ على الوادي. ٧ويُجيبونَ قائلين: أَيدينا لم تَسفِكْ هٰذا الدَّم، وعُيونُنا لم تَرَ شَيئًا. ٨إِغفِرْ لِشَعبِكَ إِسْرائيلَ الَّذي فَدَيتَه يا ربّ، ولا تَجعَلْ دَمًا بَريئًا في وَسْطِ شَعْبِكَ إِسْرائيل. فيُغفَرُ لَهمُ الدَّم. ٩فأَنتَ تُزيلُ الدَّمَ البَريءَ مِن وَسْطِكَ، لِأَنَّكَ صَنَعتَ القَويمَ في عَينَيِ الرَّبّ.

الأسيرات

١٠إِذا خَرَجتَ لِمُقاتَلَةِ أَعْدائِكَ، فأَسلَمَهمُ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِلى يَدِكَ، فأَسَرتَ مِنهم أَسْرى، ١١ورَأَيتَ بَينَ الأَسْرى ٱمرَأَةً جَميلَةَ الهَيئَة، فتَعَلَّقتَ بِها وٱتَّخَذتَها لَكَ ٱمرَأَةً، ١٢فحينَ تُدخِلُها بَيتَكَ، تَحلِقُ رأسَها وتُقَلِّمُ أَظْفارَها، ١٣وتَنزِعُ ثِيابَ أَسْرِها عنها، وتُقيمُ في بَيتِكَ فتَبْكي أَباها وأُمَّها شَهْرًا، وبَعدَ ذٰلك تَدخُلُ علَيها وتَكونُ لَها زَوجًا وهي تَكونُ لَكَ امرَأَةً. ١٤ثُمَّ، إِن لم تَعُدْ تُريدُها، فأَطلِقْها حُرَّةً، ولا تَبِعْها بِفِضَّة، ولا تَظلِمْها لِأَنَّك أَذلَلْتَها.

حقّ البكريّة

١٥إِذا كانَت لِرَجُلٍ ٱمرَأَتان، إِحْداهُما مَحْبوبةٌ والأُخْرى مَكْروهة، فوَلَدَتا لَه كِلْتاهُما بَنين، المَحْبوبةُ والمَكْروهة، وكانَ الِابنُ البِكْرُ لِلمَكْروهة، ١٦ففي يَومِ تَوريثِه لِبَنيه ما يَكونُ لَه، لا يَحِلُّ لَه أَن يُعطِيَ حَقَّ البِكرِيَّةِ لِٱبنِ المَحْبوبةِ دونَ ٱبنِ المَكْرُوهةِ البِكْر، ١٧بل يَعتَرِفُ بِأَنَّ ٱبنَ المَكْروهةِ هو البِكْر، فيُعْطيه سَهْمَين مِن كُلِّ ما يوجَدُ لَه، فإِنَّه أَوَّلُ رُجُولَتِه، ولَه حَقُّ البِكْرِيَّة.

الولد المتمرّد

١٨إِذا كانَ لِرَجُلٍ ٱبنٌ مُتَمَرِّدٌ عاصٍ، لا يُطيعُ أَمرَ أَبيه ولا أَمرَ أُمِّه، وهُما يُؤَدِّبانِه فلا يَسمَعُ لَهما، ١٩فلْيَقْبِضْ علَيه أَبوه وأُمُّه ويُخرِجاه إِلى شُيوخِ مَدينَتِه وإِلى بابِ بَلدَتِه، ٢٠ويَقولا لِشُيوخِ مَدينَتِه: إِنَّ ٱبنَنا هٰذا مُتَمَرِّدٌ عاصٍ، لا يُطيعُ أَمرَنا، وهو أكولٌ شِرِّيب. ٢١فيَرجُمُه جَميعُ رِجالِ مَدينَتِه بِالحِجارةِ حتَّى يَموت، وٱقلَعِ الشَّرَّ مِن وَسْطِكَ، فيَسمَعَ إِسْرائيلُ كُلُّه ويَخاف.

دَفْن المشنوقين

٢٢وإِذا كانَت على إِنْسانٍ خَطيئَةٌ تَستَوجِبُ المَوت، فقُتِلَ وعلَّقْتَه على شَجَرَة، ٢٣فلا تَبِتْ جُثَّتُه على الشَّجَرَة، بل في ذٰلك اليَومِ تَدفِنُه، لِأَنَّ المُعَلَّقَ لَعنَةٌ مِنَ الله، فلا تُنَجِّسْ أَرضَكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ميراثًا.

تثنية الاشتراع ٢٢

فرائض وأحكام مختلفة

١إِذا رأَيتَ ثَورَ أَخيكَ أَو حَمَلَه ضالًّا، فلا تَتَغافَلْ عنه، بل رُدَّه إِلى أَخيكَ. ٢فإِن لم يَكُنْ أَخوكَ جارًا لَكَ أَو لم تَعرِفْه، فآوِ الحَيَوانَ إِلى بَيتِكَ فيَكونَ عِندَكَ إِلى أَن يَبحَثَ أَخوكَ عنه فتَرُدَّه إِلَيه. ٣وكَذا تَصنَعُ بِحمارِه وكَذا تَصنَعُ بِثَوبِه وكَذا تَصنَعُ بِكُلِّ ما فُقِدَ لِأَخيكَ، ما فُقِدَ لَه وَوَجَدتَه. لا يَحِلُّ لَكَ أَن تَتَغافَلَ عنه. ٤وإِذا رأيتَ حِمارَ أَخيكَ أَو ثَورَه واقِعًا في الطَّريق، فلا تَتَغافَلْ عنه، بل أَنْهِضْه معَه.

٥لا تَكُنْ ثِيابُ الرَّجُلِ على المَرأَة ولا يَلبَسِ الرَّجُلُ لِباسَ المرأَة، لِأَنَّ كُلَّ مَن يَصنَعُ ذٰلك مُستَقبَحٌ لَدى الرَّبِّ إِلٰهِكَ.

٦إِذا صادَفتَ عُشَّ طائِرٍ في الطَّريق أَمامَكَ أَو في شَجَرَةٍ أَو على الأَرض، فيه فِراخٌ أَو بَيض، والأُمُّ حاضِنَةٌ لِلفِراخِ أَوِ البَيض، فلا تأخُذِ الأُمَّ مع الفِراخ، ٧بل أَطلِقِ الأُمَّ وخُذْ لَكَ الفِراخ، لِكَي تُصيبَ خَيرًا وتُطيلَ أَيَّامَكَ.

٨إِذا بَنَيتَ بَيتًا جَديدًا، فاصنَعْ دَرابَزونًا لِسَطحِكَ، لِئَلَّا تَجعَلَ دَمًا على بَيتِكَ، إِذا سَقَطَ عنه أَحَد.

٩لا تَزرَعْ كَرمَكَ صِنفَينِ، كَيلا يُعَدَّ الزَّرعُ الَّذي تَزرَعُه وغَلَّةُ الكَرْمِ جَميعًا مُقَدَّسًا. ١٠لا تَحرُثْ على ثَورٍ وحِمارٍ مَعًا. ١١لا تَلْبَسْ ثَوبًا مُختَلِطًا مِن صوفٍ وكَتَّانٍ معًا. ١٢وٱصنَعْ لَكَ أَهْدابًا في أَربَعَةِ أَطْرافِ الرِّداءِ الَّذي تَرتَدي بِه.

النَيل من سُمعة العروس

١٣إِذا ٱتَّخَذَ رَجُلٌ ٱمرَأَةً ودَخَلَ علَيها ثُمَّ أَبغَضَها، ١٤فنَسَبَ إِلَيها ما يَحمِلُ على الثَّرثَرة، وأَذاعَ عَنها سُمعَةً سَيِّئَةً فقال: إِنِّي ٱتَّخَذتُ هٰذه المَرأَةَ، فلَمَّا دَنَوتُ مِنها، لم أَجِدْها عَذْراء، ١٥يأخُذُ الفَتاةَ أَبوها وأُمُّها ويُخرِجانِ عَلامَةَ بَكارَةِ الفَتاةِ إِلى شُيوخِ المَدينة، إِلى الباب. ١٦ويَقولُ أَبوها لِلشُّيوخ: إِنِّي أَعطَيتُ ٱبنَتي ٱمرَأَةً لِهٰذا الرَّجُلِ فأَبغَضَها. ١٧وها هُوَذا قد نَسَبَ إِلَيها ما يَحْمِلُ على الثَّرثَرَةِ قائلًا: لَم أَجِدِ ٱبنَتَكَ عَذْراء. وهٰذه عَلامةُ بَكارَةِ ٱبنَتي. ويَبسُطانِ المِنْديلَ أَمامَ شُيوخِ المَدينة. ١٨فيأخُذُ شُيوخُ المَدينةِ ذٰلك الرَّجُلَ ويُؤَدِّبونَه، ١٩ويُغَرِّمونَه مِئةً مِنَ الفِضَّةِ يَدفَعونَها إِلى أَبي الفَتاة، لِأَنَّ الرَّجُلَ أَذاعَ سُمعَةً سَيِّئَةً على عَذْراءَ مِن إِسْرائيل. وَتَكونُ لَه امرَأَةً، ولا يَستَطيعُ أَن يُطَلِّقَها طولَ أَيَّامِه.

٢٠وإِن كانَ الأَمرُ صَحيحًا ولم توجَدِ الفَتاةُ عَذْراء، ٢١فليُخرِجوا الفَتاةَ إِلى بابِ بَيتِ أَبيها، ويَرجُمُها جَميعُ أَهلِ مَدينَتِها بالحِجارةِ حتَّى تموت، لِأَنَّها صَنَعَت قَبيحةً في إِسْرائيلَ بِزِناها في بَيتِ أَبيها، وٱقلَعِ الشَّرَّ مِن وَسْطِكَ.

الزنى

٢٢وإِن أُخِذَ رَجُلٌ يُضاجعُ ٱمرَأَةً مُتَزَوِّجَة، فلْيَموتا كِلاهُما، الرَّجُلُ المُضاجِعُ لِلمَرأَةِ والمرأَة، وٱقلَعِ الشَّرَّ مِن إِسْرائيل.

٢٣وإِذا كانَت فَتاةٌ عَذْراءُ مَخْطوبةً لِرَجُلٍ، فصادَفَها رَجُلٌ في المَدينَةِ فضاجَعَها، ٢٤فأَخرِجوهُما كِلَيهِما إِلى بابِ تِلك المَدينة وٱرجُموهما بالحِجارةِ حتَّى يَموتا. أَمَّا الفَتاة، فلِأَنَّها لم تَصرُخْ وهي في مَدينة، وأَمَّا الرَّجُل، فلِأَنَّه ٱغتَصَبَ ٱمرَأَةَ قَريبِه، فٱقلَعِ الشَّرَّ مِن وَسْطِكَ. ٢٥فإِن صادَفَ الرَّجُلُ الفَتاةَ المَخْطوبَةَ في الحَقْل، فأَمسَكَها وضاجَعَها، فلْيَمُتْ ذٰلك الرَّجُلُ المُضاجِعُ لَها وَحدَه. ٢٦وأَمَّا الفَتاة، فلا تَصنَعْ بِها شَيئًا، إِذ لَيسَ علَيها خَطيئَةٌ تَستَوجِبُ المَوت، فإِنَّما هٰذا الأَمرُ أَمرُ رَجُلٍ وَثَبَ على قَريبِه فقَتَلَه. ٢٧ذٰلك بِأَنَّه صادَفَها في الحَقْل، فصَرَخَتِ الفَتاةُ المَخْطوبة، فلَم يَكُنْ مَن يُخَلِّصُها.

٢٨وإِذا صادَفَ رَجُلٌ فَتاةً عَذْراءَ لم تُخطَبْ، فأَمسَكَها وضاجَعَها، فوُجدا معًا، ٢٩فليُعْطِ ذٰلك الرَّجُلُ المُضاجِعُ لَها لِأَبي الفَتاةِ خَمْسينَ مِنَ الفِضَّة وتَكونُ لَه ٱمرَأَةً، لِأَنَّه أَذَلَّها، ولا يَحِلُّ لَه أَن يُطَلِّقَها كُلَّ أَيَّامِه.

تثنية الاشتراع ٢٣

١لا يَتَزَوَّجْ رَجُلٌ ٱمرَأَةَ أَبيه، ولا يَنزِعْ ذَيلَ رِداءِ أَبيه.

