اختر صفحة

سِفْرُ دانيال

إنجيل متّى


الحواشي:

١ تشتمل مقدّمة الإنجيل، بعد نسب يسوع (متى ١/١-١٧)، على خمسة مشاهد تتناوب فيها أحلام يوسف (متى ١/١٨-٢٥؛ متى ٢/١٣-١٥؛ متى ٢/١٩-٢٣) وتدخّلات هيرودس (متى ٢/١-١٢ و١٦-١٨). في روايات الطفولة تقليدان أحدهما يتعلّق بهيرودس والآخر بيوسف، وهما مستقلّان الواحد عن الآخر من حيث الإنشاء والبنية والمضمون.

٢ الترجمة اللفظيّة: كتاب تكوين يسوع المسيح. يقتدي متّى بعنوان رواية سلالة الإنسان الأوّل («هذا كتاب سلالة آدم»: تك ٥/١)، فيوحي بأنّ يسوع يفتتح كتاب تكوين جديد، لأنّه آدم الجديد (راجع لو ٣/٣٨). إلّا أنّ التاريخ المرويّ هنا يفيدنا عن نسب يسوع، في حين أنّ سِفر التكوين يركّز على نسل آدم: ففي يسوع يتمّ معنى تاريخ إسرائيل. عن الفرق القائم بين نسب متّى ونسب لوقا، راجع لو ٣/٢٣+.

دانيال ١

دانيال ٢

دانيال ٣

دانيال ٤

دانيال ٥

دانيال ٦

دانيال ٧

دانيال ٨

دانيال ٩

دانيال ١٠

دانيال ١١

دانيال ١٢

دانيال ١٣

دانيال ١٤

سِفرُ دانيال

مدخل

سِفر دانيال فريد في نوعه بين أسفار العهد القديم. أدرجه الكتاب المقدّس العبريّ في مجموعة «المؤلَّفات» أو «الكتابات»، بعد «الأسفار» الخمسة (المنتهية بسِفر أستير) وقبل سِفر عزرا. هذا الأمر وحده يكفي للدلالة على أنّه وُضعَ في وقتٍ متأخّر. أمّا الكتاب المقدّس اليونانيّ، الذي تناقلته الكنيسة، فقد أدرجه بعد سِفر حزقيّال في مجموعة أسفار الأنبياء.

بنية سِفر دانيال

١) في الكتاب المقدّس العبريّ

في الكتاب المقدّس العبريّ، كما ضبطه في نصّه غير المشكَّل علماء جمنيا اليهود في أواخر القرن الأوّل الميلاديّ. وكما شُكِّلَ في وقتٍ لاحق، كان سِفر دانيال يتضمّن اثني عشرَ فصلًا مكتوبة بلغتَين مختلفتين: دا ١/ ١-٢/ ٤ بالعبريّة، دا ٢/ ٤-٧/ ٢٨ بالآراميّة، وأخيرًا دا ٨/ ١-١٢/ ١٣ بالعبريّة. لا شكّ في أنّ هذا يعود إلى أن كان هناك مجموعة آراميّة (دا ٢/ ١-٧/ ٢٨) أُضيف إليها فصول ختاميّة ومدخل باللغة العبريّة. وأمَّا الذي أصدر الكتاب في حالته النهائيّة فقد جمع الموادّ في قسمين: روايات (دا ١/ ١-٦/ ٢٩) بطلها دانيال (دا ٢/ ١-٤٩؛ دا ٤/ ١-٣٤؛ دا ٦/ ١-٢٩) ورفاقه الثلاثة (دا ٣/ ١-١٠٠) أو أربعتهم معًا (دا ١/ ١-٢١)، ثمّ رؤى خُصَّ بها دانيال وحده (دا ٧/ ١-١٢/ ١٣). في كلّ من القسمَين تتبع الفقرات ترتيبًا زمنيًّا. ولكنّ هذا الترتيب ليس سوى طريقة أدبيّة لا تدلّ أبدًا على تاريخ التأليف. فالكاتب لا يعرف معرفة دقيقة تاريخ الشرق القديم بين عهد نبوكدنصّر وعهد قورش: فهو يجعل بلشصَّر ابن نبوكدنصّر، ويجعل بينه وقورش الفارسيّ مَن يسمّيه داريوس الميديّ الذي لا تعرفه الوثائق القديمة. وهذا الأمر يدعونا إلى أن نقرأ الكتاب قراءتنا مجموعةً تاريخيّة، بل أن نبحث عن قيمته في ميادين غير ميدان التاريخ.

٢) في الكتاب المقدّس اليونانيّ

أورثت اليهوديّة الناطقة باليونانيّة الكنيسة القديمة نَصَّين مختلفَين لسِفر دانيال: نصّ الترجمة السبعينيّة ونصّ ثاودوتيون. كلاهما يضيفان إلى النصّ الأصليّ فقرات واحدة في جوهرها. وهما تُدرجان في الفصل الثالث نصَّين طقسيَّين يلائمان هذا الإطار القِصصيّ (صلاة عَزَريا ونشيد الفتيان الثلاثة) ويضعان في أوّل الكتاب أو في آخره قصّة سوسنَّة، وفي الخاتمة، قصّة بال وقصّة التنِّين. إلّا أنّ النصَّين هما في وضع مختلف بالنسبة إلى نصّ الكتاب المقدّس العبريّ. فالترجمة السبعينيّة تختلف عنه اختلافًا بارزًا، ولا سيّما في الفصل الرابع والفصل السادس. وقد نتساءل على النصّ المترجم إن كان نصًّا أصليًّا ساميًّا يختلف عن النصّ الحاليّ. وأمَّا ثاودوتيون فإنّه قريب جدًّا من هذا النصّ في حالته الحاضرة. وفي العهد الجديد، تنتمي الشواهد تارةً إلى الترجمة السبعينيّة وتارةً (وفي أغلب الأحيان) إلى ثاودوتيون. والراجح أنّ الفقرات الطقسيّة المضافة إلى النصّ الأصليّ تستند إلى نصّ أصليّ عبريّ. ويرجَّح ذلك أيضًا في ما يختصّ بقصّة سوسنَّة وقصّة بال وقصّة التنّين.

إنّ نصّ الكتاب المقدّس العبريّ، الذي ضُبطَ في حوالى العام ٩٠ م، لم يُدخِل هذه الإضافات. وكان لهذا الأمر انعكاسات على استعمال كتاب دانيال في الكنيسة. فلم يقتصر الأمر على إحلال نصّ ثاودوتيون محلّ النصّ اليونانيّ القديم في وقتٍ مبكّر، بل قام نزاع على سلطة الفقرات اليونانيّة التي لم ترد في الكتاب المقدّس العبريّ، ومن مظاهر هذا النزاع أنّ هيرونيمس وضع في ملحقٍ قصّة سوسنّة (دا ١٣/ ١-٦٤) وقصّة بال وقصّة التنّين (دا ١٤/ ١-٤٢)، في حين أنّه ترك الفقرات الطقسيّة (دا ٣/ ١-١٠٠) في مكانها. إعترفت الكنيسة الكاثوليكيّة بقانونيّة هذه الفقرات، ولم تعترف بها الكنائس المنبثقة عن الإصلاح البروتستانتيّ.

دانيال ١

الفتيان العبرانيّون في بلاط نبوكدنصَّر

١في السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِن مُلكِ يوياقيم، مَلِكِ يَهوذا، أَتى نَبوكدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، إِلى أُورَشَليمَ وحاصَرَها. ٢فأَسلَمَ الرَّبُّ إِلى يَدِه يوياقيم، مَلِكَ يَهوذا، وبَعضَ آنِيَةِ بَيتِ الله، فأَتى بِها إِلى أَرضِ شِنْعار، وأَدخَلَ الآنِيَةَ إِلى بَيتِ خِزانَةِ آلِهَتِه.

٣وأَمَرَ المَلِكُ أَشفَنَز، رَئيسَ خِصْيانِه، أَن يُحضِرَ مِن بَني إِسْرائيل، مِنَ النَّسْلِ المَلَكِيِّ ومِنَ الأُمَراء، ٤فِتْيانًا لا عَيبَ فيهم حِسانَ المَنظَر، يَعقِلونَ كُلَّ حِكمَةٍ ويُدرِكونَ العِلْمَ ويَفقَهونَ المَعرِفَة، مِمَّن يَكونونَ أَهلًا لِلوُقوفِ في قَصرِ المَلِكِ ولِتَعَلُّمِ أَدَبِ الكَلْدانِيِّينَ ولِسانِهم. ٥وحَدَّدَ لَهمُ المَلِكُ حِصَّةَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه مِن طَعامِ المَلِكِ ومِن خَمرِ شَرابِه، لِكَي يُرَبَّوا ثَلاثَ سَنَوات، وبَعدَ ٱنقِضائِها يَقِفونَ أَمامَ المَلِك. ٦وكانَ بَينَهم، مِن بَني يَهوذا، دانِيالُ وحَنَنْيا وميشائيلُ وعَزَرْيا. ٧فجَعَلَ لَهم رئيسُ الخِصْيانِ أَسْماءً: سَمَّى دانِيالَ بَلَشَصَّر، وحَنَنْيا شَدرَك، وميشائيلَ ميشَك، وعَزَرْيا عَبدَ نَجو.

٨وعَزَمَ دانِيالُ في قَلبه أَن لا يَتَنَجَّسَ بِطَعامِ المَلِكِ وخَمرِ شَرابِه. فسَأَلَ رَئيسَ الخِصْيانِ أَن لا يُكرِهَه على التَّنَجُّس. ٩فأَنالَ اللهُ دانِيالَ نِعمَةً ورَحمَةً لَدى رَئيسِ الخِصْيان. ١٠فقالَ رَئيسُ الخِصْيانِ لِدانِيال: «إِنِّي أَخافُ مِن سَيِّدي المَلِكِ الَّذي حَدَّدَ مَأكَلَكم ومَشرَبَكم، لِأَنَّه لِمَاذا يَرى وُجوهَكم أَنحَلَ مِن وُجوهِ الفِتْيانِ أَتْرابِكم، فتَجعَلوا على رَأسي جَريمَةً أَمامَ المَلِك؟» ١١وقالَ دانِيالُ لِلحارِسِ الَّذي وَلَّاه رَئيسُ الخِصْيانِ على دانِيالَ وحَنَنْيا وميشائيلَ وعَزَرْيا: ١٢«جَرِّبْ عَبيدَكَ عَشرَةَ أَيَّام، ولْنُعطَ بُقولًا فنَأكُلَها وماءً فنَشرَبَه. ١٣ثُمَّ تَنظُرُ إِلى مَناظِرِنا وإِلى مَناظِرِ الفِتْيانِ الَّذينَ يَأكُلونَ مِن طَعامِ المَلِك، ثُمَّ ٱصنَعْ مع عَبيدِكَ بِحَسَبِ ما تَرى». ١٤فسَمِعَ لَهم في هٰذا الأَمر وجَرَّبَهم عَشرَةَ أَيَّام. ١٥وبَعدَ ٱنقِضاءِ الأَيَّامِ العَشَرَةَ، بَدَت مَناظِرُهم أَحسَنَ وأَسمَنَ مِن مَناظِرِ جَميعِ الفِتْيانِ الَّذينَ يَأكُلونَ مِن طَعامِ المَلِك. ١٦فكانَ الحارِسُ يَرفَعُ طَعامَهم وخَمرَ شَرابِهم ويُعطيهم بُقولًا.

١٧وأَعْطى اللهُ أُولٰئِكَ الفِتْيانَ الأَربَعَةَ مَعرِفَةً وفَهمًا في كُلِّ أَدَبٍ وحِكمَة. وكانَ دانِيالُ ذا فِطنَةٍ في جَميعِ الرُّؤَى والأَحْلام. ١٨ولَمَّا تَمَّتِ الأَيَّامُ لإِحْضارِهم على حَسَبِ أَمرِ المَلِك، أَحضَرَهم رَئيسُ الخِصْيانِ أَمامَ نَبوكَدنَصَّر. ١٩فتَكَلَّمَ المَلِكُ مَعَهم، فلَم يوجَدْ في جَميعِهم مِثلُ دانِيالَ وحَنَنْيا وميشائيلَ وعَزَرْيا، فكانوا يَقِفونَ أَمامَ المَلِك، ٢٠وفي كُلِّ أَمرٍ مِن أُمورِ الحِكمَةِ والفِطنَة، مِمَّا سأَلَهم عنه المَلِك، وَجَدَهم يَفوقونَ بِعَشَرَةِ أَضْعافٍ جَميعَ السَّحَرَةِ والعَرَّافينَ الَّذينَ في مَملَكَتِه كُلِّها. ٢١وبَقِيَ دانِيالُ هُناكَ إِلى السَّنَةِ الأُولى لِقورُشَ المَلِك.

دانيال ٢

حُلم نبوكدنصَّر: التمثال العظيم

المَلِكُ يَسأل عرَّافيه

١وفي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِن مُلكِ نَبوكَدنَصَّر، حَلَمَ نَبوكَدنَصَّرُ أَحْلامًا، فٱضطَرَبَت نَفسُه وذَهَبَ عَنه نَومُه. ٢فأَمَرَ المَلِكُ أَن يُدْعى السَّحَرَةُ والعَرَّافونَ والرُّقاةُ والكَلْدانِيُّونَ لِيُبَيِّنوا لِلمَلِكِ أَحْلامَه. فأَتَوا ووَقَفوا أَمامَ المَلِك. ٣فقالَ لَهمُ المَلِك: «إِنِّي حَلَمتُ حُلْمًا، فٱضطَرَبَت نَفْسي رَغبةً في مَعرِفَةِ الحُلْم». ٤فأَجابَ الكَلْدانِيُّونَ المَلِكَ (بِالآرامِيَّة): «أَيُّها المَلِك، حَييتَ لِلأَبَد. أَخبِرْ عَبيدَكَ بِالحُلْمِ، فنُبَيِّنَ تَفْسيرَه». ٥فأَجابَ المَلِكُ وقالَ لِلكَلْدانِيِّين: «لقَد قَرَّرتُ أَنَّكم، إِن لم تُعلِموني بِالحُلمِ وتَفْسيرِه، تُقَطَّعونَ قِطَعًا وتُحَوَّلُ بُيوتُكم إِلى أَوحال. ٦وإِن بَيَّنتُمُ الحُلمَ وتَفْسيرَه، تَنالونَ مِنِّي عَطايا وهَدايا وإِكْرامًا كَثيرًا. فبَيِّنوا لِيَ الحُلمَ وتَفْسيرَه». ٧فأَجابوا ثانِيَةً وقالوا: «لِيُخبِرِ المَلِكُ عَبيدَه بِالحُلم، فنُبَيِّنَ تَفْسيرَه». ٨فأَجابَ المَلِكُ وقال: «إِنِّي أَعلَمُ يَقينًا أَنَّكم تُحاوِلونَ كَسْبَ الوَقْت، لِأَنَّكم رَأَيتُم ما قَرَّرتُه: ٩فإِن لم تُعلِموني بِالحُلْم، فالحُكْمُ علَيكم يَكونُ واحِدًا. لقَدِ ٱتَّفَقتُم على التَّكَلُّمِ بِالكَذِبِ والفَسادِ أَمامي، إِلى أَن يَفوتَ الوَقت. لِذٰلكَ أَخبروني بِالحُلم، فأَعلَمَ أَنَّكم تَستَطيعونَ أَن تُبَيِّنوا لي تَفسيرَه». ١٠فأَجابَ الكَلْدانِيُّونَ أَمامَ المَلِكِ وقالوا: «لَيسَ على الأَرضِ إِنْسانٌ يَستَطيعُ أَن يُبَيِّنَ أَمرَ المَلِك، وما مِن مَلِكٍ عَظيمٍ ذي سُلْطانٍ سأَلَ ساحِرًا أَو عَرَّافًا أَو كَلْدانِيًّا عن أَمرٍ مِثلِ هٰذا. ١١والأَمرُ الَّذي سَأَلَ المَلِكُ عنه عَويص، ولا أَحَدٌ يُبَيِّنُه أَمامَ المَلِك، ما خَلا الآلِهَةَ الَّذينَ لا سُكْنى لَهم مع البَشَر». ١٢فعِندَ ذٰلك غَضِبَ المَلِكُ وحَنِقَ جِدًّا وأَمَرَ بإِبادَةِ جَميعِ حُكَماءِ بابِل. ١٣فصَدَرَ القَضاء، وأَوشَكَ الحُكَماءُ أَن يُقتَلوا، وطُلِبَ دانِيالُ وأَصْحابُه لِيُقتَلوا.

تدخّل دانيال

١٤حينئذٍ تَحَدَّثَ دانِيالُ بِبَصيرَةٍ وحِكمَةٍ إِلى أَرْيوك، رَئيسِ شُرَطِ المَلِكِ، الَّذي خَرَجَ لِيَقتُلَ حُكَماءَ بابِل، ١٥وخاطَبَ أَرْيوكَ المُتَسَلِّطَ مِن قِبَلِ المَلِك، وقالَ لَه: «لِمَ هٰذا القَضاءُ المُستَعجَلُ مِن لَدُنِ المَلِك؟» فأَخبَرَ أَرْيوكُ دانِيالَ بِالأَمْر. ١٦فدَخَلَ دانِيالُ على المَلِكِ وسَأَلَه أَن يَهَبَه زَمانًا لِيُبَيِّنَ التَّفْسيرَ لِلمَلِك. ١٧ثُمَّ ذَهَبَ دانِيالُ إِلى بَيتِه وأَعلَمَ حَنَنْيا وميشائيلَ وعَزَرْيا أَصْحابَه بِالأَمْر، ١٨لِيَلتَمِسوا رَحمَةً مِن لَدُنِ إِلٰهِ السَّمَاءِ في أَمرِ هٰذا السِّرّ، لِئَلَّا يُبادَ دانِيالُ وأَصْحابُه مع سائِرِ حُكَماءِ بابِل. ١٩حينَئِذٍ كُشِفَ السِّرُّ لِدانِيالَ في رُؤْيا لَيل، فبارَكَ دانِيالُ إِلٰهَ السَّمَاء. ٢٠وأَجابَ دانِيالُ وقال:

«تَبارَكَ ٱسم اللهِ مِنَ الأَزَلِ ولِلأَبَد

فإِنَّ لَه الحِكمَةَ والجَبَروت.

٢١وهو مُحَوِّلُ الأَوقاتِ والأَزمِنَة

وخالِعُ المُلوكِ ورافِعُهم

وواهِبُ الحِكمَةِ لِلحُكَماء

والعِلمِ لِعارِفي الفِطنَة.

٢٢وهو كاشِفُ الأَعْماقِ والخَفايا

وعالِمٌ بِمَا في الظُّلمَة

وعِندَه يَسكُنُ النُّور.

٢٣إِيَّاكَ أَحمَدُ يا إِلٰهَ آبائي وإِيَّاكَ أُسَبِّح

لِأَنَّكَ وَهبَتَ لِيَ الحِكمَةَ والقُدرَة

وأَعلَمتَني ما سأَلْناكَ

إِذ أَعلَمتَنا أَمرَ المَلِك».