شروط الاشتراك في الاحتفالات الطقسيّة

٢لا يَدخُلْ مَرْضوضُ الخُصيَتَينِ ولا مَجْبوبٌ في جَماعَةِ الرَّبّ. ٣ولا يَدخُلْ نَغْلٌ في جَماعةِ الرَّبّ، ولَو في الجيلِ العاشِرِ فلا يَدخُلْ مِنه أَحَدٌ في جَماعةِ الرَّبّ. ٤ولا يَدخُلْ عَمُّونِيٌّ ولا مُوآبِيٌّ في جَماعةِ الرَّبّ، ولَو في الجيل العاشِرِ فلا يَدخُلْ أَحَدٌ مِنهم في جَماعَةِ الرَّبِّ لِلأَبَد، ٥لِأَنَّهم لم يَتَلَقَّوكم بِالخُبزِ والماءِ في الطَّريق، عِندَ خُروجِكم مِن مِصْر، ولِأَنَّ الموآبِيَّ ٱستأجَرَ علَيكَ بِلْعامَ بنَ بَعورَ مِن فَتور، في أَرامِ النَّهرَينِ، لِيَلعَنَكَ. ٦فأَبى الرَّبُّ إِلٰهُك أَن يَسمَعَ لِبِلْعام، فحَوَّلَ لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ اللَّعنَةَ بَرَكَةً، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ قد أَحَبَّكَ. ٧لا تَلتَمِسْ سَلامَتَهم ولا خَيرَهم طولَ أَيَّامِكَ لِلأَبَد.

٨لا تَكرَهِ الأَدومِيَّ، لِأَنَّه أَخوكَ، ولا تَكرَهِ المِصرِيَّ، لِأَنَّكَ كُنتَ نَزيلًا في أَرضِه. ٩والجيلُ الثَّالِثُ مِنَ البَنينَ الَّذينَ يُولَدونَ لَهم يَدخُلونَ في جَماعةِ الرَّبّ.

طهارة المُخَيَّم

١٠إِذا خَرَجتَ في جَيشٍ على أَعْدائِكَ، فٱحفَظْ نَفسَكَ مِن كُلِّ أَمرٍ سَيِّئ. ١١إِذا كانَ فيكَ رَجُلٌ لَيسَ بِطاهِرٍ مِن سَيَلانٍ مَنَوِيٍّ في اللَّيل، فلْيَخرُجْ إِلى خارِجِ المُخَيَّم ولا يَدخُلْ إِلى داخِلِه. ١٢وعِندَ ٱقتِرابِ المساء، يَستَحِمُّ في الماء، وعِندَ غُروبِ الشَّمسِ يَدخُلُ إِلى داخِلِ المَخَيَّم.

١٣ولْيَكُنْ لَكَ خَلاءٌ خارِجَ المُخَيَّمِ تَخرُجُ إِلَيها. ١٤ولْيَكُنْ لَكَ مِعوَلٌ مع عُدَّتِكَ لِتَحفِرَ بِه عِندَما تَختَلي، وتَلتَفِتَ وتُغَطِّيَ بِرازَكَ، ١٥لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ يَتَمَشَّى في وَسَطِ مُخَيَّمِكَ لِيُنقِذَكَ ويُسْلِمَ أَعْداءَكَ أَمامَكَ. فلْيَكُنْ مُخَيَّمُكَ مُقَدَّسًا، لِئَلَّا يَرى فيكَ أَمْرًا غَيرَ لائِقٍ، فيَنصَرِفَ عنكَ.

فرائض وأحكام اجتماعيّة وطقسيّة

١٦لا تُسَلِّمْ عَبْدًا هَرَبَ إِلَيكَ مِن عِندِ سَيِّده، ١٧بل لِيُقِمْ معَك في وَسْطِكَ، في المَوضِعِ الَّذي يَخْتارُه في إِحْدى مُدُنِكَ حَيثُ يَطيبُ لَه، ولا تَظلِمْه.

١٨لا يَكُنْ في بَناتِ إِسْرائيلَ بَغِيٌّ مُكَرَّسة، ولا في بَني إِسْرائيلَ مأبونٌ مُكَرَّس. ١٩ولا تُدخِلْ إِلى بَيتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ هَدِيَّةَ زانِيَةٍ ولا ثَمَنَ كَلْبٍ في نَذْرٍ ما، لِأَنَّهما كِلَيهِما قَبيحةٌ عِندَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ.

٢٠لا تُقرِضْ أَخاكَ بِفائِدَةٍ في فِضَّةٍ أَو طَعامٍ أَو شَيءٍ آخَرَ مِمَّا يُقرَضُ بِالفائِدَة، ٢١بل تُقرِضُ الغَريبَ بِالفائِدَة، وأَمَّا أَخوكَ فلا تُقرِضْه بِالفائِدَة، لِكي يُبارِكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ جَميعَ أَعْمالِ يَدَيكَ، في الأَرضِ الَّتي أَنتَ داخِلٌ إِلَيها لِتَرِثَها.

٢٢إِذا نَذَرتَ نَذْرًا لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، فلا تُؤَخِّرْ وَفاءَه، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ يُطالِبُكَ بِه، فتَكونَ علَيكَ خَطيئَة. ٢٣وإِذا لم تَنذِرْ نَذْرًا، فلا خَطيئَةَ علَيكَ. ٢٤وأَمَّا ما خَرَجَ مِن شَفَتَيكَ، فٱحفَظْه وٱعمَلْ كَما نَذَرتَ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ كتَقدِمةٍ طَوعِيَّة، بِحَسَبِ ما قُلتَ بِفَمِكَ.

٢٥إِذا دَخَلتَ كَرْمَ قَريبِكَ، فكُلْ مِنَ العِنَبِ على قَدْرِ شَهوَتِكَ حتَّى تَشبَع، ولا تَجعَلْ مِنه شَيئًا في سَلَّتِكَ. ٢٦وإِذا دَخَلتَ السُّنبُلَ القائِمَ الَّذي لِقَريبِكَ، فٱقطِفْ بِيَدِكَ، فَريكًا، ولا تُلْقِ مِنجَلًا على سُنبُلِ قَريبِكَ.

تثنية الاشتراع ٢٤

الطلاق

١إِذا ٱتَّخَذَ رَجُلٌ ٱمرَأَةً وتَزَوَّجَها، ثُمَّ لم تَنَلْ حُظْوَةً في عَينَيه، لِأَمرٍ غَيرِ لائِقٍ وجَدَه فيها، فلْيَكتُبْ لَها كِتابَ طَلاقٍ ويُسَلِّمْها إِيَّاه ويَصرِفْها مِن بَيتِه. ٢فإِذا خَرَجَت مِن بَيتِه ومَضَت وصارَت لِرَجُلٍ آخَر، ٣فأَبغَضَها الرَّجُلُ الآخَرُ وكَتَبَ لَها كِتابَ طَلاق، فسَلَّمَها إِيَّاه وصَرَفَها مِن بَيتِه، أَو ماتَ الرَّجُلُ الآخَرُ الَّذي ٱتَّخَذَها لَه ٱمرَأَةً، ٤فلا يَحِلُّ لِزَوجِها الأَوَّلِ الَّذي طَلَّقَها أَن يَعودَ ويأخُذَها لِتَكونَ لَه ٱمرَأَةً، بَعدَما تَدَنَّسَت: فإِنَّ ذٰلك قَبيحةٌ لَدى الرَّبّ. فلا تَجلُبْ خَطيئَةً على الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ميراثًا.

تدابير للحماية

٥إِذا ٱتَّخَذَ رَجُلٌ ٱمرَأَةً حَديثَةَ عَهْدٍ بِه، فلا يَخرُجْ في الجَيش، ولا يُحَمَّلْ عِبْئًا ما، بل لِيَتَفَرَّغْ لِبَيتِه سَنةً واحِدةً، يَسُرُّ ٱمرَأَتَه الَّتي ٱتَّخَذَها.

٦لا يَرتَهِنْ أَحَدٌ حَجَرَيِ الرَّحَى، حتَّى ولا الحَجَرَ الأَعْلى، فإِنَّه يَرتَهِنُ نَفْسًا.

٧إِن وُجِدَ إِنْسانٌ قد خَطِفَ نَفْسًا مِن إِخوَتِه مِن بَني إِسْرائيل، فعامَلَها كالعَبْدِ أَو باعَها، فلْيَمُتِ الخاطِف، وٱقْلَعِ الشَّرَّ مِن وَسْطِكَ.

٨تَنَبَّهْ، في أَمرِ إِصابَةِ البَرَص، أَن تَجتَهِدَ في العَمَلِ بِكُلِّ ما يُعَلِّمُكُمُ الكَهَنَةُ اللَّاوِيُّون، كما أمَرتُهم تَجتَهِدونَ أَن تَعمَلوا. ٩أُذكُرْ ما صَنَعَه الرَّبُّ إِلٰهُكَ بِمَريَمَ في الطَّريق، عِندَ خُروجِكم مِن مِصْر.

١٠إِذا أَقرَضتَ قَريبَكَ قَرضًا ما، فلا تَدخُلْ بَيتَه لِتأخُذَ رَهْنًا مِنه، ١١بل قِفْ خارِجًا، والرَّجُلُ الَّذي أَقرَضتَه هو يُخرِجُ لَكَ الرَّهنَ إِلى خارِج. ١٢وإِن كانَ رَجُلًا فَقيرًا، فلا تَنَمْ ورَهنُه عِندَكَ، ١٣بل، عِندَ مَغيبِ الشَّمْس، تَرُدُّه إِلَيه، حتَّى يَنامَ في رِدائِه ويُبارِكَكَ، فيُحسَبُ لَكَ بِرٌّ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ.

١٤لا تَستَغِلَّ أَجيرًا مِسْكينًا أَو فَقيرًا مِن إِخوَتِكَ أَو مِنَ النُّزَلاءِ الَّذينَ في أَرضِكَ، في مُدُنِكَ، ١٥بلِ ٱدفَعْ إِلَيه أُجرَتَه في يَومِه، ولا تَغِبْ علَيها الشَّمْس، لِأَنَّه مِسْكينٌ وإِلَيها يَطمَح، لِئَلَّا يَصرُخَ علَيكَ إِلى الرَّبّ، فَتكونَ علَيكَ خَطيئَة.

١٦لا يُقتَلُ الآباءُ بِالبَنين، ولا يُقتَلُ البنونَ بِالآباء، بل كُلُّ ٱمرِئٍ بِخَطيئَتِه يُقتَل.

١٧لا تُحَرِّفْ حَقَّ نَزيلٍ يَتيم، ولا تَرتَهِنْ ثَوبَ أَرمَلَة. ١٨وٱذكُرْ أَنَّكَ كُنتَ عَبْدًا بِمِصرَ وفَداكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ مِن هُناكَ، لِذٰلك أَنا آمُرُكَ بِأَن تَصنَعَ هٰذا الأَمْر.

١٩إِذا حَصَدتَ حِصادَكَ في حَقلِكَ، فنَسيتَ حُزمَةً في الحَقْل، فلا تَرجِعْ لِتأخُذَها: إِنَّها لِلنَّزيلِ واليَتيمِ والأَرمَلَةِ تَكون، لِكَي يُبارِكَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ في كُلِّ عَمَلٍ مِن أَعْمالِ يَدَيكَ.

٢٠وإِذا خَبَطتَ زَيتونَكَ، فلا تُراجِعْ ما بَقِيَ في الأَغْصان، إِنَّه لِلنَّزيلِ واليَتيمِ والأَرمَلَةِ يَكون. ٢١وإِذا قَطَفتَ كَرمَكَ، فلا تُراجِعْ ما بَقِيَ مِنه، إِنَّه لِلنَّزيلِ واليَتيمِ والأَرمَلَةِ يَكون. ٢٢وٱذكُرْ أَنَّكَ كُنتَ عَبْدًا بِمِصْر، لِذٰلك أَنا آمُرُكَ بِأَن تَصنَعَ هٰذا الأَمْر.

تثنية الاشتراع ٢٥

١إِذا وَقَعَت خُصومةٌ بَينَ أُناسٍ ومَثَلوا أَمامَ القَضاء، فلْيَحكُمِ القُضاةُ بَينَهم ويُبَرِّئوا البارّ ويُجَرِّموا الشِّرِّير. ٢فإِن كانَ الشِّرِّيرُ يَستَحِقُّ الجَلْد، يَطرَحُه القاضي ويأمُرُ بِجَلدِه بِحَضرَتِه، على قَدْرِ شَرِّه بِالعَدَد. ٣يَجلِدُه أَربَعينَ ولا يَزيد، لِئَلَّا يُحتَقَرَ أَخوكَ في عَينَيكَ، إِذا زاد على ذٰلك ضَرَباتٍ كَثيرة.

٤لا تَكعَمِ الثَّورَ وهو يَدرُسُ الحُبوب.

شريعة أخي الزوج

٥إِذا أَقامَ أَخَوانِ معًا، ثُمَّ ماتَ أَحَدُهما ولَيسَ لَه ٱبنٌ، فلا تَصِرِ ٱمرَأَةُ المَيتِ إِلى خارِجٍ، لِرَجُلٍ غَريب، بل أَخو رَجُلِها يَدخُلُ علَيها ويَتَّخِذُها ٱمرَأَةً لَه، وهو يَقومُ نَحوَها بواجِبِه كأَخي الرَّجُل. ٦ويَكونُ البِكْرُ الَّذي تَلِدُه منه هو الَّذي يَحمِلُ ٱسمَ أَخيه المَيت، فلا يُمْحَى ٱسمُه مِن إِسْرائيل. ٧فإِن لم يَرضَ الرَّجُلُ أَن يَتَّخِذَ ٱمرَأَةَ أَخيه، فلْتَصعَدِ ٱمرَأَةُ أَخيه إِلى بابِ المَدينَةِ إِلى الشُّيوخ، وتَقُلْ: قد أَبى أَخو زَوجي أَن يُقيمَ لِأَخيه ٱسمًا في إِسْرائيل، ولَم يَرْضَني زَوجَةً. ٨فَيستَدعيه شُيوخُ مَدينَتِه ويُكَلِّمونَه في ذٰلك. فإِن أَصَرَّ وقال: إِنِّي لا أَرْضى أَن أَتَّخِذَها، ٩تَتَقَدَّمُ إِلَيه امرَأَةُ أَخيه بِحَضرَةِ الشُّيوخ وتَخلَعُ نَعلَه مِن رِجلِه، وتَبصُقُ في وَجهِه وتُجيبُه قائِلةً: هٰكذا يُصنَعُ بِالرَّجُلِ الَّذي لا يَبْني بَيتَ أَخيه. ١٠فيُدْعى في إِسْرائيلَ بَيتَ المَخْلوعِ النَّعْل.

الحياء في المشاجرات

١١إِذا تَخاصَمَ رَجُلانِ الواحِدُ مع الآخَر، فتَقَدَّمتِ ٱمرَأَةُ أَحَدِهما لِتُنقِذَ رَجُلَها مِن يَدِ ضارِبِه، فمَدَّت يَدَها وأَمسَكَت بِعَورَتِه، ١٢فٱقطَعْ يَدَها ولا تُشفِقْ عَينُكَ عَلَيها.

ملحقات

١٣لا يَكُنْ في كيسِكَ ميزانان، كَبيرٌ وصَغير، ١٤ولا يَكُنْ في بَيتِكَ مِكْيالان، كبيرٌ وصَغير، ١٥بل لِيَكُنْ لَكَ ميزانٌ صَحيحٌ عادِل ومِكْيالٌ صَحيحٌ عادِل، لِكَي تَطولَ أَيَّامُكَ في الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها، ١٦لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ يَكرَهُ كُلَّ مَن يَفعَلُ ذٰلك وكُلَّ مَن يَعمَلُ بِالظُّلْم.

١٧أُذكُرْ ما صَنَعَ بِكَ عَماليقُ في الطَّريق، عِندَ خُروجِكم مِن مِصْر، ١٨كَيفَ لَقِيَكَ في الطَّريق وقَطَعَ عنكَ جَميعَ المُتَخَلِّفينَ الَّذينَ ورَاءَكَ، وأَنتَ تَعِبٌ مُرهَق، ولم يَخَفِ الله. ١٩فإِذا أَراحَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ مِن جَميعِ أَعْدائِكَ الَّذينَ حَوالَيكَ في الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ميراثًا لِتَرِثَها، فٱمْحُ ذِكرَ عَماليقَ مِن تَحتِ السَّماء. لا تَنْسَ.

تثنية الاشتراع ٢٦

البواكير

١وإِذا دَخَلتَ الأَرضَ الَّتـي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ميراثًا فوَرِثتَها وسَكَنتَ فيها، ٢فخُذْ مِن بَواكيرِ كُلِّ ثَمَرِ الأَرضِ الَّذي تُخرِجُه من أَرضِكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلْهُكَ إِيَّاها، وضَعْه في سَلَّة، وٱمضِ إِلى المَكانِ الَّذي يَخْتارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه، ٣وأتِ إِلى الكاهِنِ الَّذي يَكونُ في تِلكَ الأَيَّامِ وقُلْ له: أُعلِنُ اليَومَ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ أَنِّي قد دَخَلتُ الأَرضَ الَّتي أَقسَمَ الرَّبُّ لِآبائِنا أَن يُعطِيَنا إِيَّاها. ٤فيأخُذُ الكاهِنُ السَّلَّةَ مِن يَدِكَ فيَضَعُها أَمامَ مَذبَحِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ.

٥ثُمَّ تَتَكَلَّمُ فتَقولُ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ: إِنَّ أَبي كانَ آراميًّا تائِهًا، فنَزَلَ إِلى مِصرَ وأَقامَ هُناكَ مع رِجالٍ قَلائِل، فصارَ هُناكَ أُمَّةً عَظيمةً قَوِيَّةً كَثيرة. ٦فأَساءَ إِلَينا المِصريُّونَ وأَذَلُّونا وفَرَضوا عَلَينا عَمَلًا شاقًّا. ٧فصَرَخْنا إِلى الرَّبِّ إِلٰهِ آبائِنا، فسَمِعَ الرَّبُّ صَوتَنا ورأَى ذُلَّنا وعَناءَنا وظُلْمَنا، ٨فأَخرَجَنا الرَّبُّ مِن مِصرَ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ وذِراعٍ مَبْسوطةٍ وخَوفٍ عَظيمٍ وآياتٍ وخَوارِق. ٩وأَوصَلَنا إِلى هٰذا المكانِ وأَعْطانا هٰذه الأَرضَ، أَرضًا تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا. ١٠والآن هاءَنَذا آتٍ بِبَواكيرِ ثَمَرِ الأَرضِ الَّتي أَعْطَيتَني إِيَّاها يا ربّ.

ثُمَّ ضَعْها أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، وٱسجُدْ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ. ١١وٱفرَحْ بِكُلِّ الخَيرِ الَّذي أَعْطاه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لَكَ ولِبَيتِكَ، أَنتَ واللَّاوِيُّ والنَّزيلُ الَّذي في وَسْطِكَ.

الأعشار الثلاثيّة السنين

١٢متى ٱنتَهَيتَ مِن إِخْراجِ جَميعِ أَعْشارِ غَلَّتِكَ في السَّنَةِ الثَّالِثة، سَنَةِ الأَعْشار، وأَعطَيتَ اللَّاوِيَّ والنَّزيلَ واليَتيمَ والأَرمَلَة، فأَكَلوا في مُدُنِكَ وشَبِعوا، ١٣تَقولُ بَينَ يَدَيِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ:

قد رَفَعتُ الأَقْداسَ مِنَ البَيت، وقد أَعطَيتُها لِلَّاوِيِّ والنَّزيلِ واليَتيمِ والأَرمَلَة، بِحَسَبِ كُلِّ الوَصِيَّةِ الَّتي أَوصَيتَني بِها، لم أَتعَدَّ وَصِيَّةً مِن وَصاياكَ ولم أَنْسَها. ١٤لم آكُلْ مِنها في حُزْني، ولا رَفَعتُ شَيئًا حين كُنتُ نَجِسًا، ولا أَعطَيتُ مِنها لِأَجلِ مَيْت، بل سَمِعتُ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهي وصَنَعتُ بِحَسَبِ كُلِّ ما أَمَرتَني بِه. ١٥فتَطَلَّعْ مِن مَسكِنِ قُدْسِكَ مِنَ السَّماء، وبارِكْ شَعبَكَ إِسْرائيلَ والأَرضَ الَّتي أَعْطَيتَنا إِيَّاها، كما أَقسَمتَ لِآبائِنا، أَرضًا تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا.

٣. خطاب الخاتمة

أ – نهاية الخطاب الثاني

إسرائيل شعب الربّ

١٦في هٰذا اليَومِ يأمُرُكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ أَن تَعمَلَ بِهٰذه الفَرائِضِ والأَحْكام، فٱحفَظْها وٱعمَلْ بِها بِكُلِّ قَلبِكَ وكُلِّ نَفسِكَ. ١٧إِنَّكَ قد طَلَبتَ إِلى الرَّبِّ اليَومَ أَن يَكونَ لَكَ إِلٰهًا وأَن تَسيرَ في سُبُلِه وتَحفَظَ فَرائِضَه ووَصاياه وأَحْكامَه وتَسمَعَ لِصَوتِه. ١٨وطَلَبَ مِنكَ الرَّبُّ اليَومَ أَن تَكونَ له شَعْبًا خاصًّا، كما قالَ لَكَ، لِكَي تَحفَظَ جَميعَ وَصاياه، ١٩وأن يَجعَلَكَ فَوقَ جَميعِ الأُمَمِ الَّتي خَلَقَها مَجدًا وٱسمًا وبَهاءً، وتَكونَ شَعبًا مُقَدَّسًا لِلرَّبِّ إِلٰهكَ، كما قال.

 

تثنية الاشتراع ٢٧

كتابة الشريعة واحتفالات طقسيّة

١وأَمَرَ موسى وشُيوخُ إِسْرائيلَ الشَّعبَ قائلين: «إِحفَظْ كُلَّ الوَصِيَّةِ الَّتي أَنا آمُرُكم بِها اليَومَ. ٢يَومَ عُبورِكمُ الأُردُنَّ إِلى الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها، تَنصِبُ لَكَ حِجارةً عَظيمةً وتَطْليها بِالكِلْس. ٣وعِندَ عُبورِكَ، تَكتُبُ علَيها جَميعَ كَلِماتِ هٰذه الشَّريعة، لِتَدخُلَ الأَرضَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها، أَرضًا تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا، كما قالَ لَكَ الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِكَ.

٤فإِذا عَبَرتُمُ الأُردُنَّ، تَنصِبونَ هٰذه الحِجارَةَ الَّتي أَنا آمُرُكم بِنَصبِها اليَومَ على جَبَلِ جَرِزِّيم، وتَطْلونَها بِالكِلْس. ٥وتَبْني هُناكَ مَذبَحًا لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، مَذبَحًا مِنَ الحِجارةِ لم تَرفَعْ علَيها حَديدًا. ٦مِن حِجارةٍ غَيرِ مَنْحوتَةٍ تَبْني مَذبَحًا لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ وتُصعِدُ علَيه مُحرَقاتٍ لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ. ٧وتَذبَحُ ذَبائِحَ سَلامِيَّةً وتأكُلُها هُناكَ وتَفرَحُ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ. ٨وتَكتُبُ على الحِجارةِ جَميعَ كَلِماتِ هٰذه الشَّريعةِ كِتابةً واضِحةً».

٩وكَلَّمَ موسى والكَهَنَةُ اللَّاوِيُّونَ إِسْرائيلَ كُلَّه قائِلين: «أُسكُتْ وٱسمَعْ يا إِسْرائيل: إِنَّكَ اليَومَ قد صِرتَ شَعْبًا لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ، ١٠فٱسمَعْ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ وٱعمَلْ بِوَصاياه وفَرائِضِه الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَوم».

١١وأَمَرَ موسى الشَّعبَ في ذٰلكَ اليَومِ قائلًا: ١٢«هٰؤُلاءِ يَقِفونَ على جَبَلِ جَرِزِّيم، لِيُبارِكوا الشَّعبَ بعدَ عُبورِكمُ الأُردُنّ: شِمْعون ولاوي ويَهوذا ويَسَّاكَر ويوسُف وبَنْيامين. ١٣وهٰؤُلاءِ يَقِفونَ على جَبَلِ عَيبالَ لِلَّعنَة: رَأُوبين وجاد وأَشير وزَبولون ودان ونَفْتالي». ١٤فيَتَكَلَّمُ اللَّاوِيُّونَ ويَقولونَ لِكُلِّ رَجُلٍ في إِسْرائيلَ بِصَوتٍ عالٍ:

١٥«مَلْعونٌ الرَّجُلُ الَّذي يَصنَعُ تِمْثالًا أَو صورةً مَسْبوكةً – قَبيحةً لَدى الرَّبّ! – صُنعَ يَدِ النَّحَّات، ويَضَعُه في الخَفاء»، فيُجيبُ جَميعُ الشَّعبِ ويَقول: «آمين».

١٦«مَلْعونٌ المُحتَقِرُ أَباه وأُمَّه»، فيَقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».

١٧«مَلْعونٌ مَن يَنقُلُ حُدودَ قَريبِه»، فيَقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».

١٨«مَلْعونٌ مَن يُضِلُّ أَعْمَى عنِ الطَّريق»، فيَقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».