٢٤ثُمَّ دَخَلَ دانِيالُ على أَرْيوكَ الَّذي أَقامَه المَلِكُ على إِبادَةِ حُكَماءِ بابِل وقالَ لَه: «لا تُبِدْ حُكَماءَ بابِل، بل أَدخِلْني إِلى أَمامِ المَلِك، فأُبَيِّنَ لِلمَلِكِ التَّفْسير». ٢٥حينَئِذٍ بادَرَ أَرْيوكُ إِلى الدُّخولِ بِدانِيالَ إِلى أَمامِ المَلِكِ وقالَ لَه: «قد وَجَدتُ رَجُلًا مِن بَني يَهوذا المَجلُوِّينَ يُعلِمُ المَلِكَ بِالتَّفْسير». ٢٦فأَجابَ المَلِكُ وقالَ لِدانِيالَ الَّذي ٱسمُه بَلشَصَّر: «أَتَستَطيعُ أَنتَ أَن تُعلِمَني بِالحُلمِ الَّذي رَأَيتُه وتَفْسيرِه؟» ٢٧فأَجابَ دانِيالُ أَمامَ المَلِكِ وقال: «إِنَّ السِّرَّ الَّذي يَسأَلُ عنه المَلِكُ لا يَستَطيعُ الحُكَماءُ ولا العَرَّافونَ ولا السَّحَرَةُ ولا المُنَجِّمونَ أَن يُبَيِّنوه لِلمَلِك. ٢٨لٰكِنَّ في السَّماءِ إِلٰهًا يَكشِفُ الأَسْرار، وقد أَخبَرَ المَلِكَ نَبوكَدنَصَّر بِمَا سَيَكونُ في آخِرِ الأَيَّام. إِنَّ حُلمَكَ ورُؤيا رَأسِكَ على مَضجَعِكَ هو هٰذا:

٢٩«إِنَّكَ، أَيُّها المَلِك، قدِ ٱعتَرَتكَ، وأَنتَ على مَضجَعِكَ، أَفْكارٌ فيما سَيَكونُ مِن بَعدُ، والَّذي يَكشِفُ الأَسْرارَ أَعلَمَكَ بِما سَيَكون. ٣٠وهٰذا السِّرُّ قد كُشِفَ لي، لا لِحِكمَةٍ فِيَّ أَكثَرَ مِمَّا في سائِرِ الأَحْياء. ولٰكن، لِكَي يُعلَمَ المَلِكُ بِتَفْسيرِه وتَعلَمَ أَفكارَ قَلبِكَ.

٣١إِنَّكَ، أَيُّها المَلِك، كُنتَ تَنظُر، فإِذا بِتِمْثالٍ عَظيم، وكانَ هٰذا التِّمثالُ الكَبيرُ والكَثيرُ البَهاءِ واقِفًا أَمامَكَ، وكانَ مَنظَرُه هائلًا. ٣٢وكانَ رَأسُ التِّمْثالِ مِن ذَهَبٍ خالِص، وصَدرُه وذِراعاه مِن فِضَّة، وبَطنُه وفَخِذاه مِن نُحاس، ٣٣وساقاه مِن حَديد، وقَدَماه بَعضُهما مِن حَديدٍ وبَعضُهما الآخَرُ مِن خَزَف. ٣٤وبَينَما أَنتَ ناظِر، إِذِ ٱنفَصَلَ حَجَرٌ، لا بِقُوَّةِ اليَدَين، فضَرَبَ التِّمثالَ على قَدَمَيه اللَّتَينِ مِن حَديدٍ وخَزَفٍ وسَحَقَهما. ٣٥فٱنسَحَقَ الحَديدُ والخَزَفُ والنُّحاسُ والفِضَّةُ والذَّهَبُ مَعًا، وصارَت كعُصافَةِ البَيدَرِ في الصَّيف، فذَهَبَت بِها الرِّيح، ولم يَبقَ لَها أَثَر. أَمَّا الحَجَرُ الَّذي ضَرَبَ التِّمثال، فصارَ جَبَلًا كَبيرًا ومَلَأَ الأَرضَ كُلَّها.

٣٦هٰذا هو الحُلْم، أَمَّا تَفْسيرُه فنُخبِرُ بِه أَمامَ المَلِك. ٣٧أَنتَ، أَيُّها المَلِك، مَلِكُ المُلوك، لِأَنَّ إِلٰهَ السَّمَاءِ آتاكَ المُلكَ والقُدرَةَ والسُّلطانَ والمَجْد، ٣٨وكُلُّ ما يَسكُنُه بَنو البَشَرِ ووُحوشُ البَرِّ وطُيورُ السَّمَاءِ جَعَلَه في يَدِكَ وسَلَّطَكَ على جَميعِه، فأَنتَ الرَّأسُ الَّذي مِن ذَهَب. ٣٩وبَعدَكَ تَقومُ مَملَكَةٌ أُخْرى أَصغَرُ مِنكَ، ثُمَّ مَملَكَةٌ ثالِثَةٌ أُخْرى مِن نُحاس، فتَتَسَلَّطُ على الأَرْضِ كُلِّها، ٤٠ثُمَّ مَملَكَةٌ رابِعَةٌ تَكونُ صُلبَةً كالحَديد، لِأَنَّ الحَديدَ يَسحَقُ ويَطحَنُ كُلَّ شَيء. فكَما أَنَّ الحَديدَ يُحَطِّم، فكذٰلك هي تَسحَقُ وتُحَطِّمُ تِلكَ المَمالِكَ جَميعًا. ٤١وما رَأَيتَ مِن أَنَّ القَدَمَينِ بَعضُهما مِن خَزَفِ الفَخَّارِ وبَعضُهما الآخَرُ مِن حَديد، فهو أَنَّ المَملَكَة تَكونُ مُنقَسِمَةً، ويَكونُ فيها مِن قُوَّةِ الحَديد، كما رَأَيتَ الحَديدَ مُختَلِطًا بِخَزَفٍ مِنَ الطِّين. ٤٢فكَما أَنَّ القَدَمَينِ بَعضُهما مِن حَديدٍ وبَعضُهما مِن خَزَف، فكذٰلك يَكونُ بَعضُ المَملَكَةِ صُلْبًا وبَعضُها الآخَرُ هَشًّا. ٤٣وما رَأَيتَ مِن أَنَّ الحَديدَ مُختَلِطٌ بِخَزَفِ الطِّين، فهُو أَنَّهم يَختَلِطونَ بِزَرْعٍ بَشَرِيّ، ولٰكِن لا يَلتَحِمُ هٰذا بِذاك، كَما أَنَّ الحَديدَ لا يَختَلِطُ بِالخَزَف. ٤٤وفي أَيَّامِ هٰؤُلاءِ المُلوك، يُقيمُ إِلٰهُ السَّماءِ مَملَكَةً لا تُنقَضُ لِلأَبَد، ومُلكُه لا يُترَكُ لِشَعبٍ آخَر، فتَسحَقُ وتُفْني جَميعَ تِلكَ المَمالِك، وهي تَثبُتُ لِلأَبَد، ٤٥كما أَنَّكَ رَأَيتَ أَنَّ حَجَرًا ٱنفَصَلَ عن الجَبَل، لا بِقُوَّةِ اليَدَين، فسَحَقَ الحَديدَ والنُّحاسَ والخَزَفَ والفِضَّةَ والذَّهَب. إِنَّ الإِلٰهَ العَظيمَ أَعلَمَ المَلِكَ بِما سَيَكونُ بَعدَ ذٰلك. الحُلمُ حَقٌّ وتَفْسيرُه صِدْق».

الملك يُشهر إيمانه

٤٦حينَئِذٍ سَقَطَ المَلِكُ نَبوكَدنَصَّرُ على وَجهِه وسَجَدَ لِدانِيال، وأَمَرَ أَن تُقَرَّبَ لَه تَقدِمَةٌ وبَخورُ رِضًى. ٤٧وأَجابَ المَلِكُ دانِيالَ وقالَ: «إِنَّ إِلٰهَكم هو إِلٰهُ الآلِهَةِ حَقًّا ورَبُّ المُلوكِ وكاشِفُ الأَسْرار، إِذ قدِ ٱستَطَعتَ كَشفَ هٰذا السِّرّ». ٤٨حينَئِذٍ عَظَّمَ المَلِكُ دانِيالَ وأَعْطاه هَدايا عَظيمةً كَثيرَةً وسَلَّطَه على كُلِّ إِقْليمِ بابِل، وجَعَلَه رَئيسًا أَعْلى على جَميعِ حُكَماءِ بابِل. ٤٩وطَلَبَ دانِيالُ إِلى المَلِكِ أَن يُوَلِّيَ شَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو على شُؤُونِ إِقْليمِ بابِل. أَمَّا دانِيالُ فكانَ في بابِ المَلِك.

دانيال ٣

السجود لتمثال الذهب

نبوكدنصَّر ينصب تمثال ذهب

١وإِنَّ نَبوكَدنَصَّرَ المَلِكَ صَنَعَ تِمْثالًا مِن ذَهَب، طولُه سِتُّونَ ذِراعًا، وعَرضُه سِتُّ أَذرُع، ونَصَبَه في سَهْلِ دورا في إِقْليمِ بابِل. ٢وأَرسَلَ نَبوكَدنَصَّرُ المَلِكُ يَجمَعُ الأَقْطابَ والوُلاةَ والحُكَّامَ والقُضاةَ والخُزَّانَ والفُقَهاءَ والمُفْتينَ وسائِرَ رُؤَساءِ الأَقاليم، لِيَأتوا لِتَدْشينِ التِّمثالِ الَّذي نَصَبَه نَبوكَدنَصَّرُ المَلِك. ٣فٱجتَمَعَ الأَقْطابُ والوُلاةُ والحُكَّامُ والقُضاةُ والخُزَّانُ والفُقَهاءُ والمُفْتونَ وسائِرُ رُؤَساءِ الأَقاليم، لِتَدشين التِّمثالِ الَّذي نَصَبَه نَبوكَدنَصَّرُ المَلِك، ووَقَفوا أَمامَ التِّمْثالِ الَّذي نَصَبَه نَبوكَدنَصَّر.

٤وهَتَفَ مُنادٍ بِصَوتٍ شَديد: «قد أُمِرتُم أَيُّها الشُّعوبُ والأُمَمُ والأَلسِنَة، ٥بِأَنَّكم، حينَما تَسمَعونَ صَوتَ القَرْنِ والأُنْبوبِ والقيثارِ والوَنَجِ والسِّنطيرِ والمِزمارِ وسائِرِ أَنْواعِ المَعازِف، تَسقُطونَ ساجِدينَ لِتِمْثالِ الذَّهَبِ الَّذي نَصَبَه نَبوكَدنَصَّرُ المَلِك. ٦ومَن لا يَسقُطْ ساجِدًا، فمِن ساعَتِه يُلْقى في وَسَطِ أَتُّونِ نارٍ مُتَّقِدَة». ٧فحالَما سَمِعَ جَميعُ الشُّعوبِ صوتَ القَرنِ والأُنْبوبِ والقيثارِ والوَنَجِ والسِّنْطيرِ وسائِرِ أَنْواعِ المَعازِف، سَقَطَ جَميعُ الشُّعوبِ والأُمَمِ والأَلسِنَة، ساجِدينَ لِتِمْثالِ الذَّهَبِ الَّذي نَصَبَه نَبوكَدنَصَّرُ المَلِك.

الوشاية باليهود والحكم عليهم

٨حينَئِذٍ تَقَدَّمَ رِجالٌ كَلْدانِيُّونَ ووَشَوا بِاليَهود، ٩وكَلَّموا نَبوكَدنَصَّرَ المَلِكَ وقالوا: «حَييتَ أَيُّها المَلِكُ لِلأَبَد. ١٠إِنَّكَ، أَيُّها المَلِك، قد أَصدَرتَ أَمرًا بِأَنَّ كُلَّ إِنْسانٍ يَسمَعُ صَوتَ القَرنِ والأُنْبوبِ والقيثارِ والوَنَجِ والسِّنْطيرِ والمِزْمارِ وسائِرِ أَنْواعِ المَعازِف، يَسقُطُ ساجِدًا لِتِمْثالِ الذَّهَب. ١١ومَن لا يَسْقُطْ ساجِدًا يُلقَ في وَسَطِ أَتُّونِ نارٍ مُتَّقِدَة. ١٢وإِنَّ مِنَ اليَهودِ رِجالًا وَلَّيتَهم على شُؤُونِ إِقْليمِ بابِل، وهُم شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو، فهٰؤُلاءِ الرِّجالُ لم يَعبَأوا بِكَ، أَيُّها المَلِك، ولم يَعبُدوا آلِهَتَكَ، ولم يَسجُدوا لِتِمْثالِ الذَّهَبِ الَّذي نَصَبتَه».

١٣حينَئِذٍ أَمَرَ نَبوكَدنَصَّرُ بِغَضَبٍ وحَنَقٍ أَن يُؤتى بِشَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو، فأُتِيَ بِهم إِلى أَمام المَلِك. ١٤فتَكَلَّمَ نَبوكَدنَصَّرُ وقالَ لَهم: «أَصَحيحٌ، يا شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو، أَنَّكم لا تَعبُدونَ آلِهَتي ولا تَسجُدونَ لِتِمْثالِ الذَّهَبِ الَّذي نَصَبتُه؟ ١٥فالآن، هل أَنتُم مُستَعِدُّونَ، حينَما تَسمَعونَ صَوتَ القَرنِ والأُنْبوبِ والقيثارِ والوَنَجِ والسِّنْطيرِ والمِزْمارِ وسائِرِ أَنْواعِ المَعازِف، لِأَن تَسقُطوا ساجِدينَ لِلتِّمْثالِ الَّذي صَنَعتُه؟ فإِن لم تَسجُدوا، تُلقَونَ مِن ساعَتِكم في وَسَطِ أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَة، ومَن الإِلٰهُ الَّذي يُنقِذُكم مِن يَدي؟».

١٦فأَجابَ شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو وقالوا لِلمَلِكِ نَبوكَدنَصَّر: «لا حاجَةَ لَنا أَن نُجيبَكَ عن هٰذا الأَمْر. ١٧وإِن كانَ إِلٰهُنا الَّذي نَعبُدُه قادِرًا على إِنقاذِنا، فهُو يُنقِذُنا مِن أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَةِ ومن يَدِكَ أَيُّها المَلِك. ١٨وإِن لم يُنقِذْنا، فلْيَكُنْ مَعْلومًا لَكَ، أَيُّها المَلِك، أَنَّنا لن نَعبُدَ آلِهَتَكَ ولا نَسجُدَ لِتِمْثالِ الذَّهَبِ الَّذي نَصَبتَه».

١٩حينَئِذٍ ٱمتَلأَ نَبوكَدنَصَّرُ غَضَبًا وتَغَيَّرَ مَنظَرُ وَجهِه على شَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو، فأَجابَ وأَمَرَ أَن يُحْمى الأَتُّونُ سَبعَةَ أَضْعافٍ عَمَّا جَرَتِ العادَةُ بإِحمائِه. ٢٠وأَمَرَ رِجالًا مُحارِبينَ بَواسِلَ مِن جَيشِه أَن يوثِقوا شَدرَكَ وميشَكَ وعَبد نَجو، ويُلْقوهم في أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَة. ٢١حينَئِذٍ أُوثِقَ هٰؤُلاءِ الرِّجالُ في سَراويلاتِهم وأَقمِصَتِهم وأَردِيَتِهم وأَلبِسَتِهم، وأُلْقوا في وَسَطِ أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَة. ٢٢وإِذ كانَت كَلِمَةُ المَلِكِ مُعَجَّلَة، وقد حَمِيَ الأَتُّونُ جِدًّا، فقَد قَتَلَ لَهيبُ النَّارِ أُولٰئِكَ الَّذينَ أَتَوا بِشَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو. ٢٣وسَقَطَ هٰؤُلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَةُ، شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو، في وَسَطِ أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَة، وهم موثَقون.

نشيد عَزَرْيا في أَتُّونِ النَّار

٢٤فكانوا يَتَمَشَّونَ في وَسَطِ اللَّهيب، مُسَبِّحينَ اللهَ ومُبارِكينَ الرَّبّ. ٢٥ووَقَفَ عَزَرْيا وفَتَحَ فاهُ في وَسَطِ النَّارِ وصلَّى هٰكذا فقال:

٢٦«مُبارَكٌ أَنتَ أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِنا

وحَميدٌ ٱسمُكَ ومُمَجَّدٌ أَبَدَ الدُّهور

٢٧لِأَنَّكَ بارٌّ في كُلِّ ما صَنَعتَ إِلَينا

وجَميعُ أَعْمالِكَ صادِقَةٌ وطُرُقُكَ مُستَقيمة

وجَميعُ أَحكامِكَ حَقّ.

٢٨وقَد أَجرَيتَ أَحْكامَ حَقٍّ

في جَميعِ ما جَلَبتَ علَينا

وعلى مَدينةِ آبائِنا المُقَدَّسة، أُورَشَليم

لِأَنَّكَ بِالحَقِّ والعَدْلِ

جَلَبتَ جَميعَ ذٰلك بِسَبَبِ خَطايانا

٢٩إِذ قد خَطِئْنا وأَثِمْنا بِٱرتِدادِنا عنكَ

وٱرتَكَبنا خَطايا جَسيمَةً في كُلِّ شَيء

ولم نَسمَعْ لِوَصاياكَ

٣٠ولم نَحفَظْها ولم نَعْمَلْ بِما أَوصَيتَنا بِه لِخَيرِنا.

٣١فجَميعُ ما جَلَبتَ علَينا وجَميعُ ما صَنَعتَ بِنا

إِنَّما صَنَعتَه بِحُكْمٍ حَقّ

٣٢فأَسلَمتَنا إِلى أَيدي أَعْداءٍ أَثَمَة

هم مِن أَبغَضِ الكافِرين

وإِلى مَلِكٍ ظالِم

شَرٍّ مِن كُلِّ مَن في الأَرْض.

٣٣والآنَ فلَيسَ لَنا أَن نَفتَحَ أَفْواهَنا

فقَد صِرْنا خِزْيًا وعارًا لِعَبيدِكَ

ولِلسَّاجِدينَ لَكَ.

٣٤فلا تَخذُلْنا لِلأَبَدِ لِأَجلِ ٱسمِكَ

ولا تَنقُضْ عَهدَكَ

٣٥ولا تُحَوِّلْ رَحمَتَكَ عَنَّا،

لِأَجلِ إِبْراهيمَ خَليلِكَ وإِسحٰقَ عَبدِكَ

وإِسْرائيلَ قِدِّيسِكَ.

٣٦الَّذينَ قُلتَ لَهم إِنَّكَ تُكَثِّرُ نَسلَهم

كنُجومِ السَّمَاء

وكالرَّمْلِ الَّذي على شاطئِ البَحْر.