١٩«مَلْعونٌ مَن يُحَرِّفُ حَقَّ نَزيلٍ أَو يَتيمٍ أَو أَرمَلَة»، فيقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».

٢٠«مَلْعونٌ مَن يُضاجِعُ ٱمرَأَةَ أَبيه، لِأَنَّه يَنزِعُ ذَيلَ رِداءِ أَبيه»، فيَقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».

٢١«مَلْعونٌ مَن يُضاجِعُ أَيَّةَ بَهيمة»، فيَقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».

٢٢«مَلْعونٌ مَن يُضاجِعُ أُختَه، ٱبنَةَ أَبيه أَوِ ٱبنَةَ أُمِّه»، فيَقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».

٢٣«مَلْعونٌ مَن يُضاجِعُ حَماتَه»، فيَقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».

٢٤«مَلْعونٌ مَن يَضرِبُ قَريبَه في الخَفاء»، فيَقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».

٢٥«مَلْعونٌ مَن يأخُذُ رِشوَةً لِيَقتُلَ دَمًا بَريئًا»، فيَقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».

٢٦«مَلْعونٌ مَن لا يَحفَظُ كَلِماتِ هٰذه الشَّريعةِ غَيرَ عامِلٍ بِها»، فيَقولُ جَميعُ الشَّعبِ: «آمين».

تثنية الاشتراع ٢٨

البركات الموعود بها

١«وإِذا سَمِعتَ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، حافِظًا جَميعَ وَصاياهُ الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَوم، وعامِلًا بِها، يَجعَلُكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ فَوقَ جَميعِ أُمَمِ الأَرض، ٢وتَحِلُّ علَيكَ هٰذه البَركاتُ كُلُّها وتُدرِكُكَ، لِأَنَّكَ سَمِعتَ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ.

٣مُبارَكًا تَكونُ في المَدينة

ومُبارَكًا في البَرِّيَّة

٤ومُبارَكًا يَكونُ ثَمَرُ بَطنِكَ

وثَمَرُ أَرضِكَ

وثَمَرُ بَهائِمِكَ

ونِتاجُ بَقَرِكَ وغَنَمِكَ

٥ومُبارَكَةً سَلَّتُكَ ومِعجَنُكَ.

٦ومُبارَكًا تَكونُ أَنتَ في دُخولِكَ

ومُبارَكًا في خُروجِكَ

٧ويَجعَلُ الرَّبُّ أَعداءَكَ القائِمينَ علَيكَ

مُنْكَسِرينَ أَمامَكَ.

مِن طَريقٍ واحدَةٍ يَخرُجونَ علَيكَ

ومِن سَبْعِ طُرُقٍ يَهرُبُونَ مِن أَمامِكَ.

٨يأمُرُ الرَّبُّ لَكَ بِالبَرَكَةِ في أَهْرائِكَ

وفي كُلِّ ما تَمتَدُّ إِلَيه يَدُكَ

ويُبارِكُكَ في الأَرضِ

الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها

٩ويُقيمُكَ الرَّبُّ لَه شَعبًا مُقَدَّسًا

كما أَقسَمَ لَكَ

إِذا حَفِظتَ وَصايا الرَّبِّ إِلٰهِكَ

وسِرْتَ في سُبُلِه.

١٠فتَرى جَميعُ شُعوبِ الأَرضِ

أَنَّ ٱسمَ الرَّبِّ أُطلِقَ علَيكَ فتَخافُكَ.

١١ويَزيدُكَ الرَّبُّ خَيرًا في ثَمَرِ بَطنِكَ وثَمَرِ بَهائِمِكَ وثَمَرِ أَرضِكَ في الأَرضِ الَّتي أَقسَمَ الرَّبُّ لِآبائِكَ أَن يُعطِيَكَ إِيَّاها. ١٢يَفتَحُ الرَّبُّ لَكَ السَّماءَ، كَنزَه الطَّيِّب، فيُعطي أَرضَكَ مَطَرَها في أَوانِه ويُبارِكُ كُلَّ عَمَلٍ مِن أَعْمالِ يَدَيكَ، فتَقتَرِضُ مِنكَ أُمَمٌ كَثيرةٌ وأَنتَ لا تَقتَرِض. ١٣ويَجعَلُكَ الرَّبُّ رأسًا لا ذَنَبًا، وتَكونُ في الأَعْلى فقَط ولا تَكونُ في الأَسفَل، إِذا سَمِعتَ إِلى وَصايا الرَّبِّ إِلٰهِكَ الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَومَ لِتَحفَظَها وتَعمَلَ بِها، ١٤ولم تَنحَرِفْ يَمنَةً ولا يَسرَةً عن جَميعِ الكَلِماتِ الَّتي آمُرُكم بِها اليَومَ، سائِرًا وَراءَ آلِهةٍ أُخْرى لِتَعبُدَها

اللعنات

١٥وإِن لم تَسمَعْ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، حافِظًا وَصاياه وفَرائِضَه الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَوم ولم تَعمَلْ بِها، تأتي علَيكَ هٰذه اللَّعَناتُ كُلُّها وتُدرِكُكَ:

١٦فتَكونُ مَلْعونًا في المَدينة

ومَلْعونًا في البَرِّيَّة

١٧وتَكونُ مَلْعونةً سَلَّتُكَ ومِعجَنُكَ

١٨ومَلْعونًا ثَمَرُ بَطنِكَ وثَمَرُ أرضِكَ

ونِتاجُ بَقَرِكَ وغَنَمِكَ.

١٩وتَكونُ مَلْعونًا أَنتَ في دُخولِكَ

ومَلْعونًا أَنتَ في خُروجِكَ.

٢٠يُرسِلُ الرَّبُّ عَلَيكَ اللَّعنَةَ والاضطِرابَ والوَعيدَ في كُلِّ ما تَمتَدُّ إِلَيه يَدُكَ مِمَّا تَصنَعُه، حتَّى تَبيدَ وتَهلِكَ سَريعًا، بِسَبَبِ سوءِ أَعمالِكَ بَعدَما تَركتَني. ٢١يُلصِقُ الرَّبُّ الوَباءَ بِكَ إِلى أَن يَفنِيَكَ مِنَ الأَرضِ الَّتي أَنتَ داخِلٌ إِلَيها لِتَرِثَها. ٢٢يَضرِبُكَ الرَّبُّ بِالضَّنى والحُمَّى والبُرَداءِ والِٱلتِهابِ مع الجَفافِ والصَّدْءِ والذُّبول، فتُطارِدُكَ حتَّى تَهلِك. ٢٣وتكونُ سَماؤُكَ الَّتي فَوقَ رأسِكَ نُحاسًا والأَرضُ الَّتي تَحتَكَ حَديدًا. ٢٤ويَجعَلُ الرَّبُّ مَطَرَ أَرضِكَ غُبارًا وتُرابًا يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ علَيكَ حتَّى يُبيدَكَ. ٢٥يَجعَلُكَ الرَّبُّ تَنهَزِمُ أَمامَ أَعدائِكَ، تَخرُجُ علَيهم مِن طَريقٍ واحِدةٍ وتَهرُبُ مِن أَمامِهم مِن سَبْعِ طُرُق وتَكونُ مَوضوعَ ذُعْرٍ لِجَميعِ مَمالِكِ الأَرض. ٢٦وتَصيرُ جُثَّتُكَ مأكلًا لِطُيورِ السَّماءِ ووُحوشِ الأَرض، وليسَ مَن يُقلِقُها.

٢٧يَضرِبُكَ الرَّبُّ بِقُروحِ مِصرَ والبَواسيرِ والجَرَبِ والحِكَّة، فلا تَستَطيعُ مُداواتَها. ٢٨ويَضرِبُكَ الرَّبُّ بِالجُنونِ والعَمى وحَيرةِ القَلْب، ٢٩فتَتَلَمَّسُ في الظَّهيرةِ كما يَتَلَمَّسُ الأَعْمى في الظُّلمَة، ولا تَنجَحُ في سُبُلِكَ، وتَكونُ مُستَغَلًّا مَسْلوبًا طولَ أَيَّامِكَ، ولَيسَ لَكَ مُخَلِّص.

٣٠تَخطُبُ ٱمرَأَةً فيَغتَصِبُها رَجُلٌ آخَر، وتَبْني بَيتًا فلا تَسكُنُ فيه، وتَغرِسُ كَرْمًا فلا تأكُلُ بَواكيرَه. ٣١ويُذبَحُ ثَورُكَ أَمامَ عَينَيكَ ولا تأكُلُ مِنه، ويُسلَبُ حِمارُكَ مِن أَمامِكَ فلا يَرجعُ إِلَيكَ، ويُسَلَّمُ غَنَمُكَ إِلى أَعْدائِكَ ولَيسَ لَكَ مُخَلِّص. ٣٢وبَنوكَ وبَناتُكَ يُسَلَّمونَ إِلى شَعبٍ آخَر وعَيناكَ تَنظُرانِ إِلَيهم طولَ النَّهارِ فتَكِلَّانِ ولا طاقَةَ في يَدِكَ. ٣٣وثَمَرُ أَرضِكَ وكُلُّ تَعَبِكَ يأكُلُه شَعبٌ لا تَعرِفُه، ولا تَكونُ إِلَّا مُستَغَلًّا مُعامَلًا بِقَسوَةٍ كُلَّ الأَيَّام، ٣٤حتَّى تَصيرَ مَجْنونًا مِن المَنظَرِ الَّذي تَراه عَيناكَ. ٣٥يَضرِبُكَ الرَّبُّ بِقَرْحٍ خَبيثٍ على الرُّكبَتَينِ وعلى السَّاقَين، فلا تَستَطيعُ مُداواتَه، مِن أَخمَصِ قَدَمِكَ إِلى قِمَّةِ رأسِكَ.

٣٦يَذهَبُ الرَّبُّ بِكَ وبِمَلِكِكَ الَّذي تُقيمُه علَيكَ، إِلى أُمَّةٍ لم تَعرِفْها أَنتَ ولا آباؤُكَ، وتَعبُدُ هُناكَ آلِهَةً أُخْرى مِن خَشَبٍ وحِجارة. ٣٧وتَصيرُ دَمارًا وحَديثًا وسُخرِيَّةً في جَميعِ الشُّعوبِ الَّتي يَسوقُكَ الرَّبُّ إِلَيها.

٣٨تُخرِجُ بَذْرًا كَثيرًا إِلى الحَقْلِ وتَجمَعُ قَليلًا، لِأَنَّ الجَرادَ يُتلِفُه. ٣٩وتَغرِسُ كُرومًا وتَفلَحُها ولا تَشرَبُ خَمْرًا ولا تَجعَلُ مِنها مَؤونةً، بل يأكُلُها الدُّود. ٤٠ويَكونُ لَكَ زَيتونٌ في جَميعِ حُدودِكَ، وبِزَيتٍ لا تَدَّهِن، بل يَسقُطُ زَيتونُكَ. ٤١تَلِدُ بَنينَ وبَناتٍ فلا يَكونونَ لَكَ، بل يَذْهَبونَ سَبْيًا. ٤٢شَجَرُكَ كُلُّه وثَمَرُ أَرضِكَ يستولي علَيه صَرَّارُ اللَّيل.

٤٣يَستَعْلي علَيكَ النَّزيلُ الَّذي في وَسْطِكَ مُتَصاعِدًا، وأَنتَ تَنحَطُّ مُتنازِلًا. ٤٤هو يُقرِضُكَ وأَنتَ لا تُقرِضُه، وهو يَكونُ رأسًا وأَنتَ تَكونُ ذَنَبًا.

٤٥هٰذه اللَّعَناتُ كُلُّها تأتي علَيكَ وتُطارِدُكَ وتُدرِكُكَ، حتَّى تَبيد، لِأَنَّكَ لم تَسمَعْ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ لِتَحفَظَ وَصاياه وفَرائِضَه الَّتي أَمَرَكَ بِها، ٤٦فتَكونُ فيكَ آيةً وخارِقَةً وفي نَسلِكَ لِلأَبَد.

آفاق الإنذار بالحروب والجلاء

٤٧لِأَنَّكَ لم تَعبُدِ الرَّبَّ إِلٰهَكَ بِفَرَحٍ وطيبَةِ قَلْبٍ بِسَبَبِ كَثرَةِ اليُسْر، ٤٨تُستَعبَدُ لِأَعْدائِكَ الَّذينَ يُرسِلُهُمُ الرَّبُّ علَيكَ بِجوعٍ وعَطَشٍ وعُرْيٍ وعَوَزٍ إِلى كُلِّ شَيء، ويَضَعُ نيرًا مِن حَديدٍ على عُنُقِكَ إِلى أَن يُبيدَكَ.

٤٩ويَجلُبُ الرَّبُّ علَيكَ أُمَّةً مِن بَعيدٍ مِن أَقاصي الأَرضِ كالعُقابِ المُحَلِّق، أُمَّةً لا تَفهَمُ لُغَتَها، ٥٠أُمَّةً صُلبَةَ الوُجوه، لا تَهابُ وَجهَ شَيخٍ ولا تَرأَفُ بِالفَتى. ٥١فتأكُلُ ثَمَرَ بَهائِمِكَ وثَمَرَ أَرضِكَ حَتَّى تَبيد، ولا تُبْقِي لَكَ قَمْحًا ولا نَبيذًا ولا زَيتًا ولا نِتاجَ بَقَرٍ وغَنَمٍ حتَّى تُهلِكَكَ. ٥٢وتُحاصِرُكَ في مُدُنِكَ كُلِّها حتَّى تَسقُطَ أَسْوارُكَ الشَّامِخَةُ الحَصينَةُ الَّتي أَنتَ تَعتَمِدُ علَيها في أَرضِكَ كُلِّها. تُحاصِرُكَ في مُدُنِكَ كُلِّها في كُلِّ أَرضِكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها. ٥٣فتَأكُلُ ثَمَرَ بَطنِكَ، لَحْمَ بَنيكَ وبَناتِكَ الَّذينَ يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاهم في الحِصارِ والضِّيقِ الَّذي يُضايِقُكَ عَدُوُّكَ بِه. ٥٤الرَّجُلُ الرَّقيقُ فيكَ والمُرهَفُ الحَساسِيَّةِ جِدًّا يَنظُرُ بِشَرٍّ إِلى أَخيه وإِلى ٱمرَأَتِه الَّتي في حِضنِه وما بَقِيَ مِن بَنيه الَّذينَ يَكونُ قدِ ٱدَّخَرَهم، ٥٥فلا يُعْطي أَحَدًا مِنهم مِن لَحْمِ بَنيه الَّذينَ يأكُلُهم، إِذ لا يَبْقى لَه شَيءٌ في الحِصارِ والضَّيقِ الَّذي يُضايِقُكَ بِه عَدُوُّكَ في مُدُنِكَ كُلِّها. ٥٦والمَرأَةُ الرَّقيقَةُ فيكَ والمُرهَفَةُ الحَساسِيَّةِ الَّتي لم تُحاوِلْ أَن يَطَأَ أَخْمَصُها الأَرضَ مِن حِسِّها المُرهَفِ ورِقَّتِها تَنظُرُ بِشَرٍّ إِلى رَجُلِها الَّذي في حِضنِها وٱبنِها وٱبنَتِها ٥٧وإِلى مَشيمَتِها الخارِجَةِ مِن بَينِ رِجلَيها وإِلى أَولادِها الَّذينَ تَلِدُهم، لِأَنَّها تأكُلُهم سِرًّا بِعَوَزٍ إِلى كُلِّ شَيءٍ في الحِصارِ والضِّيقِ الَّذي يُضايِقُكَ بِه عَدُوُّكَ في مُدُنِكَ.

٥٨وإِن لم تَحفَظْ جَميعَ كَلِماتِ هٰذه الشَّريعةِ المَكْتوبةِ في هٰذا السِّفْرِ لِتَعمَلَ بِها مُتَّقِيًا هٰذا الِٱسمَ المَجيدَ الرَّهيب، الرَّبَّ إِلٰهَكَ، ٥٩يَجعَلُ الرَّبُّ ضَرَباتِكَ عَجيبةً وضَرَباتِ نَسلِكَ ضَرَباتٍ عَظيمةً راسِخةً وأَمْراضًا خَبيثَةً راسِخَة. ٦٠ويَرُدُّ علَيكَ جَميعَ أَوبِئَةِ مِصرَ الَّتي خِفتَ مِنها، فتَتعلَّقُ بِكَ. ٦١وحتَّى كُلُّ مَرَضٍ وكُلُّ ضَربَةٍ مِمَّا لم يُكتَبْ في سِفْرِ هٰذه الشَّريعةِ يُسَلِّطُه الرَّبُّ علَيكَ حتَّى تَبيد. ٦٢فتَبقَونَ رجالًا قَلائِل، بَعدَما كُنتُم كنُجومِ السَّماءِ كَثرَةً.

لِأَنَّكَ لم تَسمَعْ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، ٦٣يَكونُ، كما أَنَّ الرَّبَّ كانَ يُسَرُّ إِذا أَحسَنَ إِلَيكم وكَثَّركم، أَنَّه يُسَرُّ أَيضًا إِذا أَهلَكَكم وأَبادكم، فتُقتَلَعونَ مِن على الأَرضِ الَّتي أَنتَ داخِلٌ إِلَيها لِتَرِثَها. ٦٤ويُشَتِّتُكَ الرَّبُّ في الشُّعوبِ كُلِّها مِن أَقاصي الأَرضِ إِلى أَقاصيها، وتَعبُدُ هُناكَ آلِهَةً أُخْرى لم تَعْرِفْها أَنتَ ولا آباؤُكَ، آلِهَةَ خَشَبٍ وحِجارة. ٦٥وفي تِلكَ الأُمَمِ لا تَطمَئِنُّ ولا يَكونُ مُستَقَرٌّ لِأَخمَصِ رِجلِكَ، بل يَجعَلُ الرَّبُّ لَكَ هُناكَ قَلْبًا مُرتَعِدًا وأَعيُنًا كَليلةً ونَفْسًا مُرهَقَة. ٦٦وتَكونُ حَياتُكَ في خَطَرٍ أَمامَكَ فتَفزَعُ لَيلًا ونَهارًا ولا تأمَنُ على حَياتِكَ. ٦٧تَقولُ في الصَّباح: يا لَيتَه مَساء! وتَقولُ في المَساء: يا لَيتَه صَباح! وذٰلك مِن فَزَعِ قَلبِكَ الَّذي تَفزَعُه ومِنَ المَنظَرِ الَّذي تَراه عَيناكَ. ٦٨ويَرُدُّكَ الرَّبُّ إِلى مِصرَ في سُفُنٍ، على الطَّريقِ الَّتي قُلتُ لَكَ فيها: لَن تَعودَ تَراها أَبَدًا. وهُناكَ تَبيعونَ أَنفُسَكم لِأَعْدائِكم عَبيدًا وإِماءً، ولَيسَ مَن يَشْتَري».

ب – الخطاب الثالث

٦٩هٰذه كَلِماتُ العَهْدِ الَّذي أَمَرَ الرَّبُّ موسى بِأَن يَقطَعَه مع بَني إِسْرائيلَ في أَرضِ موآب، عَدا العَهدَ الَّذي قَطَعَه معَهم في حوريب.

تثنية الاشتراع ٢٩

تذكير بأَحداثِ التاريخ

١ودَعا موسى إِسْرائيلَ كُلَّه وقالَ لَه: «قد رأَيتُم كُلَّ ما صَنَعَ الرَّبُّ أَمامَ عُيونِكم في أَرضِ مِصرَ بِفِرعَونَ وبرِجالِه كُلِّهم وأَرضِه كُلِّها، ٢تِلكَ التَّجارِبَ العَظيمَةَ الَّتي رأَتْها عَيناكَ وتِلكَ الآياتِ والخَوارِقَ العَظيمة. ٣ولم يُعطِكمُ الرَّبُّ إِلى هٰذا اليَومِ قُلوبًا لِتَعرِفوا وعُيونًا لِتُبصِروا وآذانًا لِتَسمعوا.

٤وقد سَيَّرتُكم في البَرِّيَّةِ أَربَعينَ سَنةً لم تَبْلَ ثِيابُكم علَيكم ولا بَلِيَت نَعلُكَ في رِجلِكَ. ٥وخُبزًا لم تأكُلوا، وخَمرًا ومُسكِرًا لم تَشرَبوا، لِكَي تَعلَموا أَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكم. ٦ثُمَّ وَصَلْتُم إِلى هٰذا المكان، فخَرَجَ سيحون، مَلِكُ حَشْبون، وعوج، مَلِكُ باشان، لِلِقائِنا لِلقِتال فضَرَبْناهما. ٧وأَخَذْنا أَرضَهما وأَعطَيناها ميراثًا لِلرَّأُوبِينِيِّينَ والجادِيِّينَ ولِنِصفِ سِبْطِ المَنَسِّيِّين. ٨فٱحفَظوا كَلِماتِ هٰذا العَهدِ وٱعمَلوا بِها لِكَي تَنجَحوا في كُلِّ ما تَصنَعون.

قطع العهد في موآب

٩أَنتُم واقِفونَ اليَومَ جَميعًا أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكم: رُؤساؤُكم وزُعَماؤُكم وشُيوخُكم وكَتَبَتُكم وكُلُّ رَجُلٍ في إِسْرائيل. ١٠وأَطْفالُكم ونِساؤُكم (ونَزيلُكَ الَّذي في وَسَطِ مُخَيَّماتِكم، مِن مُحتَطِبِ الحَطَبِ إِلى مُسْتَقي الماء)، ١١لِكَي تَدخُلَ في عَهْدِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ وفي ما يُرافِقُه من يَمينِ لَعنَة، يَقطَعُ الرَّبُّ إِلٰهُكَ العَهدَ معَكَ اليَوم، ١٢لِكَي يُقيمَكَ اليَومَ لَه شَعبًا ويَكونَ لَكَ إِلٰهًا، كما قالَ لك، وكَما أَقسَمَ لِآبائِكَ إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوب. ١٣ولَيسَ مَعَكم وَحدَكم أَنا قاطِعٌ هٰذا العَهدَ ومُقسِمٌ يَمينَ اللَّعنَةِ هٰذه، ١٤بل مع مَن هو واقِفٌ معَنا اليَومَ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِنا ومَعَ مَن لَيسَ هٰهُنا اليَومَ معنا.

١٥فإِنَّكم تَعلَمونَ كَيفَ أَقَمْنا في أَرضِ مِصرَ وكَيفَ عَبَرْنا في وَسْطِ الأُمَمِ الَّتي مَرَرْتُم بِها. ١٦وقد رأَيتُم أَرْجاسَها وأَصْنامَها القَذِرَةَ مِن خَشَبٍ وحِجارةٍ ومِن فِضَّةٍ وذَهَبٍ مِمَّا هو عِندَها، ١٧كَيلا يَكونَ فيكم رَجُلٌ أَوِ ٱمرَأَةٌ أَو عَشيرةٌ أَو سِبْطٌ قَلبُه مُنصَرِفٌ اليَومَ عنِ الرَّبِّ إِلٰهِنا إِلى عِبادةِ آلِهَةِ تِلكَ الأُمَم، فيَكونَ فيكم جَذْرٌ مُنتِجٌ سُمًّا ومَرارة. ١٨فإِذا سَمِعَ أَحَدُهم كَلِمَاتِ يَمينِ اللَّعنَةِ هٰذه، وبارَكَ نَفسَه في قَلبِه قائلًا: يَكونُ لي سَلام، حتَّى ولَو سِرتُ بِتَصَلُّبِ قَلْبي، بِحَيثُ يُفْني الرَّيَّانُ العَطْشانَ، ١٩لا يَرْضى الرَّبُّ أَن يَغفِرَ لَه، بل يَشتَعِلُ غَضَبُ الرَّبِّ وغَيرَتُه على ذٰلك الرَّجُل، فتَسقُطُ علَيه اللَّعنَةُ المَكْتوبةُ كُلُّها في هٰذا السِّفْر، ويَمحو الرَّبُّ ٱسمَه مِن تَحتِ السَّماء، ٢٠ويُفرِدُه الرَّبُّ لِلشَّرِّ مِن أَسْباطِ إِسْرائيلَ كُلِّهم على حَسَبِ جَميعِ لَعَناتِ العَهْدِ المَكْتوبةِ في سِفْرِ هٰذه الشَّريعة.