٣٧فلَقَد أَصبَحْنا أَصغَرَ الأُمَمِ كُلِّها

ونَحنُ اليَومَ أَذِلَّاءُ في كُلِّ الأَرض

بِسَبَبِ خَطايانا

٣٨ولَيسَ لنا في هٰذا الزَّمانِ رَئيس

ولا نَبِيٌّ ولا قائِد

ولا مُحَرَقَةٌ ولا ذَبيحَةٌ ولا تَقدِمَةٌ ولا بَخور

ولا مَكانٌ لِتَقْريبِ البَواكيرِ أَمامَكَ

٣٩ولِنَيلِ رَحَمَتِكَ.

ولٰكِنِ ٱقبَلْنا لِٱنسِحاقِ نُفوسِنا

وتَواضُعِ أَرْواحِنا.

٤٠كمُحرَقاتِ الكِباشِ والثِّيران

ورِبْواتِ الحُمْلانِ السِّمان.

فلْتَكُنْ هٰكذا ذَبيحَتُنا اليَومَ أَمامَكَ

حَتَّى تُرضِيَكَ

ولْنَسِرْ وَراءَكَ حَتَّى النِّهاية

فإِنَّه لا خِزْيَ لِلمُتَوَكِّلينَ علَيكَ.

٤١والآنَ فإِنَّنا نَتْبَعُكَ بِكُلِّ قُلوبِنا

ونَتَّقيكَ ونَبتَغي وَجهَكَ

٤٢فلا تُخزِنا

بل عامِلْنا بِحَسَبِ رأفَتِكَ ووَفرَةِ رَحمَتِكَ

٤٣وأَنقِذْنا بِحَسَبِ عَجائِبِكَ

وهَبِ المجدَ أَيُّها الرَّبُّ لِٱسمِكَ

٤٤ولْيَخجَلْ

جَميعُ الَّذينَ يُذيقونَ عَبيدَكَ المَساوِئ

ولْيَخْزَوا ساقِطينَ عن كُلِّ ٱقتِدار

ولْتُحَطَّمْ قُوَّتُهم.

٤٥ولْيَعلَموا أَنَّكَ أَنتَ الرَّبُّ الإِلٰهُ وَحدَكَ

المَجيدُ في الدُّنْيا كُلِّها».

٤٦ولم يَزَلْ خُدَّامُ المَلِكِ الَّذينَ أَلقَوهم في الأَتُّونِ يُذَكُّونَ النَّارَ بِالنَّفْطِ والزِّفْتِ والمُشاقةِ والزَّرَجون. ٤٧فٱرتَفَعَ اللَّهيبُ فَوقَ الأَتُّونِ تِسْعًا وأَربَعينَ ذِراعًا. ٤٨وٱنتَشَرَ وأَحرَقَ الَّذينَ صادَفَهم حَولَ الأَتُّونِ مِنَ الكَلْدانِيِّين. ٤٩لٰكِنَّ مَلاكَ الرَّبِّ نَزَلَ إِلى الأَتُّونِ مع عَزَرْيا وأَصْحابِه وطَرَدَ لَهيبَ النَّارِ عنِ الأَتُّون ٥٠وجَعَلَ وَسَطَ الأَتُّونِ ما يُشبِهُ نَسيمَ النَّدى المُنعِش، فلم تَمَسَّهمُ النَّارُ البَتَّةَ ولم تُصِبْهم بِأَذًى أَو ضَرَر.

نشيد الفتيان الثلاثة

٥١حينَئِذٍ أَخَذَ الثَّلاثَةُ بِفَمٍ واحِدٍ يُسَبِّحونَ اللهَ ويُمَجِّدونَه ويُبارِكونَه في الأَتُّونِ قائِلين:

٥٢«مُبارَكٌ أَنتَ أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهُ آبائِنا

نَحمَدُكَ ونَرفَعُكَ إِلى الدُّهور.

ومُبارَكٌ ٱسمُ مَجدِكَ القُدُّوس

نُسَبِّحُكَ ونَرفَعُكَ إِلى الدُّهور.

٥٣مُبارَكٌ أَنتَ في هَيكَلِ مَجدِكَ القُدُّوس

نُسَبِّحُكَ ونَرفَعُكَ إِلى الدُّهور.

٥٤مُبارَكٌ أَنتَ في عَرشِ مُلكِكَ

نُسَبِّحُكَ ونَرفَعُكَ إِلى الدُّهور.

٥٥مُبارَكٌ أَنتَ السَّابِرَ الأَغْوار

الجالِسَ على الكَروبين

نُسَبِّحُكَ ونَرفَعُكَ إِلى الدُّهور.

٥٦مُبارَكٌ أَنتَ في جَلَدِ السَّماء

نَرفَعُكَ ونُمَجِّدُكَ إِلى الدُّهور.

٥٧بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ أَعْمالِ الرَّبّ

سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٥٨بارِكوا الرَّبَّ يا مَلائِكَةَ الرَّبّ

سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور.

٥٩بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها السَّمٰوات

سبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٦٠بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ المِياهِ الَّتي فَوقَ السَّماء

سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٦١بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ الجُيوش

سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٦٢بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها الشَّمسُ والقَمَر

سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور.

٦٣بارِكي الرَّبَّ يا نُجومَ السَّماء

سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٦٤بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ الأَمطارِ والأَنْداء

سبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٦٥بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ الأَرْياح

سبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٦٦بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها النَّارُ والحَرّ

سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور.

٦٧بارِكا الرَّبَّ أَيُّها البَرْدُ والحَرّ

سبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور.

٦٨بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النَّدى والصَّقيع

سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور.

٦٩بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجَمَدُ والبَرْد

سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور.

٧٠بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجَليدُ والثَّلْج

سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور.

٧١بارِكا الرَّبَّ أَيُّها اللَّيلُ والنَّهار

سبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور.

٧٢بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النُّورُ والظَّلام

سَبِّحاه وٱرفَعاه إِلى الدُّهور.

٧٣بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البُروقُ والغُيوم

سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور.

٧٤لِتُبارِكِ الأَرضُ الرَّبّ

لِتُسَبِّحْه وتَرفَعْه إِلى الدُّهور.

٧٥بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الجِبالُ والتِّلال

سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٧٦بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ أَنبِتَةِ الأَرض

سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٧٧بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها اليَنابيع

سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٧٨بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البِحارُ والأَنْهار

سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٧٩بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الحيتان

وجَميعُ ما يَتَحَرَّكُ في المِياه

سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٨٠بارِكي الرَّبَّ يا جَميعَ طُيورِ السَّماء

سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٨١بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الوُحوشُ والمَواشي

سَبِّحيه وٱرفَعيه إِلى الدُّهور.

٨٢بارِكوا الرَّبَّ يا بَني البَشَر

سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور.

٨٣بارِكوا الرَّبَّ يا بَني إِسْرائيل

سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور.

٨٤بارِكوا الرَّبَّ يا كَهَنَةَ الرَّبّ

سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور.

٨٥بارِكوا الرَّبَّ يا عَبيدَ الرَّبّ

سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور.

٨٦بارِكوا الرَّبَّ يا أَرْواحَ ونُفوسَ الأَبْرار

سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور.

٨٧بارِكوا الرَّبَّ أَيُّها القِدِّيسون

والمُتَواضِعو القُلوب

سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور.

٨٨بارِكوا الرَّبَّ يا حَنَنْيا وعَزَرْيا وميشائيل

سَبِّحوه وٱرفَعوه إِلى الدُّهور.

لِأَنَّه أَنقَذَنا مِنَ الجَحيم

وخَلَّصَنا مِن يَدِ المَوت

وٱنتَشَلَنا مِن وَسَطِ أَتُّونِ اللَّهيبِ المُضطَرِم

ومِن وَسَطِ النَّارِ ٱنتَشَلَنا.

٨٩إِحمَدوا الرَّبَّ لِأَنَّه صالِح

لِأَنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه،

٩٠بارِكوا الرَّبَّ إِلٰهَ الآلِهَة، يا جَميعَ مُتَّقي الرَّبّ

سَبِّحوه وٱحمَدوه

لِأَنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه».

الاعتراف بالمعجزة

٩١(٢٤)حينَئِذٍ دَهِشَ نَبوكَدنَصَّرُ المَلِكُ وقامَ بِسُرعَةٍ وتَكَلَّمَ فقالَ لِعُظمائِه: «أَلَم نَكُنْ أَلْقَينا ثَلاثَةَ رِجالٍ في وَسَطِ النَّارِ وهم موثَقون؟» فأَجابوا وقالوا لِلمَلِك: «بَلى أَيُّها المَلِك» ٩٢(٢٥)فأَجابَ وقال: «إِنِّي أَرى أَربَعَةَ رِجالٍ مُطْلَقينَ يَتَمَشَّونَ في وَسَطِ النَّار، ولَيسَ بِهم ضَرَر، ومَنظَرُ الرَّابِعِ يُشبِهُ ٱبنَ الآلِهَة. ٩٣(٢٦)حينَئِذٍ ٱقتَرَبَ نَبوكَدنَصَّرُ إِلى بابِ أَتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَة وتَكَلَّمَ فقال: «يا شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو، عَبيدَ اللهِ العَلِيّ، اُخرُجوا وهَلُمُّوا». فخَرَجَ شَدرَكُ وميشَكُ وعَبدَ نَجو مِن وَسَطِ النَّار.

٩٤(٢٧)فٱجتَمَعَ الأَقْطابُ والوُلاةُ والحُكَّامُ وعُظَماءُ المَلِك، فرَأَوا أَنَّ النَّارَ لم تَقْوَ على أَجْسامِ هٰؤُلاءِ الرِّجال، ولم يَحتَرِقْ شَعَرُ رُؤُوسِهم، ولم تَتَغَيَّرْ سَراويلاتُهم ولم تَلْزَمْهم رائِحَةُ النَّار. ٩٥(٢٨)فتَكَلَّمَ نَبوكَدنَصَّرُ وقال: «تَبارَكَ إِلٰهُ شَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو الَّذي أَرسَلَ مَلاكَه وأَنقَذَ عَبيدَه الَّذينَ تَوَكَّلوا علَيه وخالَفوا أَمرَ المَلِك وبَذَلوا أَجْسامَهم، لِئَلَّا يَعبُدوا ويَسجُدوا لإِلٰهٍ غَيرِ إِلٰهِهِم. ٩٦(٢٩)فمِنِّي صَدَرَ أَمرٌ أَنَّ كُلَّ شَعبٍ أَو أُمَّةٍ أَو لِسانٍ لا يُبالونَ في كَلامِهم بإِلٰهِ شَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو يُقَطَّعونَ قِطَعًا وتُحَوَّلُ بُيوتُهم إِلى أَوحال. فما مِن إِلٰهٍ آخَرَ يَستَطيعُ أَن يُنَجِّيَ هٰكذا». ٩٧(٣٠)حينَئِذٍ نَجَّحَ المَلِكُ شَدرَكَ وميشَكَ وعَبدَ نَجو في إِقْليمِ بابِل.

حُلم نبوكدنصَّر المنذِر وجنونه

٩٨(٣١)«مِن نَبوكَدنَصَّرَ المَلِكِ إِلى جَميعِ الشُّعوبِ والأُمَمِ والأَلسِنَةِ السَّاكِنينَ في الأَرضِ كُلِّها. لَكم وافِرُ السَّلام! ٩٩(٣٢)لقَد حَسُنَ لَدَيَّ أَن أُعلِنَ الآياتِ والعَجائِبَ الَّتي صَنَعَها إِلَيَّ اللهُ العَلِيّ.

١٠٠(٣٣)فما أَعظَمَ آياتِه وما أَقْوى عَجائِبَه!

إِنَّ مَلَكوتَه مَلَكوتٌ أَبَدِيّ

وسُلْطانَه إِلى جيلٍ فجيل.

دانيال ٤

نبوكدنصَّر يروي حلمه

١أَنا نَبوكَدنَصَّر، كُنتُ ناعِمَ البالِ في بَيتي، أَعيشُ عَيشًا رَغيدًا في قَصري. ٢فَرَأَيتُ حُلمًا أَفزَعَني، ورَوَّعَتني على مَضجَعي هَواجِسي ورُؤَى رَأسي. ٣فصَدَرَ مِنِّي أَمرٌ بإِحْضارِ جَميعِ حُكَماءِ بابِلَ إِلى أَمامي، لِيُعلِموني تَفْسيرَ الحُلْم. ٤فحَضَرَ السَّحَرَةُ والعَرَّافونَ والكَلْدانِيُّونَ والمُنَجِّمون، فرَوَيتُ حُلْمي أَمامَهم، فلَم يُعلِموني تَفْسيرَه. ٥فدَخَلَ أَخيرًا إِلى أَمامي دانِيالُ الَّذي ٱسمُه بَلشَصَّرُ كٱسمِ إِلٰهي وفيه روحُ الآلِهَةِ القُدُّوسين. فرَوَيتُ الحُلمَ أَمامَه وقُلْتُ: ٦«يا بَلشَصَّر، رَئيسَ السَّحَرَةِ الَّذي أَنا عَلِمتُ أَنَّ روحَ الآلِهَةِ القُدُّوسينَ فيه، ولا يَعسُرُ علَيه سِرّ، هٰذا هو حُلْمِيَ الَّذي رَأَيتُه، فأَخبِرْني بِتَفْسيرِه، ٧وهٰذه رُؤَى رأسيَ الَّتي رَأَيتُها على مَضجَعي:

فإِذا بِشَجَرَةٍ في وَسَطِ الأَرض

مُرتَفِعَةٌ جِدًّا

٨وقد نَمَتِ الشَّجَرَةُ وقَوِيَت

وبَلَغَ ٱرتِفاعُها إِلى السَّماء

ومَرْآها إِلى أَقْصى الأَرضِ كُلِّها.

٩وأَوراقُها بَهِيَّةٌ وثَمَرُها كَثير

وفيها غِذاءٌ لِكُلِّ أَحَد

وتَحتَها تَستَظِلُّ وُحوشُ البَرِّيَّة

وإِلى أَغْصانِها تَأوي طُيورُ السَّماء

ومِنها يَتَغَذَّى كُلُّ بَشَر.

١٠وبَينَما كُنتُ أَرى رُؤَى رأسي على مَضجَعي، إِذا بِساهِرٍ قِدِّيسٍ قد نَزَلَ مِنَ السَّماء ١١وهَتَفَ بِصَوتٍ شَديدٍ وقال:

إِقطَعوا الشَّجَرَةَ وٱقضِبوا أَغصانَها

أُنفُضوا أَوراقَها وٱنثُروا ثِمارَها

لِتَشرُدَ الوُحوشُ مِن تَحتِها

والطُّيورُ مِن أَغْصانِها.

١٢ولٰكِنِ ٱترُكوا أَصلَ عُروقِها في الأَرْض

ولْيوثَقْ بِالحَديدِ والنُّحاسِ في خَضِرِ الحُقول

ولْيَبتَلَّ بِنَدى السَّماء

ولْيَكُنْ نَصيبُه مع الوُحوشِ في عُشْبِ الأَرْض

١٣ولْيَتَحَوَّلْ قَلبُه البَشَريّ

ويُعطَ قَلبَ وَحش

ولْتَمُرَّ علَيه سَبعَةُ أَزمِنَة.

١٤هٰذا حُكمٌ أَصدَرَه السَّاهِرون

وقَرارٌ أَمَرَه القِدِّيسون

لِكَي يَعلَمَ الأَحْياءُ

أَنَّ العَلِيَّ يَتَسَلَّطُ على مُلكِ البَشَر

وأَنَّه يَجعَلُه لِمَن يَشاء

ويَنصِبُ علَيه أَدنى النَّاس.

١٥هٰذا هو الحُلمُ الَّذي رَأَيتُه أَنا المَلِكَ نَبوكَدنَصَّر، وأَنت يا بَلشَصَّر، أَخبِرْ بِتَفْسيرِه، فإِنَّ جَميعَ حُكَماءِ مَملَكَتي لا يَستَطيعونَ أَن يُعلِموني تَفْسيرَه. لٰكِنَّكَ أَنتَ قادِرٌ على ذٰلك، لِأَنَّ فيكَ روحَ الآلِهَةِ القُدُّوسين».

دانيال يفسّر الحلم

١٦حينَئِذٍ بُهِتَ دانِيالُ الَّذي ٱسمُه بَلشَصَّرُ لَحظَةً ورَوَّعَته هَواجِسُه. فتَكَلَّمَ المَلِكُ وقال: «يا بَلشَصَّر، لا يُرَوِّعْكَ الحُلْمُ ولا تَفْسيرُه». فأَجابَ بَلشَصَّرُ وقال: «يا سَيِّدي، لِيَكُن الحُلمُ لِمُبغِضيكَ وتَفسيرُه لِأَعْدائِكَ. ١٧إِنَّ الشَّجَرَةَ الَّتي رَأَيتَها والَّتي نَمَت وقَوِيَت وبَلَغَ ٱرتِفاعُها إِلى السَّماء ومَرآها إِلى الأَرضِ كُلِّها، ١٨وأَوراقُها بَهِيَّةٌ وثَمَرُها كَثير، وفيها غِذاءٌ لِكُلِّ أَحَد، وتَحتَها تَسكُنُ وُحوشُ البَرِّيَّة، وإِلى أَغصانِها تَأوي طُيورُ السَّماء، ١٩هي أَنتَ، أَيُّها المَلِك، إِذ قد نَمَيتَ وقَويتَ وزادَت عَظَمَتُكَ وبَلَغت إِلى السَّماء وسُلْطانُكَ إِلى أَقْصى الأَرْض.

٢٠أَمَّا ما رآه المَلِكُ مِن أَنَّ ساهِرًا قِدِّيسًا قد نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ وقال: إِقطَعوا الشَّجَرَةَ وأَبيدوها، ولٰكِنِ ٱترُكوا أَصلَ عُروقِها في الأَرْض، ولْيوثَقْ بِالحَديدِ والنُّحاسِ في خَضِرِ الحُقول، ولْيَبتَلَّ بِنَدى السَّماء، ولْيَكُنْ نَصيبُه مع الوُحوش، إِلى أَن تَمُرَّ علَيه سَبعَةُ أَزمِنَة، ٢١فهٰذا تَفْسيرُه، أَيُّها المَلِك، وهٰذا هو القَضاءُ العُلوِيُّ الَّذي حَلَّ على سَيِّدي المَلِك:

٢٢إِنَّكَ تُطرَدُ مِن بَينِ النَّاس

وتَكونُ سُكْناكَ مع وُحوشِ البَرِّيَّة

وتُعلَفُ العُشبَ كالثِّيران

وتَبتَلُّ مِن نَدى السَّماء

وتَمُرُّ عَلَيكَ سَبعَةُ أَزمِنَة

إِلى أَن تَعلَمَ أَنَّ العَلِيَّ

يَتَسَلَّطُ على مُلكِ البَشَر

ويَجعَلُه لِمَن يَشاء.