جلاء ولعنة

٢١فيَقولُ الجيلُ الآتي، أَي بَنوكمُ الَّذينَ يَقومونَ مِن بَعدِكم والغَريبُ الَّذي يأتي مِن أَرضٍ بَعيدة، حينَ يَرونَ ضَرَباتِ تِلكَ الأَرضِ وأَمْراضَها الَّتي ٱبتَلاها بِها الرَّبّ: ٢٢الكِبْريتَ والمِلْحَ ولَفْحَ الأَرض، حتَّى لا تُزرَعُ ولا تُنبِتُ ولا يَرتَفِعُ بِها شَيءٌ مِنَ العُشْبِ، مِثلَ ٱنقِلابِ سَدومَ وعَمورةَ وأَدمَةَ وصَبوئيمَ الَّتي قَلَبَها الرَّبُّ بِغَضَبِه وغَيظِه. ٢٣فتَقولُ الأُمَمُ كُلُّها: لِماذا صَنَعَ الرَّبُّ كذا بِهٰذِه الأَرض وما شِدَّةُ هٰذا الغَضَبِ العَظيم؟ ٢٤فيُقال: لِأَنَّهم تَرَكوا عَهدَ الرَّبِّ، إِلٰهِ آبائِهِم، الَّذي قَطَعَه معَهم، حينَ أَخرَجَهم مِن أَرضِ مِصر. ٢٥فَمَضوا وعَبَدوا آلِهَةً أُخْرى وسَجدوا لَها، آلِهَةً لم يَعرِفوها ولم يَجعَلْها لَهم نَصيبًا. ٢٦فغَضِبَ الرَّبُّ على تِلكَ الأَرضِ فأَحَلَّ بِها اللَّعنَةَ المَكْتوبةَ كُلَّها في هٰذا السِّفْر، ٢٧وٱستَأصَلَهمُ الرَّبُّ مِن أَرضِهم بِغَضَبٍ وغَيظٍ وسُخطٍ عَظيم، وطَرَحَهم في أَرضٍ أُخْرى، كما هُم في هٰذا اليَوم. ٢٨الخَفايا لِلرَّبِّ إِلٰهِنا، والمُعلَناتُ لَنا ولِبَنينا لِلأَبَد، لِكَي نَعمَلَ بِجَميعِ كَلِماتِ هٰذه الشَّريعة.

تثنية الاشتراع ٣٠

العودة من الجلاء والتوبة

١فإِذا حَلَّت بِكَ جَميعُ هٰذه الأُمورِ مِنَ البَرَكَةِ أَوِ اللَّعنَةِ الَّتي جَعَلتُها أَمامَكَ، وتَذَكَّرتَها في قَلبِكَ في وَسْطِ الأُمَمِ كُلِّها حَيثُ أَبعَدَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ، ٢ورَجَعتَ إِلى الرَّبِّ إِلٰهِكَ وسَمِعتَ لِصَوتِه، على حَسَبِ كُلِّ ما أَنا آمُرُكَ بِه اليَومَ، أَنتَ وبَنوكَ، بِكُلِّ قَلبِكَ وكُلِّ نَفْسِكَ، ٣يُرجِعُ الرَّبُّ إِلَيكَ أَسْراكَ ويَرحَمُكَ ويَرجِعُ فيَجمَعُكَ مِن وَسْطِ الشُّعوبِ كُلِّها حَيثُ شَتَّتَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ. ٤ولَو كانَ قد أَبعَدَكَ إِلى أَقْصى السَّماء، يَجمَعُكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ مِن هُناكَ ومِن هُناكَ يَأْخُذُكَ، ٥ويَأتي بِكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِلى الأَرضِ الَّتي وَرِثَها آباؤُكَ فتَرِثُها، ويُحسِنُ إِلَيكَ ويُنْميكَ أَكثَرَ مِن آبائِكَ، ٦ويَختِنُ الرَّبُّ إِلٰهُكَ قَلبَكَ وقَلْبَ نَسْلِكَ، لِتُحِبَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ وبِكُلِّ نَفْسِكَ، لِكَي تَحْيا. ٧ويُحِلُّ الرَّبُّ إِلٰهُكَ هٰذه اللَّعَناتِ كُلَّها على أَعْدائِكَ ومُبْغِضيكَ الَّذينَ طارَدوكَ. ٨وأَنتَ تَرجِعُ وتَسمَعُ لِصَوتِ الرَّبّ، وتَعمَلُ بِجَميعِ وَصاياه الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَوم. ٩ويَزيدُكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ خَيرًا في كُلِّ عَمَلٍ مِن أَعْمالِ يَدَيكَ وفي ثَمرِ بَطنِكَ وثَمَرِ بَهائِمِكَ وثَمَرِ أَرضِكَ، فإِنَّ الرَّبَّ يَرجِعُ فيُسَرُّ بِكَ لِلخَيرِ كما سُرَّ له بِآبائِكَ، ١٠إِذا سَمِعتَ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ حافِظًا وَصاياه وفَرائِضَه المَكْتوبةَ في سِفْرِ هٰذه الشَّريعة، عِندَما تَرجِعُ إِلى الرَّبِّ إِلٰهِكَ مِن كُلِّ قَلبِكَ ومِن كُلِّ نَفْسِكَ.

١١إِنَّ هٰذه الوَصِيَّةَ الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَومَ لَيسَت فَوقَ طاقَتِكَ ولا بَعيدةً مِنك. ١٢لا هيَ في السَّماءِ فتَقول: مَن يَصعَدُ لَنا إِلى السَّماءِ فيَتَناوَلُها لَنا ويُسمِعُنا إِيَّاها فنَعمَلَ بِها؟ ١٣ولا هيَ عَبرَ البَحرِ فتَقول: مَن يَعبُرُ لَنا البَحرَ فيَتَناوَلُها لَنا ويُسمِعُنا إِيَّاها فنَعمَلَ بِها؟ ١٤بلِ الكَلِمَةُ قَريبَةٌ مِنكَ جِدًّا، في فَمِكَ وفي قَلبِكَ لِتعمَلَ بِها.

الطريقان

١٥أُنظُرْ! إِنِّي قد جَعَلتُ اليَومَ أَمامَكَ الحَياةَ والخَير، والمَوتَ والشَّرّ. ١٦إِذا سَمِعتَ إِلى وَصايا الرَّبِّ إِلٰهِكَ الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَوم، مُحِبًّا الرَّبَّ إِلٰهَكَ وسائِرًا في سُبُلِه وحافِظًا وَصاياه وفَرائِضَه وأَحْكامَه، تَحْيا وتَكثُرُ ويُبارِكُكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ في الأَرضِ الَّتي أَنتَ داخِلٌ إِلَيها لِتَرِثَها. ١٧وإِنْ تَحَوَّلَ قَلبُكَ ولم تَسمَعْ وٱبتَعَدتَ وسَجَدتَ لِآلِهَةٍ أُخْرى وعَبَدتَها، ١٨فقد أُعلِنُ لكُمُ اليَومَ أَنَّكُم تهلِكونَ هَلاكًا ولا تُطيلونَ أَيَّامَكم في الأَرضِ الَّتي أَنتَ عابِرٌ الأُردُنَّ لِتَدخُلَها وتَرِثَها. ١٩وقد أَشهَدتُ علَيكمُ اليَومَ السَّمَاءَ والأَرضَ بِأَنِّي قد جَعَلتُ أَمامَكمُ الحَياةَ والموت، البَرَكَةَ واللَّعنَة. فٱختَرِ الحَياةَ لِكَي تَحْيا أَنتَ ونَسْلُكَ، ٢٠مُحِبًّا الرَّبَّ إِلٰهَكَ وسامِعًا لِصَوتِه ومُتَعَلِّقًا بِه، لِأَنَّ بِه حَياتَكَ وطولَ أَيَّامِكَ، فتُقيمُ في الأَرضِ الَّتي أَقسَمَ الرَّبُّ لِآبائِكَ إِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعقوبَ أَن يُعْطِيَهم إِيَّاها».

تثنية الاشتراع ٣١

٤. أَعمال موسى الأخيرة ووفاته

رسالة يشوع

١ومضى موسى وكَلَّمَ إِسْرائيلَ كُلَّه بِهٰذا الكَلامِ، وقالَ لَه: ٢«أَنا اليَومَ ٱبنُ مِئَةٍ وعِشْرينَ سَنَة، فلم أَعُدْ أَستَطيعُ الخُروجَ والدُّخول، وقد قالَ لِيَ الرَّبّ: إِنَّكَ لن تَعبُرَ هٰذا الأُردُنّ. ٣فالرَّبُّ إِلٰهُكَ يَعبُرُ أَمامَكَ، وهو يُبيدُ تِلكَ الأُمَمَ مِن أَمامِكَ فتَرِثُها، ويَشوعُ هو يَعبُرُ أَمامَكَ، كما قالَ الرَّبّ. ٤ويَصَنَعُ الرَّبُّ بِها كما صَنَعَ بِسيحونَ وعوج، مَلِكَيِ الأَمورِيَّينَ، وبأَرضِهما وأَبادَهما. ٥فيُسلِمُها الرَّبُّ إِلى أَيدِيكم فتَصنَعونَ بِها بَحسَبِ كُلِّ الوَصِيَّةِ الَّتي أَوصَيتُكم بِها. ٦فتَشَدَّدوا وتَشَجَّعوا ولا تَخافوا ولا تَرتَعِدوا أَمامَها، فإِنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكَ هو السائِرُ معَكَ ولا يُهمِلُكَ ولا يَترُكُكَ».

٧ثُمَّ دعا موسى يَشوعَ وقالَ لَه أَمامَ عُيونِ إِسْرائيلَ كُلِّه: «تَشَدَّدْ وتَشَجَّعْ، فإِنَّكَ أَنتَ تُدخِلُ هٰذا الشَّعبَ الأَرضَ الَّتي أَقسَمَ الرَّبُّ لِآبائِهم أَن يُعطِيَهم إِيَّاها، وأَنت تُورِثُهم إِيَّاها. ٨والرَّبُّ هو السائِرُ أَمامَكَ، وهو يَكونُ معَكَ ولا يُهمِلُكَ ولا يَترُكُكَ، فلا تَخَفْ ولا تَفزَعْ».

قراءة الشريعة على مسامع الشعب

٩وكَتَبَ موسى هٰذه الشَّريعة، وسَلَّمَها إِلى الكَهَنَةِ بَني لاوي، حامِلي تابوتِ عَهْدِ الرَّبِّ، وسائِرِ شُيوخِ إِسْرائيل. ١٠وأَمَرَهم موسى قائلًا: «في نِهايةِ السِّنينَ السَّبْع، في الوَقتِ المُحَدَّدِ لِسَنَةِ الإِبْراء، في عيدِ الأكْواخ، ١١حينَ يأتي إِسْرائيلُ كُلُّه لِيَحضُرَ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، في المَكانِ الَّذي يَخْتارُه، تَقرَأُ هٰذه الشَّريعة، على مَسمَعٍ مِن إِسْرائيلَ كُلِّه. ١٢إِجمَعِ الشَّعبَ، الرِّجالَ والنِّساءَ والأَطْفالَ ونَزيلَكَ الَّذي في مُدُنِكَ، لِكَي يَسمَعوا ويَتَعَلَّموا ويَتَّقوا الرَّبَّ إِلٰهَكم ويَتَنَبَّهوا أَن يَعمَلوا بِجَميعِ كَلِمَاتِ هٰذه الشَّريعة، ١٣ويَسمَعَ بَنوهمُ الَّذينَ لم يَعلَموا فيَتَعَلَّموا مَخافةَ الرَّبِّ إِلٰهكم، كُلَّ الأَيَّامِ الَّتي تَعيشونَها في الأَرضِ الَّتي أَنتُم عابِرونَ إِلَيها الأُردُنَّ لِتَرِثوها».

أَوامر الربّ

١٤ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لِموسى: «قدِ ٱقتَرَبَت أَيَّامُ وَفاتِكَ، فٱدعُ يَشوعَ وقِفا في خَيمَةِ المَوعِد فأُوصِيَه». فمَضى موسى ويَشوعُ ووَقَفا في خَيمَةِ المَوعِد. ١٥فتَراءى الرَّبُّ في الخَيمَة، في عَمودِ غَمام، ووَقَفَ عَمودُ الغَمامِ على بابِ الخَيمَة.

١٦وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِنَّكَ تَضطَجِعُ مع آبائِكَ، وإِنَّ هٰذا الشَّعبَ سَيقومُ ويَزْني وَراءَ آلِهَةِ الأَرضِ الغَريبةِ الَّتي هو داخِلٌ إِلى وَسْطِها، ويَترُكُني ويَنقُضُ عَهْديَ الَّذي قَطَعتُه معه. ١٧فأَغضَبُ علَيه ذٰلك اليَوم، وأَترُكُه وأَحجُبُ وَجْهي عَنه، فيَصيرُ مَأكَلًا وتُصيبُه شُرورٌ كَثيرةٌ وشَدائِد، فيَقولُ في ذٰلك اليَوم: أَلَيسَ لِأَنَّ إِلٰهَنا لَيسَ في وَسْطي أَصابَتْني هٰذه الشُّرور؟ ١٨وأَنا أَحجُبُ وَجْهي في ذٰلك اليَوم، بِسَبَبِ كُلِّ الشَّرِّ الَّذي صَنَعَه، إِذ تَحَوَّلَ إِلى آلِهَةٍ أُخْرى.

النشيد شاهد على الشعب

١٩فالآنَ ٱكتُبوا لَكم هٰذا النَّشيدَ وعَلِّمْه بَني إِسْرائيلَ وضَعْه في أَفْواهِهم، لِكَي يَكونَ لي هٰذا النَّشيدُ شاهِدًا على بَني إِسْرائيل، ٢٠حينَ أُدخِلُه الأَرضَ الَّتي أَقسَمتُ لِآبائِه علَيها، الأَرضَ الَّتي تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا، فيأكُلُ ويَشبَعُ ويَسمَنُ ويَتَحَوَّلُ إِلى آلِهَةٍ أُخْرى ويَعبُدونَها ويَستَهينونَ بي ويَنقُضُ عَهْدي. ٢١فإِذا أَصابَتْه شُرورٌ كَثيرةٌ وشَدائِد، يَقومُ هٰذا النَّشيدُ شاهِدًا علَيه، إِذ لا يُنْسى مِن أَفْواهِ نَسْلِه، لِأَنَّي عالِمٌ بِما يَنْوي أَن يَعمَلَه اليَومَ، مِن قَبلُ أَن أُدخِلَه الأَرضَ الَّتي أَقسَمتُ علَيها». ٢٢فكَتَبَ موسى هٰذا النَّشيدَ في ذٰلِكَ اليَومِ وعَلَّمَه بَني إِسْرائيل.

٢٣ثُمَّ أَوصى يَشوعَ بنَ نونٍ وقالَ لَه: «تَشَدَّدْ وتَشَجَّعْ، فإِنَّكَ أَنتَ تُدخِلُ بني إِسْرائيلَ إِلى الأَرضِ الَّتي أَقسَمتُ لَهم علَيها، وأَنا أَكونُ معَكَ».

وضع الشريعة إلى جانب التابوت

٢٤ولَمَّا ٱنتَهى موسى مِن كِتابةِ كَلِمَاتِ هٰذه الشَّريعةِ حَتَّى آخِرِها في سِفْر، ٢٥أَمَرَ اللَّاوِيِّينَ حامِلي تابوتِ عَهْدِ الرَّبِّ وقالَ لَهم: ٢٦«خُذوا سِفْرَ هٰذه الشَّريعة، وضَعوه إِلى جانِبِ تابوتِ عَهْدِ الرَّبِّ إِلٰهِكم، فيَكونَ هُناكَ شاهِدًا علَيكَ، ٢٧لِأَنِّي عالِمٌ بِتَمَرُّدِكَ وقَساوَةِ رَقَبَتِكَ. ها إِنَّكم، وأَنا على قَيدِ الحَياةِ معَكم، قد تَمَرَّدتُم على الرَّبّ، فكَيفَ بَعدَ مَوتي؟

إجتماع بني إسرائيل لسماع النشيد

٢٨إِجمَعوا إِلَيَّ شُيوخَ أَسْباطِكم وكَتَبَتَكم كُلَّهم، حتَّى أَقولَ على مَسامِعِهم هٰذه الكَلِمات، وأُشهِدَ علَيهمِ السَّماءَ والأَرض. ٢٩فإِنِّي أَعلَمُ أَنَّكم، بَعدَ مَوتي، ستَفسُدونَ وتَبتَعِدونَ عنِ الطَّريقِ الَّتي أَوصَيتُكم بِها، فيُصيبُكمُ الشَّرُّ في آخِرِ الأَيَّامِ، لِأَنَّكم ستصنَعونَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، فتُسخِطونَه بِأَعْمالِ أَيديكم». ٣٠وقَرَأَ موسى على مَسامِعِ جَماعةِ إِسْرائيلَ كُلِّها كَلامَ هٰذا النَّشيدِ إِلى آخِرِه.

تثنية الاشتراع ٣٢

نشيد موسى

١أَصْغي أَيَّتُها السَّمَواتُ فأَتكَلَّم

ولْتَستَمِعِ الأَرضُ لِأَقوالِ فَمي.

٢لِيَهْطُلْ كالمَطَرِ تَعْليمي

ولْيَقطُرْ كالنَّدى قَولي

وكالغَيثِ على الكَلأ

وكالرَّذاذِ على العُشب.

٣لأَنِّي بِٱسمِ الرَّبِّ أَدْعو.

أَدُّوا تَعْظيمًا لِإِلٰهِنا.

٤هو الصَّخرُ الكامِلُ صَنيعُه

لِأَنَّ جَميعَ سُبُلِه حَقّ.

اللهُ أَمينٌ لا ظُلمَ فيه

هُو بارٌّ مُستَقيم.

٥فَسَدَ الَّذينَ وَلَدَهم بِلا عَيب

جيلٌ شِرِّيرٌ مِعوَجّ.

٦أَبِهٰذا تُكافِئُ الرَّبَّ

أَيُّها الشَّعبُ الأَحمَقُ الخالي مِنَ الحِكمَة؟

أَلَيسَ هو أَبوكَ الَّذي خَلَقَكَ

الَّذي صَنَعَكَ وأَقامَكَ؟

٧أُذكُرِ الأَيَّامَ الغابِرَة

وٱعتَبِروا السِّنينَ جيلًا فجيلًا.

سَلْ أَباكَ يُخبِرْكَ

وشُيوخَكَ يُحَدِّثوكَ.

٨حين أَورَثَ العَلِيُّ الأُمَم

ووَزَّعَ بَني آدم

وَضَعَ حُدودَ الشُّعوب

على عَدَدِ بَني الله.

٩لٰكِنَّ نَصيبَ الرَّبِّ شَعبُه

ويَعقوبَ حِصَّةُ ميراثِه.

١٠يَجِدُه في أَرضِ بَرِّيَّة

وفي صِياحِ خَواءٍ وَحشِيّ.

يُحيطُ ويَعتني بِه

ويَحفَظُه كإِنْسانِ عَينِه.

١١كالعُقابِ الَّذي يُثيرُ عُشَّه

وعلى فِراخِه يُرَفرِف.

يَبسُطُ جَناحَيه فيَأخُذُه

وعلى ريشهِ يَحمِلُه.

١٢الرَّبُّ وَحدَه يَهْديه

ولَيسَ معَه إِلٰهٌ غريب.

١٣يُركِبُه على مُرتَفَعاتِ الأَرضِ

فيُطعِمُه مِن غَلَّاتِ الحُقول

ويُرضِعُه مِنَ الصَّخرِ عَسَلًا

ومِن صَوَّانِ الجُلْمودِ زَيتًا

١٤ولَبَنَ البَقَرِ وحَليبَ الغَنَم

مع شَحْمِ الحُمْلان

وكِباشِ بَني باشانَ والتُّيوس

مع دَسَمِ لُبِّ الحِنْطَة

ودَمُ العِنَبِ تَشرَبُه خَمْرًا.

١٥أَكَلَ يَعْقوبُ فشَبِع

وسَمِنَ يَشورونُ فَرفَس

(سَمِنتَ وَبَدُنتَ وٱكتَسَيتَ شَحْمًا)

فنَبَذَ الإِلٰهَ الَّذي صَنَعَه

وٱستَخَفَّ بِصَخرَةِ خَلاصِه.

١٦أَغاروه بِالغُرَباء

وأَسخَطوه بِالقَبائِح.

١٧ذَبَحوا لِشَياطينَ لَيسَتِ الله

ولِآلِهَةٍ لم يَعرِفوها

آلِهَةٍ جَديدةٍ أَتَت حَديثًا

آباؤُكم لم يَهابوها.

١٨ (الصَّخرُ الَّذي وَلَدَكَ أَهمَلتَه

والإِلٰهُ الَّذي وَضَعَكَ نَسيتَه).

١٩الرَّبُّ رآه وفي غَضَبِه

اِستَهانَ بِبَنيه وبَناتِه.

٢٠فقال: «أَحجُبُ وَجْهي عنهم

وأَرى ماذا تَكونُ آخِرَتُهم

لأِنَّهم جيلٌ مُتَقَلِّب

بَنونَ لا أَمانَةَ فيهم.

٢١هم أَغاروني بِمَن لَيسَ إِلٰهًا

وأَغضَبوني بِأَباطِيلِهم

وأَنا أُغيرُهم بِمَن لَيسوا شَعبًا

وبِأُمَّةٍ حَمْقاءَ أُغْضِبُهم.

٢٢لِأَنَّ نارًا شَبَّت في أَنْفي

فتَشتَعِلُ إِلى أَسفَلِ مَثْوى الأَمْوات

وتَأكُلُ الأَرضَ وغَلَّاتِها

وتُحرِقُ أُسُسَ الجِبال.

٢٣أَحشُدُ شُرورًا علَيهم

وسِهامي أُفرِغُها فيهم.

٢٤يَخورونَ جوعًا

وتَفتَرِسُهم حُمَّى ووَباءٌ مُرّ.

أَنْيابُ البَهائِمِ أُطلِقُها فيهم

مع سَمِّ زَحَّافاتِ التُّراب.

٢٥السَّيفُ مِن خارِجٍ يُثكِلُهم

والرُّعبُ في داخِلِ المَخادِعِ يُصيبُهم

الفَتى والعَذراء

والرَّضيعَ والشَّائب».

٢٦قُلتُ: «إِنِّي أُشَتِّتُهم

ومِن بَينِ الأَنامِ أُبيدُ ذِكرَهم

٢٧لَولا أَنِّي أَخْشى صَلَفَ العَدُوِّ

لِئَلَّا يَغتَرَّ خُصومُهم

ويَقولوا: يَدُنا قد عَلَت

ولَيسَ الرَّبُّ صَنَعَ هٰذا كُلَّه.

٢٨لِأَنَّهم أُمَّةٌ تائِهَةٌ بِمَشورَتِها

ولَيسَ فيهم فَهمٌ.

٢٩لَيتَهم يَعقِلونَ ويَفهَمونَ هٰذا

فيَتَبَصَّرونَ في عاقِبَتِهم!

٣٠كَيفَ يُطارِدُ الواحِدُ أَلْفًا

ويَهزِمُ الِٱثْنانِ رِبْوَةً

لَولا أَنَّ صَخرَهم باعَهم

والرَّبَّ أَسلَمَهم؟

٣١لِأَنَّ صَخرَتَهم لَيسَت كصَخرَتِنا

وبِذٰلك أَعْداؤُنا حاكِمون.

٣٢مِن جَفنَةِ سَدومَ جَفنَتُهم

ومِن كُرومِ عمورة.

عِنَبُهم عِنَبُ سَمّ

وعَناقيدُهم عَناقيدُ مَرارة.

٣٣حُمَةُ الثَّعابينِ خَمْرُهم

وسَمُّ الأَفاعي الأَليم.

٣٤أَلا إِنَّه مَحْفوظٌ عِندي

ومَخْتومٌ علَيه في ذَخائِري

٣٥لِيَومِ الِٱنتِقامِ والثَّواب

حين تَعثُرُ أَرجُلُهم

لِأَنَّه قدِ ٱقتَرَبَ يَومُ نَكبَتِهم

وأَسرَعَ ما أُعِدَّ لَهم

٣٦ (لِأَنَّ الرَّبَّ يُنصِفُ شَعبَه

ويَرأَفُ بِعَبيده)

إِذا رأَى أَنَّ القُوَّةَ قد ذَهَبَت

ولم يَبْقَ عَبدٌ ولا حُرّ.

٣٧ويَقول: أَينَ آلِهَتُهم؟

الصَّخرُ الَّذي إِلَيه ٱلتَجأوا

٣٨هي الَّتي كانَت تَأكُلُ شُحومَ ذَبائِحهم

وتَشرَبُ خَمرَ سُكُبِهم؟

فلْتَقُمْ وتَنصُرْكم

وتَكُنْ لَكُم مَلْجَأً

٣٩أُنظُروا الآن، إِنَّني أَنا هو

ولا إِلٰهَ معي

أَنا أُميتُ وأُحْيي

وأَجرَحُ وأَشْفي

(ولَيسَ مَن يُنقِذُ مِن يَدي).

٤٠أَرفَعُ يَدي إِلى السَّماء

وأَقولُ: حَيٌّ أَنا لِلأَبَد.

٤١إِذا صَقَلتُ بارِقَ سَيْفي

وأَمسَكَت بِالقَضاءِ يَدي

رَدَدتُ الِٱنتِقامَ على خُصومي

وجازَيتُ مُبغِضِيَّ.

٤٢أُسكِرُ سِهامي مِنَ الدِّماء

وسَيفي يأكُلُ لَحْمًا:

مِن دِماءِ الضَّحايا والسَّبايا

ومِن رُؤُوسِ العَدُوِّ الشَّعْراء.