٢٣أَمَّا ما أُمِرَ بِه مِن أَن يُترَكَ أَصلُ عُروقِ الشَّجَرَة، فإِنَّ مُلكَكَ يُبْقى لَكَ، بَعدَ أَن تَعلَمَ أَنَّ السُّلْطانَ لِلسَّمٰوات. ٢٤لِذٰلك، أَيُّها المَلِك، لِتَحسُنْ مَشورَتي لَدَيكَ: كَفِّرْ عن خَطاياكَ بِالصَّدَقَة وآثامِكَ بِالرَّحمَةِ لِلبائِسين، عَسى أَن يَطولَ أَمانُكَ».

الحُلم يتحقّق

٢٥كُلُّ ذٰلك نَزَلَ على نَبوكَدنَصَّرَ المَلِك. ٢٦فبَعدَ انقِضاءِ ٱثنَي عَشَرَ شَهرًا، كانَ يَتَمَشَّى على سَطحِ قَصرِ مَملَكَةِ بابِل، ٢٧فتَكَلَّمَ المَلِكُ وقال: «أَلَيسَت هٰذه بابِلَ العُظْمى الَّتي بَنَيتُها أَنا لِبَيتِ المُلْكِ بِقُوَّةِ عِزَّتي وبَهاءِ مَجْدي؟» ٢٨وكانَتِ الكَلِمَةُ لا تَزالُ في فَمِ المَلِك، إِذ هَبَطَ صَوتٌ مِنَ السَّماء أَن

لَكَ يُقالُ، يا نَبوكَدنَصَّرُ المَلِك:

«إِنَّ المُلكَ قد زالَ عَنكَ.

٢٩فتُطرَدُ مِن بَينِ النَّاس

وتَكونُ سُكْناكَ مع وُحوشِ البَرِّيَّة

وتُعلَفُ العُشبَ كالثِّيران

وتَمُرُّ علَيكَ سَبعَةُ أَزمِنَة

إِلى أَن تُعلَمَ أَنَّ العَلِيَّ

يَتَسَلَّطُ على مُلكِ البَشَر

ويَجعَلُه لِمَن يَشاء».

٣٠وفي تِلكَ السَّاعَة، تَمَّتِ الكَلِمَةُ على نَبوكَدنَصَّر، فطُرِدَ مِن بَينِ النَّاس، وأَكَلَ العُشبَ كالثِّيران، وٱبتَلَّ جِسمُه بِنَدى السَّماء، حتَّى طالَ شَعرُه كريشِ العِقْبانِ وأَظافيرُه كمَخالِبِ الطُّيور.

٣١«وبَعدَ ٱنقِضاءِ الأَيَّام، أَنا نَبوكَدنَصَّر، رَفَعتُ عَينَيَّ إِلى السَّماء، فعادَ إِلَيَّ عَقْلي وبارَكْتُ العَلِيَّ وسَبَّحتُ وعَظَّمتُ شَأنَ الحَيِّ لِلأَبَد، الَّذي سُلْطانُه سُلْطانٌ أَبَدِيٌّ ومُلكُه إِلى جيلٍ فجيل. ٣٢وجَميعُ سُكَّانِ الأَرضِ يُحسَبونَ كَلا شَيءٍ أَمامَه، وهو يَتَصَرَّفُ كَيفَ شاءَ في قُوَّاتِ السَّماءِ وسُكَّانِ الأَرض، ولَيسَ مَن يوقِفُ يَدَه ويَقولُ لَه: ماذا صَنَعتَ؟ ٣٣في ذٰلك الزَّمان، عادَ إِلَيَّ عَقْلي ورُدَّ لي مَجدُ مُلْكي وبَهائي وجَلالي، وطَلَبَني مُشيرِيَّ وعُظَمائي وأُعِدتُ إِلى مُلْكي وٱزدَدتُ عَظَمَةً جِدًّا. ٣٤فالآن أَنا نَبوكَدنَصَّر، أُسَبِّحُ وأَرفَعُ وأُعَظِّمُ شَأَنَ مَلِكِ السَّماءِ الَّذي جَميعُ أَعْمالِه حَقٌّ وسُبُلُه عَدْل، ومَن سارَ بِالكِبْرِياءِ فهو قادِرٌ على إِذْلالِه.

دانيال ٥   

مأدبة بلشصَّر

١وأَقامَ بَلشَصَّرُ المَلِكُ مَأدُبَةً عَظيمةً لِأَلفٍ مِن عُظَمائِه، وشَرِبَ خَمرًا أَمامَ الأَلْف. ٢وبَينَما بَلشَصَّرُ يَذوقُ الخَمْرَ، أَمَرَ أَن يُؤتى بِآنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ الَّتي أَخرَجَها نَبوكَدنَصَّرُ أَبوه مِنَ الهَيكَلِ الَّذي بِأُورَشَليم، لِيَشرَبَ بِها المَلِكُ وعُظَماؤُه ونِساؤُه وسَرارِيُّه. ٣فأُتِيَ بِآنِيَةِ الذَّهَبِ الَّتي أُخرِجَت مِن هَيكَلِ بَيتِ اللهِ الَّذي بِأُورَشَليم، وشَرِبَ بِها المَلِكُ وعُظَماؤُه ونِساؤُه وسَرارِيُّه، ٤شَرِبوا خَمرًا وسَبَّحوا آلِهَةَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ والحَديدِ والخَشَبِ والحَجَر.

٥وفي تِلكَ السَّاعة، ظَهَرَت أَصابِعُ يَدِ إِنْسان، وكَتَبَت تُجاهَ المِصْباحِ على كِلْسِ حائِطِ قَصرِ المَلِك، والمَلِكُ يَرى طَرَفَ اليَدِ الَّتي تَكتُب. ٦حينَئِذٍ تَغَيَّرت سَحنَةُ المَلِك ورَوَّعَته هَواجِسُهُ وٱنحَلَّت عُقَدُ وَسَطِه وٱصطَكَّت رُكْبَتاه. ٧وصَرَخَ المَلِكُ بِصَوتٍ شَديدٍ أَن يُدخِلوا العَرَّافينَ والكَلْدانِيِّينَ والمُنَجِّمين، وتَكَلَّمَ المَلِكُ وقالَ لِحُكَماءِ بابِل: «كُلُّ مَن يَقرَأُ هٰذه الكِتابَةَ ويُبَيِّنُ تَفْسيرَها يَلبَسُ الأُرجُوان، ويَتَقَلَّدُ طَوقَ ذَهَبٍ في عُنُقِه، ويَكونُ الثَّالِثَ في سُلْطانِ المَملَكَة». ٨فدَخَلَ جَميعُ حُكَماءِ المَلِك، فلَم يَستَطيعوا أَن يَقرَأُوا الكِتابة، ولا أَن يُعلِموا المَلِكَ بِتَفْسيرِها. ٩حينَئِذٍ ٱشتَدَّ رَوعُ المَلِكِ بَلشَصَّر وتَغَيَّرت سَحنَتُه وٱضطَرَبَ عُظَماؤُه.

١٠وإِنَّ المَلِكَةَ، لِسَبَبِ كَلامِ المَلِكِ وعُظَمائِه، دَخَلَت بَيتَ المَأدُبَة، وتَكَلَّمَتِ المَلِكَةُ وقالَت: «أَيُّها المَلِك، حَييتَ لِلأَبَد! لا تُرَوِّعْكَ هَواجِسُكَ ولا تَتَغَيَّرْ سَحنَتُكَ. ١١إِنَّ في مَملَكَتِكَ رَجُلًا فيه روحُ الآلِهَةِ القُدُّوسين، وفي أيَّامِ أَبيكَ وُجِدَ فيه نورٌ وفَهمٌ وحِكمَةٌ كحِكمَةِ الآلِهَة. وقد أَقامَه المَلِكُ نَبوكَدنَصَّرُ أَبوكَ رَئيسَ السَّحَرَةِ والعَرَّافينَ والكَلْدانِيِّينَ والمُنَجِّمين، ١٢إِذ وُجِدَ فيه روحٌ بارِعٌ وعِلمٌ وفَهمٌ في تَفْسيرِ الأَحْلامِ وفَكِّ الأَلْغازِ وحَلِّ العُقَد، وهو دانِيالُ الَّذي سَمَّاه المَلِكُ بَلشَصَّر. فلْيُدْعَ الآنَ دانِيال ويُبَيِّنِ التَّفْسير».

١٣فدُخِلَ بِدانِيالَ إِلى أَمامِ المَلِك. فتَكَلَّمَ المَلِكُ وقالَ لِدانِيال: «أَأَنتَ هو دانِيالُ مِن بَني يَهوذا المَجلُوِّينَ الَّذينَ أَتى بِهم أَبي مِن يَهوذا؟ ١٤فإِنِّي سَمِعتُ عَنكَ أَنَّ فيكَ روحَ الآلِهَة وأَنَّه وُجِدَ فيكَ نورٌ وفَهمٌ وحِكمَةٌ بارِعَة. ١٥وقد دُخِلَ الآنَ إِلى أَمامي بِالحُكَماءِ والعَرَّافين، لِكَي يَقرَأُوا هٰذه الكِتابَةَ ويُعلِموني بِتَفْسيرِها، فلم يَستَطيعوا أَن يُبَيِّنوا تَفْسيرَ الكَلام. ١٦وقد سَمِعتُ عَنكَ أَنَّكَ قادِرٌ على الإِتْيانِ بِالتَّفْسيراتِ وحَلِّ العُقَد. فإِن قَدِرتَ الآنَ أَن تَقرَأَ الكِتابَةَ وتُعلِمَني بِتَفْسيرِها، تَلبَسُ الأُرجُوان، وتَتَقَلَّدُ طَوقَ الذَّهَبِ في عُنُقِكَ، وتَكونُ الثَّالِثَ في سُلْطانِ المَملَكَة».

١٧فأَجابَ دانِيالُ وقالَ أَمامَ المَلِك: «لِتَكُنْ عَطاياكَ لَكَ، وهَبْ هَداياكَ لِغَيري. أَمَّا الكِتابَةُ فأَقرَأُها لِلمَلِك، وأُعلِمُه بِتَفْسيرِها. ١٨أَنتَ أَيُّها المَلِك، إِنَّ اللهَ العَلِيَّ آتى نَبوكَدنَصَّرَ أَباكَ المُلكَ والعَظَمَةَ والمَجدَ والبَهاء. ١٩ولِلعَظَمَةِ الَّتي أُوتيها، كانَ كُلُّ شَعبٍ وأُمَّةٍ ولِسانٍ يَرتَعِدُ ويَفزَعُ أَمامَه، وكانَ يَقتُلُ مَن يَشاءُ ويَستَبْقي مَن يَشاء، ويَرفَعُ مَن يَشاءُ ويُذِلُّ مَن يَشاء. ٢٠فلَمَّا تَرَفَّعَ قَلبُه وقَسا روحُه حتَّى التَّعَجرُف، أُنزِلَ عن عَرشِ مُلكِه ونُزِعَ عنه مَجدُه، ٢١وطُرِدَ مِن بَينِ بَني البَشَر، وصارَ قلبُه مِثلَ قُلوبِ الوُحوش، وكانَت سُكْناه مع حَميرِ الوُحوش، وعُلِفَ العُشبَ كالثِّيران، وٱبتَلَّ جِسمُه بِنَدى السَّماء، إِلى أَن عَلِمَ أَنَّ اللهَ العَلِيَّ يَتَسَلَّطُ على مُلكِ البَشَر، ويَنصِبُ علَيه مَن يَشاء.

٢٢وأَنتَ يا بَلشَصَّرُ ٱبنُه، فإِنَّكَ، مع عِلمِكَ بِكُلِّ ذٰلك، لم تَضَعْ قَلبَكَ، ٢٣بل تَرَفَّعتَ على رَبِّ السَّماء، وأُتِيَ إِلى أَمامِكَ بِآنِيَةِ بَيتِه، وشَرِبتَ بِها خَمرًا أَنتَ وعُظَماؤكَ ونِساؤُكَ وسَرارِيُّكَ، وسَبَّحتَ آلِهَةَ الفِضَّةِ والذَّهَبِ والنُّحاسِ والحَديدِ والخَشَبِ والحَجَرِ الَّتي لا تُبصِرُ ولا تَسمَعُ ولا تَشعُرُ ولا تُعَظِّمُ اللهَ الَّذي في يَدِه نَسَمَتُكَ وعِندَه جَميعُ سُبُلِكَ. ٢٤فلِذٰلِكَ أُرسِلَت مِن لَدُنه كَفُّ تِلكَ اليَد، ورُسِمَت هٰذه الكِتابة. ٢٥وهٰذه هي الكِتابَةُ الَّتي رُسِمَت: «مَنا مَنا»، «تَقِل»، و«فَرْسين». ٢٦وهٰذا تَفْسيرُ الكَلام: «مَنا» أَي: أَحْصى اللهُ أَيَّامَ مُلكِكَ وأَنْهاها. ٢٧«تَقِلْ» أي: وُزِنتَ في الميزانِ فوُجِدتَ ناقِصًا. ٢٨«فَرِس» أَي: قُسِمَت مَملَكَتُكَ وأُسلِمَت إِلى ميدِيا وفارِس».

٢٩حينَئِذٍ أَمَرَ بَلشَصَّر، فأُلبِسَ دانِيالُ الأُرجُوان، وقُلِّدَ طَوقَ الذَّهَبِ في عُنُقِه ونودِيَ لَه بأَنَّه الثَّالِثُ في سُلْطانِ المَملَكة. ٣٠وفي تِلكَ اللَّيلَة، قُتِلَ بَلشَصَّر، مَلِكُ الكَلْدانِيِّين.

دانيال ٦

١وأَخَذَ المُلكَ دارِيوسُ الميدي، وهو ٱبنُ ٱثنَتَينِ وسِتِّينَ سَنَة.

دانيال في جبّ الأسود

حَسَد الوزراء

٢وحَسُنَ لَدى دارِيوسَ أَن يُقيمَ على المَملَكَةِ مِئَةً وعِشْرينَ قُطْبًا يَكونونَ على المَملَكَةِ كُلِّها، ٣وعلى هٰؤُلاءِ ثَلاثَةَ وُزَراءَ أَحَدَهُم دانِيال، لِيُؤَدِّيَ الأَقطابُ الحِسابَ إِلَيهم، فلا يَلحَقَ المَلِكَ ضَرَر. ٤ففاقَ دانِيالُ الوُزَراءَ والأَقْطاب، لِأَنَّ روحًا بارِعًا كانَ فيه. فكانَ في عَزْمِ المَلِكِ أَن يُقيمَه على المَملَكَةِ كُلِّها. ٥حينَئِذٍ ٱلتَمَسَ الوُزَرَاءُ والأَقْطابُ عِلَّةً على دانِيالَ في أَمرِ المَملَكَة، لٰكِنَّهم لم يَستَطيعوا أَن يَجِدوا عِلَّةً ولا جَريمة، لِأَنَّه كانَ أَمينًا، فلم يوجَدْ علَيه تَقْصيرٌ ولا جَريمة. ٦فقالَ هٰؤُلاءِ الرِّجال: «إِنَّنا لا نَجِدُ عِلَّةً على دانِيالَ هٰذا، إِلَّا أَن نَجِدَها علَيه في شَريعَةِ إِلٰهِه».

٧حينَئِذٍ بادَرَ هٰؤُلاءِ الوُزَراءُ والأَقطابُ إِلى المَلِكِ وقالوا لَه: «أَيُّها المَلِكُ دارِيوس، حَييتَ لِلأَبَد. ٨إِنَّ جَميعَ وُزَراءِ المَملَكَةِ والوُلاةِ والأَقطابِ والعُظَماءِ والحُكَّامِ قد أَجمَعوا على أَن يُصدِرَ المَلِكُ حُكمًا ويُبرِمَ أَمرًا بِأَنَّ كُلَّ مَن طَلَبَ طَلَبًا إِلى إِلٰهٍ أَو إِنْسانٍ إِلى ثَلاثينَ يَومًا إِلَّا إِلَيكَ، أَيُّها المَلِك، يُلْقى في جُبِّ الأُسود. ٩فالآنَ، أَيُّها المَلِك، أَصدِرِ الأَمرَ وٱرسُمِ الكِتابَة، لِئَلَّا يَقَعَ تَغْيير، كما تَقْضي شَريعةُ ميدِيا وفارِسَ الَّتي لا تُنسَخ». ١٠فرَسَمَ المَلِكُ دارِيوسُ الكِتابَةَ والأَمْر.

صلاة دانيال

١١فلَمَّا عَلِمَ دانِيالُ بِرَسمِ الكِتابَة، دَخَلَ إِلى بَيتِه، وكانَت نَوافِذُه مَفْتوحَةً في عُلِّيَّتِه جِهَةَ أُورَشَليم. فكانَ يَجْثو على رُكْبَتَيه ثَلاثَ مَرَّاتٍ في اليَوم، ويُصَلِّي للهِ ويَحمَدُه، كما كانَ يَفعَلُ مِن قَبْلُ. ١٢فبادَرَ أُولٰئِكَ الرِّجالُ فوَجَدوا دانِيالَ يَطلُبُ ويَتَضَرَّعُ أَمامَ إِلٰهِه. ١٣حينَئِذٍ ٱقتَرَبوا إِلى المَلِكِ وتَكَلَّموا في أَمرِ المَلِكِ قائِلين: «أَلَم تَرسُمْ أَمرًا بِأَنَّ كُلَّ مَن يَطلُبُ شَيئًا إِلى إِلٰهٍ أَو إِنْسانٍ إِلى ثَلاثينَ يَومًا إِلَّا إِلَيكَ، أَيُّها المَلِك، يُلْقى في جُبِّ الأُسود؟» فأَجابَ المَلِكُ وقال: «هٰذا حَقّ، كما هي شَريعَةُ ميدِيا وفارِسَ الَّتي لا تُنسَخ». ١٤فأَجابوا وقالوا أَمامَ المَلِك: «إِنَّ دانِيالَ الَّذي من بَني يَهوذا المَجلُوِّينَ لم يَعبَأْ بِكَ، أَيُّها المَلِك، ولا بِالأَمرِ الَّذي رَسَمتَه، بل ثَلاثَ مَرَّاتٍ في اليَومِ يَطلُبُ طَلَبَه». ١٥فلَمَّا سَمِعَ المَلِكُ هٰذا الكَلام، اِغتَمَّ جِدًّا وجَعَلَ ٱهتِمامَه أَن يُنقِذَ دانِيال، وٱجتَهَدَ في تَخْليصِه إِلى غُروبِ الشَّمْس. ١٦حينَئِذٍ بادَرَ أُولٰئِكَ الرِّجالُ إِلى المَلِكِ وقالوا لِلمَلِك: «إِعلَمْ، أَيُّها المَلِك، أَنَّ شَريعَةَ ميدِيا وفارِسَ هي أَنَّ كُلَّ أَمرٍ وحُكمٍ يُصدِرُه المَلِكُ لا يُغَيَّر».

دانيال يُلقى إلى الأسود

١٧حينَئِذٍ أَمَرَ المَلِكُ فأُتِيَ بِدانيال، وأُلقِيَ في جُبِّ الأُسود. فتَكَلَّمَ المَلِكُ وقالَ لِدانِيال: «إِنَّ إِلٰهَكَ الَّذي تُواظِبُ على عِبادَتِه هو يُنقِذُكَ!». ١٨وأُتِيَ بِحَجَرٍ فوُضِعَ على فَمِ الجُبّ، وخَتَمَه المَلِكُ بِخاتَمِه وخاتَمِ عُظَمائِه، لِئَلَّا يَتَغَيَّرَ شَيءٌ في أَمرِ دانِيال. ١٩ثُمَّ مَضى المَلِكُ إِلى قَصرِه وباتَ صائِمًا، ولم تُدخَل علَيه سَرارِيُّه، ونَفَرَ النَّومُ عنه. ٢٠وفي الغَداةِ قامَ المَلِكُ عِندَ الفَجرِ وأَسرَعَ في الذَّهابِ إِلى جُبِّ الأُسود. ٢١ولَمَّا ٱقتَرَبَ المَلِكُ مِنَ الجُبّ، نادى دانِيالَ بِصَوتٍ حَزينٍ وخاطَبَه قائِلًا: «يا دانِيال، عَبدَ اللهِ الحَيّ، هلِ ٱستَطاعَ إِلٰهُكَ الَّذي تُواظِبُ على عِبادَتِه أَن يُنقِذَكَ مِنَ الأُسود؟» ٢٢فأَجابَ دانِيالُ المَلِكَ: «أَيُّها المَلِكُ، حَييتَ لِلأَبَد. ٢٣إِنَّ إِلٰهي أَرسَلَ مَلاكَه فسَدَّ أَفْواهَ الأُسود، فلم تُؤذِني، لِأَنِّي وُجِدتُ بَريئًا أَمامَه، وأَمامَكَ أَيضًا، أَيُّها المَلِكُ، لم أَصنَعْ سوءًا». ٢٤ففَرِحَ المَلِكُ بِه فَرَحًا عَظيمًا، وأَمَرَ أَن يُخرَجَ دانِيالُ مِنَ الجُبّ. فأُخرِجَ دانِيالُ مِنَ الجُبّ، فلَم يوجَدْ فيه أَذًى لِأَنَّه تَوَكَّلَ على إِلٰهِه. ٢٥ثُمَّ أَمَرَ المَلِك، فأُتِيَ بِأُولٰئِكَ الرِّجالِ الَّذينَ وَشَوا بِدانِيال، وأُلْقوا في جُبِّ الأُسود، هم وبَنوهم ونِساؤُهم، فلَم يَبلُغوا إِلى أَرضِ الجُبِّ حَتَّى تَسَلَّطَت علَيهمِ الأُسودُ وحَطَّمَت جَميعَ عِظامِهم.

إعلان الملك لإيمانه

٢٦ثُمَّ كَتَبَ دارِيوسُ المَلِكُ إِلى جَميعِ الشُّعوبِ والأُمَمِ والأَلسِنَةِ السَّاكِنينَ في الأَرضِ كُلِّها: «لَكم وافِرُ السَّلام! ٢٧لقد أَصدَرتُ أَمرًا لِلنَّاسِ في كُلِّ سُلْطانِ مَملَكَتي أَن يخافوا ويَرتَعِدوا في وَجهِ إِلٰهِ دانِيال:

لِأَنَّه هوَ الإِلٰهُ الحَيُّ القَيُّومُ لِلأَبَد

ومُلكُه لا يَنقَرِض وسُلْطانُه إِلى المُنتَهى.

٢٨المُنقِذُ المُنَجِّي والصَّانِعُ الآياتِ والعَجائِب

في السَّمَواتِ والأَرْض.

وهو الَّذي أَنقَذَ دانِيالَ

مِن أَيدي الأُسود».

٢٩فكانَ دانِيالُ هٰذا ناجِحًا في مُلكِ دارِيوس وفي مُلكِ قورُشَ الفارِسِيّ.

دانيال ٧

حلم دانيال: الحيوانات الأربعة

رؤيا الحيوانات

١في السَّنَةِ الأُولى لِبَلشَصَّر، مَلِكِ بابِل، رَأَى دانِيالُ حُلْمًا ورُؤَى رَأسِه على مَضجَعِه. فكَتَبَ الحُلْم. بَدءُ الكَلام. ٢تَكَلَّمَ دانِيالُ وقال: كُنتُ أَنظُرُ إِلى رُؤيايَ لَيلًا، فإِذا بِأَربَعِ رِياحِ السَّمَاءِ قد هَيَّجتِ البَحرَ الكَبير. ٣فطَلَعَ مِنَ البَحرِ أَربَعَةُ حَيواناتٍ عَظيمَةٍ يَختَلِفُ بَعضُها عن بَعْض. ٤الأَوَّلُ مِثلُ الأَسَدِ ولَه جَناحا عُقاب. وبَينَما كُنتُ أَنظُر، إِذِ ٱقتُلِعَ جَناحاه، ثُمَّ ٱرتَفَعَ عنِ الأَرضِ وقامَ على رِجلَيه كإِنْسان، وأُوتِيَ قَلبَ إِنْسان. ٥وإِذا بِحَيوانٍ آخَرَ شَبيهٍ بِالدُّبّ. فقامَ على جَنْبٍ واحِد، وفي فَمِه ثَلاثُ أَضلُعٍ بَينَ أَسْنانِه. فقيلَ لَه: «قُمْ فكُلْ لَحمًا كَثيرًا». ٦وبَعدَ ذٰلك، كُنتُ أَنظُر، فإِذا بِآخَرَ مِثلِ النَّمِر، ولَه أَربَعَةُ أَجنِحَةِ طائِرٍ على ظَهرِه. وكانَ لِلحَيوانِ أَربَعَةُ رُؤُوس، وأُوتِيَ سُلْطانًا. ٧وبَعدَ ذٰلك كُنتُ أَنظُرُ إِلى رُؤيايَ لَيلًا، فإِذا بِحَيوانٍ رابِعٍ هائِلٍ مُريعٍ قَوِيٍّ جِدًّا، ولَه أَسْنانٌ كَبيرَةٌ مِن حَديد. فكانَ يَأكُلُ ويَسحَقُ ويَدوسُ الباقِيَ بِرِجلَيه، وهو يَختَلِفُ عن سائِرِ الحَيواناتِ الَّتي قَبلَه، ولَه عَشرَةُ قُرون.

٨وكُنتُ أَتأَمَّلُ القُرون، فإِذا بِقَرنٍ آخَرَ صَغيرٍ قد طَلَعَ بَينَها، وقُلِعَت ثَلاثَةٌ مِنَ القُرونِ السَّابِقَةِ مِن أَمامِه، وإِذا بِعُيونٍ في هٰذا القَرْنِ كعُيونِ إِنْسانٍ وفَمٍ يَنطِقُ بِعَظائِم.

رؤيا قديم الأَيَّام وابن الإنسان

٩وبَينَما كُنتُ أَنظُر

إِذ نُصِبَت عُروش

فجَلَسَ قَديمُ الأَيَّام

وكانَ لِباسُه أَبيَضَ كالثَّلْج

وشَعَرُ رَأسِه كالصُّوفِ النَّقِيّ

وعَرشُه لَهيبَ نار

وعَجَلاتُه نارًا مُضطَرِمَة.

١٠ومِن أَمامِه يَجْري

ويَخرُجُ نَهرٌ مِن نار

وتَخدُمُه أُلوفُ أُلوف

وتَقِفُ بَينَ يَدَيه رِبْواتُ رِبْوات.

فجَلَسَ أَهلُ القَضاء

وفُتِحَت أَسْفار.

١١وكُنتُ أَنظُرُ بِسَبَبِ صَوتِ الأَقوالِ العَظيمَةِ الَّتي يَتَكَلَّمُ بِها القَرْن. وبَينَما كُنتُ أَنظُر، إِذ قُتِلَ الحَيَوانُ وأُبيدَ جِسمُه وجُعِلَ وَقودًا لِلنَّار. ١٢وأَمَّا باقي الحَيَوانات، فأُزيلَ سُلطانُها. لٰكِنَّها أُوتِيَت طولَ حَياةٍ إِلى زَمانٍ ووَقْت.

١٣وكُنتُ أَنظُرُ في رُؤيايَ لَيلًا

فإِذا بِمِثلِ ٱبنِ إِنسان

آتٍ على غَمامِ السَّماء

فبَلَغَ إِلى قَديمِ الأَيَّام

وقُرِّبَ إِلى أَمامِه.

١٤وأُوتِيَ سُلْطانًا ومَجدًا ومُلكًا

فجَميعُ الشُّعوبِ والأُمَمِ والأَلسِنَةِ يَعبُدونَه

وسُلْطانُه سُلْطانٌ أَبَدِيٌّ لا يَزول

ومُلكُه لا يَنقرِض.

تفسير الرؤيا

١٥فٱضطَرَبَت روحي أَنا دانيالَ بِسَبَبِ ذٰلك ورَوَّعَتني رُؤَى رَأسي. ١٦فٱقتَرَبتُ إِلى أَحَدِ الواقِفينَ وسأَلتُه عن حَقيقَةِ ذٰلك كُلِّه، فأَخبَرَني وأَعلَمَني بِتَفْسيرِ الأُمور: ١٧«وهو أَنَّ هٰذه الحَيَواناتِ الأَربَعَةَ العَظيمَةَ هي أَربَعَةُ مُلوكٍ يَقومونَ مِنَ الأَرْض، ١٨وأَنَّ قِدِّيسي العَلِيِّ يأخُذونَ المُلْكَ ويَحوزونَه لِلأَبَدِ ولأَبَدِ الأَبِدين». ١٩فرَغِبتُ في الٱطِّلاعِ على حَقيقَةِ الحَيَوانِ الرَّابِعِ الَّذي كانَ يَختَلِفُ عن سائِرِها وكانَ هائِلًا جِدًّا، والَّذي كانَت أَسْنانُه مِن حَديدٍ وأَظافيرُه مِن نُحاس، وقَد أَكَلَ وسَحَقَ وداسَ الباقِيَ بِرِجلَيه، ٢٠وعلى حَقيقَةِ القُرونِ العَشَرَةِ الَّتي في رأسِه، وعلى حَقيقَةِ الآخَرِ الَّذي طَلَعَ فسَقَطَت مِن أَمامِه ثَلاثَة، ذٰلك القَرنِ الَّذي له عُيونٌ وفَمٌ يَتَكَلَّمُ بِعَظائِمَ ومَنظَرُه أَعظَمُ مِن أَصْحابِه. ٢١وكُنتُ أَنظُر، فإِذا بِهٰذا القَرنِ يُحارِبُ القِدِّيسين، فيَتَغَلَّبُ علَيهم، ٢٢حَتَّى جاءَ قَديمُ الأَيَّامُ فأُنصِفَ قِدِّيسو العَلِيِّ، وبَلَغَ الزَّمانُ فنالَ القِدِّيسونَ المُلْك. ٢٣وهٰكذا قال:

«إِنَّ الحَيَوانَ الرَّابِعَ

يَكونُ المَملَكَةَ الرَّابِعَةَ على الأَرْض

وتَختَلِفُ عن سائِرِ المَمَالِك

فتَأكُلُ الأَرضَ كُلَّها

وتَدوسُها وتَسحَقُها.

٢٤والقُرونُ العَشَرَةُ الَّتي مِن هٰذه المَملَكَة

هي عَشرَةُ مُلوكٍ يَقومون

ويَقومُ بَعدَهم آخَر

وهٰذا يَختَلِفُ عن الأَوَّلين

ويُذِلُّ ثَلاثَةَ مُلوك.

٢٥ويَتَكَلَّمُ بِأَقْوالٍ ضِدَّ العَلِيّ

ويَبتَلِي قِدِّيسي العَلِيّ

ويَنْوي أَن يُغَيِّرَ الأَزمِنَةَ والشَّريعَة.

وسيُسلَمونَ إِلى يَدِه

إِلى زَمانٍ وزَمانَينِ ونِصفِ زَمان.

٢٦ثُمَّ يَجلِسُ أَهلُ القَضاء

فيُنزَعُ سُلْطانُه ويُدَمَّرُ ويُبادُ حتَّى المُنتَهى.

٢٧ويُعْطى المُلكُ والسُّلْطانُ

وعَظَمَةُ المُلكِ تَحتَ السَّماءِ بِأَسرِها

لِشَعبِ قِدِّيسي العَلِيّ.

وسيَكونُ مُلكُه مُلكًا أَبَدِيًّا

ويَعبُدُه جَميعُ السَّلاطينِ ويُطيعونَه».

٢٨إِلى هُنا نِهايَةُ الكَلام. فرَوَّعَتني أَنا دانِيالَ هَواجِسي جِدًّا وتَغَيَّرت علَيَّ سَحنَتي وحَفِظتُ الكَلامَ في قَلْبي.

دانيال ٨ 

رؤيا دانيال: الكَبْش والتيس

١في السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِن مُلكِ بَلشَصَّرَ المَلِك، ظَهَرَت لي أَنا دانِيالَ رُؤيا بَعدَ الرُّؤيا الَّتي ظَهَرَت لي أَوَّلًا. ٢فنَظَرتُ في الرُّؤيا، وبَينما أَنا أَنظُر، كُنتُ في قَلعَةِ شوشَنَ الَّتي بإِقْليمِ عَيلام. ونَظَرتُ في الرُّؤيا وأَنا على بابِ أُولاي. ٣رَفَعتُ طَرْفي ورَأَيتُ: فإِذا بِكَبشٍ واقِفٍ عِندَ الباب، ولَه قَرْنانِ والقَرنانِ عالِيان، والواحِدُ أَعْلى مِنَ الآخَر، والأعْلى طَلَعَ أَخيرًا. ٤ورَأَيتُ الكَبشَ يَنطِحُ نَحوَ الغَربِ والشَّمالِ والجَنوب. فلَم يَقِفْ أَمامَه حَيَوان، ولم يَكُنْ مُنقِذٌ مِن يَدِه، فصَنَعَ كَيفَ شاءَ، وصارَ عَظيمًا.

٥وبَينَما كُنتُ مُنتَبِهًا، إِذا بِتَيسٍ قد أَقبَلَ مِنَ الغَربِ على وَجهِ الأَرضِ كُلِّها، وهو لا يَمَسُّ الأَرْض، ولِلتَّيسِ قَرنٌ ضَخْمٌ بَينَ عَينَيه. ٦فأَتى إِلى الكَبشِ ذي القَرنَينِ الَّذي رَأَيتُه واقِفًا أَمامَ الباب، وسَعى إِلَيه بِحِدَّةِ بَأسِه. ٧ورَأَيتُه قد بَلَغَ إِلى الكَبْشِ وٱستَشاطَ على الكَبشِ وضَرَبَه فكَسَّرَ قَرنَيه، ولم تَكُنْ في الكَبشِ قُوَّةٌ لِلوُقوفِ في وَجهِه، وصَرَعَه إِلى الأَرضِ وداسَه، ولم يَكُنْ مُنقِذٌ لِلكَبشِ مِن يَدِه. ٨فتَعاظَمَ التَّيسُ جِدًّا، وعِندَ ٱعتِزازِه ٱنكَسَرَ القَرنُ العَظيم، وطَلَعَ مَكانَه أَربَعَةُ قُرونٍ ضَخمَةٍ نَحوَ أَربَعِ رِياحِ السَّماء.

٩وخَرَجَ مِن واحِدٍ مِنها قَرنٌ صَغير، ثُمَّ تَعاظَمَ جِدًّا نَحوَ الجَنوبِ والشَّرقِ ونَحوَ زينَةِ الأَراضي. ١٠وتَعاظَمَ حَتَّى جَيشِ السَّماء، وأَسقَطَ إِلى الأَرضِ بَعضَ الجَيشِ والكَواكِبِ وداسَها. ١١وتَعاظَمَ حَتَّى رَئيسِ الجَيش وأَبطَلَ المُحرَقَةَ الدَّائِمَةَ وقَلَبَ أَساسَ مَقدِسِه والجَيش. ١٢وجَعَلَ المَعصِيَةَ على المُحرَقَةِ الدَّائِمَة، فطَرَحَ الحَقَّ على الأَرْض، وفَعَلَ ونَجَح.

١٣فسَمِعتُ قِدِّيسًا يَتَكَلَّم، وقالَ قِدِّيسٌ آخَرُ لِلمُتَكَلِّم: «إِلى مَتى الرُّؤيا: رُؤيا المُحرَقَةِ الدَّائِمة، والمَعصِيَةِ المُدَمِّرَة، والقُدسِ والجَيشِ المَدوسَين؟» ١٤فقالَ لَه: «إِلى أَلفَينِ وثَلاثِ مِئَةِ مَساءٍ وصَباح، ثُمَّ تُرَدُّ إِلى القُدسِ حُقوقُه».

الملاك جبرائيل يفسّر الرُّؤيا

١٥وبَينما كُنتُ أَنا دانِيالَ أَنظُرُ إِلى الرُّؤيا وأَلتَمِسُ تَفَهُّمَها، إِذا بِشِبهِ مَنظَرِ رَجُلٍ قد وَقَفَ أَمامي. ١٦وسَمِعتُ صَوتَ إِنْسانٍ مِن وَسَطِ أُولايَ قد نادى وقال: «يا جِبْرائيل، بَيِّنِ الرُّؤيا لِهٰذا». ١٧فأَتى إِلى حَيثُ كُنتُ واقِفًا. فلَمَّا أَتى ٱرتَعَبتُ وسَقَطتُ على وَجْهي. فقالَ لي: «إِفهَمْ، يا ٱبنَ الإِنْسان، فإِنَّ الرُّؤيا لِوَقتِ المُنْتَهى». ١٨وبَينَما هو يُحَدِّثُني، كُنتُ في سُباتٍ على وَجهِ الأَرْض. فلَمَسَني وأَنهَضَني حَيثُ كُنتُ واقِفًا. ١٩وقال: «إِنِّي أُعلِمُكَ بِما سَيَكونُ في آخِرِ السُّخْط، فإِنَّ المُنتَهَى يَتِمُّ في الميعادِ المَحْدود. ٢٠إِنَّ الكَبشَ الَّذي رَأَيتَه ذا قَرنَينِ هو ملوكُ ميدِيا وفارِس. ٢١وتَيسُ المَعَزِ هو مَلِكُ ياوان. والقَرنُ العَظيمُ الَّذي بَينَ عَينَيه هو المَلِكُ الأَوَّل. ٢٢أَمَّا ٱنكِسارُه وقِيامُ أَربَعَةٍ مَكانَه فهو أَنَّ أَربَعَ مَمَالِكَ تَقومُ مِن أُمَّتِه، ولٰكِن لا تَكونُ في قُوَّتِه.

٢٣وفي آخِرِ مُلكِها

عِندَ ٱكتِمالِ المَعاصي

يَقومُ مَلِكٌ قاسي الوَجْه

ذو فِطنَةٍ في الأَلْغاز.

٢٤وتَعتَزُّ قُوَّتُه، ولٰكن لا بِقُوَّتِه

ويُفسِدُ إِفْسادًا عَجيبًا

ويَنجَحُ ويَعمَل

ويُدَمِّرُ الأَقوِياء

وشَعبَ القِدِّيسين.