٤٣تَهَلَّلي معَه أَيَّتُها السَّمٰوات

وٱسجُدوا لَه يا جَميعَ الآلِهَة.

تَهَلَّلي أَيَّتُها الأُمَمُ مع شَعْبِه

ولْتُعلِنْ قُوَّتَه مَلائِكَةُ اللهِ جَميعًا

لِأَنَّه يَثأَرُ لِدَمِ عَبيده

ويَرُدُّ الِٱنتِقامَ على خُصومِه

ويُجازي مُبغِضيه

ويُكَفِّرُ عن أَرضِ شَعبِه».

٤٤فأَتى موسى وقَرَأَ كَلِمَاتِ هٰذا النَّشيدِ كُلَّها على مَسامِعِ الشَّعب، هو ويَشوعُ بنُ نون.

الشريعة ينبوع حياة

٤٥ولَمَّا ٱنتَهَى موسى مِن مُخاطَبَةِ جَميعِ إِسْرائيلَ بِهٰذا الكَلامِ كُلِّه، ٤٦قالَ لَهم: «إِنتَبِهوا إِلى جَميعِ الكَلامِ الَّذي أَنا مُشهِدٌ بِه علَيكمُ اليَومَ لِتوصوا بِه بَنيكم، لِيَتَنَبَّهوا أَن يَعمَلوا بِجَميعِ كَلِماتِ هٰذه الشَّريعة، ٤٧لِأَنَّها لَيسَت كَلامًا فارِغًا لَكم، بل هي حَياةٌ لَكم، وبِها تُطيلونَ أَيَّامَكم على الأَرضِ الَّتي أَنتُم عابِرونَ إِلَيها الأُردُنَّ لِتَرِثوها».

نبأ بوفاة موسى

٤٨وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى في ذٰلك اليَومِ عَينِه قائلًا: ٤٩«إِصعَدْ إِلى جَبَلِ العَباريمَ هٰذا، جَبَلِ نبوَ الَّذي في أَرضِ موآب، تُجاهَ أَريحا، وٱنظُرْ إِلى أَرضِ كَنْعانَ الَّتي أَنا مُعْطي بني إِسْرائيلَ إِيَّاها مِلْكًا. ٥٠ثُمَّ مُتْ في الجَبَلِ الَّذي أَنتَ صاعِدٌ إِلَيه وٱنضَمَّ إِلى أَجدادِكَ، كما ماتَ هارونُ أَخوكَ في جَبَلِ هورٍ وٱنضَمَّ إِلى أَجدادِه، ٥١لِأَنَّكُما خالَفْتُماني في وَسْطِ بَني إِسْرائيل، عِندَ ماءِ مَريبةَ قادِش، في بَرِّيَّةِ صين، ولم تُقَدِّساني في وَسْطِ بَني إِسْرائيل. ٥٢فأَنتَ تَرى عن بُعدٍ تِلكَ الأَرضَ الَّتي أُعطي بَني إِسْرائيلَ إِيَّاها، ولٰكِنَّكَ لا تَدخُلُها».

تثنية الاشتراع ٣٣

بَركات موسى

١وهٰذه هي البَرَكَةُ الَّتي بارَكَ بِها موسى، رَجُلُ اللهِ، بَني إِسْرائيلَ قَبلَ مَوتِه ٢فقال:

«أَقبَلَ الرَّبُّ مِن سيناء

وأَشْرَقَ لَهم مِن سِعير

وسَطَعَ مِن جَبَلِ فاران

وأَتى مِن رِبْواتِ قادِش

مِن جَنوبِه إِلى المُنحَدَراتِ إِلَيهم.

٣أَنتَ المُحِبُّ لِلشُّعوب

جَميعُ القِدِّيسينَ في يَدِكَ

وهم يَسجُدونَ عِندَ قَدَمِكَ

يَقتَبِسونَ مِن كَلِماتِكَ.

٤(أمَرَنا موسى بِالشَّريعة)

هي ميراثٌ لِجَماعَةِ يَعْقوب.

٥وكانَ مَلِكٌ في يَشورون

حينَ ٱجتَمَعَ إِلَيه رُؤَساءُ الشَّعْبِ

مع أَسْباطِ إِسْرائيل.

٦لِيَحْيَ رَأُوبينُ ولا يَمُتْ

ولْيَحيَ رِجالُه المَعْدودون!»

٧وهٰذا ما قال لِيَهوذا:

«إِسمَعْ يا رَبُّ صَوتَ يَهوذا

وَرُدَّه إِلى شَعبِه.

بِيَدَيه يُقاتِلُ لِنَفْسِه

فكُنْ لَه عَونًا على خُصومِه»

٨وقالَ لِلاوي:

«أَعْطوا لاوِيَ توميمَكَ

وأُوريمَكَ لِرَجُلِ حُظوَتِكَ

الَّذي ٱمتحَنتَه في مَسَّة

وخاصَمتَه على مِياهِ مَريبَة

٩الَّذي قالَ في أَبيه وأُمِّه:

لم أَرَهُما

ولَم يُثبِتْ إِخوَتَه

ولَم يَعرِفْ بَنيه

لِأَنَّهم حَفِظوا قَولَكَ

ورَعَوا عَهدَكَ.

١٠يُعَلِّمونَ يَعْقوبَ أَحْكامَكَ

وإِسْرائيلَ شَريعَتَكَ

ويَجعَلونَ بَخورًا في أَنفِكَ

وتَقدِمةً كامِلَةً على مَذبَحِكَ.

١١بارِكْ يا ربُّ قُوَّتَه

وٱرتَضِ بِعَمَلِ يَدَيه

وحَطِّمْ كُلى مُقاوِميه

ومُبغِضيه حتَّى لا يَنهَضوا».

١٢وقال لِبَنْيامين:

«حَبيبُ الرَّبِّ يَسكُنُ لَدَيه آمِنًا

يَستُرُه العَلِيُّ طولَ النَّهار

وبَينَ مَنكِبَيه يسكُن»

١٣وقال لِيوسُف:

«مُباركةٌ مِنَ الرَّبِّ أَرضُه

لَه طَيِّباتُ نَدى السَّماء

والغَمرِ الرَّابِضِ في الأَسفَل

١٤وطَيِّباتُ الغِلالِ الشَّمسِيَّة

وطَيِّباتُ الغِلالِ القَمَرِيَّة

١٥وخِيارُ الجِبالِ القَديمة

وطَيِّباتُ التِّلالِ الأَزَلِيَّة

١٦وطَيِّباتُ الأَرضِ ومِلؤُها

ورِضْوانُ السَّاكِنِ في العُلَّيقَة

فلْيَحِلَّ على رأسِ يوسُف

وعلى قِمَّةِ رأسِ النَّذيرِ بَينَ إِخوَتِه.

١٧بَهاؤُه مِثْلُ بِكْرِ ثَورِه

وقُرونُه قُرونُ جاموس.

يَنطِحُ بِها الشُّعوب

إِلى أَقاصي الأَرض.

تِلكَ رِبْواتُ أَفْرائيم

وأُلوفُ مَنَسَّى»

١٨وقال لِزَبولون:

«إِفْرَحْ يا زَبولونَ بِخُروجِكَ

وأَنتَ يا يَسَّاكَرُ بِخِيامِكَ.

١٩إِلى الجَبَلِ يَدعُوانِ الشُّعوب

هُناكَ يَذبَحانِ ذَبائِحَ البِرّ

فهُما يَرضَعانِ مِن فَيضِ البِحار

ومِنَ الكُنوزِ المَدْفونةِ في الرِّمال».

٢٠وقال لِجاد:

«مُبارَكٌ الَّذي وَسَّعَ لِجاد

يَربِضُ كاللَّبُؤَة

يَفتَرِسُ الذِّراعَ مع قِمَّةِ الرَّأس.

٢١خَصَّ نَفسَه بِالبَواكير

لِأَنَّه هُناكَ حُفِظَ لَه نَصيبُ رَئيس.

أَتى رَئيسًا لِلشَّعْب

وأَجْرى بِرَّ الرَّبّ

وأَحْكامَه على إِسْرائيل».

٢٢وقال لِدان:

«دانٌ شِبْلُ أَسَد

يَثِبُ مِن باشان».

٢٣وقال لِنَفْتالي:

«شَبِعَ نَفْتالي مِنَ الرِّضْوان

وٱمتَلَأَ مِن بَرَكَةِ الرَّبّ

وَوَرِثَ الغَرْبَ والجَنوب»

٢٤وقال لِأَشير:

«لِيَكُنْ أَشيرُ مُبارَكًا بَينَ البَنين

ومُفَضَّلًا بَينَ إِخوَتِه

وَليَغمِسْ في الزَّيتِ رِجلَه.

٢٥مِن حَديدٍ ونُحاسٍ مَزاليجُكَ

ومَدى أَيَّامِكَ أَمانُكَ.

٢٦لا نَظيرَ لِإِلٰهِ يَشورون

راكِبِ السَّمَواتِ لِنُصرَتِكَ

والغَمامِ في عَظَمَتِه.

٢٧مَلجَأُكَ الإِلٰهُ الأَزَلِيّ

ومِن تَحتِه الأَذرُعُ الأَبَدِيَّة.

طَرَدَ العَدُوَّ مِن أَمامِكَ

وقال: «أَبِدْ».

٢٨يَسكُنُ إِسْرائيلُ آمِنًا.

نَبْعُ يَعقوبَ على ٱنفِراد

في أَرضِ حِنطَةٍ ونَبيذ

وسَماؤُه أَيضًا تَقطُرُ نَدًى.

٢٩طوبى لَكَ يا إِسْرائيل

مَن مِثْلُكَ شَعبٌ يُخَلِّصُه الرَّبّ؟

تُرسُ عَونِكَ

وسَيفُ عَظَمَتِكَ.

أَعْداؤُكَ يَتَمَلَّقونَكَ

وأَنتَ تَدوسُ مشارِفَهم».

تثنية الاشتراع ٣٤

وفاة موسى

١ثُمَّ صَعِدَ موسى مِن بَرِّيَّةِ موآب، إِلى جَبَلِ نَبو، إِلى قِمَّةِ الفِسْجَة، تُجاهَ أَريحا. فأَراه الرَّبُّ الأَرضَ كُلَّها: مِن جِلْعادَ إِلى دان، ٢نَفْتالِيَ كُلَّها وأَرضَ أَفْرائيمَ ومَنَسَّى، وأَرضَ يَهوذا كُلَّها، إِلى البَحرِ الغَرْبِيّ، ٣والنَّقَبَ وناحِيَةَ وادي أَريحا، مَدينَةِ النَّخْل، إِلى صوعَر. ٤وقالَ لَه الرَّبّ: «هٰذه هيَ الأَرضُ الَّتي أَقسَمتُ لِإِبْراهيمَ وإِسحٰقَ ويَعْقوبَ قائِلًا: لِنَسْلِكَ أُعْطيها. قد أَرَيتُكَ إِيَّاها بِعَينَيكَ، ولٰكِنَّكَ إِلى هُناكَ لا تَعبُر».

٥فماتَ هُناكَ موسى، عَبدُ الرَّبِّ، في أَرضِ موآب، بِأَمرِ الرَّبّ. ٦ودَفَنَه في الوادي في أَرضِ موآب، تُجاهَ بَيتِ فَغور. ولم يَعرِفْ أَحَدٌ قَبرَه إِلى يَومِنا هٰذا. ٧وكانَ موسى ٱبنَ مِئَةٍ وعِشْرينَ سَنةً، حينَ ماتَ، ولم يَكِلَّ بَصَرُه ولم تَذهَبْ نَضرَتُه. ٨فبَكى بَنو إِسْرائيلَ على موسى، في بَرِّيَّةِ موآب، ثَلاثينَ يَومًا، إِلى أَنِ ٱنقَضَت أَيَّامُ الحُزنِ على موسى. ٩أَمَّا يَشوعُ بنُ نون، فمُلِئَ روحَ حِكمَة، لِأَنَّ موسى وَضَعَ علَيه يَدَيه، فأَطاعَه بَنو إِسْرائيل، وعَمِلوا كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى.

١٠ولم يَقُم مِن بَعدُ في إِسْرائيلَ نَبِيٌّ كموسى الَّذي عَرَفَه الرَّبُّ وَجْهًا لِوَجْه، ١١في جَميعِ الآياتِ والخَوارِقِ الَّتي أَرسَلَه الرَّبُّ لِيَصنَعَها في أَرضِ مِصرَ بِفِرعونَ وجَميعِ رِجالِه وكُلِّ أَرضِه، ١٢وفي كُلِّ يَدٍ قَوِيَّة وكُلِّ مَخافةٍ عَظيمةٍ صَنَعَها موسى على عُيونِ إِسْرائيلَ كُلِّه.