٢٥وبِدَهائِه يُنجِحُ المَكرَ بِيَدِه

ويَتَعاظَمُ في قَلبِه

وفي الأَمانِ يُدَمِّرُ كَثيرين

ويَقومُ على رَئيسِ الرُّؤَساء

وبِغَيرِ عَمَلِ اليَدِ يَنكَسِر.

٢٦ورُؤيا المَساءِ والصَّباح

المُخبَرُ بِها هي حَقّ.

فأَغلِقْ أَنتَ على الرُّؤيا

فإِنَّها إِلى أَيَّامٍ كثيرة».

٢٧فخُرتُ أَنا دانِيال، ومَرِضتُ أَيَّامًا، ثُمَّ قُمتُ وٱنصَرَفتُ إِلى أَعْمالِ المَلِك، وكُنتُ مَذْهولًا مِنَ الرُّؤيا ولم أَفهَمْها.

دانيال ٩

نبوّة الأسابيع السبعين

صلاة دانيال

١في السَّنَةِ الأُولى لِدارِيوسَ بنِ أَحْشورُش، مِن نَسلِ الميدِيِّين، الَّذي مُلِّكَ على مَملَكَةِ الكَلْدانِيِّين، ٢في السَّنَةِ الأُولى مِن مُلكِه، أَنا دانِيالَ تَبَيَّنتُ مِنَ الأَسفارِ عَدَدَ السِّنينَ الَّتي كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى إِرْمِيا بِأَنَّها سَبْعونَ سَنَةً تَتِمُّ على خَرابِ أُورشليم. ٣فجَعَلتُ وَجْهي إِلى السَّيِّدِ الإِلٰه، لِٱلتِماسِ وَجهِه في الصَّلاةِ والتَّضَرُّعاتِ بِالصَّومِ والمِسْحِ والرَّماد. ٤وصَلَّيتُ إِلى الرَّبِّ إِلٰهي وٱعتَرَفتُ وقُلتُ:

«أَيُّها السَّيِّدُ الإِلٰهُ العَظيمُ الرَّهيب، حافِظُ العَهدِ والرَّحمَةِ لِلَّذينَ يُحِبُّونَكَ ويَحفَظونَ وَصاياكَ، ٥إِنَّنا خَطِئنا وأَثِمْنا وٱرتَكَبْنا الشَّرَّ وتَمَرَّدْنا وحِدْنا عن وَصاياكَ وأَحْكامِكَ. ٦ولم نَسمَعْ لِعَبيدِكَ الأَنبِياءِ الَّذينَ كَلَّموا بِٱسمِكَ مُلوكَنا ورُؤَساءَنا وآباءَنا وجَميعَ شَعْبِ الأَرْض. ٧لَكَ البِرُّ أَيُّها السَّيِّد، ولَنا خِزْيُ الوجوه، كما في هٰذا اليَومِ لِرِجالِ يَهوذا وسُكَّانِ أُورَشَليمَ ولِجَميعِ إِسْرائيل، لِدانيهم وقاصيهم، في جَميعِ الأَراضي الَّتي دَفَعتَهم إِلَيها، بِسَبَبِ المُخالَفَةِ الَّتي خالفوكَ بِها. ٨فلَنا أَيُّها السَّيِّدُ خِزْيُ الوُجوه ولِمُلوكِنا ورُؤَسائِنا وآبائِنا، لِأَنَّنا خَطِئنا إِلَيكَ، ٩ولِلسَّيِّدِ إِلٰهِنا الرَّحمَةُ والمَغفِرَة، لِأَنَّنا تَمَرَّدْنا علَيه. ١٠ولم نَسمَعْ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِنا فنَسلُكَ في شَرائِعِه الَّتي جَعَلَها أَمامَنا على أَلسِنَةِ عَبيدِه الأَنبِياء. ١١فتَعَدَّى جَميعُ إِسْرائيلَ شَريعَتَكَ وحادَ غَيرَ سامِعٍ لِصَوتِكَ. فٱنصَبَّت علَينا اللَّعنَةُ والقَسَمُ المَكْتوبانِ في تَوراةِ موسى عَبدالله، لِأَنَّنا خَطِئْنا إِلَيه.

١٢فأَتَمَّ كَلامَه الَّذي تَكَلَّمَ بِه علَينا وعلى قُضاتِنا الَّذينَ قَضَوا لَنا، جالِبًا علَينا شَرًّا عَظيمًا، حتَّى لم يَحدُثْ تَحتَ السَّماءِ بِأَسرِها مِثلُ ما حَدَثَ في أُورَشَليم. ١٣وكما كُتِبَ في شَريعَةِ موسى، نَزَلَ علَينا كُلُّ هٰذا الشَّرّ، ونَحنُ لم نَستَعطِفْ وَجهَ الرَّبِّ إِلٰهِنا، راجِعينَ عن آثامِنا وفاهِمينَ حَقَّكَ. ١٤فسَهِرَ الرَّبُّ على الشَّرِّ وجَلَبَه علَينا، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَنا بارٌّ في جَميعِ أَعْمالِه الَّتي عَمِلَها، ونَحنُ لم نَسمَعْ لِصَوتِه. ١٥والآنَ، أَيُّها السَّيِّدُ إِلٰهُنا الَّذي أَخرَجَ شَعبَه مِن أَرضِ مِصرَ بِيَدٍ قَديرة، وأَقامَ لَه ٱسمًا كما في هٰذا اليَوم، إِنَّنا خَطِئْنا وٱرتَكَبْنا الشَّرّ. ١٦أَيُّها السَّيِّد، على حَسَبِ بِرِّكَ كُلِّه، لِيَنصَرِفْ غَضَبُكَ وسُخطُكَ على مَدينَتِكَ أُورَشَليم، جَبَلِ قُدسِكَ، فإِنَّه لِسَبَبِ خَطايانا وآثامِ آبائِنا صارَت أُورَشَليمُ وشَعبُكَ عارًا عِندَ جَميعِ الَّذينَ حَولَنا. ١٧فالآنَ ٱسمَعْ، يا إِلٰهَنا، صَلاةَ عَبدِكَ وتَضَرُّعاتِه، وأَضِئ بِوَجهِكَ على مَقدِسِكَ المُقفِرِ بِسَبَبِكَ، أَيُّها السَّيِّد. ١٨أَمِلْ أُذُنَكَ يا إِلٰهي وٱسمَعْ. إِفتَحْ عَينَيكَ وٱنظُرْ دَمارَنا والمَدينةَ الَّتي دُعِيَ ٱسمُكَ علَيها، فإِنَّنا لَسْنا لِأَجلِ أَعْمالِ بِرِّنا نُلْقي تَضَرُّعاتِنا أَمامَكَ، بل لِأَجلِ مَراحِمِكَ الوافِرَة. ١٩إِسمَعْ أَيُّها السَّيِّد، اِغفِرْ أَيُّها السَّيِّد، أَصغِ وٱعمَلْ أَيُّها السَّيِّد، ولا تُبطِئْ، وذٰلك لِأَجلِكَ يا إِلٰهي، لِأَنَّ ٱسمَكَ دُعِيَ على مَدينَتِكَ وعلى شَعبِكَ».

الملاك جبرائيل يفسّر النبوّة

٢٠وبَينَما كُنتُ أَتَكَلَّمُ وأُصَلِّي وأَعتَرِفُ بِخَطيئَتي وخَطيئَةِ شَعْبي إِسْرائيل وأُلْقي تَضَرُّعي أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهي لِأَجلِ جَبَلِ قُدْسِ إِلٰهي، ٢١بَينَما كُنتُ أَتَكَلَّمُ بِالصَّلاة، إِذا بِالرَّجُلِ جِبْرائِيلَ، الَّذي رَأَيتُه في الرُّؤيا في البَدْء، قد طارَ سَريعًا ووافاني في وَقتِ تَقدِمَةِ المَساء. ٢٢وأَتى وتَكَلَّمَ مَعي وقال: «يا دانِيال، إِنِّي خَرَجتُ الآنَ لِأُعلِمَكَ فتَفهَم. ٢٣عِندَ بَدءِ تَضَرُّعاتِكَ، خَرَجَت كَلِمَة، وأَتَيتُ أَنا لِأُخبِرَكَ بِها، لِأَنَّكَ رَجُلٌ عَزيزٌ على الله. فَتَبَيَّنِ الكَلِمَة وٱفهَم الرُّؤيا:

٢٤إِنَّ سَبْعينَ أُسْبوعًا حُدِّدَت

على شَعبِكَ وعلى مَدينَةِ قُدسِكَ

لإِفْناءِ المَعصِيَةِ وإِزالَةِ الخَطيئة

والتَّكْفيرِ عنِ الإِثْمِ والإِتيانِ بِالبِرِّ الأَبَدِيّ

وخَتْمِ الرُّؤيا والنُّبوءَة

ومَسْحِ قُدُّوسِ القُّدُّوسين.

٢٥فٱعلَمْ وٱفهَمْ. إِنَّه مِن صُدورِ الأَمرِ بإِعادَةِ بِناءِ أُورَشَليمَ إِلى رَئيسٍ مَسيحٍ سَبعَةُ أَسابيعَ، ثُمَّ في ٱثنَينِ وسِتِّينَ أُسْبوعًا تَعودُ وتُبْنى السُّوقُ والسُّور، ولٰكِن في ضيقِ الأَوقات. ٢٦وبَعدَ الأَسابيعِ الِٱثنَينِ والسِّتِّين، يُفصَلُ مَسيحٌ ولا يَكونُ لَه… ويأتي رَئيسٌ فيُدَمِّرُ المَدينةَ والقُدْس. بِالطُّوفانِ تَكونُ نِهايَتُها، وإِلى النِّهايَةِ يَكونُ ما قُضِيَ مِنَ القِتالِ والتَّخْريب. ٢٧وفي أُسبوعٍ واحِدٍ يَقطَعُ مع كَثيرينَ عَهدًا ثابِتًا، وفي نِصفِ الأُسْبوعِ يُبطِلُ الذَّبيحَةَ والتَّقدِمَة، وفي جَناحِ الهَيكَلِ تَكونُ شَناعَةُ الخَراب، إِلى أَن يَنصَبَّ الإِفناءُ المَقضِيُّ على المُخَرِّب».

دانيال ١٠

الرؤيا العظمى

وقت الغضب

رؤيا الرجل اللابس الكتّان

١في السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِقُورش، مَلِكِ فارِس، كُشِفَت كَلِمَةٌ لِدانِيالَ المُسَمَّى بِبَلشَصَّر، وهٰذه الكَلِمَةُ حَقٌّ وقِتالٌ شَديد. وتَبَيَّنَ الكَلِمَةَ وكانَ تَبَيُّنُه لَها في الرُّؤيا. ٢في تِلكَ الأَيَّام، أَنا دانِيالُ كُنتُ حزينًا ثَلاثَةَ أَسابيعَ مِنَ الأَيَّام. ٣فلم آكُلْ طَعامًا شَهِيًّا، ولم يَدخُلْ فَمي لَحمٌ ولا خَمْر، ولَم أَدَّهِنْ بِدُهنٍ إِلى تَمامِ ثَلاثَةِ أَسابيعِ الأَيَّام. ٤وفي اليَومِ الرَّابِعِ والعِشْرينَ مِنَ الشَّهرِ الأَوَّل، إِذ كُنتُ على جانِبِ النَّهرِ الكَبيرِ الَّذي هو دِجْلَة. ٥رَفَعتُ طَرْفي ونَظَرتُ، فإِذا بِرَجُلٍ لابِسٍ كَتَّانًا، يَشُدُّ وَسَطَه بِذَهَبٍ خالِصٍ مِن أُوفاز، ٦وجِسمُه كالزَّبَرجَد، ووَجهُه كمَنظَرِ البَرْق، وعَيناه كمِشعَلَي نار، وذِراعاه ورِجْلاه كمَنظَرِ النُّحاسِ الصَّقيل، وصَوتُ أَقْوالِه كصَوتِ جُمْهور.

٧فرَأَيتُ الرُّؤيا أَنا دانِيالَ وَحْدي، والرِّجالُ الَّذينَ كانوا معي لم يَرَوا الرُّؤيا، بل وَقَعَت رِعدَةٌ شَديدة، فهَرَبوا لِيَختَبِئوا. ٨فبَقيتُ أَنا وَحْدي ورَأَيتُ هٰذه الرُّؤيا العَظيمة، فلم تَبقَ فِيَّ قُوَّةٌ وتَحَوَّلَت نَضارَتي فِيَّ إِلى ذُبول، ولم أَملِكْ قُوَّةً.

ظهور الملاك

٩وسَمِعتُ صَوتَ أَقْوالِ الرَّجُل، وعِندَ سَماعي صَوتَ أَقْوالِه، كُنتُ في سُباتٍ وأَنا على وَجْهي ووَجْهي مُلتَصِقٌ بِالتُّراب. ١٠فإِذا بِيَدٍ لَمَسَتْني وأَقامَتني مُرتَعِشًا على رُكْبَتَيَّ وعلى كَفَّي يَدَيَّ. ١١وقالَ لي: «يا دانِيال، أَيُّها الرَّجُلُ العَزيزُ على الله، اِفهَمِ الأَقْوالَ الَّتي أَنا أُكَلِّمُكَ بِها، وٱنتَصِبْ حَيثُ أَنتَ واقِف، فإِنِّي الآنَ أُرسِلتُ إِلَيك». فعِندَما كَلَّمَني بِهٰذا الكَلام، اِنتَصَبتُ مُرتَعِدًا. ١٢فقالَ لي: «لا تَخَفْ يا دانِيال، فإِنَّكَ مِن أَوَّلِ يَومٍ وَجَّهتَ فيه قَلبَكَ لِلفَهْمِ ولإِذْلالِ نَفسِكَ أَمامَ إِلٰهِكَ، اِستُجيبَ كَلامُكَ وأَتَيتُ أَنا بِسَبَبِ كَلامِكَ. ١٣وقَد قاوَمَني رَئيسُ مَملَكَةِ فارِسَ واحِدًا وعِشْرينَ يَومًا، فأَتى لِنُصرَتي ميكائيل، أَحَدُ الرُّؤَساءِ الأَوَّلين، فتَرَكتُه هُناكَ عِندَ مُلوكِ فارِس. ١٤ثُمَّ أَتَيتُ لِأُبَيِّنَ لَكَ ما يَحدُثُ لِشَعبِكَ في الأَيَّامِ الأَخيرة، لِأَنَّ الرُّؤيا هي لِتِلكَ الأَيَّام».

١٥وبَينَما هو يَتَكَلَّمُ معي بِمِثلِ هٰذا الكَلام، حَوَّلتُ وَجْهي إِلى الأَرضِ وخَرِستُ. ١٦فإِذا بِشِبهِ ٱبنِ إِنْسانٍ قد لَمَسَ شَفَتَيَّ، ففَتَحتُ فَمي وتَكَلَّمتُ وقُلتُ لِلواقِفِ أَمامي: «يا سَيِّدي، إِنَّه بِسَبَبِ الرُّؤيا أَرهَقَتني آلامي ولا أَملِكُ قُوَّةً. ١٧فكَيفَ يَستَطيعُ عَبدُ سَيِّدي هٰذا أَن يَتَكَلَّمَ مع سَيِّدي، ولم يَبقَ فِيَّ مِن قُوَّةٍ ولم تُتْرَكْ فِيَّ نَسَمَة؟» ١٨فعادَ شِبهُ مَنظَرِ الإِنسانِ فلَمَسَني وقَوَّاني، ١٩وقال: «لا تَخَفْ، أَيُّها الرَّجُلُ العَزيزُ على الله، السَّلامُ علَيكَ، تَقَوَّ وتَشَدَّدْ». ولَمَّا كَلَّمَني، تَقَوَّيتُ وقُلتُ: «لِيَتَكَلَّمْ سَيِّدي، لِأَنَّكَ قَوَّيتَني».

النبوّة

٢٠فقال: «أَعَلِمتَ لِماذا أَتَيتُ إِلَيكَ؟ فالآنَ أَرجِعُ لِأُحارِبَ رَئيسَ فارِس. فإِنَّه بَعدَ فَراغي مِن ذٰلك، إِذا بِرَئيسِ ياوانَ يأتي. ٢١لٰكن أُخبِرُكَ بِما دُوِّنَ في كِتاب الحَقّ. وما مِن أَحَدٍ يُساعِدُني على الأَمر، إِلَّا ميكائيلُ رَئيسُكم.

دانيال ١١

١وإِنِّي في السَّنَةِ الأُولى لِدارِيوسَ الميدِيّ، وَقَفتُ لأَعضُدَه وأُشَدِّدَه. ٢والآنَ أُخبِرُكَ بِما هو الحَقّ.

الحروب الأُولى بين السلوقيّين واللّاجيّين

ها إنَّ ثَلاثَةَ مُلوكٍ يَقومونَ مِن بَعدُ في فارِس، والرَّابِعُ يَغتَني أَوفَرَ مِنَ الجَميع، وعِندَما يَتَقَوَّى بِغِناه، يُثيرُ الجَميعَ على مَملَكَةِ ياوان. ٣ويَقومُ مَلِكٌ جَبَّارٌ يَتَسَلَّطُ تَسَلُّطًا عَظيمًا ويَفعَلُ كَيفَ يَشاء. ٤وما إِن يَقومُ حَتَّى تَنكَسِرَ مَملَكَتُه وتَنقَسِمَ إِلى أَربَعِ رِياحِ السَّماء، ولا تَكونُ لِنَسلِه ولا في مِثلِ تَسَلُّطِه الَّذي تَسَلَّطَه، لِأَنَّ مَملَكَتَه تُقتَلَعُ وتُنقَلُ إِلى غَيرِهم.

٥ويَتَقَوَّى مَلِكُ الجَنوب، لٰكِنَّ أَحَدَ أُمَرائِه يَقْوى علَيه ويَتَسَلَّط، ويَكونُ تَسَلُّطُه أَعظَم. ٦وبَعدَ ٱنقِضاءِ سِنين، يَتَعاهدانِ وتَأتي بِنتُ مَلِكِ الجَنوبِ إِلى مَلِكِ الشَّمالِ لِتَنْفيذِ العَقْد، ولٰكِنَّها لا تَحفَظُ قُوَّةَ ذِراعِها ولا يَثبُتُ نَسلُها، وتُسلَمُ هي والَّذينَ أَتَوا بِها ووَلَدُها ومَن قَوِيَ علَيها. وفي تِلكَ الأَوقات، ٧يقومُ مَكانَه فَرعٌ مِن أُصولِها ويَأتي إِلى السُّورِ ويَدخُلُ حِصنَ مَلِكِ الشَّمال، ويُعامِلُهم معامَلَةَ المُنتَصِر. ٨ويَسْبي حتَّى آلِهَتَهم إِلى مِصرَ مع مَسْبوكاتِهم والآنِيَةِ النَّفيسَةِ مِنَ الفِضَّةِ والذَّهب، ويَبْقى بِضْعَ سَنَواتٍ بَعيدًا عن مَلِكِ الشَّمال. ٩ويَدخُلُ مَلِكُ الشَّمالِ إِلى مَملَكَةِ مَلِكِ الجَنوب ويَرجِعُ إِلى أَرضِه. ١٠ولٰكِنَّ ٱبنَيهِ يَستَعِدَّانِ لِلقِتال ويَجمَعانِ جُمْهورَ جُيوشٍ كثيرة، ويَزحَفُ أَحَدُهما ويَنتَشِرُ ويَعبُرُ ويَعودُ فيُحارِبُ حَتَّى حِصنِه. ١١فيَستَشيطُ مَلِكُ الجَنوب ويَخرُجُ ويُقاتِلُ مَلِكَ الشَّمال، فيُعِدُّ مَلِكُ الشَّمالِ جُمْهورًا عَظيمًا، فيُسلَمُ هٰذا الجُمْهورُ إِلى يَدِ مَلِكِ الجَنوب، ١٢فيُفْنى الجُمْهور، ويَتَرَفَّعُ قَلبُه، ويَصرَعُ رِبْواتٍ، لٰكِنَّه لا يَزْدادُ قُوَّةً. ١٣فإِنَّ مَلِكَ الشَّمالِ يَعودُ فيُعِدُّ جُمْهورًا أَكثَرَ عَدَدًا مِنَ الأَوَّل. وبَعدَ ٱنقِضاءِ الأَوقاتِ والسِّنين، يَزحَفُ بِجَيشٍ عَظيمٍ وعَتادٍ كَثير. ١٤وفي تِلكَ الأَوقات، يَقومُ كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ على مَلِكِ الجَنوب، ويَنهَضُ بَنو عُتاةِ شَعبِكَ لإِتمامِ الرُّؤيا فيَعثُرون. ١٥ويَأتي مَلِكُ الشَّمالِ ويُكَدِّسُ تِلالًا ويأخُذُ مَدينةً حَصينة، فلا تَقومُ أَمامَه قِوى الجَنوبِ ولا نُخبَةُ شَعبِه، ولا تَكونُ لَها قُوَّةٌ لِلمُقاوَمة. ١٦فالآتي إِلَيه يَفعَلُ كما يَشاء، وما مِن أَحَدٍ يَقومُ أَمامَ وَجهِه، فهو يَقِفُ في زينَةِ الأَراضي، فتَصيرُ الأَرضُ كُلُّها بِيَدِه. ١٧ويَجعَلُ نُصْبَ عَينَيه أَن يُخضِعَ لِسُلطَتِه مَملَكَتَه كُلَّها، ثُمَّ يَعقِدُ معَه عَهدًا ويُعْطيه ٱمرَأَةً، ومُرادُه أَن يُدَمِّرَ المَملَكَة، لٰكِنَّ ذٰلك لن يَثبُتَ ولَن يُوفَّقَ فيه. ١٨ويَصرِفُ وَجهَه إِلى الجُزُر، ويأخُذُ كَثيرًا مِنها، ويُزيلُ قائِدٌ تَعْييرَه لَه دونَ أَن يَعودَ فيُعَيِّرَه.

١٩ويَصرِفُ وَجهَه إِلى حُصونِ أَرضِه ويَعثُرُ ويَسقُطُ ولن يَبْقى لَه أَثَر. ٢٠ويَقومُ مَكانَه مَن يُرسِلُ المُختَلِسَ إِلى فَخرِ المَملَكَة، وفي أَيَّامٍ قَلائِلَ يَنكَسِر، لا بِمَرْأَى أَحَدٍ ولا في قِتال.

أنطيوخس أبيفانيوس

٢١ويَقومُ مَكانَه حَقيرٌ لم يُعطَ جَلالَ المُلْك، لٰكِنَّه يأتي بِأَمانٍ ويَستَولي على المُلْكِ بِالخِداع. ٢٢وتُكتَسَحُ القِوى ٱكتِساحًا أَمامَه وتَنكَسِر، وكذا رَئيسُ العَهْد. ٢٣وبِفَضلِ التَّعاهُدِ معَه، يَعمَلُ بِالمَكْرِ ويَتَرَفَّعُ ويَعتَزُّ بِأُمَّةٍ قَليلة. ٢٤ويأتي بِأَمانٍ إِلى خَصيبِ الأَقاليم، ويَصنَعُ ما لم يَصنَعْ آباؤُه ولا آباءُ آبائِه، ويُبَدِّدُ النَّهبَ والسَّلبَ والأَمْوال، ويُفَكِّرُ أَفْكارَه على المَعاقِل، وذٰلك إِلى حين.

٢٥ويُثيرُ قُوَّتَه وقَلبَه على مَلِكِ الجَنوبِ بِجَيشٍ عَظيم، فيَنهَضُ مَلِكُ الجَنوبِ لِلقِتالِ بِجَيشٍ عَظيمٍ قَوِيٍّ جِدًّا، لٰكِنَّه لا يَثبُتُ لِأَنَّهم يَحيكونَ لَه الدَّسائِس. ٢٦والَّذينَ يَأكُلونَ طَعامَه هم يَكسِرونَه، فيُكتَسَحُ جَيشُه، ويَسقُطُ قَتْلى كَثيرون.

٢٧وقَلْبا هٰذَينِ المَلِكَينِ إِنَّما هُما لِلسُّوء، ويَتَكَلَّمانِ بِالكَذِبِ على مائِدَةٍ واحِدَة، وذٰلك لا يَنجَح، لِأَنَّ النِّهايَةَ في الميعاد. ٢٨فيرجِعُ إِلى أَرضِه بِمَالٍ كثير، وقَلبُه على العَهدِ المُقَدَّس، فيَعمَلُ ثُمَّ يَرجِعُ إِلى أَرضِه. ٢٩وعِندَما يَحينُ الوَقْت، يَعودُ إِلى الجَنوب، ولٰكِن لا تَكونُ الأَواخِرُ كالأَوائِل، ٣٠لِأَنَّ سُفُنَ كِتِّيمَ تأتي علَيه، فتَخورُ عَزيمَتُه ويَرجِعُ ويَستَشيطُ على العَهدِ المُقَدَّس، فيَعمَل، ثُمَّ يَرجِعُ ويَلتَفِتُ إِلى تارِكي العَهدِ المُقَدَّس.

٣١وتَقومُ مِنه قِوًى وتُدَنِّسُ المَقدِسَ القَلعَةَ، وتُزيلُ المُحرَقَةَ الدَّائِمَةَ وتُقيمُ فيه شَناعَةَ الخَراب. ٣٢وبِالتَّمَلُّقاتِ يَحمِلُ مُخالِفي العَهدِ على النِّفاق. أَمَّا الشَّعبُ الَّذينَ يَعرِفونَ إِلٰهَهم، فيُشَدِّدونَ ويَعمَلونَ. ٣٣والعُقَلاءُ مِنَ الشَّعبِ يُعَلِّمونَ كَثيرين، لٰكِنَّهم يَعثُرونَ تَحتَ السَّيفِ واللَّهيبِ والسَّبْيِ والنَّهبِ أَيَّامًا. ٣٤وعِندَ تَعَثُّرِهم، يُنصَرونَ نُصرَةً يَسيرة، ويَنضَمُّ كَثيرونَ إِلَيهم بِالخَدائِع. ٣٥فيَعثُرُ بَعضُ العُقَلاءِ تَمْحيصًا لِبَعضِهم وتَنقِيَةً وتَبْييضًا إِلى وَقتِ النِّهاية، لِأَنَّه يَبْقى زَمانٌ إِلى الميعاد.

٣٦ويَصنَعُ المَلِكُ كما يَشاء، ويَتَرَفَّعُ ويَتَعاظَمُ على كُلِّ إِلٰه، ويَتَكَلَّمُ بِالغَرائِبِ على إِلٰهِ الآلِهَةِ ويَنجَح، إِلى أَن يَتِمَّ الغَضَب، لِأَنَّ ما قُضِيَ يَتِمّ. ٣٧ولا يَعبَأُ بِآلِهَةِ آبائِه، ولا يَعبَأُ بِحَبيبِ النِّساءِ ولا بإِلٰهٍ مِنَ الآلِهَة، لِأَنَّه يَتَعاظَمُ على الجَميع. ٣٨ويُكرِمُ إِلٰهَ المَعاقِلِ مَكانَه، والإِلٰهُ الَّذي لم يَعرِفْه آباؤُه يُكرِمُه بِالذَّهَبِ والفِضَّةِ والحَجَرِ الكَريمِ والنَّفائِس. ٣٩ويَتَّخِذُ شَعبَ إِلٰهٍ غَريبٍ لِلدِّفاعِ عنِ الحُصون. والَّذينَ يَعرِفونَه يَزيدُهم مَجدًا ويُسَلِّطُهم على كَثيرين، ويَقسِمُ الأَرضَ حِصَصًا.

وَقتُ النهاية

عاقبة المضطهِد

٤٠وفي وَقتِ النِّهايَة، يَنطِحُه مَلِكُ الجَنوب، فيَنقَضُّ علَيه مَلِكُ الشَّمالِ كالزَّوبَعَةِ بِمَركَباتٍ وفُرْسانٍ وسُفُنٍ كثيرة، ويَدخُلُ الأَراضيَ فيَكتَسِحُ ويَعبُر. ٤١ويَدخُلُ زينَةَ الأَراضي، فتَعثُرُ رِبْواتٌ ويَنْجو هٰؤُلاءِ مِن يَدِه: أَدومُ وموآبُ وبَقِيَّةُ بَني عَمُّون.

٤٢ويُلْقي يَدَه على الأَراضي، وأَرضُ مِصرَ لا تَنْجو. ٤٣ويَستَولي على كُنوزِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ وعلى جَميعِ نَفائِسِ مِصْر، ويَسيرُ اللِّيبِيُّونَ والكوشِيُّونَ في خُطاه. ٤٤وتُفزِعُه أَخْبارٌ مِنَ الشَّرقِ والشَّمال، فيَخرُجُ بِحَنَقٍ شَديدٍ لِيُدَمِّرَ ويُفنِيَ كَثيرين. ٤٥ويَنصِبُ خِيامَ قَصرِه بَينَ البِحارِ وجَبَلِ بَهاءِ القُدْس، ويَبلُغُ حَدَّه، ولَيسَ لَه مِن نَصير.

دانيال ١٢

١وفي ذٰلك الزَّمان، يَقومُ ميكائيلُ الرَّئيسُ العَظيم، القائِمُ لَدى بَني شَعبِكَ، ويَكونُ وَقتُ ضِيقٍ لم يَكُنْ مُنذُ كانَت أُمَّةٌ إِلى ذٰلك الزَّمان. وفي ذٰلك الزَّمانِ يَنْجو شَعبُكَ: كُلُّ مَن يوجدُ مَكْتوبًا في الكِتاب.

القيامة والمكافأة

٢وكَثيرٌ مِنَ الرَّاقِدينَ في أَرضِ التُّرابِ يَستَيقِظون، بَعضُهم لِلحَياةِ الأَبَدِيَّة، وبَعضُهم لِلعارِ والرَّذلِ الأَبَدِيّ. ٣ويُضيءُ العُقَلاءُ كضِياءِ الجَلَد، والَّذينَ جَعَلوا كَثيرًا مِنَ النَّاسِ أَبْرارًا كالكَواكِبِ أَبَدَ الدُّهور.

٤وأَنتَ، يا دانِيال، أَغلِقْ على الأَقْوال، وٱختِمْ على الكِتابِ إِلى وَقتِ النِّهاية. إِنَّ كَثيرينَ يتيهونَ ويَزْدادُ الإِثْم».

النبوَّة المختومة

٥ونَظَرتُ أَنا دانِيال، فإِذا بِرَجُلَينِ آخَرَينِ واقِفان، الواحِدُ مِن هُنا على شاطئِ النَّهْر. ٦فقالَ أَحَدُهما لِلرَّجُلِ اللَّابِسِ الكَتَّانَ الواقِفِ على مِياهِ النَّهْر: «إِلى مَتى نِهايَةُ الغَرائب؟» ٧فسَمِعتُ الرَّجُلَ اللَّابِسَ الكَتَّانَ الواقِفَ على مِياهِ النَّهْر، وهو قد رَفَعَ يُمْناه ويُسْراه إِلى السَّماء، وحَلَفَ بِالحَيِّ لِلأَبَد: «إِنَّه إِلى زَمانٍ وزمانَينِ ونِصفِ زَمان، فإِذا تَمَّ سَحْقُ قُوَّةِ الشَّعْبِ المُقَدَّس، تَتِمُّ هٰذه كُلُّها». ٨وأَنا سَمِعتُ ولم أَفْهَمْ، فقُلتُ: «يا سَيِّدي، ما آخِرُ هٰذه؟» ٩فقال: «إِذهَبْ، يا دانِيال، فإِنَّ الأَقْوالَ مُغلَقَةٌ ومَخْتومَةٌ إِلى وَقتِ النِّهاية. ١٠إِنَّ كَثيرينَ يَتَنَقَّونَ ويَتَبَيَّضونَ ويُمَحَّصون، والأَشرارُ يَرتَكِبونَ الشَّرّ، ولا أَحَدَ مِنَ الأَشْرارِ يَفهَم. أَمَّا العُقَلاءُ فيَفهَمون. ١١ومِن وَقتِ إِزالَةِ المُحرَقَةِ الدَّائِمَةِ وإِقامَةِ شَناعَةِ الخَراب، أَلفٌ ومِئَتانِ وتِسْعونَ يَومًا. ١٢طوبى لِمَن يَنتَظِرُ ويَبلُغُ إِلى أَلفٍ وثَلاثِ مِئَةٍ وخَمسَةٍ وثَلاثينَ يَومًا. ١٣وأَنتَ ٱذهَبْ إِلى النِّهايَة، وستَستَريحُ وتَقومُ لِنَيلِ نَصيبِكَ في نِهايَةِ الأَيَّام».

دانيال ١٣

سوسَنَّة وحُكمُ دانيال

١وكان رَجُلٌ ٱسمُه يوياقيم، يُقيمُ في بابِل. ٢فتَزَوَّجَ ٱمرَأَةً ٱسمُها سوسَنَّة، اِبنَةُ حِلقِيَّا، وكانت جَميلَةً جِدًّا ومُتَّقِيَةً لِلرَّبّ. ٣وكانَ والِداها بارَّين، فرَبَّياها على حَسَبِ شَريعةِ موسى. ٤وكانَ يوياقيمُ غَنِيًّا جِدًّا، وكانَت لَه حَديقَةٌ تُجاوِرُ بَيتَه، وكانَ اليَهودُ يَقصِدونَه، لِأَنَّه كانَ أَشهَرَهم جَميعًا. ٥وكانَ قد أُقيمَ شَيخانِ مِنَ الشَّعبِ قاضِيَينِ في تِلكَ السَّنَة، وهُما مِنَ الَّذينَ قالَ الرَّبّ فيهم: «إِنَّ الإِثْمَ قد صَدَرَ مِن بابل، مِن شُيوخٍ قُضاةٍ يُحسَبونَ قادةً لِلشَّعْب». ٦وكانا يَتَرَدَّدانِ إِلى دارِ يوياقيم، فيَأتيهما كُلُّ صاحِبِ دَعْوى. ٧وكانَت سوسَنَّةُ، متى ٱنصَرَفَ الشَّعْبُ عِندَ الظُّهْرِ، تَدخُلُ وتَتَمَشَّى في حَديقَةِ زَوجِها. ٨فكانَ الشَّيخانِ يَرَيانِها كُلَّ يَومٍ تَدخُلُ وتَتَمَشَّى فأُولِعا بِهَواها، ٩وأَزاغا عَقلَهما وصَرَفا أَعيُنَهما لِئَلَّا يَنظُرا إِلى السَّماءِ فيَذكُرا الأَحْكامَ العادِلَة. ١٠وكانا كِلاهُما مَشْغوفَينِ بِها، ولم يُكاشِفْ أَحَدُهُما الآخَرَ بِوَجْدِه، ١١حَياءً مِن كَشْفِ هَواهما، إِذ إِنَّهما كانا يَرغَبانِ في مُضاجَعَتِها. ١٢وكانا كُلَّ يَومٍ يَجِدَّانِ في تَرَقُّبِها لكي يَرَياها. ١٣فقالَ أَحَدُهما لِلآخَر: «لِنَنصَرِف إِلى بَيتِنا، فإِنَّ السَّاعَةَ ساعةُ الغَداء»، فخَرَجا وتَفارَقا. ١٤ثُمَّ عادا أَدْراجَهما إِلى المَكانِ نَفْسِه. وسأَل أَحَدُهُما الآخَرَ عنِ السَّبَب، فٱعتَرَفا بِهَواهُما. وحينَئِذٍ ٱتَّفَقا معًا على وَقتٍ يُمكِنُهما فيه أَن يَخْلُوا بِها.

١٥وبَينَما هُما يَتَرَقَّبانِ اليَومَ المُوافِق، دَخَلَت، مِثلَ أَمسِ فما قَبلُ، ومَعَها جارِيَتانِ فَقَط. وأَرادَت أَن تَغتَسِلَ في الحَديقَة، لِأَنَّه قدِ ٱشتَدَّ الحَرّ. ١٦ولم يَكُنْ هُناكَ إِلَّا الشَّيخان، وهُما مُختَبِآنِ يَتَرَقَّبانِها. ١٧فقالَت لِلجارِيَتَين: «إِئتِياني بِزَيتٍ وعُطور، وأَغلِقا أَبوابَ الحَديقة، لِأَغتَسِل». ١٨ففَعَلَتا كما أَمَرَتْهما وأَغلَقَتا أَبْوابَ الحَديقة وخَرَجَتا مِن بابٍ جانِبِيّ لِتَأتِيا بِما أُمِرَتا بِه، ولم تَعلَما أَنَّ الشَّيخَينِ مُختَبِآنِ هُناك.

١٩فلَمَّا خَرَجَتِ الجارِيَتان، قامَ الشَّيخانِ وهَجَما علَيها وقالا: ٢٠«ها إِنَّ أَبْوابَ الحَديقَةِ مُغلَقة ولا يَرانا أَحد، ونَحنُ مولَعانِ بِهَواكِ، فلَبِّي رَغبَتَنا وكوني لَنا، ٢١وإِلَّا نَشهَدُ علَيكِ أَنَّه كانَ مَعَكِ شابٌّ، ولِذٰلك صَرَفتِ الجارِيَتَينِ عَنكِ». ٢٢فتَنَهَّدَت سوسَنَّةُ وقالَت: «لقَد ضاقَ بِيَ الأَمرُ مِن كُلِّ جِهَة، فإِنِّي إِن فَعَلتُ هٰذا، كانَ المَوتُ مَصيري، وإِن لم أَفعَلْ فلا أُفلِتُ مِن أَيديكما. ٢٣ولٰكِن خَيرٌ لي أَن لا أَفعَلَ ثُمَّ أَقَعَ في أَيديكما مِن أَن أَخطَأَ إِلى الرَّبّ».

٢٤وصَرَخَت سوسَنَّةُ بِأَعلى صَوتِها، فصَرَخَ الشَّيخانِ علَيها. ٢٥وأَسرَعَ أَحَدُهما وفَتَحَ أَبوابَ الحَديقة. ٢٦فلَمَّا سَمِعَ أَهلُ البَيتِ الصُّراخَ في الحَديقة، وَثَبوا إِلَيها مِنَ البابِ الجانِبِيِّ لِيَروا ما جَرى لَها. ٢٧ولَمَّا رَوى الشَّيخانِ أَقْوالَهما، خَجِلَ الخَدَمُ جِدًّا، لِأَنَّه لم يُقَلْ قَطُّ مِثلُ هٰذا القَولِ على سوسَنَّة.

٢٨وفي الغَدِ لَمَّا ٱجتَمَعَ الشَّعبُ إِلى زَوجِها يوياقيم، أَتى الشَّيخانِ مُضمِرَين نيَّةً أَثيمَةً على سوسَنَّةَ لِيُميتاها، ٢٩فقالا أَمامَ الشَّعْب: «إِستَحضروا سوسَنَّة، بِنتَ حِلْقِيَّا، الَّتي هي امرَأَةُ يوياقيم». فاستَحضَروا. ٣٠فأَتَت هي ووالِداها وبَنوها وجَميعُ أَهْلِ قَرابَتِها. ٣١وكانَت سوسَنَّةُ لَطيفَةً جِدًّا جَميلَةَ المَنظَر. ٣٢ولَمَّا كانَت مُبَرقَعَة، أَمَرَ هذانِ الفاجِرانِ أَن يُكشَفَ وَجهُها، لِيَشبَعا من جَمالِها. ٣٣وكانَ أَهلُها وجَميعُ الَّذينَ يَعرِفونَها يَبْكون.

٣٤فقامَ الشَّيخانِ في وَسَطِ الشَّعْبِ ووَضَعا أَيدِيَهما على رَأسِها. ٣٥فرَفَعَت عَينَيها إِلى السَّماءِ وهي باكِيَة، لِأَنَّ قَلبَها كانَ مُتَّكِلًا على الرَّبّ. ٣٦فقالَ الشَّيخان: «كُنَّا نُتَمَشَّى في الحَديقَةِ وَحدَنا، فدَخَلَت هٰذه ومعَها جارِيتانِ وأَغلَقَت أَبْوابَ الحَديقة، ثُمَّ صَرَفَتِ الجارِيَتَين. ٣٧فأتاها شابٌّ كانَ مُختَبِئًا وضاجَعَها. ٣٨وكُنَّا نَحنُ في زاوِيَةٍ مِنَ الحَديقَة، فلَمَّا رَأَينا الإِثْمَ أَسرَعْنا إِلَيهما ٣٩ورَأَيناهما مُتعانِقَين. أَمَّا ذاكَ فلَم نَستَطِعْ أَن نُمسِكَه لِأَنَّه كانَ أَقْوى مِنَّا، ففَتَحَ الأَبْوابَ وهَرَب. ٤٠وأَمَّا هٰذه فقَبَضْنا علَيها وسأَلْناها مَنِ الشَّابّ، ٤١فأَبَت أَن تُخبِرَنا. هٰذا ما نَشهَدُ بِه».

فصَدَّقَتهما الجَماعَةُ لِأَنَّهما شَيخانِ مِن شُيوخِ الشَّعْبِ وقاضِيان، وحَكَموا علَيها بِالمَوت. ٤٢فصَرَخَت سوسَنَّةُ بِأَعلى صَوتِها وقالَت: «أَيُّها الإِلٰهُ الأَزَلِيُّ البَصيرُ بِالخَفايا والعالِمُ بِكُلِّ شَيءٍ قَبلَ أَن يَكون، ٤٣إِنَّكَ تَعلَمُ أَنَّهما إِنَّما شَهِدا علَيَّ بِالزُّور. وهاءَنَذا أَموتُ ولم أَصنَعْ شَيئًا مِمَّا ٱفتَرى علَيَّ هٰذانِ مِنَ الكَذِب». ٤٤فٱستَجابَ الرَّبُّ لِصَوتِها.

٤٥وبَينَما كانَت تُساقُ إِلى المَوت، أَيقَظَ اللهُ الرُّوحَ المُقَدَّسَ الَّذي في شابٍّ حَديثِ السِّنِّ ٱسمُه دانِيال. ٤٦فصَرَخَ بِأَعلى صَوتِه: «أَنا بَريءٌ مِن دَمِ هٰذه». ٤٧فٱلتَفَتَ إِلَيه الشَّعبُ كُلُّه وقالوا: «ما هٰذا الكَلامُ الَّذي قُلتَه؟» ٤٨فَوقَفَ في وَسْطِهم وقال: «أَهٰكذا أَنتُم أَغبِياءُ، يا بَني إِسْرائيل، حَتَّى تَحكُموا على بِنتٍ مِن بَناتِ إِسْرائيلَ بِغَيرِ أَن تَفحَصوا وتَتَحَقَّقوا الأَمْر؟ ٤٩إِرجِعوا إِلى دارِ القَضاء، فإِنَّ هٰذَينِ إِنَّما شَهِدا علَيها بِالزُّور».

٥٠فأَسرَعَ الشَّعبُ كُلُّه ورَجَع. فقالَ لَه الشَّيخان: «هَلُمَّ ٱجلِسْ بَينَنا وأَفِدْنا، فقَد آتاكَ اللهُ مَزيَّةَ الشُّيوخ». ٥١فقالَ لَهم دانِيال: «فَرِّقوهُما الواحِدَ عن الآخَرِ بَعيدًا، فأَسأَلَهما». ٥٢فلَمَّا فُرِّقا الواحِدُ عن الآخَر، دَعا أَحَدَهما وقالَ لَه: «أَيُّها المُعَتِّقُ في الشُّرور، لقد حَضَرَتِ الآنَ خَطاياكَ الَّتي ٱرتَكَبتَها في الماضي، ٥٣إِذ أَصدَرتَ الأَحْكامَ الجائرة وحَكَمتَ على الأَبْرِياء وبَرَّأتَ المُجْرِمين، وقد قالَ الله: «البَريءُ والبارُّ لا تَقتُلْهما». ٥٤فالآن، إِن كُنتَ قد رَأَيتَ المَرأَة، فقُلْ تَحتَ أَيَّةِ شَجَرَةٍ رَأَيتَهما في الوصال». فقال: «تَحتَ السَّنْطَة». ٥٥فقالَ دانِيال: «لقد أَنزَلتَ كَذِبَكَ على رَأسِكَ، فإِنَّ مَلاكَ اللهِ قد أَتاه أَمرُ اللهِ بِأَن يَشُقَّكَ شَطرَين». ٥٦ثُمَّ نَحَّاه وأَمَرَ بإِحْضارِ الآخَر. فقالَ لَه: «يا نَسْلَ كَنعانَ لا يَهوذا، لقَد فَتَنَكَ الجَمالُ وأَفسَدَ الهَوى قَلبَكَ. ٥٧هٰكذا كُنتُما تَصنَعانِ مع بَناتِ إِسْرائيل، وكُنَّ يَستَسلِمْنَ إِلَيكما خَوفًا مِنكُما. أَمَّا بِنتُ يَهوذا فلَم تَحتَمِلْ إِثْمَكُما. ٥٨فالآن، قُلْ لي تَحتَ أَيَّةِ شَجَرَةٍ فاجأتَهما في الوِصال» فقال: «تَحتَ السِّندِيانَةِ الخَضْراء». ٥٩فقالَ له دانِيال: «وأَنتَ أَيضًا قد أَنزَلتَ كَذِبَكَ على رأسِكَ، فإِنَّ مَلاكَ اللهِ يَنتَظِر، وبِيَدِه سَيفٌ لِيَقطَعَكَ شَطرَين، حتَّى يَقضِيَ علَيكما».

٦٠فصَرَخَتِ الجَماعَةُ كُلُّها صُراخًا شديدًا، وبارَكوا اللهَ مُخَلِّصَ الَّذينَ يَرْجونَه. ٦١وقاموا على الشَّيخَين، وقد أَثبَتَ دانِيالُ مِن كَلامِ فَمِهِما أَنَّهما شَهِدا بِالزُّور، وصَنَعوا بِهما كما نَوَيا أَن يَصنَعا بِخُبْثٍ بِالقَريب، ٦٢عَمَلًا بِما في شَريعَةِ موسى، فقَتَلوهما. وخُلِّصَ الدَّمُ الزَّكِيُّ في ذٰلك اليَوم. ٦٣أَمَّا حِلقِيَّا وٱمرَأَتُه، فسَبَّحا اللهَ لِأَجلِ ٱبنَتِهما، مع يوياقيمَ زَوجِها وأَهلِ قرابَتِهم، لِأَنَّه لم يوجَدْ فيها شَيءٌ قَبيح. ٦٤وعَظُمَ شأنُ دانِيالَ عِندَ الشَّعْبِ مِن ذٰلك اليَومِ فما بَعْد.

دانيال ١٤

دانِيالُ وكَهَنَة بال

١وٱنضَمَّ المَلِكُ أَسْطُواجُ إِلى آبائِه، وأَخَذَ قورُشُ الفارِسِيُّ مُلْكَه. ٢وكانَ دانِيالُ نَديمًا لِلمَلِكِ ومُكَرَّمًا فَوقَ جَميعِ أَصدِقائِه. ٣وكانَ لِأَهْلِ بابِلَ صَنَمٌ ٱسمُه بال، وكانوا يُنفِقونَ لَه كُلَّ يَومٍ ٱثنَي عَشَرَ إِردَبًّا مِنَ السَّميذ وأَربَعينَ شاةً وسِتَّةَ مَكاييلَ مِنَ الخَمْر. ٤وكانَ المَلِكُ يَعبُدُه ويَذهَبُ كُلَّ يَومٍ فيَسجُدُ لَه. أَمَّا دانِيال، فكانَ يَسجُدُ لإِلٰهِه. ٥فقالَ لَه المَلِك: «لِماذا لا تَسجُدُ لِبال؟» فقال: «لِأَنِّي لا أَعبُدُ أَصْنامًا صُنْعَ الأَيدي، بلِ الإِلٰهَ الحَيَّ، خالِقَ السَّمَواتِ والأَرْض، والَّذي لَه سُلْطانٌ على كُلِّ بَشَر». ٦فقالَ لَه المَلِك: «أَتَحسَبُ أَنَّ بالًا لَيسَ بإِلٰهٍ حَيّ؟ أَوَلا تَرى كم يأكُلُ ويَشرَبُ كُلَّ يَوم؟» ٧فقالَ دانِيالُ ضاحِكًا: «لا تَضِلَّ أَيُّها المَلِك، فإِنَّ هٰذا باطِنُه طينٌ وظاهِرُه نُحاس، فلم يأكُلْ ولم يَشرَبْ قطّ». ٨فغَضِبَ المَلِكُ ودَعا كَهَنَتَه وقالَ لَهم: «إِن لم تَقولوا لي مَنِ الَّذي يأكُلُ هٰذه المَؤُونَة، تَموتون. وإِن بَيَّنتُم أَنَّ بالًا يأكُلُها، يَموتُ دانِيال، لِأَنَّه جَدَّفَ على بال». ٩فقالَ دانِيالُ لِلمَلِك: «لِيَكُنْ كما تَقول». وكانَ كَهَنَةُ بالٍ سَبْعينَ ما عدا النِّساءَ والأَولاد. ١٠فأَتى المَلِكُ ودانِيالُ إِلى بَيتِ بال. ١١فقالَ كَهَنَةُ بال: «ها إِنَّنا نَنصَرِفُ إِلى الخارِج، وأَنتَ، أَيُّها المَلِك، ضَعِ الأَطعِمَةَ وٱمزُجِ الخَمرَ وضَعْها، ثُمَّ أَغلِقِ البابَ وٱختِمْ علَيه بِخاتَمِكَ، وٱرجِعْ في الغَد. فإِن لم تَجِدْ بالًا قد أَكَلَ كُلَّ شَيء، فإِنَّنا نَموت، وإِلَّا فيَموتُ دانِيالُ الَّذي ٱفتَرى علَينا». ١٢وكانوا يَستَخِفُّونَ بِالأَمْرِ، لِأَنَّهم كانوا قد صَنَعوا تَحتَ المائِدَةِ مَدخَلًا خَفِيًّا يَدخُلونَ مِنه دائِمًا ويَذهَبونَ بِالمَؤُونة.

١٣فلَمَّا خَرَجوا، وَضَعَ المَلِكُ الأَطعِمَةَ لِبال. ١٤فأَمَرَ دانِيالُ خُدَّامَه فأَتَوا بِرَمادٍ وذَرُّوه في الهَيكَلِ كُلِّه بِحَضرَةِ المَلِكِ وَحدَه. ثُمَّ خَرَجوا وأَغلَقوا البابَ وخَتَموا علَيه بِخاتَمِ المَلِكِ وٱنصَرَفوا. ١٥فلَمَّا كانَ اللَّيل، دَخَلَ الكَهَنَةُ على عادَتِهم، هُم ونِساؤُهم وأَولادُهم، وأَكلوا كُلَّ شَيءٍ وشَرِبوا.

١٦وبَكَّرَ المَلِكُ في الغَدِ ودانِيالُ معه. ١٧وقالَ المَلِك: «أَسالِمَةٌ الخَواتيمُ يا دانِيال؟» قال: «سالِمَةٌ أَيُّها المَلِك». ١٨ولَمَّا فُتِحَتِ الأَبْواب، نَظَرَ المَلِكُ إِلى المائِدَة، فهَتَفَ بِأَعلى صَوتِه: «عَظيمٌ أَنتَ يا بال ولا مَكْرَ عِندَكَ». ١٩فضَحِكَ دانِيالُ وأَمسَكَ المَلِكَ لِئَلَّا يَدخُلَ إِلى الدَّاخِلِ، وقال: «أُنظُرْ إِلى البَلاطِ وٱعرِفْ لِمَن هٰذه الآثار». ٢٠فقالَ المَلِك: «إِنِّي أَرى آثارَ رِجالٍ ونِساءٍ وأَولاد». ٢١وغَضِبَ المَلِك فقَبَضَ على الكَهَنَةِ ونِسائِهم وأَولادِهم، فأَرَوه الأَبْوابَ الخَفِيَّةَ الَّتي يَدخُلونَ مِنها ويأكُلونَ ما على المائِدة. ٢٢فقَتَلَهمُ المَلِكُ وأَسلَمَ بالًا إِلى يَدِ دانِيال، فحَطَّمَه هو وهَيكَلَه.

دانيال والتِّنِّين

٢٣وكانَ أَيضًا تِنِّينٌ عَظيم، وكانَ أَهلُ بابِلَ يَعبُدونَه. ٢٤فقالَ المَلِكُ لِدانِيال: «لا تَستَطيعُ أَن تَقولَ إِنَّه لَيسَ إِلٰهًا حَيًّا، فٱسجُدْ لَه». ٢٥فقالَ دانِيال: «إِنِّي إِنَّما أَسجُدُ لِلرَّبِّ إِلٰهي، لِأَنَّه هو الإِلٰهُ الحَيّ. وأَنتَ أَيُّها المَلِكُ ٱجعَلْ لي سُلْطانًا فأَقتُلَ التِّنِّينَ بِلا سَيفٍ ولا عَصًا». ٢٦فقالَ المَلِك: «لقد جَعَلتُه لَكَ». ٢٧فأَخَذَ دانِيالُ زِفْتًا وشَحْمًا وشَعَرًا وطَبَخَها معًا وصَنَعَ أَقْراصًا وجَعَلَها في فَمِ التِّنِّين، فأَكَلَها التِّنِّينُ فٱنشَقَّ. فقالَ: «أُنظُروا مَعْبوداتِكم».

٢٨فلَمَّا سَمِعَ بِذٰلِك أَهْلُ بابِل، غَضِبوا جِدًّا وٱجتَمَعوا على المَلِكِ وقالوا: «إِنَّ المَلِكَ قد صارَ يَهودِيَّا، فحَطَّمَ بالًا وقَتَلَ التِّنِّينَ وذَبَحَ الكَهَنَة». ٢٩وأَتَوا إِلى المَلِكِ وقالوا لَه: «أَسلِمْ إِلَينا دانِيال، وإِلَّا قَتَلْناكَ أَنتَ وأَهلَ بَيتِكَ». ٣٠ورأَى المَلِكُ أَنَّهم يُلِحُّونَ علَيه بِعُنْف، فٱضطُرَّ إِلى أَن يُسلِمَ دانِيالَ إِلَيهم. ٣١فأَلقَوه في جُبِّ الأُسود، فبَقِيَ هُناكَ سِتَّةَ أَيَّام. ٣٢وكانَ في الجُبِّ سَبعَةُ أُسودٍ يُلْقى لها كُلَّ يَومٍ جُثَّتانِ ونَعجَتان، فلَم يُلْقَ لَها حينَئِذٍ شَيءٌ لِكَي تَفتَرِسَ دانِيال.

٣٣وكانَ حَبَقُّوقُ النَّبِيُّ في أَرضِ يَهوذا، وكانَ قد طَبَخَ عَصيدةً وفَتَّ خُبزًا في وِعاء وذَهَبَ إِلى الحَقْلِ لِيَحمِلَه إِلى الحَصَّادين. ٣٤فقالَ مَلاكُ الرَّبِّ لِحَبَقُّوق: «إِحمِلِ الغَداءَ الَّذي مَعَكَ إِلى بابِلَ إِلى دانِيالَ في جُبِّ الأُسود». ٣٥فقالَ حَبَقُّوق: «إِنِّي لم أَرَ بابِلَ ولا أَعرِفُ الجُبّ». ٣٦فأَخَذَ مَلاكُ الرَّبِّ بِقِمَّةِ رأسِه وحَمَلَه بِشَعرِه ووَضَعَه في بابِلَ عِندَ الجُبّ، بِٱندِفاعِ روحِه. ٣٧فنادى حَبَقُّوقُ قائِلًا: «يا دانِيال، يا دانِيال، خُذِ الغَداءَ الَّذي أَرسَلَه لَكَ الله». ٣٨فقالَ دانِيال: «أَللَّهمَّ، لقَد ذَكَرتَني، ولم تَترُكِ الَّذينَ يُحِبُّونَكَ». ٣٩وقامَ دانِيالُ وأَكَل، ورَدَّ مَلاكُ الرَّبِّ حَبَقُّوقَ مِن ساعَتِه إِلى مَكانِه.

٤٠وفي اليَومِ السَّابِع، أَتى المَلِكُ لِيَبكِيَ على دانِيال، فأَتى إِلى الجُبِّ ونَظَر، فإِذا بدانِيالَ جالِس. ٤١فهَتَفَ بِصَوتٍ عالٍ وقال: «عَظيمٌ أَنتَ أَيُّها الرَّبُّ، إِلٰهُ دانِيال، ولا إِلٰهَ غَيرُك»، ٤٢وأَخرَجَه. وأَمَّا الَّذينَ سَعَوا لِهَلاكِه فأَلْقاهم في الجُبِّ فٱفتُرِسوا مِن ساعَتِهم أَمامَه.